Vzkříšení, ne reforma…

… Církev je v takovém krizovém stavu, v takovém stavu, že potřebuje masivní reformu…
—John-Henry Westen, redaktor LifeSiteNews;
z videa „Papež František řídí agendu?“, 24. února 2019

Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu,
kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a vzkříšení.
-Katechismus katolické církve, n. 677

Víte, jak posoudit vzhled oblohy,
ale nemůžete posoudit znamení doby. (Mat 16: 3)

AT Církev je vždy povolána ohlašovat evangelium: "Čiňte pokání a věřte dobré zprávě." Ale také kráčí ve stopách svého Pána, a tedy také bude trpět a být odmítnut. Proto je naprosto nezbytné, abychom se naučili číst „znamení doby“. Proč? Protože to, co přichází (a je potřeba), není „reforma“, ale a vzkříšení církve. Není třeba dav svrhnout Vatikán, ale „sv. Johnovy “, které skrze kontemplaci Krista nebojácně doprovázejí Matku pod křížem. Není nutná politická restrukturalizace, ale a vyhovující církve na podobu jejího ukřižovaného Pána v tichu a zdánlivé porážce hrobky. Pouze tímto způsobem ji lze účinně obnovit. Jak před několika stoletími prorokovala Panna Maria dobrého úspěchu:

Aby byli lidé osvobozeni z otroctví těchto herezí, budou ti, které milosrdná láska mého nejsvětějšího Syna určila k uskutečnění znovuzřízení, potřebovat velkou sílu vůle, stálosti, srdnatosti a důvěry spravedlivých. Budou příležitosti, kdy vše se bude zdát ztracené a paralyzované. To pak bude šťastný začátek úplné obnovy. —16. Ledna 1611; wonderhunter.com

ZNAMENÍ ČASŮ

Ježíš pokáral Petra za světské myšlení, které odolávalo „skandálu“, že Kristus musí trpět, umírat a být vzkříšen z mrtvých.

Otočil se a řekl Petrovi: „Pojď za mnou, satane! Jsi mi překážkou. Myslíte ne jako Bůh, ale jako lidské bytosti. “ (Matouš 16:23)

Jinými slovy, pokud se zabýváme problémy církve „v těle“, jako to činil Petr, můžeme se také nechtěně stát překážkou záměrů Boží prozřetelnosti. Jinak řečeno:

Pokud Hospodin dům nestaví, marně pracují, kdo staví. Pokud Pán nestřeží město, marně hlídá. (Žalmy 127: 1)

Je vznešené a nutné, abychom samozřejmě bránili pravdu. Ale vždy to musíme dělat „v Duchu“ a as Duch vede ... ledaže se ocitneme v práci proti duch. V Getsemanech si Peter myslel, že „hlídá město“, a když vytasil meč proti Judovi a skupině římských vojáků, udělal správnou věc. Koneckonců, bránil toho, kdo byl samotnou Pravdou, že? Ale Ježíš mu znovu vynadal a zeptal se: "Jak by tedy byla naplněna písma, která říkají, že se to musí takto stát?" ^[1]Matthew 26: 54

Peter uvažoval v těle „lidskou“ moudrostí; nemohl tedy vidět celkový obraz. Velkým obrazem nebyla Judova zrada, pokrytectví zákoníků a farizeů ani odpadlictví davů. Celkový obraz byl, že Ježíš měl zemřít, aby zachránil lidstvo.

Dnešním velkým obrazem nejsou duchovní, kteří nás zradili, pokrytectví hierarchie nebo odpadlictví v lavicích - tak vážné a hříšné, jako jsou tyto věci. Spíše je to tak tyto věci se musí stát takto: 

Pane Ježíši, předpověděli jste, že se budeme podílet na perzekucích, které vás přivedly k násilné smrti. Církev vytvořená za cenu vaší vzácné krve je dokonce nyní přizpůsobena vaší vášni; ať je to nyní a věčně proměněno mocí vašeho vzkříšení. —Palmalm modlitba, Liturgie hodin, Vol III, str. 1213

A TAK to přijde…

Umučení církve se jeví jako bezprostřední. The Papež to říká už více než stoletítak či onak, ale snad nikdo tak jasně jako Jan Pavel II.:

Nyní stojíme tváří v tvář největší historické konfrontaci, kterou lidstvo prošlo ... Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, evangelia versus anti-evangelia, Krista proti antikristovi. Tato konfrontace spočívá v plánech božské Prozřetelnosti; je to zkouška, kterou musí podstoupit celá církev, a zejména polská církev. Je to zkouška nejen našeho národa a církve, ale v jistém smyslu zkouška 2,000 XNUMX let kultury a křesťanské civilizace se všemi jejími důsledky pro lidskou důstojnost, individuální práva, lidská práva a práva národů. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii; 13. srpna 1976 

A znovu,

Musíme být připraveni podstoupit velké zkoušky v ne příliš vzdálené budoucnosti; zkoušky, které budou vyžadovat, abychom se vzdali i svých životů, a celkový dar sebe sama Kristu a pro Krista. Prostřednictvím vašich a mých modliteb je možnézmírněte toto soužení, ale již jej nelze odvrátit, protože pouze tak lze účinně obnovit církev. Kolikrát skutečně došlo k obnovení církve krví? Tentokrát to nebude jinak. —POPE JOHN PAUL II; Fr. Regis Scanlon, „Povodeň a oheň“, Homiletic & Pastoral Review, Duben 1994

Fr. Charles Arminjon (1824-1885) shrnul:

Nej autoritativní pohled a ten, který se zdá být nejvíce v souladu s Písmem svatým, je ten, že po pádu Antikrista vstoupí katolická církev znovu do období prosperity a vítězství. -Konec současného světa a tajemství budoucího života, str. 56-57; Sophia Institute Press

Bude vládnout, by Tianna (Mallett) Williamsová

TRIUMPH, vzkříšení, království

Je to „triumf Neposkvrněného srdce“, protože Marie je „obrazem budoucí církve“.^[4]Papež Benedikt XVI., Spe Salvi, n.50 Je „ženou“ Zjevení, která se snaží porodit vládu svého Syna, Ježíše Krista, v Jeho tajemném těle, v Církvi.

Ano, zázrak byl zaslíben ve Fatimě, největším zázraku v dějinách světa, jen za Vzkříšením. A tento zázrak bude dobou míru, která světu nikdy nebyla nikdy udělena. —Mario Luigi kardinál Ciappi, papežský teolog Pia XII., Jana XXIII., Pavla VI., Jana Pavla I. a Jana Pavla II., 9. října 1994, Katechismus rodiny apoštolátů, P. 35

Z dnešní krize vzejde církev zítřka - církev, která ztratila mnoho. Stane se malá a bude muset začít znovu víceméně od
začátek. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ Benedikt), „Jak bude církev vypadat v roce 2000“, rozhlasové kázání v roce 1969; Ignáce Press; ucatholic.com

Toto zjednodušení prostřednictvím Antikristův nástroj potvrzují to i četní katoličtí mystici, jako je Alicja Lenczewska (1934 - 2012), polská věštkyně a světice, jejíž zprávy schválil biskup Henryk Wejmanj a udělil Imprimatur v 2017: 

Právě prostřednictvím „fiat“ Marie začala Božská vůle v lidstvu obnovit. Právě v ní začala vládnout Božská vůle na zemi jako v nebi. A to je skrze Marii, která byla pod křížem označena jako „nová Eva“ a tedy nová „Matka všech živých“, ^[5]srov. Gen 3:20 že Kristovo tělo bude plně počato a narodeno jako ona "Se snaží porodit syna." ^[6]srov. Zjevení 12:2 Je tedy samotným úsvitem, „Východní brána„Skrze kterou Ježíš znovu přichází. 

Duch svatý, který mluví skrze otce církve, také nazývá naši paní Východní bránou, kterou velekněz, Ježíš Kristus, vstupuje a vystupuje do světa. Touto bránou vstoupil do světa poprvé a stejnou branou přijde podruhé.-Svatý. Louis de Montfort, Pojednání o opravdové oddanosti Nejsvětější Panně, ne. 262

Jeho příchod však tentokrát není k ukončení světa, ale k uspořádání Jeho nevěsty k prototypu, Panně Marii.

Církev, která se skládá z vyvolených, je vhodně tvarovaná svítání nebo svítání ... Bude to pro ni celý den, když bude zářit dokonalou brilancí vnitřního světla. -Svatý. Gregory Veliký, papež; Liturgie hodin, Vol III, str. 308

… Když se i církev stane „neposkvrněnou“. Jedná se tedy o interiér příchod a vláda Krista v Jeho Církvi před jeho Přečtěte si prosím pečlivě tento dokument, abyste pochopili naše zásady a postupy týkající se vašich údajů a toho, jak s nimi budeme nakládat. Pokud s našimi zásadami a postupy nesouhlasíte, máte možnost nepoužívat naše stránky. Přístupem na stránky nebo jejich používáním souhlasíte s těmito Zásadami ochrany osobních údajů. přichází ve slávě, aby přijal Jeho očištěnou nevěstu. A co je tato vláda, kromě toho, za které se modlíme každý den?

… Každý den v modlitbě Otče náš prosíme Pána: "Buď vůle tvá, na zemi i v nebi" (Mat 6:10)…. uznáváme, že „nebe“ je místem, kde se děje Boží vůle, a že „země“ se stává „nebem“ - tj. místem přítomnosti lásky, dobra, pravdy a božské krásy - pouze pokud na zemi Boží vůle je hotová. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City

Při svém prvním příchodu přišel Pán v našem těle a v naší slabosti; v tomto příchodu přichází v duchu a síle; v posledním příchodu bude viděn ve slávě a majestátu ... -Svatý. Bernarde, Liturgie hodinVol. 169

Tak napsal zesnulý Fr. George Kosicki:

Věříme, že zasvěcení Marii je zásadním krokem k svrchovanému aktu, který je nezbytný k uskutečnění nových Letnic. Tento krok zasvěcení je nezbytnou přípravou na Kalvárii, kde firemním způsobem zakusíme ukřižování stejně jako Ježíš, naše hlava. Kříž je zdrojem síly jak vzkříšení, tak letnic. Z Kalvárie, kde se jako Nevěsta ve spojení s Duchem „budeme spolu s Marií, Matkou Ježíšovou a vedeni požehnaným Petrem“ modlit, „Pojď, Pane Ježíši! “ (Zj 22:20) -Duch a nevěsta říkají: „Pojďte!“, Role Marie v Nových Letnicích, Fr. Gerald J. Farrell MM a o. George W. Kosicki, CSB

Stejně jako Ježíš „Vyprázdnil se“ ^[7]Phil 2: 7 na kříži a „Naučil se poslušnosti tím, čím trpěl“ ^[8]Heb 5: 8 tak také vášně Církve vyprázdní a očistí Jeho nevěstu tak, aby byla Jeho "Království přijde a bude se konat na zemi jako v nebi." To není reforma, ale vzkříšení; je to Kristova vláda v jeho svatých jako poslední fáze historie spásy před vyvrcholením času. 

Je tedy hodina naklánět naše hlavy na Kristovo prsa a kontemplovat Jeho tvář jako sv. Jan. Stejně jako Marie je Hodinou cesta po otlučeném a pohmožděném Těle jejího Syna - neútočit na něj ani se jej nepokoušet „vzkřísit“ světskou „moudrostí“. Stejně jako Ježíš je to Hodina, kdy máme položit život jako svědek evangelia, aby jej mohl znovu vzkřísit „třetího dne“, tedy v tomto třetím tisíciletí. 

… Dnes slyšíme sténání, jak to dosud nikdo neslyšel ... Papež [Jan Pavel II.] Si skutečně váží velkého očekávání, že po tisíciletí rozdělení bude následovat tisíciletí sjednocení. —Kardinál Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Sůl Země (San Francisco: Ignatius Press, 1997), překládal Adrian Walker

Závěrečná modlitba:

Je opravdu čas splnit svůj slib. Vaše božská přikázání jsou porušena, vaše evangelium je zahozeno stranou, přívaly nepravosti zaplavují celou zemi a odvádějí i vaše služebníky. Celá země je pustá, vládne bezbožnost, vaše svatyně je znesvěcena a ohavnost zpustošení dokonce kontaminovala svaté místo. Bůh spravedlnosti, Bůh pomsty, necháš všechno tedy jít stejnou cestou? Dojde všechno ke stejnému konci jako Sodoma a Gomora? Nikdy nezlomíš své ticho? Budete to všechno navždy tolerovat? Není pravda, že vaše vůle musí být činěna na zemi, stejně jako v nebi? Není pravda, že tvé království musí přijít? Nedal jsi některým duším, drahá pro tebe, vizi budoucí obnovy Církve? ... Všechna stvoření, i ta nejcitlivější, leží sténající pod břemenem nesčetných hříchů Babylonu a prosí tě, abys přišel a obnovil všechny věci. -Svatý. Louis de Montfort, Modlitba za misionáře, n. 5; www.ewtn.com

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Papežové a Dawning éra

Františka a Umučení církve

Ticho nebo meč?

Otevírá se východní brána?

Vzkříšení církve

Blížící se vzkříšení

The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji. 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.