Marie, prototyp církve:
Nanebevzetí Panny Marie, Bartolomé Esteban Murillo, 1670. léta XNUMX. století
Poprvé publikováno 3. srpna 2007.
IF Tělo Kristovo má následovat svou hlavu skrz a Přeměna, Vášeň, Smrt a Vzkříšení, pak se také bude podílet na Jeho Stoupání.
ROZKLÁDACÍ SPLENDOR
Před několika měsíci jsem napsal, jak pravda-„vklad víry“ předaný apoštolům a jejich nástupcům - je jako květina, která se v průběhu staletí odvíjela (viz Rozvíjející se nádhera pravdy). To znamená, že k posvátné tradici nelze „přidat“ žádné nové pravdy ani „okvětní lístky“. S každým stoletím však přicházíme k hlubšímu a hlubšímu pochopení Zjevení Ježíše Krista, jak se květina odvíjí.
Přestože je Zjevení již úplné, nebylo zcela výslovně uvedeno; zbývá, aby křesťanská víra postupně pochopila svůj plný význam v průběhu staletí. —Katechismus katolické církve 66
To se týká také a zejména těch posledních dnů, kdy má být kniha Daniela rozpečatana (viz Zvedá závoj?). Proto se domnívám, že možná začínáme jasněji vidět obraz „konečných časů“ exponenciálně.
DVA VÍCE ANTIKHRISTŮ?
Dlouho jsem psal o tom, co sv. Jan apoštol, církevní otcové a raní církevní autoři označují jako „období míru“ nebo „období míru“, což je kterému předchází soužení, v němž se Antikrist projevuje jako Muž hříchu. Po tomto soužení, kdy budou „falešný prorok a zvíře“ uvrženi do „ohnivého jezera“ a Satan bude po tisíce let spoután, vstoupí církev mocí Ducha svatého do neposkvrněný stav, ve kterém je ozdobena ctností a posvěcena a stává se očištěnou nevěstou připravenou přijmout Ježíše, když se vrátí ve slávě.
St. John nám říká, co bude následovat:
Až bude tisíc let dokončeno, bude satan propuštěn ze svého vězení. Vyjde, aby oklamal národy ve čtyřech koutech země, Gog a Magog, shromáždit je k boji ... Ale oheň sestoupil z nebe a pohltil je. Ďábel, který je svedl na scestí, byl uvržen do ohně a síry, kde zvíře a falešný prorok byly... Dále jsem viděl velký bílý trůn a toho, který na něm seděl ... (Zj 20: 7-11)
To je, Bože, ve svém tajemném plánu spásy, umožní Satanovi poslední příležitost oklamat národy a pokusit se zničit Boží lid. Bude to konečný projev vtěleného „ducha antikrista“, kterého sv. Jan nazývá „Gog a Magog“. Antikristův plán však selže, protože padne oheň a zničí ho i ty národy, které jsou s ním v souladu.
Je těžké pochopit, proč Bůh dopustil, aby zlo vzniklo ke konci roku Éra míru. Je však třeba si uvědomit, že i v tomto období bezprecedentních milostí a božského života pro lidstvo zůstane základní lidská svoboda člověka. Až do konce světa bude tedy náchylný k pokušení. Je to jedna z těch záhad, které až na konci plně pochopíme. Jedna věc je však jistá: konečné dobývání zla odhalí celému stvoření skrytá tajemství a vykupitelský plán Boží od počátku věků:
Proto, synu člověčí, prorokuj a řekni Gogovi ... V posledních dnech tě přivedu proti své zemi, aby mě poznaly národy, když skrze tebe, Gogu, ospravedlňuji svou svatost před jejich očima. (Ezekiel 38: 14--16)
Pak přijde konečné vzkříšení nebo nadcházející Nanebevstoupení.
SKUTEČNÉ RAPTURE
Právě v té době bude Církev skutečně „chycena společně“ v oblacích (1 Tes 4-15) v rapiemur nebo „vytržení“. To se liší od moderní hereze, která tvrdí, že věřící budou vytržení do nebe před soužením což je v první řadě v rozporu s učením Magisteria:
Před druhým příchodem Krista musí církev projít závěrečnou zkouškou, která otřese vírou mnoha věřících... Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a vzkříšení. —Katechismus katolické církve 675 677
Zadruhé, Písmo svaté jasně ukazuje načasování:
A mrtví v Kristu vstanou první; pak my, kteří jsme naživu, kteří zůstaneme, budeme spolu s nimi chyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu; a tak budeme vždy s Pánem. (1. Thess 4: 15-17)
K „vytržení“ dochází, když mrtví v Kristu vstanou, tj. Při konečném vzkříšení, kdy „budeme vždy s Pánem“. Týká se to také těch, kteří prožili eucharistickou vládu Ježíše během éry míru, ty „kteří jsou naživu, kteří jsou ponecháni„Po trestu nebo„ drobném soudu “, ke kterému dojde před éra míru (viz Pochopení naléhavosti naší doby). [Poznámka: tento „menší rozsudek“ předchází a je součástí svítání „Dne Páně“, o kterém svatá Faustina říká, přijde po „dni milosrdenství“, ve kterém právě žijeme. Tento den vyvrcholí, když Poslední noc Satana -Gog a Magog -zastíní Zemi, ale končí konečným požárem, když pominou nebesa a země a vše, co je temnota (2 Pet 3: 5-13). Tak začíná ten den, který nikdy neskončí ...]
Po tomto Nanebevstoupení Kristova těla přichází závěrečný soud, tedy uzavření času a historie. To ohlašuje Nová nebesa a novou Zemi, kde budou děti Nejvyššího žít a kralovat na věky věků se svým Bohem.
Království se tedy nenaplní historickým triumfem církve prostřednictvím postupného převládání, ale pouze Božím vítězstvím nad konečným rozpoutáním zla, které způsobí, že jeho nevěsta sestoupí z nebe. Boží triumf nad vzpourou zla bude mít podobu posledního soudu po závěrečném vesmírném otřesu tohoto procházejícího světa. —Katechismus katolické církve 677
HLAS TRADICE
Květina Tradice byla v dřívějších stoletích opět v primitivnějším stavu. Raní církevní otcové a spisovatelé jako takoví nám často poskytují nejasnější a alegorický obraz posledních dnů. V jejich spisech však často vidíme, co bylo popsáno výše:
Proto Syn Nejvyššího a nejmocnějšího Boha ... zničí nespravedlnost a vykoná svůj veliký soud a bude připomínat k životu spravedlivé, kteří ... budou mezi lidmi zapojeni tisíc let a budou jim vládnout s nejspravedlivějšími příkaz ... Také princ ďáblů, který je vládcem všeho zla, bude spoután řetězy a bude uvězněn během tisíc let nebeské vlády ...
Před koncem tisíc let se ďábel znovu uvolní a shromáždí všechny pohanské národy, aby vedly válku proti svatému městu ... „Pak přijde poslední hněv Boží na národy a úplně je zničí“ a svět ve velkém požáru. „Církevní spisovatel 4. století, Lactantius,“Božské instituty “, Ante-Nicene Fathers, Vol 7, str. 211
Falešný prorok musí nejprve pocházet od nějakého podvodníka; a poté, podobně jako po odstranění svatého místa, musí být skutečné evangelium tajně odesláno do zahraničí za účelem nápravy herezí, které budou. Poté také musí na konci nejprve přijít Antikrist a poté musí být zjeven náš Ježíš, který je skutečně Kristem; a poté, co vyrostlo věčné světlo, musí všechny věci temnoty zmizet. -Svatý. Klement Římský, Raní církevní otcové a jiná díla, Klementinské kázání, Homilie II, Ch. XVII
Opravdu budeme schopni vykládat slova: „Kněz Boží a Krista s ním bude vládnout tisíc let; a až skončí tisíc let, bude satan propuštěn ze svého vězení; “ protože tedy znamenají, že panování svatých a otroctví ďábla přestanou současně… takže nakonec vyjdou, kteří nepatří Kristovi, ale k tomu poslední Antikrist… -Svatý. Augustine, Antijicenečtí otcové, Boží město, Kniha XX, kap. 13, 19
