Poprvé publikováno 4. března 2008. Tento text byl aktualizován o novější události. Je součástí základního kontextu pro Část III proroctví v Římě, přichází do Všeobjímající naději TV později tento týden.
V DOBĚ za posledních 17 let mě moje služba přivedla z pobřeží na pobřeží v Kanadě. Byl jsem všude, od velkých městských farností až po malé venkovské kostely stojící na okraji pšeničných polí. Potkal jsem mnoho duší, které mají hlubokou lásku k Bohu a velkou touhu po tom, aby ho poznali i ostatní. Setkal jsem se s mnoha kněžími, kteří jsou věrní církvi a dělají, co mohou, aby sloužili svým stádům. A tam a tam jsou ty malé kapsy mladých lidí, kteří hoří pro Boží království a tvrdě pracují na tom, aby v této velké protikulturní bitvě mezi evangeliem a antiagospelem přinesli obrácení dokonce jen hrstce svých vrstevníků.
Bůh mi udělil privilegium sloužit desítkám tisíc mých krajanů. Byl mi poskytnut pohled z ptačí perspektivy na kanadskou katolickou církev, který snad jen málokdo z duchovenstva zažil.
Proto mě dnes večer bolí duše…
ZAČÁTEK
Jsem dítětem Druhého vatikánského koncilu, narodil jsem se v roce, který vydal Pavel VI Humanae Vitae, papežská encyklika, která věřícím objasnila, že kontrola porodnosti není v Božím plánu pro lidskou rodinu. Odezva v Kanadě byla srdcervoucí. Nechvalně známý Prohlášení Winnipeg * vydané kanadskými biskupy v té době v zásadě poučilo věřící, že ten, kdo nenásleduje učení Svatého otce, ale místo toho…
… Ten kurz, který se mu zdá být správný, to dělá s čistým svědomím. —Kanadští biskupové reagují na Humanae Vitae; Plenární shromáždění se konalo v St. Boniface ve Winnipegu v Kanadě 27. září 1968
Mnozí skutečně sledovali ten kurz, který „se jim zdál správný“ (viz moje svědectví o kontrole porodnosti zde) a to nejen v otázkách antikoncepce, ale téměř ve všem ostatním. Nyní byly potraty, pornografie, rozvody, civilní odbory, společné bydlení před svatbou a zmenšující se demografická rodina nalezeny ve stejné míře v „katolických“ rodinách ve srovnání se zbytkem společnosti. Naše morálka a standardy, které se nazývají světem solí a světlem, vypadají skoro jako všechny ostatní.
Zatímco kanadská biskupská konference nedávno zveřejnila pastorační poselství chválící Humanae Vitae (Viz Osvobozující potenciál), z kazatelen, kde lze napravit skutečné škody, se káže jen málo a to málo, co je řečeno, je příliš pozdě. Na podzim roku 1968 bylo vypuštěno tsunami morálního relativismu, které odtrhlo základy křesťanství zpod kanadské církve.
(Mimochodem, jak nedávno můj otec odhalil v katolické publikaci, mým rodičům řekl kněz, že antikoncepce je v pořádku. Takže ji začali používat dalších 8 let. Stručně řečeno, nebyl bych zde, měl prohlášení Winnipeg přijít o několik měsíců dříve…)
BOLESTNÉ PUTOVÁNÍ
Tato země již více než čtyřicet let putuje pouští experimentování, a to nejen morálně. Možná nikde na světě nebyla v kultuře častější nesprávná interpretace Druhého vatikánského koncilu než zde. Existují hororové příběhy po Druhém vatikánském koncilu, kdy farníci v noci vcházeli do kostelů s motorovými pilami, káceli hlavní oltář a rozbíjeli sochy na hřbitově, zatímco ikony a posvátné umění byly vymalovány. Navštívil jsem několik kostelů, kde se zpovědnice změnily v koště, sochy shromažďují prach v postranních místnostech a krucifixy nikde.
