Kříž, kříž!

 

ONE z největších otázek, kterým jsem při své osobní procházce s Bohem čelil, jsou proč se zdá, že se mění tak málo? "Pane, modlím se každý den, řekni růženec, jdi na mši, pravidelně se zpovídám a vyleju se na tuto službu." Proč tedy vypadám, že jsem uvízl ve stejných starých vzorcích a chybách, které ublížily mně i těm, které miluji nejvíce? “ Odpověď mi přišla tak jasně:

Kříž, kříž!

Ale co je to „Kříž“?

 

SKUTEČNÝ KŘÍŽ

Máme sklon okamžitě přirovnávat kříž k utrpení. To „vzít svůj kříž“ znamená, že bych měl nějak trpět bolestí. Ale to opravdu není kříž. Spíše je to výraz úplně se vyprázdnit kvůli lásce k druhému. Pro Ježíše to znamenalo doslovně utrpení k smrti, protože to byla podstata a nutnost Jeho osobního poslání. Ale mnoho z nás není povoláno trpět a zemřít brutální smrtí pro jiného; to není naše osobní poslání. Když nám tedy Ježíš říká, abychom se chopili našeho Kříže, musí to obsahovat hlubší význam, a to je toto:

Dávám vám nové přikázání: milujte se navzájem. Jak jsem vás miloval, tak i vy byste se měli milovat navzájem. (Jan 13:34)

Ježíšův život, utrpení a smrt nám poskytují nový vzor které máme následovat:

Mějte mezi sebou stejný postoj, jaký máte i v Kristu Ježíši ... vyprázdnil se, měl podobu otroka ... pokořil se a stal se poslušným smrti, dokonce smrti na kříži. (Filipanům 2: 5--8)

Svatý Pavel podtrhuje podstatu tohoto vzoru, když říká, že Ježíš měl podobu otroka, pokořující sám - a pak dodává, že pro Ježíše to zahrnovalo „dokonce smrt“. Máme napodobovat podstatu, ne nutně fyzickou smrt (pokud Bůh neuděluje člověku dar mučednictví). Takže převzít svůj kříž znamená „Milovat se navzájem“a svými slovy a příkladem nám Ježíš ukázal, jak:

Kdokoli se pokoří jako toto dítě, je největší v království nebeském ... Neboť ten, kdo je mezi vámi nejméně, je ten, kdo je největší. (Matouš 18: 4; Lukáš 9:48)

Kdokoli si přeje být mezi vámi skvělý, bude vaším služebníkem; kdokoli si přeje být mezi vámi první, bude vaším otrokem. Syn člověka nepřišel proto, aby byl obsluhován, ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné za mnohé. (Mat 20: 26-28)

 

MONTÁŽNÍ KALVÁR ... NENÍ LEN TABOR

Věřím, že mnozí, včetně mě, kteří se modlíme, pravidelně chodím na mše, zbožňuji Ježíše ve Nejsvětější svátosti, účastní se konferencí a duchovních setkání, konáme poutě, nabízíme růžence a novény atd., Ale nerostou ve ctnosti, je proto, že nemají opravdu vzal kříž. Hora Tábor není hora Kalvárie. Tábor byl pouze přípravou na kříž. Když tedy hledáme duchovní milosti, nemohou být samy o sobě cílem (co když Ježíš z Tábora nikdy nesestoupil ??). Vždy musíme mít na srdci blaho a spásu ostatních. Jinak bude náš růst v Pánu zastaven, ne-li negován.

Kříž neprovádí všechny tyto nezbytné oddanosti, i když se zdá, že děláme něco hrdinského. Spíše je to, když se staneme opravdovým služebníkem našeho manžela nebo dětí, našich spolubydlících nebo společníci, naši spoluvěřící nebo komunity. Naše katolická víra se nemůže přenést na jakýsi prostředek k sebezdokonalování, nebo pouze k potlačení našeho problémového svědomí, nebo jednoduše k nalezení rovnováhy. A dej mi, Bože dělá odpovězte nám však v těchto úkolech; Kdykoli ho hledáme, uděluje milosrdenství a pokoj, svou lásku a odpuštění. Podporuje nás, jak jen může, protože nás miluje - stejně jako matka živí své plačící dítě, ačkoli dítě má na mysli jen svůj vlastní hlad.

