Medžugorje a kouřící zbraně

 

Následující text napsal Mark Mallett, bývalý televizní novinář v Kanadě a oceňovaný dokumentarista. 

 

THE Ruiniho komise, kterou jmenoval papež Benedikt XVI. Ke studiu zjevení v Medžugorji, drtivou většinou rozhodla, že prvních sedm zjevení bylo „nadpřirozených“, podle uniklých zjištění uvedených v Vatikán Insider. Papež František označil zprávu Komise za „velmi, velmi dobrou“. Když vyjádřil svůj osobní skepticismus ohledně myšlenky každodenních zjevení (budu se jím zabývat níže), otevřeně ocenil obrácení a plody, které z Medžugorje nadále plynou, jako nepopiratelné Boží dílo - ne jako „kouzelná hůlka“. [1]srov usnews.com Opravdu, tento týden dostávám dopisy z celého světa od lidí, kteří mi vyprávějí o těch nejdramatičtějších konverzích, které zažili při návštěvě Medžugorje, nebo o tom, jak je to prostě „oáza míru“. Jen minulý týden někdo napsal, že kněz, který doprovázel její skupinu, byl okamžitě uzdraven z alkoholismu, když tam byl. Takových příběhů jsou doslova tisíce a tisíce. [2]viz srov. Medžugorje, triumf srdce! Revidované vydání, Sr. Emmanuel; kniha se čte jako Skutky apoštola na steroidech Pokračuji v obraně Medžugorje právě z tohoto důvodu: uskutečňuje cíle Kristova poslání, a to v rýči. Opravdu, koho zajímá, jestli jsou zjevení někdy schválena, pokud tyto plody kvetou?

Zesnulý biskup Stanley Ott z Baton Rouge, LA, požádal svatého Jana Pavla II.:

"Svatý otče, co si myslíš o Medžugorji?" Svatý otec stále jedl polévku a odpověděl: „Medžugorje? Medžugorje? Medžugorje? V Medžugorji se dějí jen dobré věci. Lidé se tam modlí. Lidé jdou na zpovědi. Lidé zbožňují eucharistii a lidé se obracejí k Bohu. A zdá se, že se v Medžugorji dějí jen dobré věci. “ -spřízněný arcibiskupem Harry J. Flynnem, medjugorje.ws

Dobrý strom nemůže přinést špatné ovoce, ani shnilý strom nemůže přinést dobré ovoce. (Matouš 7:18)

Po 36 letech se to nezměnilo. Ale vidíte, skeptici říkají: "Satan může přinést také dobré ovoce!" Vycházejí z napomenutí sv. Pavla:

… Takoví lidé jsou falešní apoštolové, podvodní dělníci, kteří se maskují jako Kristovi apoštolové. A není divu, protože i Satan se maskuje jako anděl světla. Není tedy divné, že se jeho ministři vydávají za ministry spravedlnosti. Jejich konec bude odpovídat jejich činům. (2 Pro 11: 13-15)

Ve skutečnosti je St. Paul protichůdný jejich argument. Neboť také říká, že strom poznáte po ovoci: "Jejich konec bude odpovídat jejich činům." Konverze, uzdravení a povolání, která jsme viděli z Medžugorje za poslední tři desetiletí, se v drtivé většině ukázaly jako autentická, protože mnoho z nich také nese autentické světlo Krista, ať jsou kdekoli. A ti, kdo věštce znají, svědčí o jejich pokoře, bezúhonnosti, oddanosti a svatosti. Satan může dělat lhavé „znamení a zázraky“. Ale dobré ovoce? Ne. Červi nakonec vyjdou.

Je ironií, že sám Ježíš poukazuje na plody svého poslání jako důkaz své pravosti:

Jděte a řekněte Johnovi, co jste viděli a slyšeli: slepí znovu viděli, chromí chodí, malomocní jsou očištěni, hluchí slyší, mrtví vstávají z mrtvých, chudí jim hlásají dobrou zprávu. A požehnaný je ten, kdo se mě neuráží. (Lukáš 7: 22--23)

Posvátná kongregace pro nauku víry ve skutečnosti vyvrací představu, že ovoce není relevantní. Konkrétně odkazuje na důležitost, že takový jev ... 

… Přinášejí plody, díky nimž může sama církev později poznat skutečnou povahu skutečností… - „Normy týkající se postupu při rozlišování předpokládaných zjevení nebo zjevení“ č. 2, vatikán.va

Neméně ohromující jsou tvrzení Medžugorje s více než 400 lékařsky zdokumentovanými uzdraveními, více než 600 zdokumentovanými povoláními ke kněžství a tisíci celosvětových apoštolátů. Ale mnoho z nich se uráží, protože skeptici stále trvají na tom, že strom je shnilý. Což opravdu vyvolává platnou otázku, v jakém duchu oni nyní operují pod. Pochybnosti a rezervace? Férová hra. Aktivně se snažíte zničit a zdiskreditovat jednu z největších semenišť konverzí a povolání? To je v rozporu s tím, co požadovala církev a dokonce i mostarský biskup:

Opakujeme absolutní potřebu pokračovat v prohlubování reflexe i modlitby tváří v tvář jakémukoli údajnému nadpřirozenému jevu, dokud nebude definitivní prohlášení. —Dr. Joaquin Navarro-Valls, vedoucí vatikánské tiskové kanceláře, Katolické světové zprávy, 19. června 1996

Podle nejhlasitějších oponentů Medžugorje to všechno není nic jiného než démonický podvod, který je při tvorbě velkým rozkolem. Upřímně věří, že miliony obrácených, stovky, ne-li tisíce kněží, kteří tam přijali svá povolání, a bezpočet dalších, kteří byli uzdraveni tak či onak ... najednou odhodí svou katolickou víru do odpadu a odtrhnou se od církve pokud papež vydá negativní rozhodnutí, nebo pokud jim to „Panna Maria“ řekne (jako by to byli hloupí, emotivní a nenápadní pronásledovatelé zjevení, kteří bez Medžugorje nemohou duchovně fungovat). Ve skutečnosti se říká, že se od papeže očekává, že z Medžugorje udělá oficiální mariánskou svatyni, aby zajistil solidní pastorační péči poutníků. 

Aktualizace: Od 7. prosince 2017 přišlo významné oznámení prostřednictvím vyslance papeže Františka v Medžugorji arcibiskupa Henryka Hosera. Zákaz „oficiálních“ poutí byl nyní zrušen:
Oddanost Medžugorje je povolena. Není to zakázáno a nemusí se to dělat tajně ... Dnes mohou diecéze a další instituce pořádat oficiální poutě. Už to není problém ... Dekret bývalé biskupské konference bývalé Jugoslávie, která před balkánskou válkou radila před poutěmi v Medžugorji pořádanými biskupy, již není relevantní. -Aleitia, 7. prosince 2017
A 12. května 2019 papež František oficiálně povolil poutě do Medžugorje s „opatrností, aby se zabránilo tomu, aby tyto poutě byly interpretovány jako autentizace známých událostí, které stále vyžadují zkoumání církví,“ uvedl vatikánský mluvčí. [3]Vatikánské zprávy Jelikož papež František již vyjádřil souhlas se zprávou Ruiniho komise, opět ji nazval „velmi, velmi dobrou“,[4]USNews.com zdálo se, že otazník nad Medžugorím rychle mizí. 

Na druhou stranu, pokud chcete vidět, kde má ďábel opravdu pracoval v Medžugorji - čtěte tento.

Ale na obranu těch, kteří se bojí Medžugorje, jsou mnozí z nich oběťmi pomlouvačné kampaně, o které jsem hovořil Medžugorje… Co možná nevíte. Ve výsledku znovu promyjí několik „kouřících zbraní“, které „dokazují“, že Medžugorje je falešné. Následující text tedy rozděluje tyto námitky na dvě části: první pojednává o zásadních poznatcích o náročném zjevení; druhý pojednává o konkrétních dezinterpretacích, dezinformacích a přímých lžích šířených o nejslavnějším místě zjevení tohoto století.

 

ODDÍL I

MENTALITA KOUŘE

Tam se objevil v našem hyperracionalistická éra druh mentality „kouřící zbraně“, kde skeptici hledají sebemenší slabost, jedno negativní ovoce, jednu pochybnou zprávu, jeden nesprávný výraz obličeje, chybu postavy… jako „důkaz“, že zjevení v Medžugorji nebo jinde jsou falešná. Zde jsou tři obecné „kouřící zbraně“, které podle některých kritiků zneplatní celý jev:

 

I. Vidoucí musí být svatý

Naopak, tak jako se Bůh Mojžíšovi zjevil v hořícím keři poté, co zavraždil Egypťana, přijdou také zjevení, příkazy, vize atd. K těm, které si Bůh zvolí - ne k těm, kdo jsou toho hodni.