Ještě více skličující však bylo experimentování v rámci samotné liturgie, univerzální modlitba církve. V mnoha církvích je nyní mše o „Božím lidu“ a už ne o „eucharistické oběti“. I dodnes mají někteří kněží v úmyslu odstranit pokleknutí, protože jsme „velikonoční lidé“ nezpůsobilí pro „archaické praktiky“, jako je adorace a úcta. V některých případech byla mše přerušena a farníci byli během vysvěcení nuceni stát.
Tato liturgická perspektiva se odráží v architektuře, kde nové budovy spíše připomínají konferenční místnosti než kostely. Často postrádají posvátné umění nebo dokonce kříž (nebo pokud umění existuje, je tak abstraktní a bizarní, že to v nejlepším případě patří do galerie) a někdy je třeba se ptát, kde je Skrytý stánek! Naše zpěvníky jsou politicky korektní a naše hudba je často bez inspirace, protože sborový zpěv je stále tišší. Mnoho katolíků se již při vstupu do svatyně nerozumí, natož aby na modlitby energicky reagovali. Jeden cizí kněz vyprávěl, že když otevřel mši, řekl: „Pán s tebou,“ opakoval, protože si myslel, že kvůli tiché odpovědi nebyl vyslyšen. Ale on byl slyšel.
Nejde o ukazování prstem, ale o poznání slon v obývacím pokoji, vrak na našem nábřeží. Americký arcibiskup Charles Chaput, který nedávno navštívil Kanadu, poznamenal, že ani mnozí duchovní nebyli řádně vytvořeni. Pokud pastýři bloudí, co se stane s ovcemi?
... neexistuje snadný způsob, jak to říct. Církev ve Spojených státech odvedla špatnou práci při formování víry a svědomí katolíků již více než 40 let. A teď sklízíme výsledky - na veřejném náměstí, v našich rodinách a ve zmatku našich osobních životů. -Arcibiskup Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Profession, 23. února 2009, Toronto, Kanada
VÍCE ZDARMA
Nedávno bylo zjištěno, že oficiální vývojová větev kanadských biskupů, Rozvoj a mír, „financuje řadu radikálně levicových organizací, které propagují ideologii podporující potraty a antikoncepci“ (viz článek zde. Podobný skandál se nyní objevuje i ve Spojených státech). Ať už to bylo vědomě nebo nevědomě, představuje to pro katolické věřící neuvěřitelný skandál, protože věděl, že na jejich darech může být „krev“. Zatímco vedoucí kanadské konference biskupů nadávali laickým organizacím a webovým serverům za to, že informovali o faktech, konference peruánských biskupů ve skutečnosti napsala zde biskupům dopis, ve kterém uvedla:
Je velmi znepokojivé, aby skupiny, které pracují proti peruánským biskupům a pokoušejí se podkopat právní ochranu práva na život nenarozených dětí, byly financovány našimi bratry biskupy v Kanadě. —Archbishop José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, dopis ze dne 28. května 2009
… Biskupové v Bolívii a Mexiku vyjádřili znepokojení nad tím, že Výbor pro rozvoj a mír… poskytuje… významnou finanční podporu organizacím, které se aktivně podílejí na podpoře potratů. —Alejandro Bermudes, vedoucí Katolická tisková agentura a ACI Press; www.lifesitenews, 22. června 2009
Lze je přečíst jen se zármutkem, stejně jako někteří kanadští biskupové, kteří připustili, že nevědí, kam některé z těchto fondů směřují.
Nakonec hovoří o něčem hlubším, něčím všudypřítomnějším a znepokojivějším v Církvi, zde v Kanadě a na celém světě: jsme uprostřed odpadlictví.
Odpadlictví, ztráta víry, se šíří po celém světě a na nejvyšší úrovně v církvi. —POPE PAUL VI, projev k šedesátému výročí zjevení Fatimy, 13. října 1977
Jak jednou uvedl Ralph Martin ve své významné knize, existuje „krize pravdy“. Fr. Mark Goring z křížových společníků se sídlem v kanadské Ottawě nedávno na konferenci pro muže řekl: „Katolická církev je v troskách.“
Říkám vám, že v Kanadě již hladomor je: hlad po slově Božím! A mnoho mých čtenářů z Austrálie, Irska, Anglie, Ameriky a jinde říká totéž.
Ano, přicházejí dny, praví Panovník Hospodin, když pošlu hlad na zemi: Ne hladomor chleba nebo žízeň po vodě, ale po vyslechnutí Hospodinova slova. (Amos 8:11)
RODINA PRAVDY
Naši kanadští kněží stárnou spolu se sborem a naše kdysi velké misijní řády se neustále zmenšují, protože mnozí přijali teologii v rozporu s univerzální a nadčasovou učitelskou autoritou církve. Kněží, kteří se sem přistěhují z Afriky nebo Polska, aby vyplnili mezery vytvořené nedostatkem kněžských povolání (mnoho z nich bylo přerušeno v lůně), mají často pocit, že byli vysláni na Měsíc. Nedostatek pravého komunitního ducha, ortodoxie, horlivost, katolická kultura a tradice a někdy nahrazení skutečné duchovnosti intenzivní politikou, bylo pro některé, s nimiž jsem mluvil, skutečně odrazující. Ti kněží narození v Kanadě, kteří jsou ortodoxní, zvláště ti, kteří mají buď silnou mariánskou oddanost, nebo „charismatickou“ spiritualitu, jsou někdy odsunuti na vzdálené končiny diecéze nebo tiše odcházejí do důchodu.
Naše kláštery jsou buď prázdné, prodané nebo stržené a ty, které zůstaly, se často staly útočištěm pro „Nový věk„Ustoupí a dokonce i kurzy čarodějnictví. Pouze hrstka duchovenstva nosí obojky, zatímco zvyky sotva existují, protože jeptišky - kdysi zakladatelky kanadských škol a nemocnic - jsou většinou v domovech důchodců.
Ve skutečnosti jsem nedávno viděl v katolické škole řadu fotografií pořízených během několika let, které neúmyslně vyprávějí příběh. Na začátku můžete na třídní fotografii vidět plně obývanou jeptišku. O několik obrázků později uvidíte jeptišku, která už nemá obvyklý zvyk a má na sobě pouze závoj. Další fotografie ukazuje jeptišku nyní v sukni vystřiženou nad kolena a závoj je pryč. O několik let později jeptiška měla na sobě košili a kalhoty. A poslední fotka?
Nejsou žádné jeptišky. Obrázek stojí za tisíce slov.
Nejen, že už na našich školách nenajdete sestry vyučující katolickou víru, ale někdy ani nenajdete Katolický výuka náboženské třídy. Navštívil jsem více než sto katolických škol po celé Kanadě a řekl bych, že většina učitelů se nedělní mše neúčastní. Několik učitelů mi vyprávělo, jak pokus o udržení katolické víry ve sborovně vedl k otevřenému pronásledování jinými učiteli a správci. Víra je prezentována jako něco druhořadého, nebo snad dokonce třetího nebo čtvrtého po příčce po sportu, nebo dokonce jako „volitelný“ kurz. Nebýt kříže na zdi nebo „sv.“ před jménem nad vchodem možná nikdy nevíte, že to byla katolická škola. Děkuji Bohu za ty vůdce, které jsem potkal, kteří dělají vše, co je v jejich silách, aby přivedli Ježíše k těm nejmenším!
Na naše školy, veřejné i katolické, však přichází nový útok. Píše Fr. Alphonse de Valk:
V prosinci 2009 vydala québecká ministryně spravedlnosti a generální prokurátorka Kathleen Weil politiku, která vládě ukládá úkol odstranit ze společnosti všechny formy „homofobie“ a „heterosexismu“ - včetně přesvědčení, že homosexuální aktivita je nemorální. Tak se připravte ... -Katolický pohledVydání z února 2010
Připraven na pronásledování proti spící církvi, která z velké části umožnila nemorálnosti, aby se téměř nesporně přehnala společností.