Pokud je však dobrou matkou, nakonec dítě odstaví a naučí ho milovat své sourozence a souseda a sdílet s hladovějícími. I když tedy Boha hledáme v modlitbě a On nás s milostí ošetřuje jako dobrá matka, říká:

Kříž, kříž! Napodobuj Ježíše. Staňte se dítětem. Staňte se služebníkem. Staňte se otrokem. Toto je jediný způsob, který vede ke vzkříšení. 

Pokud trvale bojujete proti své náladě, chtíči, nutkavosti, materialismu nebo tomu, co máte, pak jediný způsob, jak tyto zlozvyky dobýt, je vydat se na křížovou cestu. Můžete strávit celý den adorací Ježíše ve Nejsvětější svátosti, ale bude jen malý rozdíl, když budete trávit večery službou sobě samému. Svatá Terezie z Kalkaty jednou řekla: „Čas, který mé sestry strávily ve službě Pánu v Nejsvětější svátosti, jim umožňuje trávit čas hodin provozu k Ježíši v chudých. “ Účelem našich modliteb a duchovního úsilí tedy nikdy nemůže být to, abychom se transformovali sami, ale musíme s námi také disponovat „Za dobré skutky, které Bůh předem připravil, abychom v nich měli žít.“ ^[1]Ef. 2: 10  

Když se správně modlíme, procházíme procesem vnitřní očisty, který nás otevírá Bohu a tím i našim bližním ... Tímto způsobem procházíme těmi očistami, kterými se otevíráme Bohu a jsme připraveni na službu našim bližním lidské bytosti. Stáváme se schopni velké naděje, a tím se stáváme služebníky naděje pro ostatní. —POPE BENEDICT XVI., Spe Salvi (uloženo v naději), n. 33

 

JEŽÍŠ IN ME

Nikdy nejde jen o „Ježíše a mě“. Je to o životě Ježíše in já, což pro mě vyžaduje skutečnou smrt. Tato smrt přichází právě položením na kříž a probodnutím hřebíků Lásky a Služby. A když to udělám, když vstoupím do této „smrti“, pak ve mně začne skutečné Vzkříšení. Pak radost a mír začnou kvést jako lilie; pak jemnost, trpělivost a sebeovládání začnou formovat zdi nového domu, nového chrámu, kterým jsem. 

Pokud má být voda horká, pak z ní musí vymřít zima. Má-li se ze dřeva udělat oheň, musí jeho podstata zemřít. Život, který hledáme, nemůže být v nás, nemůže se stát naším samotným, nemůžeme být sami sebou, pokud jej nezískáme tím, že nejprve přestaneme být tím, čím jsme; získáváme tento život smrtí. —Fr. John Tauler (1361), německý dominikánský kněz a teolog; z Kázání a konference Johna Taulera

A tak, pokud jste začali tento nový rok potýkat se stejnými starými hříchy, stejnými boji s tělem jako já, pak si musíme položit otázku, zda skutečně každý den zvedáme kříž, který má následovat v Kristových stopách vyprazdňování v pokoře a stáváme se sluhou lidem kolem nás. Je to jediná cesta, kterou Ježíš opustil, jediný vzor, ​​který vede ke vzkříšení. 

Je to jediná cesta v Pravdě, která vede k životu. 

Amen, amen, říkám vám, pokud pšeničné zrno nespadne na zem a nezemře, zůstane jen zrním pšenice; ale pokud zemře, přináší mnoho ovoce. (Jan 12:24)

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Milovat druhé a sloužit jim zahrnuje oběť, která je formou utrpení. Ale právě toto utrpení přináší ve spojení s Kristem ovoce milosti. Číst: 

Porozumění kříži  a  Účast na Ježíši. 

 

Děkujeme za poskytnutí paliva
za oheň tohoto ministerstva.

 

 

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.