Nadcházející doba míru

KDY napsal jsem Velký zátah před Vánocemi jsem došel k závěru,

… Pán mi začal odhalovat protinaplán: Žena oděná sluncem (Zjevení 12). V době, kdy Pán skončil, jsem byl tak plný radosti, že plány nepřítele vypadaly ve srovnání s tím nepatrně. Moje pocity skleslosti a pocit beznaděje zmizely jako letní mlha jako letní ráno.

Tyto „plány“ visely v mém srdci už déle než měsíc, protože jsem netrpělivě očekával, že Pán načasuje psát o těchto věcech. Včera jsem mluvil o zvedání závoje, o tom, že nám Pán poskytl nové pochopení toho, co se blíží. Posledním slovem není tma! Není to beznaděj ... protože stejně jako Slunce rychle zapadá do této éry, závodí směrem k nový úsvit…

Uvězní velmi mnoho osob a budou se vinit dalšími masakry. Pokusí se zabít všechny kněze a všechny řeholníky. Ale to nebude trvat dlouho. Lidé si budou představovat, že je vše ztraceno; ale dobrý Bůh všechno zachrání. Bude to jako znamení posledního soudu ... Náboženství vzkvétá znovu lépe než kdykoli předtím. -Svatý. John Vianney, Křesťanská trubka

Vášeň, vzkříšení, vzestup

Pán nás varoval, abychom „dávali pozor a modlili se“, když se Církev přibližuje k Getsemanům. Stejně jako Ježíš, naše hlava, i církev, jeho tělo, projde svým vlastním utrpením. Věřím, že to leží přímo před námi.

Až se vynoří z těchto časů, zažije "Vzkříšení. “ Ale nemluvím ani o „vytržení“, ani o Ježíšově návratu v těle. K tomu dojde, ale pouze když se Kristus vrátí na Zemi v konec času „soudit živé a mrtvé“. Ten den, dalo by se říci, bude Stoupání církve.

Ale mezi utrpením církve a jejím konečným slavným Nanebevstoupením do nebe nastane období vzkříšení, mír-čas známý jako „éra míru“. Doufám, že zde budu moci osvětlit to, co je pevně zakořeněno v Písmu, církevních otcích, mnoha svatých, mysticích a schválených soukromých zjeveních.

Tisíc let vládne

Pak jsem viděl anděla sestupujícího z nebe, který držel v ruce klíč od bezedné jámy a velký řetěz. A uchopil draka, toho starodávného hada, kterým je Ďábel a Satan, a svázal ho na tisíc let, hodil ho do jámy, zavřel ji a zapečetil nad sebou, aby už více neoklamal národy dokud neskončilo tisíc let. Poté musí být na chvíli uvolněn. Potom jsem viděl trůny a seděl jsem na nich ti, kterým byl vydán soud. Také jsem viděl duše těch, kteří byli sťati za svědectví o Ježíši a za slovo Boží, a kteří neuctívali šelmu ani její obraz a neobdrželi její známku na čele nebo na rukou. Ožili a vládli s Kristem tisíc let.

Zbytek mrtvých ožil, dokud neskončilo tisíc let. Toto je první vzkříšení. Blahoslavený a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení! Nad takovou druhou smrt nemá moc, ale budou to kněží Boží a Kristovi a budou s ním kralovat tisíc let. (Zj 20: 1–6)

Co je třeba chápat zde, není a doslovný tisícileté období. Jedná se spíše o alegorický popis prodloužena období míru. A nemá to být ani vláda samotného Krista na Zemi. Toto je raná hereze odsouzená několika církevními otci jako „millenarianismus“. Spíše to bude Kristova vláda v srdcích Jeho věřících - vláda Jeho Církve, ve které splní své dvojí poslání kázat evangelium až na samé konce země a připravit se na Ježíšův návrat v konec času.

