NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 15. listopadu 2017
Středa třicátého druhého týdne v mezidobí
Opt. Památník sv. Alberta Velikého
Liturgické texty zde
„VĚRNÁ A SKUTEČNÁ“
KAŽDÝ den, slunce vychází, roční období postupují, děti se rodí a ostatní zemřou. Je snadné zapomenout, že žijeme v dramatickém, dynamickém příběhu, epickém pravém příběhu, který se odvíjí okamžik za okamžikem. Svět závodí ke svému vyvrcholení: soud národů. Pro Boha a anděly a svaté je tento příběh stále přítomen; zaměstnává jejich lásku a zvyšuje svaté očekávání ke Dni, kdy bude dílo Ježíše Krista dokončeno.
Vrcholem historie spásy je to, čemu říkáme „Den Páně.„Podle Otců rané církve nejde o 24 hodinový sluneční den, ale o„ tisícileté “období, které svatý Jan předpověděl ve Zjevení 20, které bude následovat po smrti Antikrista -„ šelmy “.
Aj, den Páně bude tisíc let. —Letter z Barnabasu, Otcové církve, Ch. 15
Účelem „Den Páně”Je mnohostranný. Primárně má dovršit akt vykoupení započatý na Kristově kříži.
Neboť Ježíšova tajemství ještě nejsou dokonale zdokonalena a naplněna. Ve skutečnosti jsou úplné v osobě Ježíše, ale ne v nás, kdo jsme jeho členy, ani v Církvi, která je jeho mystickým tělem. -Svatý. John Eudes, pojednání „O Ježíšově království“, Liturgie hodin, Sv. IV, str. 559
To, co si Ježíš přeje dovršit, je „poslušnost víry“ ve své Církvi, k níž v zásadě patří obnovit v člověku dar žít v Boží vůli kterou si Adam a Eva užívali v rajské zahradě před podzimem.
Stejně jako se všichni lidé podílejí na neposlušnosti Adama, tak se všichni musí podílet na poslušnosti Krista podle vůle Otce. Vykoupení bude úplné, až když všichni muži budou sdílet jeho poslušnost. — Boží služebník o. Walter Ciszek, Vede mě, str. 116-117
Ale proto obnovená milost aby byl plně realizován, musí být Satan připoután a ti, kteří šelmu a uctívají ji, musí být souzeni a 
doslova setřen z povrchu Země. Představte si svět kde neustálé obvinění ďábla jsou umlčeny; Kde váleční štváči jsou pryč; Kde knížata země, kteří utlačují lidi zmizeli; kde dodavatelé z násilí, chtíč, a chamtivost byly odstraněny…. to je Éra míru o kterém mluvila kniha Izaiáše, Ezekiela, Malachiáše, Zachariáše, Sofoniáše, Joela, Micheáše, Amose, Ozeáše, Moudrosti, Daniela a Zjevení, a poté církevní otcové interpretovali podle apoštolského učení:
Muž z nás jménem John, jeden z Kristových apoštolů, přijal a předpověděl, že Kristovi následovníci budou v Jeruzalémě přebývat tisíc let a že poté dojde k univerzálnímu a zkrátka věčnému vzkříšení a soudu. -Svatý. Justin Martyr, Dialog s Trypho, Ch. 81, Otcové církve, křesťanské dědictví
Bude to skutečně „odpočinek“ pro církev od jejích prací - jakýsi sedmý „sabat“ před „osmým“ a věčným dnem.