… Spojení s Bohem pomocí lásky není nutné, aby měl dar proroctví, a tak bylo někdy uděleno i hříšníkům ... — Papež Benedikt XIV. Hrdinská ctnost, Sv. III, s. 160

Církev jako taková uznává, že nástroj, který si Bůh zvolí, je omylný. A ačkoli očekávají, že zjevení daná této duši přinesou také ovoce rostoucí svatosti, dokonalost není předpokladem pro „důkaz“. Ale ani svatost není zárukou. Svatý Hannibal, který byl duchovním ředitelem Melanie Calvat z La Salette a Boží služebnice Luisa Piccarreta, napsal:

Když jsem byl učen učením několika mystiků, vždy jsem si myslel, že učení a pokyny i svatých osob, zejména žen, mohou obsahovat podvody. Poulain připisuje chyby dokonce i svatým, které si Církev uctívá na oltářích. Kolik rozporů vidíme mezi Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich atd. Nemůžeme považovat zjevení a pokyny za slova Písma. Některé z nich je třeba vynechat a jiné vysvětlit správným a obezřetným významem. -Svatý. Hannibal Maria di Francia, dopis biskupovi Livierovi z Città di Castello, 1925 (důraz důl)

Opravdu mě udivuje, jak brutální jsou někteří kritici vůči údajným věštcům - jako by to byli boxovací pytle, ne lidé. Nemají absolutně žádnou představu o tom, jak moc vizionáři trpí pronásledováním, často jsou opuštěni svými biskupy, členy jejich komunity a dokonce i rodinou. Jak řekl sv. Jan z Kříže:

… Tyto skromné ​​duše, zdaleka nechtějí být učitelem někoho, jsou připraveny vydat se na jinou cestu, než jakou sledují, pokud jim to bylo řečeno. -Svatý. Jan z Kříže, Temná noc, První kniha, kapitola 3, n. 7

 

II. Zprávy musí být bezchybné

Naopak, reverend Joseph Iannuzzi, mystický teolog, jehož práci ocenil Vatikán, poznamenává:

Pro některé může být šokem, že téměř veškerá mystická literatura obsahuje gramatické chyby (formulář) a příležitostně doktrinální chyby (látka). —Newsletter, Misionáři Nejsvětější Trojice, leden-květen 2014

Důvodem, říká kardinál Ratzinger, je to, že jednáme s lidmi, ne s anděly:

… Ani by [obrazy zjevení] neměly být chápány, jako by se závoj druhého světa na okamžik stáhl zpět a nebe se objevilo v jeho čisté podstatě, protože jednoho dne doufáme, že ho uvidíme v našem definitivním spojení s Bohem . Obrazy jsou spíše řečeno syntézou impulsu přicházejícího z výšky a schopnosti přijímat tento impuls ve vizionářích, tj. V dětech. -Fatimské poselství, vatikán.va

Teologické pozadí, vzdělání, slovník, inteligence, představivost… jsou všechny filtry, kterými procházejí zjevení - filtry, poznámky reverenda Iannuzziho, které mohou nedobrovolně změnit zprávu nebo její význam.

V souladu s obezřetností a posvátnou přesností se lidé nemohou vypořádat se soukromými zjeveními, jako by to byly kanonické knihy nebo dekrety Svatého stolce ... Například, kdo by mohl v plném rozsahu ratifikovat všechny vize Catherine Emmerichové a St. Brigitte, které vykazují zjevné nesrovnalosti? -Svatý. Hannibal, v dopise Fr. Peter Bergamaschi, který vydal všechny neupravené spisy benediktinského mystika, sv. M. Cecílie; Newsletter, Misionáři Nejsvětější Trojice, leden-květen 2014

Tito Svatí skutečně museli být editovat čas od času odstranit chyby. Šokující? Ne, člověče. Sečteno a podtrženo:

Takové příležitostné případy vadného prorockého zvyku by neměly vést k odsouzení celého těla nadpřirozeného poznání sděleného prorokem, pokud je správně rozeznáno, aby představovalo autentické proroctví. Podle Benedikta XIV. By podle Benedikta XIV neměly být jejich případy zamítnuty ani v případech, kdy jsou tito jednotlivci vyšetřováni za účelem blahořečení nebo svatořečení, pokud jednotlivec [pokorně uznal] svou chybu, když je na ni upozorněn. —Dr. Mark Miravalle, Soukromé zjevení: Rozlišování s církví, P. 21 

Církev navíc neizoluje ani jednu spornou pasáž z celého kontextu spisů mystika. 

Ačkoli v některých pasážích jejich spisů mohli proroci napsat něco, co je naučné, chybně, křížový odkaz na jejich spisy odhaluje, že takové doktrinální chyby byly „neúmyslné“. —Rev. Joseph Iannuzzi, Newsletter, Misionáři Nejsvětější Trojice, leden - květen 2014

 

III. Je to soukromé odhalení, takže tomu stejně nemusím věřit.

To je technicky pravda, ale s výhradami. Tento argument příliš často není „kouřící pistolí“, ale kouřem a zrcadly (viz Racionalismus a smrt tajemství). Naopak, říká papež Benedikt XIV:

Ten, komu je toto soukromé zjevení navrženo a oznámeno, měl by uvěřit a poslouchat Boží příkaz nebo poselství, pokud mu bude předloženo na základě dostatečných důkazů ... Neboť Bůh s ním mluví alespoň prostřednictvím jiného, ​​a proto ho vyžaduje věřit; proto je povinen uvěřit Bohu, který od něj vyžaduje, aby tak činil.-Hrdinská ctnost, Vol III, str. 394

A papež sv. Jan XXII. Nabádá:

Žádáme vás, abyste s jednoduchostí srdce a upřímností mysli poslouchali spásná varování Matky Boží ... Římští papežové ... Pokud jsou ustanoveni strážci a vykladači božského Zjevení, obsaženými v Písmu svatém a v Tradici, berou to také jako svou povinnost doporučovat věřícím pozornost - když to po zodpovědném zkoumání posuzují pro společné dobro - nadpřirozená světla, která potěšila Boha, aby je mohl svobodně rozdávat určitým privilegovaným duším, nikoli kvůli navrhování nových nauk, ale vést nás v našem chování. —Blessed POPE JOHN XXIII, Papal Radio Message, 18. února 1959; L'Osservatore Romano.

Můžete tedy odmítnout soukromé zjevení?

Jsou ti, jimž je zjeveno, a kteří jsou si jistí, že pocházejí od Boha, povinni dát jim pevný souhlas? Odpověď je kladná ... — Papež Benedikt XIV. Hrdinská ctnost, Sv. III, str. 390

A to, pokud je zjevení v souladu s veřejným zjevením Krista.

Úlohou [takzvaných „soukromých“ zjevení] není zlepšit nebo dokončit Kristovo konečné zjevení, ale pomoci mu žít v určitém období dějin plněji. Pod vedením Magistéria církve Sensus fidelium umí v těchto zjeveních rozeznat a přivítat cokoli, co představuje autentické volání Krista nebo jeho svatých do církve. Křesťanská víra nemůže přijmout „zjevení“, která tvrdí, že překonají nebo napraví Zjevení, jehož naplněním je Kristus.-Katechismus katolické církve, ne. 67

Všechno, co bylo řečeno, protože soukromé zjevení není součástí definitivního veřejného zjevení Krista,

Jeden může odmítnout souhlas se soukromým zjevením bez přímého poškození katolické víry, pokud tak činí, „skromně, ne bezdůvodně a bez pohrdání“. — Papež Benedikt XIV. Hrdinská ctnost, Sv. III, s. 397; Soukromé zjevení: Rozlišování s církví, Strana 38

Je to část „ne bez důvodu“, kterou je třeba řešit, pokud jde o Medžugorje ... [5]srov Mohu ignorovat soukromé zjevení?

 

ODDÍL II

Následuje seznam konkrétnějších „kouřících zbraní“ namířených proti Medžugorji a věštcům. Některé z nich jsou dobré otázky; ale jiné jsou výmysly, chybné citace a nadsázky.

Církev v každém věku obdržela charizma proroctví, která musí být zkoumána, ale ne opovržena. —Kardinál Ratzinger, „Fatimské poselství“

 

DVOJCČTY NÁMITKY


1. Na rozdíl od jiných vizionářů žádný z viditelů Medžugorje nešel do náboženského života. 

Církev neučí, jako nutný lakmusový papírek pravdivosti prorockých tvrzení, že věřící musí vstoupit do náboženského života. Je to určitě pozitivní ovoce. Je ale svátost manželství špatným ovocem? Naznačovat, že vidoucí jsou méně svatí nebo že jejich svědectví je méně věrohodné, protože si vybrali povolání pro manželství, je trochu urážlivé pro ty, kteří vědí, jak úzká a obtížná může být také cesta ke svatosti manželství a rodinného života.

Naopak si myslím, že vidoucí svědci manželského života mluví přesně o hodině, ve které žijeme.

… Druhý vatikánský ekumenický koncil znamenal rozhodující zlom. S Radou, hodina laiků skutečně zasaženi a mnozí věřící laici, muži i ženy, jasněji porozuměli jejich křesťanskému povolání, které je ze své podstaty povoláním k apoštolátu ... -SVATÝ. JOHN PAUL II, Jubileum apoštolátu laiků, n. 3

Ti, kdo věštce osobně znají, potvrdili, že mají krásné, normální rodiny.

 

2. Ruiniho komise schválila jako „nadpřirozené“ pouze prvních sedm zjevení v Medžugorji. Zbytek pak nesmí být autentický. 

Pouze šest zjevení ve Fatimě bylo schváleno, přestože v roce 1929 došlo k dalšímu zjevení, a sestra Lucia během svého života absolvovala několik návštěv. V Betanii bylo schváleno pouze jedno ze zjevení. A v Kibeho ve Rwandě byla schválena pouze první zjevení, i když jeden z vidících také nadále přijímá zjevení.

Církev schvaluje pouze ta zjevení, o nichž se cítí přesvědčená, že mají nadpřirozený charakter. To však neznamená, že jakákoli jiná nebeská sdělení uváděná vidoucími nemusí být nutně autentická, ale pouze to, že je církev i nadále rozlišuje a ve skutečnosti o nich nemusí nikdy rozhodovat.

Jako sidenote - a to není maličkost - Panna Maria Medžugorje výslovně zmínila ve zprávách, které byly schválený v Itapiranga. 

 

3. Poselství z Medžugorje je na rozdíl od jiných schválených zjevení příliš mnoho a příliš časté.

V době psaní tohoto článku se Panna Maria údajně zjevuje věštcům již 36 let. Ale ve francouzském Lausu tam schválená zjevení pokračovala více než padesát let a počítali do tisíce. Církvi trvalo dvě století, než konečně schválila mystické zážitky ctihodného Benoita Rencurela. V argentinském San Nicolas bylo více než 70 zjevení. Zjevení sv. Faustiny jsou četná. Stejně, jak již bylo zmíněno, zjevení sestře Lucii z Fatimy pokračovala celý její život, protože jsou tak daleko pro vidoucí Kibeho.

