THE exploze rozdělení, rozvodů a násilí v uplynulém roce je zarážející.
Dopisy, které jsem dostal o rozpadajících se křesťanských manželstvích, děti opouštějící své morální kořeny, členové rodiny upadající od víry, manželé a sourozenci chycení v závislostech a překvapivé výbuchy hněvu a rozpolcenosti mezi příbuznými jsou těžké.
A když uslyšíte války a pověsti o válkách, neděste se; toto se musí uskutečnit, ale konec ještě není. (Označit 13: 7)
Kde začínají války a rozdělení, ale v lidském srdci? A kde se inkubují, ale v rodině (pokud chybí Bůh)? A kde se nakonec projeví, ale ve společnosti? Mnozí se diví, jak se svět dostal na takové strašné a osamělé místo. A já říkám, ohlédni se za bránu, kterou jsme prošli.
Budoucnost světa prochází rodinou. —Papež Jan Pavel II., Familiaris Consortium
Bránu jsme nemazali modlitbou. Nehoupali jsme to s láskou. A nepodařilo se nám to namalovat ctností. Co je dnes největším problémem našich národů? Naše vlády byly podvedeny k přesvědčení, že jde o univerzální zdravotní péči, vyvážené rozpočty a placené sociální programy. Ale mýlí se. Budoucnost našich společností má být zajištěna na zdraví rodiny. Když rodina kašle, společnost nachlazuje. Když se rodiny rozpadnou…
Nedlouho před svou smrtí tedy papež Jan Pavel II. Při pohledu na obrovské horizonty lidstva a na to, kam směřuje, napsal dopis církvi… ne, hodil záchranné lano pro církev kvůli světu - záchranné lano z řetízku a korálků: růženec.
Vážné výzvy, kterým svět čelí na začátku tohoto nového tisíciletí, nás vedou k myšlence, že pouze zásah shora, schopný vést srdce těch, kteří žijí v konfliktních situacích a těch, kteří řídí osudy národů, může dát důvod k naději pro světlejší budoucnost.
Dnes dobrovolně svěřuji moc této modlitby ... příčinu míru ve světě a příčinu rodiny. —Papež Jan Pavel II., Rosarium Virginis Mariae, 40
Z celého srdce na tebe volám: modli se dnes růženec za svou rodinu! Modlete se růženec za svého závislého manžela! Modlete se růženec za vaše padlé děti! Vidíte spojení mezi Svatým otcem mír a rodina, což v konečném důsledku je mír pro svět?
Nyní není čas na výmluvy. Na výmluvy je tak málo času. Je čas pohnout horami s naší vírou velikosti hořčice. Poslechněte si svědectví Svatého otce:
Církev této modlitbě vždy připisovala zvláštní účinnost, když svěřila růženec ... nejtěžší problémy. V dobách, kdy se zdálo, že samotné křesťanství je v ohrožení, bylo jeho vysvobození přičítáno síle této modlitby a Panna Maria Růžencová byla uznávána jako ta, jejíž přímluva přinesla spásu. -Tamtéž. 39
Pokud ještě nevěříte, že tato žena -Panny Marie -má schopnost vysvobodit vaši rodinu z pouta zla, ať vás Písmo svaté přesvědčí:
Vložím nepřátelství mezi tebe (satana) a ženu a tvé semeno a její semeno: rozdrtí ti hlavu a ty budeš čekat na její patu. (3. Mojžíšova 15:XNUMX; Douay-Rheims)
Od samého začátku Bůh určil, že Eva - a Marie je Nová Eva - bude mít roli v rozdrcení hlavy nepřítele a pošlapání hada, který se plazí skrz naše rodiny a vztahy - pokud ji pozveme.
Kde je v tom Ježíš? Růženec je modlitba, která uvažuje o Kristu zároveň žádá naši Matku, aby se za nás přimlouvala. Boží slovo a lůno Boží se nás modlí, sjednocují, brání a žehná nám najednou. Síla daná této ženě přichází přesně z kříže čímž byl satan poražen. Růženec je kříž aplikován. Tato modlitba není nic jiného než „kompendium evangelia“, kterým je Boží slovo, kterým je Ježíš Kristus. Je srdcem této modlitby! Aleluja!
Růženec, a „kontemplativní a kristocentrická modlitba, neoddělitelná od meditace Písma svatého,“ is „modlitba křesťana, který postupuje na pouti víry, v následování Ježíše, kterému předchází Maria.“ —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Itálie, 1. října 2006; ZENITH
Modlete se růženec - a nechte Matce spadnout patu.
Kéž toto mé odvolání nezůstane neslýchané! „Tamtéž. 43
Ale pochopte toto: v posledních dnech nastanou děsivé časy. Lidé budou soustředění na sebe a milovníci peněz, pyšní, povýšení, urážliví, neposlušní vůči rodičům, nevděční, bezbožní, bezohlední, neúprosní, pomlouvační, nemorální, brutální, nenávidící to, co je dobré, zrádci, bezohlední, domýšliví, milovníci potěšení spíše než milovníci Boha ... (2 Tim 3: 1-4)