Stejně jako bylo otevřeno mnoho hrobek a mrtví byli vzkříšeni při Kristově vzkříšení (Mat 27: 51–53), bude také během tohoto období „vzkříšen“ mučedník, aby „vládl s Kristem“. Možná, že zbytková církev - ti, které Boží andělé zapečetili během předchozího soužení - je uvidí, ne-li krátce, podobně, jako se mnohým v Jeruzalémě zjevily vzkříšené duše v době Krista. Ve skutečnosti Fr. Joseph Iannuzzi, snad nejvýznamnější učenec církevní tradice a biblického porozumění v éře, píše:

Během doby míru se Kristus nevrátí, aby definitivně vládl na Zemi v těle, ale mnohým se „zjeví“. Stejně jako v knize Skutků i v Matoušově evangeliu Kristus krátce po svém vzkříšení z mrtvých učinil „zjevení“ svým vyvoleným v nově zrozené církvi, takže v době míru se Kristus zjeví ostatkům, kteří přežili, a jejich potomkům . Ježíš se mnohým zjeví ve svém vzkříšeném těle a v eucharistii ...

Bůh duchovně připomíná k životu ty, kteří zemřeli v Kristu, aby instruovali věrný ostatek, který přežil soužení. -Antikrist a The End Times, str. 79, 112

KRÁLOVSTVÍ SPRAVEDLNOSTI A MÍRU

Toto období je v katolické tradici známé nejen jako „doba míru“, ale také jako „triumf Neposkvrněného srdce Panny Marie“, „vláda Nejsvětějšího srdce Ježíšova“, „eucharistická vláda Krista „Slíbené„ období míru “ve Fatimě a„ nové Letnice “. Je to, jako by se všechny tyto různé koncepty a oddanosti začaly sbíhat do jedné reality: období míru a spravedlnosti.

Nakonec bude možné, že naše mnoho ran bude uzdraveno a veškerá spravedlnost vyvstane znovu s nadějí na obnovenou autoritu; aby se obnovila nádhera pokoje a meče a paže padly z ruky, a když všichni lidé uznají Kristovu říši a ochotně poslouchají Jeho slovo, a každý jazyk vyzná, že Pán Ježíš je ve slávě Otce. —Papež Lev XIII., Zasvěcení Nejsvětějšímu srdci, Květen 1899

Během této doby dosáhne evangelium nejvzdálenější konce Země. I když technologie a misijní práce přinesly mnoho slov evangelia národům, je zřejmé, že Kristova vláda dosud nebyla plně a všeobecně ustanovena. Písmo hovoří o době, kdy celý svět pozná poznávací moc Páně:

Tak bude známa vaše vláda nad zemí, vaše spásná moc mezi všemi národy. (Žalm 67: 3)

Mluví o době, kdy bude ničemnost očištěna:

O něco déle - a bezbožní budou pryč. Podívejte se na jeho místo, není tam. Ale pokorní budou vlastnit zemi a užívat si plnosti pokoje. (Žalm 37)

Blahoslavení mírní, protože zdědí zemi. (Mat 5: 5)

Ježíš naráží na takovou dobu na konci věku (ne konec času). Stalo by se to po soužení napsaná v Matoušovi 24: 4–13, ale před závěrečnou bitvou se zlem.

… Toto evangelium království bude kázáno po celém světě jako svědectví všem národům; a pak přijde konec. (vs 14)

Přinese jednotu církví; uvidí obrácení židovského národa; a ateismus ve všech jeho formách přestane, dokud nebude satan na krátkou dobu uvolněn, než se Kristus vrátí a umístí všechny své nepřátele pod Jeho nohy.

"A oni uslyší můj hlas a bude tam jeden záhyb a jeden pastýř." Kéž Bůh ... naplní své proroctví, aby proměnil tuto utěšující vizi budoucnosti v současnou realitu ... Je Božím úkolem přinést tuto šťastnou hodinu a dát ji najevo všem ... Až dorazí, bude to dopadat na být slavnostní hodina, velká s důsledky nejen pro obnovení Kristova království, ale pro uklidnění… světa. Nejvíc se modlíme a žádáme také ostatní, aby se modlili za tuto velmi žádanou pacifikaci společnosti. —Papež Pius XI., Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristově míru v jeho království“

BUDOUCNOST NADĚJE

Satan nemá poslední slovo na Zemi. Časy přímo před církví a světem budou obtížné. Je to čas očištění. Bůh je však zcela pod kontrolou: neděje se nic - ani zlo -, které by nedovolil, aby přinesl větší dobro. A tím větším dobrem, které Bůh přináší, je éra míru ... doba, která připraví Nevěstu na přijetí jejího Krále.

DALŠÍ ČTENÍ: