Nahá Baglady

NADCHÁZEJÍCÍ ÉRA MÍRU - ČÁST III

THE první hromadné čtení minulé neděle (5. října 2008) znělo v mém srdci jako hrom. Slyšel jsem vzdech Boha, který truchlil nad stavem svého zasnoubeného:

Co víc jsem mohl udělat pro svou vinici, co jsem neudělal? Proč, když jsem hledal úrodu hroznů, přinesl divoké hrozny? Nyní vám dám vědět, co mám na mysli s mojí vinicí: odnést její živý plot, dát ji na pastvu, prorazit její zeď, nechat ji pošlapat! (Izajáš 5: 4--5)

Ale i toto je akt lásky. Čtěte dále a pochopte, proč očištění, které nyní přišlo, je nejen nutné, ale také součástí Božího božského plánu ...

(Toto bylo poprvé zveřejněno 22. ledna 2007):

ŘÍM

KDY I cestoval do Vatikánu loni na podzim bylo mým prvním cílem jít do baziliky svatého Petra. Můj hotel byl jen pár bloků odtud, takže jsem se rychle ubytoval a přešel na náměstí svatého Petra.

Scéna byla nádherná. Řím byl tichý, teplý vzduch a osvětlení na Svatého Petra nápadné. Chvíli jsem zůstal a modlil se ve „Svatém městě“, vyčerpaný po 12hodinovém letu. Zamířil jsem do postele. S vycházejícím sluncem bych kráčel ve stopách papežů….

Vybledlá sláva

Následujícího rána jsem zamířil přímo k bazilice. Přivítán dlouhou řadou turistů, kteří si šourali cestu bezpečností, jsem se konečně přiblížil k těm obrovským vatikánským schodům, na které vystoupili svatí i papežové. Když jsem procházel velkými bronzovými dveřmi, hleděl jsem vzhůru na vnitřek této obrovské katedrály ... a můj duch přeskočil, když jsem uslyšel slova:

Kéž by můj lid byl stejně zdobený jako tento kostel.

Najednou jsem pocítil Pánův zármutek visící nad katolickou církví ... její skandály, její rozdělení, apatie, ticho, ovce v jejich místních diecézích toužící po vedení ... a cítil jsem rozpacích. Sochy, zlato, mramor, diamanty poseté kalichy, stovky na stovky ikon a obrazů ... ano, jsou vnějším znamením nádhery a slávy Boží, obrazy, které odrážejí tajemství stvoření, vtělení a věčnost. Ale bez vnitřní nádhera církve vyzařující život a lásku Ježíše, tyto ozdoby se stávají…. jako baglady s těžkým make-upem. Prostě to nezakrývá pravdu.

Od čtenáře:

Zvony a vůně a sochy a krásné liturgie jsou součástí vyjádření naší víry v Krista, Syna živého Boha. Ale jsou prázdné aniž bychom se nechali transformovat Jeho jménem, Jeho mocí, Jeho pravdami, Jeho cestou. Ztrácí církev hlas? Stává se to tak správným a zmateným, abychom neurazili, že jsme ztratili nejen vášeň a účel, ale také naši sílu překonat, postavit se za velmi základní pravdy, které nás poslal Ježíš, aby nás učil? Snažíme se, ale často selháváme. Pokud může satan hrát s každou z našich myslí a lákat nás k nepředstavitelným věcem, nemělo by být překvapením, že může a je oslepení a pokus o zničení církve.

Ale úplně neuspěje. Kristus povoluje toto očištění, aby přinesl větší slávu ... slávu zevnitř.

NAKED BAGLADY

Jakkoli se snaží, líčení, otrhané oblečení a nákupní košík plný jejích cenných „sbírek“ jen odhalují pravdu, že je stále tulákem, stále ochuzeným, možná chudším než kdy jindy.

Přichází doba, kdy tato ochuzená pytlovina bude svlékl: její hlas na světové scéně byl odstraněn, sláva jejích kostelů znesvěcena a „make-up“ zakrývající její rány a korupci setřel.

Svléknu ji nahou a nechám ji jako v den jejího narození ... (Ozeáš 2: 5)

[Člověk] bude předem disciplinován za neporušenost a bude kráčet kupředu a vzkvétat v dobách království, aby mohl přijímat slávu Otce. -Svatý. Irenaeus z Lyonů, církevní otec (140–202 nl); Adversus HaeresesIrenaeus z Lyonu, passim Bk. 5, Ch. 35, Otcové církve, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus byl studentem sv. Polykarpa, který věděl a učil se od apoštola Jana a později byl Janem vysvěcen na biskupa ve Smyrně.)

Nebyl Kristus svlečen pod křížem? Jak to bylo pro hlavu, tak to bude i pro tělo. Pokud si sám Ženich, král králů, dovolil, aby se stal nezbytným prologem k jeho vzkříšení a úplnému zjevení jeho slávy, s nejnižšími nízkými, opovrhovanými a zavrženými, není rozumné, aby současná degradace Nevěsty promění se jednoho dne v zářivou čistotu a slávu? Její současné utrpení a ponížení je třeba chápat jako nezbytnou přípravu na něco daleko, mnohem většího, co má přijít - úplné obnovení a zjevení Nevěsty-královny. Protože pod hadry a špínou a hanbou to je ona.

Je na čase, aby soud začal u Boží domácnosti. (1 Pt 4:17)

Ale Bůh je milující Otec, který ukázňuje své děti protože je miluje. Milosrdenství i spravedlnost plynou ze stejného pramene Lásky. Bůh se svléká, aby se oblékl. Vystavuje, aby se uzdravil. Odnáší to, aby vrátil ... ale vždy vracel to, co bylo pošpiněno - očištěno; co bylo rozbité - opraveno; co bylo nadřazené - nyní posvěceno.

A udělá to pro svou nevěstu v době míru. Plamen světla a pravdy, který se nyní skrývá (viz Doutnající svíčka), vtrhne do otevřeného prostoru a stane se nevyčerpatelným světlem pro národy.

Církev bude zářivá - jako žena oděná sluncem.

Neboť říkáš: ‚Jsem bohatý a bohatý a nepotřebuji nic, 'a přesto si neuvědomuješ, že jsi ubohý, žalostný, chudý, slepý a nahý. Radím vám, abyste si ode mne koupili zlato zušlechtěné ohněm, abyste byli bohatí, a bílé šaty, které si oblékněte, aby nebyla vystavena vaše hanebná nahota, a kupte si masti na oči, abyste viděli.

Těm, které miluji, kárám a kárám. Buďte tedy upřímní a činte pokání ... Dám vítězi právo sedět se mnou na mém trůnu, protože já sám jsem poprvé vyhrál vítězství a sedl jsem se svým Otcem na jeho trůnu. Ať každý, kdo má ucho, poslouchal, co Duch říká církvím. (Zjevení 3: 18--22)

Písmo svaté a schválená prorocká zjevení předpovídají v církvi bezprostřední krizi. Bude to urychleno rozkolem v hierarchii katolické Chur ch a doprovázet útěk římského papeže z Říma. — Fr. Joseph Iannuzzi, Antikrist a doba konce, str. 27; bývalý spolupracovník exorcista Fr. Gabriel Amorth, Hlavní exorcista Říma

DALŠÍ ČTENÍ: