MEMORIÁL SV. PIO PIETRELCIAN
ONE z nejtragičtějších prvků moderní katolické církve, zejména na Západě, je ztráta uctívání. Dnes to vypadá, jako by zpěv (jedna forma chvály) v Církvi byl spíše volitelný, než nedílná součást liturgické modlitby.
Když Pán na konci šedesátých let vylil svého katolického ducha na katolickou církev, která se stala známou jako „charismatická obnova“, explodovalo uctívání a chvála Boha! Během desetiletí jsem byl svědkem toho, jak se tolik duší proměnilo, když překročily své komfortní zóny a začaly uctívat Boha ze srdce (o své vlastní svědectví se podělím níže). Dokonce jsem byl svědkem fyzického uzdravování jen prostou chválou!
Chvála, požehnání nebo uctívání Boha nejsou „letniční“ nebo „charismatická věc“. Je to nezbytné pro založení člověka; je to opěrný bod jeho bytosti:
Požehnání vyjadřuje základní směr křesťanské modlitby: jedná se o setkání mezi Bohem a člověkem ... protože Bůh žehná, lidské srdce může na oplátku žehnat Tomu, který je zdrojem každého požehnání ... Adorace je první postoj člověka, který uznává, že je tvorem před svým Stvořitelem. -Katechismus katolické církve (CCC), 2626; 2628
Zde je klíč, proč chvála Bohu žehná, uzdravuje a osvobozuje lidské srdce: je to božská transakce, při níž vzdáváme chválu Bohu a Bůh nám dává své vlastní já.
… Jsi svatý, dosazený na chválu Izraele (Žalm 22: 3, RSV)
Další překlady číst:
Bůh obývá chválu svého lidu (Žalm 22: 3)
Když chválíme Boha, přichází k nám a trůní v našich srdcích a obývá je. Neslíbil Ježíš, že se to stane?
Pokud mě někdo miluje, bude dodržovat mé slovo a můj Otec ho bude milovat a my k němu přijdeme a uděláme si s ním domov. (John 14: 23)
Chválit Boha znamená milovat ho, protože chvála je uznáním Boží dobroty a Jeho milovat. Bůh k nám přichází a my zase vstupujeme do Jeho přítomnosti:
Vstupte do jeho bran s díkůvzdáním a do jeho dvorů s chválou. (Žalm 100: 4)
V Boží přítomnosti uniká zlo, zázraky se uvolňují a dochází k transformaci. Byl jsem toho svědkem a zažil jsem to jak na samotě, tak v prostředí firemního uctívání. Nyní vám píšu v kontextu duchovní bitvy. Poslechněte si, co se stane s mocnostmi temnoty, když začneme chválit:
Nechť věřící jásají ve slávě; nechť jsou chvály Boží v jejich hrdlech a dvousečné meče v jejich rukou, aby pomstily národy a napomínaly národy, svázaly jejich krále řetězy a jejich šlechty železnými okovy, aby je popravili rozsudek písemný! To je sláva pro všechny jeho věrné. Chvála Pánu! (Žalm 149: 5-9)
Jak Pavel připomíná novozákonní církvi, jejich bitva již není s masem a krví, ale s:
… Knížectví, s mocnostmi, se světovými vládci této současné temnoty, se zlými duchy v nebi. (Efezanům 6:12)
Jsou to naše chvály, zvláště když zpíváme nebo vyslovujeme Boží pravdy ze Slova Božího (srov. Ef 5), které se stávají jako meč s dvojitým ostřím, který spojuje knížectví a moc s božskými řetězy a vykonává soud nad padlými anděly! Jak to funguje?
… Naše modlitba stoupá v Duchu svatém skrze Krista k Otci - žehnáme mu za to, že nám požehnal; prosí o milost Ducha svatého sestupuje skrze Krista od Otce - žehná nám. -CCC, 2627
Kristus, náš prostředník, který pracuje skrze nás, spojuje naše duchovní nepřátele v moci Ducha svatého. Chvála je náš způsob účasti na Kristově spasitelném díle jako Jeho Tělo. Chvála je víra v akcia „víra je čistá chvála“ (CCC 2642).
… Sdílíte na této plnosti v něm, který je hlavou každého knížectví a moci. (Kol 2: 9)
Díkůvzdání členů Těla se účastní dne jejich hlavy. -CCC 2637
A konečně, chvála je postojem Boží dítě, postoj, který bez nás nemůže zdědit nebeské království (Matouš 18: 3). Ve Starém zákoně jsou slova „chvála“ a „díky“ často zaměnitelná. Slovo „díky“ pochází z hebrejštiny yadah což implikuje chválu, stejně jako vlek což implikuje adoraci. Oba výrazy také znamenají „natáhnout nebo vyhodit ruce“. Proto v mši během eucharistické modlitby (termín Eucharistie znamená „díkůvzdání“), kněz drží ruce v pozici chvály a díkůvzdání.
Je dobré a někdy dokonce nutné uctívat Boha celým tělem. Používání našeho těla může být znamením a symbolem naší víry; pomáhá nám uvolnit naši víru:
Jsme tělo a duch a zažíváme potřebu překládat své pocity navenek. Musíme se modlit s celou naší bytostí, abychom dali veškerou sílu naší prosbě.-CCC 2702
Ale nejdůležitější je držení srdce. Být dítětem znamená naprosto důvěřovat Bohu každý situace, i když se naše rodiny nebo svět rozpadají.
Za všech okolností za to děkujte, je to vůle Boží pro vás v Kristu Ježíši. (1. Thess 5: 18)
Chválit Boha v soužení není rozporem. Je to spíše forma chvály, která přináší Boží požehnání a přítomnost mezi námi, aby mohl být Pánem každé situace. Říká se: „Pane, ty jsi Bůh, a dovolil jsi, aby se mi to stalo. Ježíši, věřím ti. Děkuji vám za tento soud, který jste povolili pro mé dobro ... “
Chvála je forma nebo modlitba, která nejrychleji rozpozná, že Bůh je Bůh. -CCC 2639
Taková chvála, nebo spíše taková dětské srdce protože toto se stává pro Boha velmi vhodným a žádoucím místem k obývání.
TŘI SKUTEČNÉ PŘÍBĚHY CHVÁLY KE SVOBODĚ
I. CHVÁLA V BEZDRÁTOVÉ SITUACI
Neztrácejte srdce při pohledu na tento obrovský zástup, protože bitva není vaše, ale Boží. Zítra jim vyjděte vstříc a Pán bude s vámi.
Zpívali: „Děkujte Pánu, protože jeho milosrdenství trvá věčně.“ A když začali zpívat a chválit, Hospodin přepadl přepadení proti mužům Ammonovým ... zničil je úplně. (2 Chron 20: 15-16, 21-23)
II. CHVÁLTE SE V OBTÍŽNÝCH SITUACÍCH
Poté, co jim zasadili mnoho úderů, [soudci] uvrhli [Pavla a Silase] do vězení ... v nejvnitřnější cele a zajistili jim nohy kůl.
Kolem půlnoci, když se Paul a Silas modlili a zpívali hymny k Bohu, jak vězni naslouchali, došlo náhle k tak silnému zemětřesení, že se otřásly základy vězení; všechny dveře se rozletěly a řetězy všech se uvolnily. (Akty 16: 23-26)
III. CHVÁLTE V DUCHOVNÍM BONDAGE - MOJE OSOBNÍ SVĚDECTVÍ
V prvních letech mé služby jsme pořádali měsíční shromáždění v jedné z místních katolických církví. Byl to dvouhodinový večer chvály a uctívání hudby s osobním svědectvím nebo učením uprostřed. Byla to silná doba, ve které jsme byli svědky mnoha obrácení a hlubšího pokání.
Jeden týden měli vedoucí týmu naplánované setkání. Vzpomínám si, jak jsem se tam vydal s tímto temným mrakem visícím nad mnou. Velmi dlouho jsem bojoval s určitým hříchem. Ten týden jsem měl opravdu bojoval a nešťastně selhal. Cítil jsem se bezmocný a především hluboce zahanben. Tady jsem byl vedoucí hudby… a takový neúspěch a zklamání.
Na schůzce začali rozdávat listy písní. Vůbec jsem neměl chuť zpívat, nebo spíše jsem se necítil hodný zpívat. Ale jako vedoucí uctívání jsem věděl dost, že vzdávat chválu Bohu je něco, za co mu dlužím, ne proto, že se na to cítím, ale proto, že je Bůh. Kromě toho je chvála aktem víry ... a víra může pohnout horami. Tak jsem začal zpívat. Začal jsem chválit.
Jak jsem to udělal, cítil jsem, jak na mě sestoupil Duch svatý. Moje tělo se doslova začalo chvět. Nebyl jsem tím, kdo by hledal nadpřirozené zážitky, ani se nepokoušel vytvořit hromadu humbuků. Co se se mnou stalo, bylo skutečný.
Najednou jsem ve svém srdci viděl, jako bych byl vychováván ve výtahu bez dveří ... vznesen do toho, co jsem nějak vnímal jako trůnní sál Boží. Viděl jsem jen podlahu z křišťálového skla. Já Věděl Byl jsem tam v Boží přítomnosti. Bylo to úžasné. Cítil jsem ke mně Jeho lásku a milosrdenství, které smývalo moji vinu, špínu a neúspěch. Byl jsem uzdraven láskou.
A když jsem tu noc odešel, síla této závislosti v mém životě byla zlomený. Nevím, jak to Bůh udělal, vše, co vím, je to, že to udělal: Osvobodil mě - a má to dodnes.
Začněte chválit Boha ve svých zkouškách, ve svých rodinách, ve svých církvích a sledujte, jak Boží moc dělá to, co slíbil:
Pomazal mě, abych přinesl radostnou zvěst chudým. Poslal mě, abych zajatcům oznámil svobodu a slepým uzdravil zrak, aby utlačované propustili svobodu a vyhlásil rok přijatelný pro Pána. (Luke 4: 18-19)
