Pouze Ježíš chodí po vodě

Neboj se, Liz Lemon Podvod

 

… Nebylo to tak v celé historii církve, že papež,
nástupce Petra, byl najednou
Petra  a Skandalon-
jak Boží skála, tak kámen úrazu?

—POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, str. 80ff

 

IN Poslední výzva: Proroci vznikají!„Řekl jsem, že úlohou nás všech v tuto hodinu je prostě mluvit pravdu v lásce, v sezóně nebo venku, bez připoutanosti k výsledkům. To je výzva k smělosti, nová smělost ... 

Něco se změnilo. Zahnuli jsme za roh. Je to tak jemné a přesto tak skutečné. V silách temnoty je nový impuls, nová smělost a agresivita. A přesto Bůh v tichosti v srdcích svých dětí dělá něco nového. Musíme nyní velmi pozorně naslouchat jeho jemnému hlasu. Připravuje nás na novou sezónu, nebo lépe řečeno, připravuje nás na hurikánové větry této bouře, které začínají vytí. Právě teď tě volá ze světa, z BabylonuZkolabuje se. Nechce vás v tom. Chce tě jako součást své armády. Chce, abys byl především uložen protože mnoho duší se ztrácí, když mluvíme. Mnoho duší, včetně těch v lavicích naší Církve, je podvedeno. Neberte svou spásu jako samozřejmost. Jsou to slavné časy, ale také ty nejnebezpečnější ...

 

ČASY JSOU ZDE 

Už více než deset let se snažím připravit čtenáře na Storm, kterým nyní procházíme. V roce 2007 v Smutek smutkuPotom jsem pod pontifikátem Benedikta XVI. Napsal: 

Pán mi dává vnitřní záblesky zmatku a hořkého rozdělení, které bude následovat. Já lze jen říci, že to bude doba velkých bolestí. -Smutek smutku

O šest let později jsem vydal silné varování, které mi znělo v srdci několik týdnů bezprostředně po rezignaci Benedikta XVI., Před šesti lety dodnes:

Nyní vstupujete do nebezpečných a matoucích časů. -srov Bouře zmatku

Co jsou to „velké bolesti“, ne-li předložit „Zmatek a hořké rozdělení“, které zažíváme pod současným pontifikátem? Bylo by těžké uvěřit, že Panna Maria z Akity měla na mysli jinou dobu než současnost:

Dílo ďábla pronikne i do Církve tak, že uvidíme kardinály, kteří se postaví proti kardinálům, biskupy proti biskupům. — 13. října 1973

Přijde „ďábelská dezorientace“, řekla sestra Lucia z Fatimy. Je to tady, v rýči. Ale Panna Maria také řekla, že tyto zkoušky budou sloužit účelu:

Aby lidé osvobodili otroctví od těchto herezí, budou ti, které milosrdná láska mého Nejsvětějšího Syna určila k uskutečnění znovuzřízení, potřebovat velkou sílu vůle, stálosti, srdnatosti a důvěry v Boha. Abychom vyzkoušeli tuto víru a důvěru spravedlivých, budou existovat příležitosti, kdy se vše bude zdát ztracené a paralyzované. To pak bude šťastný začátek úplné obnovy. —Naše paní dobrého úspěchu ctihodné matce Marianě de Jesus Torres, na svátek očištění, 1634; srov. katholictradition. org

 "To je v pořádku," slyšel jsem, jak někteří z vás říkají. "Problém je v tom, že přispíváte ke zmatku obranou papeže Františka." Dovolte mi tedy být co nejpřímější. 

 

ZÁLEŽITOST SPRAVEDLNOSTI

Minulý týden jsem obdržel několik dopisů, které měly podobnou povahu jako tento konkrétní:

Sleduji vaše spisy již několik let a vždy mi připadaly přesvědčivé, v tom nejlepším smyslu toho slova, což znamená, že mě vždy vtáhly do hlubší meditace o Kristu a Jeho církvi ... Při čtení vaší nejnovější příspěvky týkající se stavu dnešní církve, zejména proto, že zahrnuje hierarchii, a zejména papeže Františka ... Mé nepohodlí spočívá ve vaší obraně papeže do té míry, že budíte dojem, že za ně nelze nést plnou odpovědnost akce, které podnikl. Jedním příkladem by mohlo být jmenování kleriků se spornou minulostí do důležitých pozic v kurii ... Zdá se mi, že ve své snaze odvrátit rozkol uvnitř církve, ušlechtilého cíle, jste začali ospravedlňovat určité skutečnosti, které je třeba být přímo osloven.