Spíše než dát Boha do krabice, možná bychom si měli položit otázku proč nám Nebe neustále dává poselství, a to ve 20. století stále častěji? Letmý pohled na „znamení doby“ v církvi i ve světě by měl na tuto otázku odpovědět většině duší.

Takže mluví příliš mnoho, tato „panna Balkánu“? To je sardonický názor některých nestydatých skeptiků. Mají oči, ale nevidí, a uši, ale neslyší? Hlas ve zprávách z Medžugorje zjevně zní jako mateřská a silná žena, která své děti nerozmaznává, ale učí je, nabádá a tlačí k tomu, aby převzaly větší odpovědnost za budoucnost naší planety: “Velká část toho, co se stane, závisí na vašich modlitbách… Musíme dovolit Bohu, aby po celou dobu, kterou chtěl, vzal za transfiguraci celého času a prostoru před Svatou tváří toho, který je, byl a znovu přijde. —Biskup Gilbert Aubry ze St. Denis, ostrov Réunion; Vpřed do "Medžugorje: 90. léta - Vítězství srdce" Sr. Emmanuel

Zde je důvod, proč „soukromé zjevení“ nelze tak snadno zavrhnout, protože dnes to má tendenci dělat příliš mnoho „intelektuálů“ a „strážců ortodoxie“. Rozpoznat důsledky ne při poslechu nebeských zpráv není třeba hledat nic jiného než Fatimu.[6]vidět Proč svět zůstává v bolesti

Jelikož jsme neuposlechli toto odvolání Poselství, vidíme, že bylo splněno, Rusko se svými chybami napadlo svět. A pokud jsme ještě neviděli úplné splnění závěrečné části tohoto proroctví, kráčíme k němu krok za krokem s velkými kroky. Pokud neodmítneme cestu hříchu, nenávisti, pomsty, nespravedlnosti, porušování práv lidské osoby, nemorálnosti a násilí atd. A neříkejme, že je to Bůh, kdo nás takto trestá; naopak jsou to lidé sami, kteří si připravují vlastní trest. Ve své laskavosti nás Bůh varuje a volá nás na správnou cestu při respektování svobody, kterou nám dal; proto jsou lidé zodpovědní. —Vizionářka Sr. Lucia v dopise Svatému otci 12. května 1982; „Fatimské poselství“, vatikán.va

 

4. Vidoucí jsou bohatí a jsou v tom za peníze.

Církev se mračí na každého, kdo by měl přímý zisk ze zjevení, vizí atd. Ti, kdo věštce osobně znají, toto tvrzení vyvracejí. Poplatek pochází od lidí, kteří se s nimi nikdy nesetkali. V nejlepším případě se tomu říká drby, v nejhorším případě pomluva.

Mluvil jsem tento týden s knězem, který má mezinárodní apoštolát pro Boží milosrdenství. Je blízkým přítelem Ivana, jednoho ze šesti věštců. Naopak kněz řekl, že Ivan rozdává to, co přijímá, chudým. S manželkou (která je učitelkou ve školce) a jejich dětmi po celá léta sdíleli dům se svými svokry (jsou tam stále, ale svokři mezitím přešli nebo se odstěhovali). Pokud jde o mluvení, jsem se zeptal organizátora v Kalifornii, co si Ivan účtoval (byla to triková otázka). Odpověděl: „Nic. Žádal pouze stipendium 100 $ pro svého tlumočníka. “ Ivan, který stále zjevně každý večer vidí Nejsvětější Matku, tráví své dny přípravami a modlitbami na zjevení - a po zjevení - několik hodin se vrací „na zem“. "Postupem času je to těžší," řekl kněz, "přejít zpět do 'normálu' poté, co jsme tak dlouho viděli naši paní." To nikdy otupí. Každý vizionář nebo věštec na světě, kterému bylo privilegováno vidět Pannu Marii, svědčí o její nevýslovné kráse a přítomnosti.

Pokud jde o ostatní věštce, Panna Maria jim hned od začátku řekla, že musí sloužit. Když v Medžugorji začal růst příliv poutníků, vidoucí otevřeli své domy a poskytli lidem místo k jídlu a spánku. Nakonec provozovali hospice, kde za přiměřený poplatek mohli poutníci zůstat a krmit se. Kněz, s nímž jsem mluvil, řekl, že nejen že vám někteří vidoucí přinesou vaše jídlo, ale také vám vezmou talíř a uklidí po vás.

Připadá mi divné, že pokud se jednalo o finanční systém vydělávání peněz, o 36 let později vidoucí „žijí ve vysokém životě“ - čekáním na stolech.

 

5. Zjevení musí být falešná, protože se tam stala turistickým průmyslem. 

Odpověděl jsem na to ve svém psaní V Medžugorji teprve nedávno zjistil, že zesnulý renomovaný mariolog, o. René Laurentin prakticky odpověděl stejným způsobem:

Nezapomeňte, že na okraji každé náboženské svatyně jsou obchody se suvenýry a kamkoli je uctíván svatý nebo blahoslavený, přicházejí stovky automobilů a vznikají hotelové struktury, které poutníkům poskytují pohostinnost. Podle úvah monsignora Gemmy bychom museli říci, že Fatima, Lourdes, Guadalupe a San Giovanni Rotondo jsou také podvody inspirované Satanem, aby zbohatli někteří lidé? A pak se mi zdá, že i Opera Romana Pellegrinaggi, přímo spojená s Vatikánem, organizuje cesty do Medžugorje. Proto… -rozhovor; srov. medjugorje.hr

Na náměstí Svatého Petra se také nedostanete, aniž byste prošli kolem obchodů se suvenýry, žebráků, trhacích umělců a po nesmyslných „svatých“ drobnostech. Pokud je to náš standard pro posuzování pravosti svatého místa, pak je Vatikán skutečně sídlem Antikrista.

 

6. Vymítač ďábla nazývaný Medžugorje „velkým podvodem“ tedy musí být. 

Tento komentář přišel od monsignora Andrea Gemmy. A pak zesnulý římský exorcista, o. Gabriel Amorth řekl:

Medžugorje je pevnost proti Satanovi. Satan Medjugorje nenávidí, protože je místem obrácení, modlitby a přeměny života. - srov. "Rozhovor s Fr. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

Fr. René Laurentin, také vážil:

Nemohu souhlasit s monsignorem Gemmou. Počet zjevení Panny Marie je pravděpodobně příliš vysoký, ale nemyslím si, že lze hovořit o satanském podvodu. Na druhé straně si v Medžugorji všimneme nejvyššího počtu obrácení ke katolické víře: co by satan získal, kdyby přivedl zpět tolik duší k Bohu? Podívejte se, v takovýchto situacích je obezřetnost povinností, ale jsem přesvědčen, že Medžugorje je plodem dobra, a ne zla. -rozhovor; srov. medjugorje.hr

Který exorcista má pravdu? Ježíš řekl: "Dobrý strom nemůže přinést špatné ovoce, ani shnilý strom nemůže přinést dobré ovoce." [7]Matouš 7:18 Tak to budeš vědět.

Když už mluvíme o exorcistech, vím, že kněz, který přijal povolání ke kněžství v Medžugorji, se nedávno stal exorcistou. Takže teď máte zázrak Medžugorje vyhánějící zlé duchy?

A pokud bude satan rozdělen proti sobě, jak obstojí jeho království? (Lukáš 11:18)

Ve skutečnosti se v poslední době častěji stává, že když se Panna Maria objeví v Medžugorji, začnou se projevovat démoni, jak to zachytila ​​kamera v září 2017. V pozadí můžete slyšet vybuchující „démonické vytí“, potvrzené kněžími, kteří byli tam:

Exorcista z diecéze v Miláně, Don Ambrogio Villa, dále uvedl, co Satan řekl během nedávného exorcismu:

Pro nás (démony) je Medžugorje naše peklo na zemi! -Duch denně, Září 18th, 2017

Určitě to tak znělo.


7. Zprávy jsou banální, vodnaté, slabé a intelektuálně nudné.

Poselství Medžugorje se zaměřuje na jak převést: modlitbou srdce, půstem, návratem ke zpovědi, čtením Božího slova a mší atd. [8]srov Pět hladkých kamenů Možná by se dali shrnout do tří slov: “Modlete se, modlete se, modlete se. “ Dovolte mi tedy, abych se zeptal: kolik katolíků má dnes soustavný každodenní modlitební život, často se účastní svátostí a aktivně se účastní obrácení světa?

Ano přesně.

Proto naše Matka neustále opakuje základní poselství. Jistě, není to tak dramatické a apokalyptické, jak skeptici zřejmě chtějí - je to asi tak zábavné, jako když musíte jíst svoji zeleninu. Ale je to přesně to, co říká nebe, že je v tuto hodinu potřeba. Měli bychom se hádat s lékařem, který si vybral lék?

V roce 2006 jsem šel do Medžugorje, abych sám prozkoumal, o čem to místo je.[9]srov Zázrak milosrdenství Jednoho dne mi kamarád oznámil, že věštkyně Vicka bude mluvit z jejího domova. Když jsme dorazili do jejího skromného sídla, stála na balkóně a mávala a usmívala se, přestože byla celkem nemocná. Pak začala mluvit, ale ne své vlastní myšlenky. Spíše opakovala stejnou zprávu Panny Marie, kterou dělala 26 let. Jak to udělala, její tvář se změnila; začala poskakovat radostí, téměř se nedokázala ovládnout. Jako reportéra a řečníka jsem byl ohromen, jak by člověk mohl každý den dávat stejnou zprávu jako ona… a stále mluvit, jako by to bylo poprvé. Její radost byla nakažlivá; a její poselství bylo skutečně ortodoxní a krásné.

Pokud jde o návrh, že zprávy jsou slabé ... okamžitě mě napadne Fr. Don Calloway, který byl kdysi drogově závislý a zločinec, doslova vyvázl z Japonska v řetězech. Jednoho dne zvedl knihu těch „šupinatých a nepředložených“ zpráv z Medžugorje Královna míru navštíví Medžugorje. Když je té noci četl, přemohlo ho něco, co nikdy předtím nezažil.

Ačkoli jsem byl ve vážném zoufalství ze svého života, při čtení knihy jsem měl pocit, jako by se mé srdce roztavilo. Držel jsem se každého slova, jako by to přenášelo život přímo na mě ... Nikdy v životě jsem neslyšel nic tak úžasného a přesvědčivého a tak potřebného. —Posvědčení, od Hodnoty ministerstva

Následujícího rána běžel na mši a byl zasvěcen porozuměním a vírou v to, co viděl během Zasvěcení. Později téhož dne se začal modlit a stejně jako on se z něj vylila slzy na celý život. Uslyšel hlas Panny Marie a měl hluboký zážitek z toho, co nazval „čistou mateřskou láskou“. Tím se odvrátil od svého starého života a doslova naplnil 30 pytle na odpadky plné pornografie a heavymetalové hudby. Vstoupil do kněžství a Kongregace mariánských otců Neposkvrněného početí Nejsvětější Panny Marie. Jeho nejnovější knihy jsou silnými výzvami k armádě Panny Marie, aby porazily Satana, jako např Vítězové růžence

Je nám líto, jak je to opět „démonický podvod“? Podle jejich plodů ... ..

 

8. Když papež vydá negativní rozhodnutí, pak se miliony rozpadnou na rozkol.

Ano, tuto konspirační teorii slyším nejen od průměrných laiků, ale také od některých populárních katolických apologetů. Ignorují skutečnost, že jedním z největších plodů Medžugorje jsou lidé, kteří se znovu obracejí ke Kristu a Jeho církvi s loajalitou. Neexistují absolutně žádné důkazy, které by naznačovaly, že Medžugorje připravuje armádu schizmatiků. Právě naopak.

Na druhou stranu si vezměte fenomén údajné věštkyně „Maria Divine Mercy“, která se objevila na začátku tohoto desetiletí. Její zprávy odsoudil její biskup (a jeho rozhodnutí bylo ne odsunut na svůj „osobní názor“ Vatikánem, jak se to stalo u mostarského biskupa). Jaké byly plody? Podezření, rozdělení, antipapežství, strach a dokonce i „kniha pravdy“, která se ve skutečnosti dostala do kanonického stavu. Tam máte případovou studii ve velmi, velmi škodlivém soukromém odhalení.

Kdykoli se setkám s lidmi, kteří byli uzdraveni, obráceni nebo povoláni ke kněžství prostřednictvím Medžugorje, vždy se jich zeptám, co udělají, pokud papež prohlásí Medžugorje za falešné. "Nemohu popřít, co se mi tam stalo, ale poslechnu papeže." To je odpověď, kterou jsem dostal 100% času.

Jistě, vždy se najdou ti okrajoví lidé, kteří odmítnou Magisterium, když církev nesouhlasí s jejich „duchovností“. Viděli jsme to u „tradicionalistů“, některých účastníků charismatické obnovy, a ano, dokonce i nyní u těch, kterým se nelíbí pontifikát papeže Františka a odmítají jeho legitimní autoritu.

Jak jsem napsal v Proč jste citovali Medžugorje?musíme být opatrní, ale nebojíme se soukromého zjevení. Máme bezpečné útočiště posvátné tradice. Pokud vězni z Medžugorje kážou jiné evangelium, než jaké bylo předáno, budu nejen první ze dveří, ale i pro vás ostatní ji nechám otevřenou.

 

9. Lidé jsou neposlušní tím, že navštíví Medžugorje, protože místní biskup to odsoudil.

Zatímco mostarský biskup rozhodl o nadpřirozené povaze zjevení, Vatikán učinil bezprecedentní krok a přenesl konečnou autoritu nad zjeveními do Vatikánu. Arcibiskup Tarcisio Bertone z Kongregace pro nauku víry uvedl, že biskupovo přesvědčení ...

… Je třeba považovat za vyjádření osobního přesvědčení biskupa v Mostaru, které má právo vyjádřit jako obyčejného v místě, ale které je a zůstává jeho osobním názorem. A konečně, pokud jde o poutě do Medžugorje, které se konají soukromě, tato kongregace zdůrazňuje, že jsou povoleny pod podmínkou, že nebudou považovány za ověření událostí, které se stále odehrávají a které stále vyžadují zkoumání církví. —26. Května 1998; ewtn.com

Potvrdilo se tak prohlášení Vatikánu vydané o dva roky dříve:

Nemůžete říct, že tam lidé nemohou jít, dokud se neprokáže, že je to falešné. To nebylo řečeno, takže každý může jít, pokud chce. Když katolíci věří kamkoli, mají nárok na duchovní péči, takže církev nezakazuje kněžím doprovázet laicky organizované výlety do Medžugorje v Bosně a Hercegovině.„- mluvčí Svatého stolce, Dr. Navarro Valls; Katolická zpravodajská službaSrpna 21, 1996

Nejenže papež ne si myslí, že lidé jsou neposlušní a chodí do Medžugorje, ale poslal tam polského arcibiskupa Henryka Hosera, aby získal „„ hlubší znalosti “o pastoračních potřebách milionů katolíků, které tam čerpaly zprávy o zjeveních Panny Marie“. [10]srov katolický herald.co.uk Je těžké si představit, že po čtyřech komisích a všech předložených důkazech - že pokud by Vatikán cítil, že se jedná o démonický podvod, pak by se snažili ubytovat poutníky přicházející na místo.

Odpověď arcibiskupa Hosera? Porovnal Medžugorje s Lourdes a řekl ... [11]srov crux.com

... můžete celému světu říci, že v Medžugorji existuje světlo ... potřebujeme tyto světelné skvrny v dnešním světě, které sestupují do temnoty. -Katolická tisková agenturaDubna 5th, 2017

Aktualizace: Od 7. prosince 2017 Vatikán nyní povolí „oficiální“ poutě do Medžugorje. Vidět zde.

 

10. Děti se zeptaly a dělaly hloupé věci s Pannou Marií. Jakov se například zeptal Virgin, zda Dynamo, fotbalový tým ze Záhřebu, vyhraje titul. To vedlo během zjevení (v předpokládané přítomnosti Panny Marie) k šílenému smíchu ostatních věštců. Jindy si Jakov přál Panně Marii „všechno nejlepší k narozeninám“.

Jakov je nejmladší ze všech vidících. Položil otázku, kterou by se zeptal jen malý chlapec. To je důkaz, že Jakov byl nevinné, ne-li naivní dítě - ne to, že by zjevení Panny Marie byla falešná. Je to také důkaz, že namítající nemá smysl pro humor.

Zjevení pro děti jsou jak dobrá, tak do jisté míry problematická. Jak uvedl kardinál Ratzinger ve svém komentáři k Poselství Fatimy

Možná to vysvětluje, proč děti obvykle přijímají tato zjevení: jejich duše jsou dosud málo narušena, jejich vnitřní schopnosti vnímání stále nejsou narušeny. „Na rtech dětí a nemluvňat jsi našel chválu,“ odpovídá Ježíš frází 8. žalmu (v. 3) ke kritice velekněží a starších, kteří považovali dětské výkřiky „hosanna“ za nevhodné (srov. Mt 21). 

A pak dodává:

Ani na jejich vize by se však nemělo myslet, jako by se závoj druhého světa na okamžik stáhl zpět a nebe se objevilo v jeho čisté podstatě, protože jednoho dne doufáme, že ho uvidíme v našem definitivním spojení s Bohem. Obrazy jsou spíše řečeno syntézou impulsu přicházejícího z výšky a schopnosti přijímat tento impuls ve vizionářích, tj. V dětech.

Ale skutečnost, že někdo zvedá tento druh „kouřících zbraní“ jako „důkaz“, že zjevení jsou falešná, možná vysvětluje, proč se Panna Maria zjevuje dětem, a ne katolickým obhájcům.

 

11. Na otázku: „Cítíš Pannu jako ta, která dává milosti, nebo jako ta, která se modlí k Bohu? Vicka odpověděla: "Jak se modlí k Bohu."

Odpověď je obojí. I když se Vicka mýlí, její odpověď může odrážet pouze její vlastní teologická omezení - ne údaj o autentičnosti zjevení.

Ačkoli v některých pasážích jejich spisů mohli proroci napsat něco, co je naučné, chybně, křížový odkaz na jejich spisy odhaluje, že takové doktrinální chyby byly „neúmyslné“. —Rev. Joseph Iannuzzi, Newsletter, Misionáři Nejsvětější Trojice, leden - květen 2014

V pořadí milosti vycházejí milosti na prvním místě od Boha. Marie byla vykoupena a „plná milosti“ právě díky zásluhám Kristova kříže, činu, který se táhl po celou dobu. Dalo by se tedy říci, že milost je vydáno z probodnutého Srdce Kristova, našeho Zprostředkovatele před Otcem, ale Panny Marie na základě jejího duchovního mateřství, zprostředkovává milosti a zásluhy jejího Syna světu. Proto je známá pod názvem „Mediatrix“. [12]srov Katechismus, č. 969 

Jak zprostředkovává tyto milosti? Na její přímluvu. To znamená, že se modlí k Bohu.

 

12. Panna byla zvyklá recitovat našeho Otce s vidoucími. Jak ale mohla Panna Maria říci: "Odpusť nám naše přestupky," protože žádný nemá?

Namietající by zde také implicitně naznačoval, že když Ježíš učil své následovníky „Otče náš“, Panna Maria by se zdržela hlasování, protože věděla, že je „plná milosti“. To je více než pochybné. Navíc, i když je člověk ve stavu milosti - například po zpovědi - stále se můžeme modlitodpusť nám naše přestupky “ jménem celého lidstva. Tato „kouřící zbraň“ mi připadá jako legalizmus.