… Když Jeho Syn přijde a zničí čas bezmocného a soudí bezbožné a změní Slunce, Měsíc a hvězdy - pak bude skutečně odpočívat v sedmý den… poté, co dám odpočinek všem, udělám začátek osmého dne, to znamená začátek jiného světa. —Letter of Barnabas (70-79 nl), napsaný druhým stoletím apoštolským otcem
Tomuto „sedmému dni“ předchází úsudek živých. Modlíme se v našem vyznání víry, aby Ježíš…
… Přijde znovu soudit živé a mrtvé. —Apostle's Creed
V Písmu to jasně vidíme Rozsudek žijící a mrtvý—Ale oddělené ve vizi svatého Jana ve Zjevení 20 tímto „tisícem let“, což je symbolem prodlouženého „období míru“. Co přijde před dobou míru je soud živých v době Antikrista; poté „věčné vzkříšení a soud“ (viz Poslední rozsudky). Podle soudu živých čteme o Ježíšovi, který se zjevil na nebesích jako Jezdec na bílém koni, Ten, který je „Věrný a Pravý“. Zjevení říká:
Z jeho úst vyšel ostrý meč, který zasáhl národy. Bude jim vládnout železnou tyčí a on sám bude šlapat ve vinném lisu víno zuřivosti a hněvu Boha všemohoucího ... (Zjevení 19:15)
Četli jsme, že „zvíře a falešný prorok“ a všichni, kdo vzali „znamení šelmy“, jsou tímto „mečem“ zničeni. [1]srov. Zj 19: 19-21 Není to však konec světa. Následuje řetězení Satana a období míru. [2]srov. Zj 20: 1-6 To je přesně to, co čteme také v Izaiášovi - že po soudu živých bude čas míru, který obsáhne celý svět:
… Bude soudit chudé spravedlivě a bude spravedlivě rozhodovat o utrpení země. Bít bezohledného udeří hůlkou úst a dechem svých rtů zabije bezbožné. Spravedlnost bude pás kolem jeho pasu a věrnost opasek na bocích. Potom bude vlk hostem beránka a leopard si lehne s mladou kozou ... Země se naplní poznáním Pána, protože voda pokrývá moře. (Izajáš 11: 4--9)
Žijeme právě teď, v hodině, kdy jsou knížata a vládci tohoto světa odmítání Božích zákonů en masse. Čas, kdy globální finančníci utlačují miliardy lidí. Doba, kdy jsou bohatí a mocní kazí nevinné prostřednictvím moci médií. Čas, kdy soudy převracejí přirozený zákon. Období, kdy skutečně upadá od pravé víry… to, co sv. Pavel nazval „odpadnutí".
Dnešní první čtení nám ale připomíná, že nic z toho Bůh přehlíží - Otec v lidské činnosti ani nespí, ani pozdě. 
Hodina se blížía možná dřív, než si myslíme, kdy Bůh bude soudit živé a země bude na nějaký čas očištěna, aby se tajemství vykoupení naplnilo. Potom Kristova nevěsta obdařená „Svatost svatostí “, [3]srov. Ef 5:27 který je darem žít v Božské vůli, bude připraven se s ním setkat v oblacích při vzkříšení mrtvých, že konečný rozsudekA vyvrcholení lidských dějin.
Ale dokud nezní tato poslední trubka vítězství, musí varovné trubky ještě hlasitěji plakat, že přichází Pánův den jako zloděj v noci:
Slyšte, králi, a rozumějte; učte se, soudci zemské rozlohy! Poslouchejte, vy, kteří máte moc nad zástupem, a vládněte nad zástupy lidí! Protože autoritu vám dal Pán a svrchovanost Nejvyššího, který bude zkoumat vaše skutky a zkoumat vaše rady. Protože, ačkoli jste byli ministry jeho království, neposoudili jste správně, a neostříhal zákona, ani nechodil podle vůle Boží, strašně a rychle proti vám přijde, protože nad povýšenými je přísný soud - ponížení mohou být odpuštěni z milosrdenství, ale mocní budou moci zkouška… Proto jsou vám, knížata, adresována má slova, abyste se naučili moudrosti a abyste nehřešili. Neboť ti, kdo zachovávají posvátné svaté přikázání, budou shledáni svatými a ti, kdo se v nich dozvědí, budou mít připravenou odpověď. Toužte tedy po mých slovech; toužíte po nich a budete poučeni. (První čtení)
Bratři a sestry, rozsudek, který nám věřící i mystici říkají, není relativně daleko, přichází prostřednictvím Jezdce na bílém koni, který se jmenuje „Věrný a pravdivý“. Pokud si přejete, abyste nebyli souzeni na špatné straně evangelia, buďte věrní a pravdiví; být poslušný a čestný; buďte spravedliví a bráňte pravdu ... a budete s Ním vládnout.
Časy pronásledování znamenají, že se vítězství Ježíše Krista blíží ... Tento týden nám udělá dobře, když pomyslíme na toto všeobecné odpadlictví, kterému se říká zákaz adorace, a položíme si otázku: „Zbožňuji Pána? Zbožňuji Ježíše Krista, Pána? Nebo je to půl na půl, hraji hru [prince] tohoto světa…? Zbožňovat až do konce s věrností a věrností: to je milost, o kterou bychom měli žádat… “ —POPE FRANCIS, Homilie, 28. listopadu 2013, Vatikán; Zenit.org
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Jak zjistit, kdy se blíží soud
Politická korektnost a velká apostaze
Přicházející nová a božská svatost
Nová svatost ... nebo nová kacířství?
Požehnej vám a děkuji!
Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