Slovy kardinála Raymonda Burkeho:

Nejde o to být „pro-“ papežem Františkem nebo „proti“ papežem Františkem. Jde o obranu katolické víry, a to znamená obranu úřadu Petra, který papež uspěl. —Kardinál Raymond Burke, Zpráva o katolickém světěLedna 22, 2018

Pro mě to byla a nadále bude otázka spravedlnosti. Protože moje obhajoba má nakonec více společného s Kristovými Petrinými sliby než se samotným Petrem. Buď Ježíš buduje svou církev nebo ne - bez ohledu na to, kdokoli je „skálou“. Někteří říkají, že tomu věří ... ale mluvit a jednat opačným způsobem, který je také škodlivý pro církev.[1]viz také O zbrojení mše 

Od člověka se nevyžaduje, aby bránil vše, co papež řekl, protože některá jeho prohlášení nebo činy jsou politické, tj. Nikoli záležitosti týkající se víry a morálky, a nejsou ex cathedra (tj. neomylný). A tedy on umět mýlit se.

Papežové udělali a dělají chyby, a to není překvapením. Neomylnost je vyhrazena ex cathedra [„Ze sídla“ Petra, tj. Hlásání dogmat založených na posvátné tradici]. Žádní papežové v historii církve nikdy neudělali ex cathedra Chyby. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, v osobním dopise

Papežové mohou vytvářet nejen zmatek, ale i skandál. Jinými slovy, pouze Ježíš chodí po vodě. Dokonce i papežové váhají, když od Něho odtrhnou oči. 

 

ROZHODČÍ SLOVA, NE MOTIVY

A přesto, jeden musí nikdy posoudit pohnutky srdce někoho jiného, ​​i když se jeho jednání jeví jako neslučitelné s jeho slovy. Papež František řekl několik věcí, které mě nechaly poškrábat se na hlavě, sáhnout po původním textu a kontextu, konzultovat s teology, apologony a profesory, číst různá stanoviska a dělat, co je v mých silách pochopit co je Francis snaží říci - než ti napíšu. To znamená, že mu dávám „výhodu pochybnosti“, protože vždy doufám, že lidé pro mě udělají totéž. To nás konec konců učí katechismus:

Aby se zabránilo unáhlenému úsudku, měl by si každý dávat pozor, aby pokud možno vykládal myšlenky, slova a skutky svého bližního příznivým způsobem: „Každý dobrý křesťan by měl být připraven podat příznivý výklad výroku jiného, ​​než ho odsoudit. Pokud to však nemůže udělat, zeptejte se ho, jak tomu rozumí. A pokud to druhý špatně chápe, nechť ho první opraví láskou. Pokud to nestačí, nechť křesťan vyzkouší všechny vhodné způsoby, jak toho druhého přivést ke správnému výkladu, aby mohl být spasen. “ -CCC, n. 2478 (sv. Ignác z Loyoly, Duchovní cvičení, 22.)

Předpokládám, že papež František měl nejlepší úmysly v otázkách Číny, islámu, přijímání rozvedených a znovu vdaných, změny klimatu, jmenování pochybných mužů a dalších sporných otázek. Neznamená to, že rozumím nebo dokonce souhlasím s jeho rozhodnutími. Ve skutečnosti mi připadá několik z nich znepokojující. Katolíci v podzemní církvi v Číně se cítí zrazeni; Islám zůstává vůči „nevěřícím“ v podstatě nepřátelský v některých svých učeních a zákonech šaría; Přijímání by nemělo přijímat nikdo, kdo je vědomě ve stavu smrtelného hříchu; změna klimatu věda je narušena statistický podvod a ideologicky motivovaný politici prosazující komunismus; a ano, administrativní jmenování do kurie mužů, kteří jsou zjevně kacířští, prohomosexuální nebo s povrchní minulostí, je pro mnohé mystifikující. Od instalace Františka na Petrovu židli v březnu 2013 se větry zmatku změnily z tuhého vánku na silný vichřici.