 

13. Panna Maria údajně řekla: „Všechna náboženství jsou si před Bohem rovnocenná“ a „Jste to vy, kdo jste na této zemi rozděleni. Muslimové a pravoslavní, stejně jako katolíci, jsou si rovni před mým Synem i přede mnou, protože vy jste všechny mé děti. “ To je synkretismus.

Tato pasáž je chybná. Je smutné, že to opakovalo několik veřejných katolických osobností, což způsobilo velké zmatky. Tohle je vlastně to, co řekla Panna Maria ve čtvrtek 1. října 1981 po položení otázky: „Jsou všechna náboženství stejná?“:

Členové všech vyznání jsou si před Bohem rovni. Bůh vládne nad každou vírou stejně jako panovník nad svým královstvím. Ve světě nejsou všechna náboženství stejná, protože všichni lidé nedodržovali Boží přikázání. Odmítají je a znevažují je.

Mluví zde o dvou věcech: „vírách“ a poté „náboženstvích“.

Bůh nechce rozdělení v křesťanstvu, ale dělá to „Ať všechno funguje dobře pro ty, kteří Ho milují, kteří jsou povoláni podle jeho záměru.“ [13]Romans 8: 28 A to zahrnuje i ty, kteří Ho milují, ale ještě nejsou v plném společenství s církví. Předpokládám, že námitka spočívá v tom, že by Panna Maria uznala i jiné „víry“. To však Ježíš řekl:

Neexistuje nikdo, kdo by vykonal mocný čin v mém jménu, který by na mě mohl zároveň mluvit špatně. Neboť kdo není proti nám, je pro nás. (Marek 9: 39-40)

Křest představuje základ společenství mezi všemi křesťany, včetně těch, kteří ještě nejsou plně ve společenství s katolickou církví: „Pro muže, kteří věří v Krista a byli řádně pokřtěni, je zavedeno některé, i když nedokonalé, společenství s katolickou církví. Ospravedlněni vírou ve křest, [jsou] začleněni do Krista; proto mají právo být nazýváni křesťany a jsou z dobrého důvodu dětmi katolické církve přijímáni jako bratři. “ "Křest tedy představuje." svátostné pouto jednoty existující mezi všemi, kdo se skrze to znovu narodili. “  —Katechismus katolické církve, 1271

Co se týče jiných náboženství, jak je ukázáno, Panna Maria ano ne říci, že „všechna náboženství jsou si před Bohem rovnocenná“, ale ve skutečnosti "Nejsou stejné." Členové, lidé, jsou si rovni před Bohem ve všech vírách a náboženstvích. Naší Paní, všechno národy jsou jejími dětmi, protože je „novou Evou“. V Genesis Adam pojmenoval první ženu Evou…

… Protože byla matkou všech živých. (3. Mojžíšova 20:XNUMX)

Vatikán schválil modlitbu ze zjevení v holandském Amsterdamu, kde si Panna Maria říká „Panna Maria všech národů“. Pán chce "Každý má být spasen a poznávat pravdu." [14]1 Timothy 2: 4 I to je tedy touha Panny Marie, a proto se snaží matku všech národů.

Zde musíme rozlišovat duchovní bratrství a bratrství, které je společné díky našemu dědictví předků. V katechismu se píše:

Díky svému společnému původu tvoří lidská rasa jednotu, protože „od jednoho předka [Bůh] učinil všechny národy obývat celou zemi“. Ó podivuhodná vize, která nás nutí kontemplovat lidskou rasu v jednotě jejího původu v Bohu. . . v jednotě své přirozenosti, složené rovnoměrně ve všech lidech hmotného těla a duchovní duše ... skutečně bratří. -Katechismus katolické církve, č. 360-361

Ježíš je naplněním veškeré náboženské touhy. „Všechna náboženství však nejsou stejná“ právě proto, že se neřídí vůlí Boží, což zahrnuje potřebu zasvěcení (křtu atd.) Nezbytných ke spáse a která člověka inauguruje do „rodiny Bůh." Bůh však na muslimy, pravoslavné a katolíky pohlíží nikoli podle jejich náboženství, ale podle jejich srdcí, a proto je prozřetelnost vždy vede k pravé víře způsoby, které často nejsou vidět:

Ti, kteří bez vlastní viny neznají Kristovo evangelium ani jeho církev, ale kteří přesto hledají Boha s upřímným srdcem, a pohnuti milostí se snaží ve svých činech plnit jeho vůli tak, jak ji znají skrze diktát jejich svědomí - i ti mohou dosáhnout věčné spásy. I když způsoby, které sám Bůh zná, může vést ty, kteří bez vlastní viny neznají evangelium, k víře, bez níž by ho nebylo možné potěšit, má církev stále povinnost a také posvátné právo evangelizovat Všichni muži. -Katechismus katolické církve, n. 847-848

Za přítomnosti regionální biskupské konference v Indickém oceánu během jejich konference ad limina na setkání se Svatým otcem, papež Jan Pavel II. odpověděl na jejich otázku týkající se poselství z Medžugorje:

Poselství trvá na míru, na vztazích mezi katolíky, pravoslavnými a muslimy. Zde najdete klíč k pochopení toho, co se děje ve světě a jeho budoucnosti.  -Revidované Medžugorje: 90. léta, Triumf srdce; Sr. Emmanuel; str. 196

 

14: Panna Maria údajně řekla: „V Bohu neexistují žádné rozdělení ani náboženství; jste to vy na světě, kdo vytvořil divize. “

To je pravda. Bůh je jeden. Neexistují žádné divize. A Bůh není náboženství. Náboženství je složeno z lidských toužeb, rituálů a výrazů směřujících ke Stvořiteli. Je to nařízeno duchovně. Kromě toho je pozvání k Bohu otevřeno všem. "Neboť Bůh tak miloval svět ... kdo věří v Něho, nemusí zahynout."  Když Ježíš založil svou církev, nezakládal náboženství, ale své království. Toto Království označujeme pojmy „katolická církev“ právě proto, že člověk „vytvořil rozdělení“.

Sám Ježíš se v hodinu svého umučení modlil, „aby všichni byli jedno“ (Jan 17:21). Tato jednota, kterou Pán věnoval své Církvi a ve které si přeje obejmout všechny lidi, není něčím přidaným, ale stojí v samém srdci Kristova poslání. —POPE ST. JAN PAUL II., Ut Unum Sint, 25. května 1995; vatikán.va

Podle Ježíšovy modlitby bude jednoho dne pod jedním Pastýřem jedno stádo. Možná ty a já řekneme: „Ach, konečně je svět katolický,“ a nebudeme se mýlit. Ale v knize Zjevení to takto zaznamenává sv. Jan:

"Z trůnu jsem zaslechl hlasitý hlas:" Hle, Boží obydlí je v lidské rase. Bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem a sám Bůh s nimi bude vždy jako jejich Bůh “(Zjevení 21: 3). 

Všichni se budeme jednoduše jmenovat „Jeho lid“.

 

15: Zapnuto  Září 4, 1982Panna Maria údajně řekla: "Ježíš dává přednost tomu, abyste se obrátili přímo k Němu, a nikoli prostřednictvím prostředníka." Mezitím, pokud se chceš úplně odevzdat Bohu a chceš, abych byl tvým ochráncem, svěř se mi se všemi svými úmysly, půstem a oběťmi, abych s nimi mohl nakládat podle vůle Boží . “

Jaká je námitka? Toto učení je v souladu jak s Písmem, tak s tím, co je známé jako Mariánské zasvěcení. Není to to, co sám Ježíš řekl?

Pojďte ke mně všichni, kteří se namáháte a jste obtěžováni, a já vám dám odpočinek. (Mat 11:28).

Marie se nám dává, abychom se mohli úplně odevzdat Ježíši. Ve své pokoře Maria neustále ukazuje na Ježíše, jak by měla. Ale také naznačuje její zasvěcení, když říká: „Pokud se chcete zcela odevzdat Bohu ... “ Toto je skutečně jádrem učení St. Louis de Montfort: totus tuus -„Zcela váš“. Montfortova modlitba zasvěcení shrnuje její prohlášení:"Pokud si přeješ, abych byl tvým ochráncem, svěř se mi se všemi svými úmysly, půstem a oběťmi, abych s nimi mohl nakládat podle vůle Boží."

 

16. Vidoucí jsou neposlušní, protože stále mluví v církvích. 

Biskup v Mostaru nařídil, aby se zjevení neměla odehrávat v místní farnosti nebo farě. Vidoucí tedy přesunuli umístění těchto vizitací do svých domovů nebo na „Zjevení Hill“. Pozoruhodné je také to, jak byli vidoucí chyceni mezi desetiletí starým sporem o to, kdo tam ovládal farnost sv. Jakuba - mostarského biskupa nebo františkány, jejichž péči byli věřící pověřeni. 

Odložením vymyslených lží a zkreslení, která se šířila ve vážné pomlouvačné kampani (viz Medžugorje ... Co možná nevíte), ti blízcí vidoucím, s nimiž jsem mluvil, svědčí o jejich věrnosti a touze zůstat poslušní biskupovi, Vatikánu a Panně Marii. Je pozoruhodné, že vidoucí, i přes 36 let místního církevního odmítnutí, nemluví proti duchovenstvu, ale neustále se za něj modlí. (Je také pozoruhodné, že nejdivočejší medžugorští kritici tam zřídka buď byli, nebo se setkali s vidoucími, aby si vytvořili objektivní názor - než otevřeně zavraždili postavy vidoucího a vynesli rozsudek před Vatikánem.)

