Láska a pravda

Láska není cit ani cit. Ani láska není jen tolerancí. Láska je akce, při které jsou na prvním místě nejlepší zájmy druhého. To znamená v první řadě rozpoznat fyzické potřeby druhého.

Pokud bratr nebo sestra nemají co na sebe a nemají na den jídlo, a jeden z vás jim říká: „Jděte v pokoji, zahřejte se a dobře se najezte,“ ale nedáváte jim potřeby těla, co je to dobré? (Jakub 2:15)

Ale také to znamená dát své duchovní potřeby do těsné vteřiny. Tady ztratil ze zřetele moderní svět a dokonce i části moderní církve. Jaký smysl má poskytnout chudým a zcela ignorovat, že těla, která krmíme a oděv, mohou směřovat k věčnému odloučení od Krista? Jak se můžeme starat o nemocné tělo, a přesto nebudeme sloužit nemocem duše? Musíme také šířit evangelium jako žijící slovo lásky, jako naděje a uzdravení toho, co je nejvěčnější, u těch, kteří umírají.

Nemůžeme omezit naši misi na to, abychom byli prostě sociálními pracovníky. Musíme být apoštolů. 

Pravdu je třeba hledat, nacházet a vyjadřovat v „ekonomice“ lásky, ale dobročinnost naopak musí být chápána, potvrzována a praktikována ve světle pravdy. Tímto způsobem nejen děláme službu charitě osvícené pravdou, ale také pomáháme dávat důvěryhodnost pravdy, což dokazuje její přesvědčivou a autentizační sílu v praktickém prostředí sociálního života. To dnes není věcí žádného malého účtu, v sociálním a kulturním kontextu, který relativizuje pravdu, často na ni málo dbá a projevuje stále větší nechuť uznat její existenci. —POPE BENEDICT XVI., Charity ve Varitate, ne. 2

To rozhodně neznamená předat pamflet každému, kdo vstoupí do polévky. Nemusí to nutně znamenat sedět na kraji postele pacienta a citovat Písmo. Dnešní svět je opravdu naštvaný slovy. Předehry o „potřebě Ježíše“ se ztrácejí na moderních uších bez života, který žije uprostřed této potřeby.

Lidé naslouchají ochotněji svědkům než učitelům, a když lidé poslouchají učitele, je to proto, že jsou svědky. Církev proto bude evangelizovat svět především chováním církve a živým svědectvím věrnosti Pánu Ježíši. – PAPEŽ PAVEL VI. Evangelizace v moderním světě, n. 41

PRAVDY

Těmito slovy se inspirujeme. Ale my bychom je neznali kdyby nebyli mluvení. Slova jsou nutná, protože víra přichází sluch:

Neboť „každý, kdo vzývá jméno Páně, bude spasen.“ Jak ale mohou vzývat toho, v něhož nevěřili? A jak mohou věřit v něj, o kterém neslyšeli? A jak mohou slyšet, aniž by někdo kázal? (Řím 10: 13--14)

Mnozí říkají, že „víra je osobní věc“. Ano to je. Ale ne tvůj svědek. Vaše svědectví by mělo křičet do světa, že Ježíš Kristus je Pánem vašeho života a že je nadějí světa.

Ježíš nepřišel založit country klub zvaný „Katolická církev“. Přišel založit živé Tělo věřících, postavené na Petrově skále a základních kamenech apoštolů a jejich nástupců, kteří by předávali Pravdu, která osvobozuje duše od věčného oddělení od Boha. A to, co nás odděluje od Boha, je pokání za hřích. Úplně první Ježíšovo prohlášení bylo: „Litovat, a věřte v evangelium “. ^[1]Mark 1: 15 Ti, kdo se v církvi přihlásí k pouhému programu „sociální spravedlnosti“, přehlížejí a ignorují nemoci duše, okrádají pravou moc a plodnost své lásky, což je nakonec pozvat duši „cestou“ k „životu „V Kristu.

Pokud nebudeme mluvit pravdu o tom, co přesně je hřích, jeho účinky a možné věčné důsledky vážného hříchu, protože nám nebo našemu posluchači je to „nepříjemné“, pak jsme Krista znovu a znovu zradili. A skryli jsme před duší klíč, který odemyká jejich řetězy.

Dobrá zpráva není jen to, že nás Bůh miluje, ale také to, že musíme činit pokání, abychom získali výhody této lásky. Srdcem evangelia je to Ježíš nás přišel zachránit před naším hříchem. Naše evangelizace je tedy láska a pravda: milovat ostatní v Pravdě, která je může osvobodit.

Každý, kdo se dopustí hříchu, je otrokem hříchu ... Čiňte pokání a věřte v evangelium. (John 8: 34, Marek 1:15)

Láska a pravda: nemůžete se rozvést jeden od druhého. Pokud milujeme bez pravdy, můžeme lidi vést k podvodu, k jiné formě otroctví. Mluvíme-li pravdu bez lásky, pak jsou lidé často zahnáni do strachu nebo cynismu, nebo naše slova prostě zůstávají sterilní a prázdná.

Musí to být vždy, vždycky obojí.

NEBOJTE SE 

Pokud máme pocit, že nemáme morální autoritu mluvit pravdu, měli bychom padnout na kolena, činit pokání ze svých hříchů, důvěřovat v Ježíšovo nevyčerpatelné milosrdenství, a pokračovat v misi ohlašovat dobrou zprávu prostřednictvím Krista zaměřeného na život. Naše hříšnost není omluvou, když Ježíš zaplatil tak vysokou cenu, aby ji osvobodil.

A neměli bychom se nechat odradit ani církevními skandály, i když je pravda, že to světu ztížuje přijímání našich slov. Naše povinnost ohlašovat evangelium pochází od samotného Krista - nezávisí na vnějších silách. Apoštolové nepřestali kázat, protože Judáš byl zrádce. Peter také nemlčel, protože zradil Krista. Hlásali pravdu ne na základě svých vlastních zásluh, ale podle zásluh toho, kterému se říká Pravda.

Bůh je láska.

Ježíš je Bůh.

Ježíš řekl: "Já jsem pravda."

Bůh je láska a pravda. Měli bychom vždy odrážet obojí.