Jeden komentátor to vyjadřuje celkem ironicky:

Benedikt XVI. Zastrašoval média, protože jeho slova byla jako brilantní krystal. Slova jeho nástupce, která se v podstatě neliší od Benedikta, jsou jako mlha. Čím více komentářů spontánně vytvoří, tím více riskuje, že jeho věrní učedníci vypadají jako muži s lopatami, kteří sledují slony v cirkuse. 

 

PLATBA JE PLNÁ

Přiznávám, moje vědro začalo přetékat. U některých akcí ve Vatikánu je obtížné obhájit, nebo je alespoň nelze dostatečně vysvětlit známými fakty. Například formulace v dokumentu, který nedávno podepsal papež František s velkým imámem al-Azhar. Uvádí:

Pluralismus a rozmanitost náboženství, barva, pohlaví, rasu a jazyk chce Bůh ve své moudrosti, skrze kterou stvořil lidské bytosti ... Toto [prohlášení] je to, v co doufáme a čeho se snažíme dosáhnout s cílem nalézt univerzální mír, který si všichni mohou v tomto životě užít. -Dokument „Lidské bratrství pro světový mír a společný život“. —Abu Dhabi, 4. února 2019; vatikán.va

Dalo by se možná hovoří v této souvislosti o Boží „tolerantní vůli“ ... ale na první pohled se prohlášení jeví jako rouhačské. Znamená to, že Bůh je aktivně ochotný množství protichůdných ideologií a oponování „pravd“ v „Jeho moudrosti“. Ale Boží moudrost a moc je kříž, řekl sv. Pavel.[2]srov. 1 Kor 1: 18--19 Zachraňuje pouze jedno náboženství a jedno evangelium, které toho dosahuje:

Skrze ni jste také spaseni, pokud se budete pevně držet slova, které jsem vám kázal, pokud jste marně nevěřili. Protože jsem vám jako první důležitost předal to, co jsem také obdržel: že Kristus zemřel za naše hříchy… (nedělní druhé čtení)

Zde je výslovná Boží vůle podle Kristových vlastních slov:

Mám další ovce, které do tohoto stáda nepatří. I ty musím vést, a uslyší můj hlas, a bude jedno stádo, jeden pastýř. (Jan 10:16)

To znamená, jedna, svatá, katolická (univerzální) a apoštolská církev. "Musím vést" Ježíš je říká, což znamená, že „vy musí je evangelizovat “, aby mohli následovat. Pokud má existovat všeobecný mír, nebude to výsledkem politických frází nebo "Lidská výmluvnost, aby se Kristův kříž nemohl zbavit svého významu," [3]1 Cor 1: 17 ale pokání skrze kázání Božího slova. Jak řekl Ježíš svaté Faustině:

... úsilí Satana a zlých lidí je rozbité a marné. Navzdory Satanovu hněvu zvítězí Boží milosrdenství nad celým světem a budou ho uctívat všechny duše ... Lidstvo nebude mít mír, dokud se s důvěrou neobrátí k Mému milosrdenství. —Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1789, 300

Není chyba v tom, že povzbuzuje a podporuje lásku a mír mezi národy, zvláště když je na Středním východě srovnáváno křesťanství se zemí (neméně islámskými pronásledovateli). "Blahoslavení mírotvorci." Mezináboženský dialog však vždy musí být přípravou na evangelium - není to jeho naplnění.[4]"Evangelizace a mezináboženský dialog, vzájemně se podporující a vyživující." -Evangelii gaudium, n. 251,vatikán.va Navrhuje však tento dokument pro muslimy, protestanty, Židy a zbytek světa jakýsi náboženský indiferentismus? Že je křesťanství jen jednou z mnoha cest do ráje? Ježíš a Písmo jsou jasní:

Já jsem cesta, pravda a život. Nikdo nepřichází k Otci, pouze skrze mne ... (Jan 14: 6) 

A v nikom jiném není spása, protože mezi lidmi není žádné jiné jméno pod nebem, které by nás zachránilo ... (Skutky 4:12)

Každý, kdo věří v Syna, má věčný život; Kdo neposlouchá Syna, neuvidí život, ale Boží hněv na něm zůstává. (Jan 3:36) 

Jeden profesor filozofie mi nedávno řekl: „Zdá se, že papeži Františkovi chybí určitý„ svatý strach “ze skandálu.“ Podpis tohoto dokumentu skandalizoval mnoho, nejen katolíky. Ano, Ježíš také vytvořil skandál - ale vždy to bylo v podpoře pravdy. 

… Jako jediný nedělitelný učitelský úřad církve nese papež a biskupové ve spojení s ním nejzávažnější odpovědnost, že z nich nevyplývá žádné dvojznačné znamení nebo nejasné učení, které věřící zmátlo nebo je uvrhlo do falešného pocitu bezpečí. —Gerhard Ludwig kardinál Müller, bývalý prefekt Kongregace pro nauku víry; První věciDubna 20th, 2018

Papež není absolutním panovníkem, jehož myšlenky a touhy jsou zákonem. Naopak služba papeže je zárukou poslušnosti vůči Kristu a Jeho slovu. —POPE BENEDICT XVI, Homily ze dne 8. května 2005; San Diego Union-Tribune

Na druhou stranu, když ztratíme schopnost naslouchat Kristovu hlasu u našich pastorů, problém spočívá v nás, ne v nich. [5]srov Ticho nebo meč?

 

NEJLEPŠÍ PORADCI?

Je v tom tedy víc, než se na první pohled zdá? Při svém zpáteční cestě domů papež připustil, že se cítí znepokojen Deklarací a zejména jednou větou - předpokládá se, že jde o tu otázku. Francis však říká, že text prošel svým papežským teologem, otcem Wojciechem Giertychem, OP, který jej „schválil“. Fr. Wojciech tvrdí, že to nikdy neviděl. [6]srov lifesitenews.com, 7. února 2019 To vyvolává další otázku: kdo přesně radí papeži a jak dobře?

Massimo Franco je jedním z předních „vatikánů“ a korespondentem italského deníku Corriere della Sera. Naznačuje, že papežova touha přestěhovat se z papežských bytů do komunity žijící v Santa Martě způsobila více škody než užitku. 

Musím říct, že systém Santa Marta nefunguje, protože neformální soud, de facto byl vytvořen a papež si stále více uvědomuje, že lidé, kteří mají jeho ucho, mu neposkytují přesné informace a někdy dokonce nepravdivé informace. 

Franco dodává:

Kardinál Gerhard Müller, bývalý Guardian of the Faith, německý kardinál, vystřelený před několika měsíci papežem - někteří říkají velmi náhle - v nedávném rozhovoru uvedl, že papež je obklopen špiony, kteří mu obvykle neříkají pravda, ale to, co chce slyšet papež. -Uvnitř Vatikánu Března 2018, s. 15

(Když jsem psal tento článek, kardinál Müller vydal „Manifest víry„To stručně potvrzuje důvod d'être katolické církve. Je to druh jasného učení, které nejen rozptyluje zmatek, ale je naší povinností.)

 

TOTO NENÍ OBYČEJNÉ ČASY

Myslím, že je zřejmé, že to nejsou běžné časy. Věřím, že jsou ve skutečnosti znamením příchodu a bezprostřední soud nad lidstvem, počínaje církví. "Je čas, aby soud začal u Boží domácnosti." napsal první papež. [7]1 4 Peter: 17 Vzhledem k tomu, že sexuální zneužívání, doktrinální zmatek, sofistikovanost a administrativní ticho jsou bolestně zřejmé, není divit se proč. 

Tyto věci jsou ve skutečnosti tak smutné, že byste mohli říci, že takové události předznamenávají a předznamenávají „počátek bolestí“, to znamená těch, které má přinést člověk hříchu, „který je povznesen nad vše, co se nazývá Bůh nebo je uctíván. “  (2 Tes 2: 4). – PAPEŽ PIUS X. Miserentissimus Vykupitel, Encyklika o odplatě Nejsvětějšímu srdci, 8. května 1928; www.vatican.va

Vzhledem ke všemu, co se stalo v minulém století, zejména k nárůstu mariánských zjevení („žena oděná do slunce“), můžeme velmi dobře žít tato prorocká slova v katechismu:

Před druhým příchodem Krista musí církev projít závěrečnou zkouškou, která otřese vírou mnoha věřících.Pronásledování, které doprovází její pouť na Zemi vůle odhalit „tajemství nepravosti“ v podobě náboženského klamu, který nabízí lidem zjevné řešení jejich problémů za cenu odpadlictví od pravdy. Nejvyšším náboženským podvodem je antikristův… -Katechismus katolické církve, ne. 675

Je to naše mlčení to vytváří Velké vakuum, které Antikrist vyplní:

Mlčet o těchto a dalších pravdách Víry a učit podle toho lidi je největší podvod, před kterým katechismus důrazně varuje. Představuje poslední zkoušku církve a vede člověka k náboženskému klamu, „ceně jejich odpadlictví“ (CCC 675); je to podvod Antikrista. —Kardinál Gerhard Müller, Katolická tisková agentura, 8. února 2019

 

POBYT NA BARQU, OČI OPRAVENÉ NA JEŽÍŠI

V dopise, který mi zaslali minulý týden, stálý kazatel a autor, o. Toto povzbuzení pro mé čtenáře nabídl John Hampsch (kterému je nyní počátkem devadesátých let):

Poslouchat evangelium znamená poslouchat Ježíšova slova - protože jeho ovce poslouchají jeho hlas (Jan 10:27) - a také hlas jeho Církve, protože „kdokoli tě poslouchá, poslouchá mě“ (Luke 10: 16). Pro ty, kteří se zřeknou Církve, je jeho obžaloba přísná: „Ti, kdo odmítají naslouchat dokonce Církvi, zacházejte s nimi jako s pohany“ (Mat. 18:17)... Boží otlučená loď nyní divoce vypisuje, jak tomu bylo často v minulých stoletích, ale Ježíš slibuje, že vždy „zůstane na hladině“ - „až do konce věku“ (Mat. 28:20). Prosím, pro lásku k Bohu neskočte na loď! Budete toho litovat - většina „záchranných člunů“ nemá žádná vesla!

Upřímně věřím, že papež František je motivován touhou milovat každého, kdo mu překročí cestu. Musí to být také naše touha. A nejláskavější věcí, kterou můžeme udělat, je vést ostatní k pravdě, která je osvobodí, což je evangelium našeho Pána Ježíše Krista. Pokud někdy byl čas modlit se a postit se za papeže a posílení a očištění církve, je to nyní. Buďte velkorysí. Vylijte své srdce před Pána a obětujte Mu své oběti. Když se půst blíží, může to být skutečně čas milosti pro vás a skrze vaši velkorysost pro církev a svět.

Zdravas Maria, ubohá a pokorná žena, požehnaná Nejvyšším!
Panna naděje, úsvit nové éry, připojujeme se k vaší písni chvály
oslavovat Pánovo milosrdenství, hlásat příchod království
a úplné osvobození lidstva.
—POPE ST. JOHN PAUL II v Lurdech, 2004 

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Propagoval papež František náboženství jednoho světa?

Ticho nebo meč?

 

The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji. 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

 

Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 viz také O zbrojení mše
2 srov. 1 Kor 1: 18--19
3 1 Cor 1: 17
4 "Evangelizace a mezináboženský dialog, vzájemně se podporující a vyživující." -Evangelii gaudium, n. 251,vatikán.va
5 srov Ticho nebo meč?
6 srov lifesitenews.com, 7. února 2019
7 1 4 Peter: 17
Publikováno v DOMŮ, SKVĚLÉ ZKOUŠKY.