Vidoucí byli v průběhu let pozváni mnoha duchovenstvem, včetně biskupů, aby mluvili v diecézích v různých zemích. Typická pro tato obvinění z „neposlušnosti“ jsou však články jako tento. Tvrdí, že Kongregace pro nauku víry učinila oznámení „bomby“, „že žádný duchovní ani věřící se nesmí účastnit žádných setkání, konferencí nebo veřejných oslav, na nichž je pravost zjevení považována za samozřejmost“. nicméně, není tam nic nového, jak jsem vysvětlil v # 9. Je to tehdy, když událost vezme zjevení „za samozřejmost“, že duchovenstvo se takové události nebude účastnit ani ho hostovat z úcty k procesu rozlišování, který stále probíhá.

Otázkou není, zda jsou vidoucí neposlušní, ale zda někteří duchovní ano.

Arcibiskup Harry J. Flynn zveřejnil ve svých arcidiecézních novinách cestu, kterou podnikl v Medžugorji. Vypráví následující anekdotu, která je odrazem ducha poslušnosti těch, kteří skutečně znát vidoucí, může potvrdit:

V sobotu ráno jsme slyšeli mluvit jednoho z vizionářů a musím říci, že všechno, co řekl, bylo velmi pevné. Někdo z publika mu položil otázku „Přijímání v ruce“. Jeho odpověď byla velmi přímá a velmi jednoduchá. "Dělej, co ti církev dovoluje." Vždy budeš v bezpečí. “ —Publikováno v arcidiecézních novinách St. Paul-Minneapolis, Katolický duch, 19. října 2006; medjugorje.ws

Novější anekdota však pocházela od samotného papeže Františka, který potvrzuje, že poslušnost věštce je jedním z kritérií zvažovaných při zkoumání údajných zjevení. Objevilo se to v rozhovoru s Fr. Alexandre Awi Mello v knize Je to moje matka. Setkání s Marií:

Tehdejší arcibiskup Bergoglio se postavil proti setkání (aniž by vyjádřil svůj názor na autentičnost zjevení), protože „jeden z vizionářů mluvil a trochu vysvětlil všechno a Panna Maria se mu měla objevit ve 4:30. To znamená, že znal harmonogram Panny Marie. Tak jsem řekl: Ne, nechci tady takové věci. Řekl jsem ne, ne v kostele. “-Aleteia.org, 18. října 2018

Není známo, zda organizátoři sdělili tento nesouhlas vidoucímu. Poté, co jsem byl pozván do diecézí, abych promluvil sám, se příležitostně dozvěděl o některých politikách a odporu vůči mé službě některými jednotlivci až poté (ačkoli jsem nikdy a nikdy nemluvil v kostele, kde biskup výslovně nesouhlasil, o kterém jsem si byl vědom) ). Vzhledem k ustavené integritě věštců až do tohoto bodu a vzhledem k tomu, že věštci byli v minulosti poslušni směrnic ne mít schůzky v některých církvích, je pravděpodobné, že věštci v tomto případě nebylo řečeno.

Je věcí spravedlnosti zjistit všechny skutečnosti předtím, než dojde k závěru, kdo neposlechl arcibiskupa, který by měli mít. Pokud věštec věděl, měl pozvání odmítnout.

Na okraj, papež František v tomto rozhovoru dále říká:

Bůh dělá zázraky v Medžugorji. Uprostřed šílenství lidských bytostí Bůh nadále dělá zázraky ... Myslím, že v Medžugorji je milost. Nelze to popřít. Existují lidé, kteří mají konverze. Ale také chybí rozlišovací schopnost… -Aleteia.org, 18. října 2018

Lze jen spekulovat, co papež František považuje za „nedostatek rozlišovací schopnosti“. Jednou z oblastí, pokud není přesně to, o čem mluví, je pastorace poutníků, kteří přicházejí do Medžugorje. V této souvislosti v květnu 2018 papež František ustanovil arcibiskupa Henrika Hosera za svého vyslance, který dohlížel na tuto pastorační iniciativu.

 

17. Medžugorje má těžký podtext charismatismu, hnutí, které na konci 1960. let proniklo do církve z protestantismu. 

Toto je běžná námitka obvykle „tradicionalistických“ katolíků, kteří neuznávají legitimitu charismatické obnovy v církvi (která měla své počátky před Nejsvětější svátostí na katolické univerzitě - ne protestantismus). Viz Charismatický? Část I.). Pravdou je, že všichni papežové od Pavla VI. Uznali Obnovu jako autentické hnutí určené pro celé tělo Kristovo. Není to ironické, že ti, kdo tvrdí, že vidoucí neposlouchají církev, často stejným způsobem odmítají jasné výslovnosti Magisteria na charismatickou obnovu?

Jak by tato „duchovní obnova“ neměla být příležitostí pro církev a svět? A jak by v tomto případě nebylo možné využít všech prostředků k zajištění toho, aby to tak zůstalo…? —POPE PAUL VI, International Conference on the Catholic Charismatic Renewal, 19. května 1975, Řím, Itálie, www.ewtn.com

Jsem přesvědčen, že toto hnutí je velmi důležitou součástí celkové obnovy církve, této duchovní obnovy církve. —POPE JOHN PAUL II, special audience with Cardinal Suenens and the Council Members of the International Charismatic Renewal Office, 11. prosince 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Vznik Obnovy po Druhém vatikánském koncilu byl zvláštním darem Ducha svatého pro církev ... Na konci tohoto druhého tisíciletí potřebuje církev více než kdy jindy obracet se v důvěře a naději k Duchu svatému ... —POPE JOHN PAUL II, Projev v Radě Mezinárodního úřadu pro katolickou charismatickou obnovu, 14. května 1992

V projevu, který nezanechává nejasnosti ohledně toho, zda má Obnova hrát roli či nikoli celý Church, zesnulý papež řekl:

Institucionální a charismatické aspekty jsou pro ústavu církve stejně zásadní. Přispívají, i když odlišně, k životu, obnově a posvěcení Božího lidu. —Mluva na světovém kongresu církevních hnutí a nových společenství, www.vatican.va

A ještě jako kardinál papež Benedikt řekl:

Jsem opravdu přítelem hnutí - Communione e Liberazione, Focolare a Charismatic Renewal. Myslím, že je to znamení jara a přítomnosti Ducha svatého. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), rozhovor s Raymondem Arroyem, EWTN, Celý svět, Září 5th, 2003

Ale ještě jednou uber-racionální mysl v dnešní době odmítal charismata Ducha svatého, protože mohou být, upřímně řečeno, chaotický - i když ano jsou zmíněné v katechismu.

Ať je jejich charakter jakýkoli - někdy neobvyklý, jako je dar zázraků nebo jazyků - charismata jsou zaměřena na milost posvěcení a jsou určena pro společné dobro církve. -Katechismus katolické církve, ne. 2003

 

18. Vicka sebou během zjevení sebou trhla.

Podle pozorovatelů (a potvrzeno množstvím testů vědeckých týmů z několika zemí po několik let) během zjevení vše kolem nich zmizelo a neviděli nic jiného než Pannu Marii.

Koluje však video, ve kterém během zjevení někdo najednou vrazí ruku do Vickiny tváře, na kterou se zdá, že mírně sebou trhne. Aha! Řekněte skeptici. Předstírají to!

Vicka, obtěžovaná otázkami, vysvětlila, že během tohoto zjevení měla chvilku emocí, protože Panna držela v náručí Ježíška a ona se bála, že padá. —Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, č. 3, OEIL, Paříž, 1985, s. 32

Odpověď Vicky je stejně zvláštní jako závěr skeptiků v této „Flinchgate“. A zde je několik důvodů proč. Od počátku tohoto jevu do roku 2006 byli věštci intenzivně studováni ateistickými komunisty i týmy vědců a všichni uváděli, že děti během zjevení nelžou, nevyrábějí ani nemají halucinace.

Extáze nejsou patologické a není v nich ani klamný prvek. Zdá se, že žádný vědecký obor není schopen tyto jevy popsat. Zjevení v Medžugorji nelze vědecky vysvětlit. Jedním slovem jsou tito mladí lidé zdraví a neexistují žádné známky epilepsie, ani to není stav spánku, snu nebo transu. Nejedná se o případ patologické halucinace ani halucinace ve sluchových nebo zrakových zařízeních…. —8: 201-204; „Věda testuje vizionáře“, srov. divinemysteries.info

Ale najednou jsou všechny tyto studie, které také používaly agresivní testování za přísných podmínek, nyní neplatné, protože Vicka reagovala tentokrát? Jak vysvětluje profesor teologie / filozofie Daniel O'Connor:

Sv. Terezie z Avily objasňuje, že pozastavení smyslů „mohou být neúplné, což umožňuje extatovi diktovat přijatá zjevení.„Dále, nepatrná částka, kterou [Vicka] trhla, a agresivní pohyb ruky mi naznačují platnost mnohem moreso než neplatnost."Michael Voris a Medžugorje" Daniel O'Connor

Možná je to hlavní bod: Ruiniho komise prozkoumala všechny skutečnosti a měl přístup ke všem výše uvedeným, včetně takových videí. A přesto rozhodli 13-2, že prvních sedm zjevení je „nadpřirozených“ a že ...

… Šest mladých věštců bylo psychicky normální a zjevení je zaskočilo a že nic z toho, co viděli, nebylo ovlivněno ani františkány farnosti, ani žádnými jinými poddanými. Ukázali odpor při vyprávění, co se stalo, a to navzdory tomu, že je policie [zatkla] a smrt [vyhrožovala]. Komise rovněž odmítla hypotézu o démonickém původu zjevení. —16. Května 2017; lastampa.it

Skeptici trvají na tom, že její odpověď je příliš bizarní na to, aby byla věrohodná, a že si ji vymyslela, což ji tedy diskredituje. Mějte na paměti, že v době tohoto videa byli vidoucí pod velkým tlakem komunistických úřadů, ne-li samotné církve. Bála se Vicka, že by její trhnutí mohlo zdiskreditovat nebo ohrozit věštce, kteří již byli ve vážném nebezpečí ze strany úřadů, a tak „vymysleli“ odpověď na místě? Možná, nebo ne. Mějte na paměti zásadu Benedikta XIV., Že „sjednocení s Bohem pomocí lásky není nutné, aby bylo možné získat dar proroctví, a tak bylo někdy uděleno i hříšníkům…“ [15]POPE BENEDICT XIV, Heroic Virtue, sv. III, s. 160 skutečná otázka je, zda Vicka dnes vymýšlí příběhy. Ti, kdo ji znají, svědčí o jejím růstu ctnosti a integrity od prvních dnů, což je skutečným znamením, které Vatikán hledá - ne dokonalost. 

A přesto možná právě takové zvláštnosti nebo existence „deseti tajemství“, která budou v budoucnu odhalena, způsobily, že se Komise pozastavila nad pozdějšími zjeveními. Zde nadále důvěřujeme vedení Magisteria a zůstáváme, jak jsou, otevřeni všem možnostem.

Je tedy o to větší důvod zůstat obezřetný, pokud jde o jakékoli soukromé zjevení, ale ne strach. Protože máme posvátnou tradici, která nakonec filtruje, co je pravda, a co ne ... a ovoce, které nám říká, kdy je strom dobrý nebo kdy je shnilý.

 

19. Nemusím jít do Medžugorje, ani nikdo jiný.

Známý katolický obhájce nedávno s trpkou blahosklonností nazval ty, kteří se vydávají na pouť do Medžugorje, za „naivní katolíky hladové po pravdě“. Je to právě tento druh arogance, která rozděluje - ne poselství nebo plody Medžugorje. Kromě toho má nyní tento obhájce také sv. Jana Pavla II. V roce 1987 měl John Paul II soukromý rozhovor s věštkyní Mirjanou Soldo, které řekl:[16]churchinhistory.org

Kdybych nebyl papežem, už bych se přiznal v Medžugorji. -medjugorje.ws

Ach, ten ubohý, naivní papež.

Potřebují lidé jít do Medžugorje? Není to pro toho apologeta ani pro mě. Zdá se však, že Bůh si myslí, že si to mnoho lidí myslí. Právě tam došlo k těm nejpozoruhodnějším obrácením lidem, kteří jinak ve svých farnostech spali. Charakterizace toho, že každý, kdo jde do Medžugorje, je naivní, emocionálně řízená a podvedená duše, je samozřejmě směšná. Mnoho ateistů a kritiků tam šlo naprosto skepticky - a místo toho našli Krista. A stovky, ne-li tisíce kněží, slyšely jejich povolání, často docela nadpřirozeně, když tam byli na pouti. Proč? Zaprvé proto, že to Bůh chtěl tam, očividně. A za druhé, zdůraznit přítomnost Panny Marie v tom, co může být „posledním zjevením“ na Zemi. [17]vidět Poslední zjevení na Zemi

Když jsem se naposledy objevil poslednímu vizionáři z Medžugorje, už nepřijdu ve zjevení na Zemi znovu, protože to již nebude nutné. —Naše paní z Medžugorje, Závěrečná sklizeňWayne Weibel, str. 170

Na této univerzální úrovni, pokud přijde vítězství, přinese to Marie. Kristus skrze ni zvítězí, protože chce, aby s ní byla spojena vítězství církve nyní i v budoucnu… — PAPEŽ JAN PAVEL II. Překročení prahu naděje, P. 221

 

20. Panna Maria zjevně nechala vesničany dotknout se jejích šatů, které se zašpinily. To dokazuje, že zjevení je falešné, protože by to nikdy neudělala. 

K této události došlo 2. srpna 1981 na svátek Andělské Panny Marie, který je spojen se sv. Františkem z Assisi. Jedna z vizionářek, Mirjana Soldo, vypráví o této události ve své autobiografii Moje srdce zvítězí:

… Marija hlásila, že Panna Maria řekla: „Všichni společně jděte na louku v Gumnu [což znamená „mlácení podlahy“]. Chystá se velký boj - boj mezi mým Synem a Satanem. V sázce jsou lidské duše.„… Někteří z lidí se nás zeptali, jestli se mohou dotknout Panny Marie, a když jsme přednesli jejich žádost, řekla, že kdokoli chce, může se k ní přiblížit. Jeden po druhém jsme je vzali za ruce a vedli je, aby se dotkli šatů Panny Marie. Pro nás vizionáře to byla divná zkušenost - bylo těžké pochopit, že Pannu Marii můžeme vidět jen my. Z našeho pohledu bylo vedení lidí, aby se jí dotýkali, jako vedení slepých. Jejich reakce byly milé, zejména děti. Zdálo se, že většina něco cítí. Několik hlásilo pocit jako „elektřina“ a další byli přemoženi emocemi. Ale jak se více lidí dotklo Panny Marie, všiml jsem si, že se na jejích šatech tvořily černé skvrny a skvrny se zúžily do velké skvrny zbarvené uhlím. Při pohledu na to jsem plakal. "Její šaty!" křičela Marija a také plakala. Skvrny, řekla Panna Maria, představovaly hříchy, které nikdy nebyly přiznány. Najednou zmizela. Po chvíli modlitby jsme stáli ve tmě a řekli lidem, co jsme viděli. Byli skoro tak rozrušení jako my. Někdo navrhl, aby tam všichni šli ke zpovědi, a následujícího dne kající vesničané zaplavili kněze. -Moje srdce bude triumfovat (str. 345-346), Mirjana Soldo; (Sean Bloomfield a Musa Miljenko); Katolický obchod, vydání Kindle.

Ježíš neustále vyprávěl podobenství, aby učil lidi. Nakonec se Jeho samotné tělo stalo podobenstvím Jeho nekonečné lásky i podstaty hříchu. Pokud Kristus dovolil lidem nejen dotknout se, ale i bít, bičovat a probodávat Jeho čisté a svaté tělo, pak to není úsek, který by Panna Maria dovolila vesničanům dotknout se jejích šatů, aby také řekla podobenství: hřích , zejména nevyznaný hřích, zčerná duši člověka a skutečně celé Kristovo tělo.

"Marie hluboce figurovala v dějinách spásy a určitým způsobem v sobě spojuje a zrcadlí ústřední pravdy víry." Mezi všemi věřícími je jako „zrcadlo“, v němž se odráží nejhlubším a průzračným způsobem „mocná Boží díla“.  —POPE ST. JAN PAUL II., Matka Vykupitele, ne. 25

Toho dne bylo Panně Marii dovoleno hluboko reflektovat ne dokonalost, ale nevyznané hříchy církve. A podle věštců po celém světě ji také rozplačeme. A jaké byly plody tohoto hlubokého setkání 2. srpna? Následujícího dne byly zpovědnice.

A co Panna Maria? Když se vrátila do nebe, bezpochyby si musela půjčit andělský plášť, zatímco svatý František z Assisi si pral šaty. (Ano, to byl vtip.)

Jako osobní přítel jsem byl v místnosti, kde se zdálo, že se Panna Maria dotkla ženy, za kterou jsem se modlil. Toto setkání si můžete přečíst zde

 

21. Panna Maria údajně prohlásila dva kněze za nevinné poté, co je biskup laicizoval. 

Zjevně, když byl biskupem Zanicem suspendován dva františkánští kněží, věštec Vicka údajně sdělil: „Naše Paní chce, aby bylo biskupovi řečeno, že učinil předčasné rozhodnutí. Nechte ho znovu uvažovat a dobře poslouchejte obě strany. Musí být spravedlivý a trpělivý. Říká, že oba kněží nejsou vinni. “ Tato kritika, údajně ze strany Panny Marie, údajně změnila postoj biskupa Zanica: „Panna Maria biskupa nekritizuje.“ V roce 1993 však Apoštolský tribunál Signatura rozhodl, že biskupovo prohlášení o „ad statem laicalem„proti kněžím bylo „nespravedlivé a nezákonné“. [18]srov churchinhistory.org; Apostolic Signatura Tribunal, 27. března 1993, věc č. 17907 / 86CA 

Pokud vůbec, tak to bylo důkaz že Panna Maria opravdu mluvila. 

 

22. Naše Paní zjevně schválila čtení Báseň člověka-boha, který byl na Rejstříku zakázaných knih. 

Rejstřík byl zrušen v roce 1966. Na Rejstříku bylo také zahrnuto odsouzení Galileovy teorie (za kterou se církev nyní omluvila), jakož i Deníku sv. Faustiny (z něhož nyní církev a papežové citují v neděli Božské milosrdenství) atd.). Ale co Báseň člověka-boha? 

V roce 1993 napsal biskup Boland z Birminghamu, AL, Kongregaci pro nauku víry, aby jménem tazatele objasnila „báseň“. Kardinál Joseph Ratzinger odpověděl, že v budoucích svazcích musí být zveřejněno odmítnutí odpovědnosti. Dopis biskupa Bolanda jeho tazatel uvedl:

Ve světle nedávného opakování zájmu o dílo dospěla Kongregace k závěru, že nyní je v pořádku další objasnění dříve vydaných „Poznámek“. Proto směřovala zvláštní žádost na italskou biskupskou konferenci, aby kontaktovala nakladatelství zabývající se distribucí spisů v Itálii, aby bylo zajištěno, že při jakékoli budoucí reedici díla “od první stránky by mohlo být jasně naznačeno, že „vize“ a „diktáty“, o nichž se zde hovoří, jsou jednoduše literárními formami, které autorka používá k tomu, aby svým způsobem vyprávěla o životě Ježíše. Nelze je považovat za nadpřirozené. " - (dekret: Prot.N. 144/58 i ze dne 17. dubna 1993); srov. ewtn.com

To znamená, že není zakázáno číst Báseň člověka-Boha (Nikdy jsem to nečetl). Ale ať už je to obezřetné nebo ne, je jiná věc. Vzhledem k původnímu odsouzení Vatikánu je nutné vážné rozlišování. Ale pak, stejně jako Faustinův deník, existuje také spletitý příběh ze zadní strany (viz zde), který podrobně popisuje jak podporu papeže a duchovenstva, tak odpor ostatních v kurii. Zjevně existují i ​​některé nevysvětlitelné podrobnosti napsáno ve svazcích o Svaté zemi a Kristově cestě - nevysvětlitelné, protože Valtorta byla 28 let upoutána na lůžko, když je autorem. 

Nejdůležitější je, aby věřící vždy posluhovali Magisterium, ať už souhlasí, nebo nesouhlasí s jeho rozhodnutími (včetně Medžugorje). Stejně jako tomu bylo v případě Faustinova deníku a odsouzení svatého Pia, víme, že církev může tyto věci pokazit - někdy strašně špatně. Ale poslušnost je vždy to, co od nás Bůh očekává, a zbytek necháme na Něho. 

 

23. Fr. Tom Vlasic byl duchovním ředitelem vidoucího a Panna Maria jej „schválila“, přestože již není dobrým knězem.

Autor Denis Nolan píše:

Bez ohledu na mediální zprávy o opaku, žádný z vizionářů z Medžugorje ho nikdy nepovažoval za svého duchovního vůdce a nikdy nebyl pastorem farnosti sv. Jakuba (skutečnost potvrzuje současný mostarský biskup, který píše na svém webu, “ [Fr. Tomislav Vlašić] byl oficiálně přidělen jako pomocný pastor v Medžugorji. “) ... Zdá se, že se rozhodl jít jinou cestou v polovině 80. let, protože byl silně ovlivněn Němkou, která do Medžugorje přišla, Agnes Heupel, která prohlásil, že je vizionář, a s nímž založil vlastní komunitu v roce 1987. Během této doby se pokusil donutit jednu z vizionářů z Medžugorje Mariji Pavlovic, aby veřejně prohlásila, že Panna Maria podpořila jeho „duchovní manželství“ s Agnes Heupel a nový způsob života jeho komunity. Naopak, Marijino svědomí ji přinutilo, aby 11. července 1988 napsala veřejné prohlášení a vzdala se jakéhokoli spojení s ním nebo s jeho komunitou: „Opakuji, že jsem nikdy nedostal od Gospy, ani jsem nedal P. Tomislava nebo kohokoli jiného, ​​potvrzení programu Fr. Tomislav a Agnes Heupel. “ Ačkoli Fr. Vlasic později postavil dům mimo Medžugorje za kopcem Crnica, mezi vesnicí Surmanc a Bijakovici, on sám se držel vzdálený od Medžugorje a nikdy nebyl zapojen do žádných aktivit farnosti. - srov. „Ohledně posledních zpráv o Fr. Tomislav Vlasic ”, Duch Medžugorje

Je smutné, že se Vlašić a Heupel zjevně pustili do hnutí „nového věku“. To je samozřejmě v ostrém kontrastu s vidoucími, kteří v každém ohledu zůstali věrnými katolíky. Nechte to mluvit za sebe, pokud je to váš případ.

V prohlášení připojeném dne Wikipedia, Prohlášení Marije Pavlovic dále zní:

… Před Bohem, před Madonou a církví Ježíše Krista. Vše, co lze chápat jako potvrzení nebo schválení tohoto Díla Fr. Tomislav a Agnes Heupel ze strany Madony skrze mě absolutně neodpovídají pravdě a navíc také není pravda, že jsem měl spontánní touhu toto svědectví zapsat. —Ante Luburić (31. srpna 2008). „Fra Tomislav Vlašić„ v kontextu fenoménu Medžugorje ““; Diecéze Mostar.

Další pohled na to pochází od Wayna Wiebleho, bývalého novináře, který byl obrácen prostřednictvím Medžugorje. Jeho spisy zasáhly tisíce lidí po celém světě, zejména v prvních letech zjevení. Je jedním z nejbližších přátel věštkyně Marije (a všechny je dobře zná). Řekl, že o. Tomislav byl skutečně svého druhu duchovním poradcem, ale neexistuje žádný dokument, který by naznačoval, že byl „duchovním vůdcem“. Věštec toho řekl tolik, řekl.

Wayne také řekl, že tak či onak neexistuje žádný spolehlivý důkaz, že by Fr. Tomislav zplodil dítě, jak se říká. Rovněž zpochybňuje tvrzení, že Panna Maria poskytla jakýkoli druh zprávy týkající se Fr. Tomislav naznačuje, že byl „svatým“ nebo „svatým“ knězem. Spíše je dobře známo, že Panna Maria řekla, že o. Když byl Jozo ve vězení, byl „svatým“ knězem. Zmínila také o. Slavko také po jeho smrti.

Závěrem je, že kritici Medžugorje se snaží připoutat slabé nebo hříšné postavy, které byly tak či onak zapojeny do věštců, jako prostředek k úplné diskreditaci celého jevu - jako by chyby ostatních byly tedy také jejich. Je-li tomu tak, měli bychom diskreditovat Ježíše a evangelia za to, že měl Jidáše jako společníka tři roky.

 

24. Papež František řekl, že „to není Ježíšova Matka“.

Na otázku novinářů ohledně údajného zjevení Panny Marie v Medžugorji, Katolická tisková agentura uvádí, že papež František říká:

Já osobně jsem více podezřelý, dávám přednost Madonně jako matce, naší matce, a ne ženě, která je vedoucím kanceláře, která každý den posílá zprávu v určitou hodinu. To není Ježíšova Matka. A tato předpokládaná zjevení nemají velkou hodnotu ... Vysvětlil, že toto je jeho „osobní názor“, ale dodal, že Madona nefunguje tak, že řekne: „Přijďte zítra v tuto dobu a já jim dám zprávu lidé." -Katolická tisková agentura, 13. května 2017

První zjevnou věcí, kterou je třeba si všimnout, je, že jeho komentáře nejsou oficiálním rozhodnutím papeže Františka o autentičnosti zjevení, ale výrazem jeho „osobního názoru“. Jeden pak může svobodně nesouhlasit. Jeho slova jsou bezpochyby na rozdíl od svatého Jana Pavla II., Který také vyjádřil svůj osobní názor, ale pozitivně. Pojďme však pojmout slova papeže Františka v nominální hodnotě, protože jeho perspektiva je stále důležitá.

Říká, že Madona nefunguje, když říká: „Přijďte zítra v tuto dobu a já vám dám zprávu.“ Přesně to se však stalo se schváleným zjevením ve Fatimě. Tři portugalští věštci řekli úřadům, že Panna Maria se objeví 13. října „v poledne“. Shromáždily se tedy desítky tisíc, včetně skeptiků, kteří bezpochyby říkali totéž jako Francis -takto Panna Maria nefunguje. Ale jak historie zaznamenává, Naše paní dělal spolu se svatým Josefem a Kristem dítětem a uskutečnil se „zázrak slunce“ i další zázraky (viz Odhalovat Slunce Zázračný skeptici).

Jak je uvedeno v číslech 3 a 4, Panna Maria se v tuto chvíli zjevuje, někdy denně, dalším vidoucím po celém světě, několika, kteří mají na určité úrovni výslovný souhlas svého biskupa. Takže i když je to osobní názor papeže Františka, že to není funkce matky, aby se objevovala tak často, zjevně nebe nesouhlasí. 

 

 ---------------

Tyto plody jsou hmatatelné, evidentní. A v naší diecézi a na mnoha dalších místech pozoruji milosti obrácení, milosti života nadpřirozené víry, povolání, uzdravování, znovuobjevení svátostí, zpovědi. To jsou všechno věci, které nezavádějí. Z tohoto důvodu mohu jen říci, že právě tyto plody mi jako biskupovi umožňují morální soud. A pokud, jak řekl Ježíš, musíme soudit strom podle jeho plodů, jsem povinen říci, že strom je dobrý.„—Kardinál Schönborn, Vídeň, Medžugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, s. 19, 20

Všichni se modlíme jednu Zdravas Maria před svatou mši k Panně Marii z Medžugorje. - ručně psaný dopis Denisovi Nolanovi od sv. Terezie z Kalkaty, 8. dubna 1992

Zbytek nás nikdo nenutí, abychom věřili, ale respektujme to alespoň ... Myslím, že je to požehnané místo a Boží milost; kdo jde do Medžugorje, vrací se přeměněný, změněný, odráží se v tom zdroji milosti, kterým je Kristus. —Kardinál Ersilio Tonini, rozhovor s Brunem Volpem, 8. března 2009, www.pontifex.roma.it

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

V Medžugorji

Medžugorje ... Co možná nevíte

Proč jste citovali Medžugorje?

To Medžugorje

Medžugorje: „Jen fakta, madam.“

Zázrak milosrdenství

 

 

Požehnej vám a děkuji za podporu
toto ministerstvo na plný úvazek!

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

 

Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov usnews.com
2 viz srov. Medžugorje, triumf srdce! Revidované vydání, Sr. Emmanuel; kniha se čte jako Skutky apoštola na steroidech
3 Vatikánské zprávy
4 USNews.com
5 srov Mohu ignorovat soukromé zjevení?
6 vidět Proč svět zůstává v bolesti
7 Matouš 7:18
8 srov Pět hladkých kamenů
9 srov Zázrak milosrdenství
10 srov katolický herald.co.uk
11 srov crux.com
12 srov Katechismus, č. 969
13 Romans 8: 28
14 1 Timothy 2: 4
15 POPE BENEDICT XIV, Heroic Virtue, sv. III, s. 160
16 churchinhistory.org
17 vidět Poslední zjevení na Zemi
18 srov churchinhistory.org; Apostolic Signatura Tribunal, 27. března 1993, věc č. 17907 / 86CA
Publikováno v DOMŮ, MARY.