Ve skutečnosti jsem koncertoval a farní mise ve stovkách kostelů; v průměru se událostí účastní méně než pět procent osob registrovaných ve farnosti. Z těch, kteří přijdou, je většinou více než 50 let. Mladé páry a teenageři téměř vyhynuli, v závislosti na farnosti. Nedávno mladý návštěvník kostela, dítě generace X, porovnal kázání obecně s pozdravy „Hallmark Card“. Tady byl mladý muž toužící po pravdě a nemohl ji najít!
Opravdu, bez vlastní viny, jsou plody „velkého experimentu“.
Byli tedy rozptýleni kvůli nedostatku pastýře a stali se potravou pro všechna divoká zvířata. Moje ovce byly rozptýleny a bloudily po všech horách a vysokých kopcích ... (Ezekiel 34: 5-6)
ZADNÍ ZADNÍ UŠE
Zdá se, že kážu stále více prázdným lavicím než lidem. Nový kostel v Kanadě je hokejová aréna. A divili byste se, kolik aut stojí v neděli ráno před kasiny. Je jasné, že křesťanství již není vnímáno jako setkání, které mění život s Bohem, ale pouze jako další filozofie z mnoha, kterou si člověk může vybrat, nebo ne.
Když jsem nedávno navštívil svého otce, všiml jsem si na jeho stole kalendář s denními citacemi od papeže Jana Pavla II. To byl záznam pro daný den:
Křesťanství není názor ani se neskládá z prázdných slov. Křesťanství je Kristus! Je to Osoba, Živá Osoba! Setkat se s Ježíšem, milovat ho a nechat ho milovat: Toto je křesťanské povolání. -Zpráva k 18. světovému dni mládeže13. dubna 2003
Musel jsem zadržet slzy, protože tato slova shrnují pálení v mém srdci, realitu Toho, kterého jsem potkal a neustále se s ním setkávám. Ježíš Kristus je naživu! On je tady! Vstal z mrtvých a je tím, kým řekl, že je. Ježíš je tady! On je tady!
Ó Pane, jsme lidé s tvrdým hrdlem! Pošlete nám milost věřit! Otevřete mu srdce, abychom se mohli setkat s Mesiášem, abychom mohli činit pokání, obrátit se zpět k Tobě a věřit dobré zprávě. Pomozte nám vidět, že pouze Ježíš může vnést do našich životů konečný smysl a do naší země skutečnou svobodu.
Pouze Ježíš ví, co je ve vašich srdcích a vašich nejhlubších touhách. Pouze On, který vás až do konce miloval, může splnit vaše touhy. „Tamtéž.
Šepot úsvitu?
Ve stejném poselství určeném mladým lidem na světě, jehož jsem byl i já, Svatý otec říká:
Nyní je více než kdy jindy zásadní, abyste byli „pozorovateli úsvitu“, vyhlídkami, kteří ohlašují světlo úsvitu a nové jaro evangelia, jehož pupeny již lze vidět ... Odvážně prohlašujte, že Kristus, který zemřel a vstal z mrtvých, porazil zlo a smrt! v v těchto dobách ohrožených násilím, nenávistí a válkami musíte být svědky toho, že On jediný může dát skutečný mír srdci jednotlivců, rodin a lidí na této zemi. „Tamtéž.
Je toho ještě co říct. Vidím na obzoru nejen tohoto národa, ale i světa, příležitosti přicházejí k pokání (sledujte moji sérii webcastů Proroctví v Římě kde o tom budu brzy hovořit). Kristus projde kolem ... a my musíme být připraveni!
Pomoz, ó Pane, protože dobří lidé zmizeli: pravda odešla od lidských synů ... „Pro chudé, kteří jsou utlačováni, a pro nouze, kteří sténají, já sám povstanu,“ říká Pán. (Žalm 12: 1)
* Původní text do Prohlášení Winnipeg z větší části „zmizel“ z webu, včetně odkazu, který jsem uvedl při původním zveřejnění tohoto článku. Možná je to dobrá věc. Kanadští biskupové však do dnešního dne toto prohlášení nezrušili. Podle Wikipedia, v roce 1998 údajně kanadští biskupové hlasovali o rezoluci o zatažení Winnipegského prohlášení tajným hlasováním. Neprošlo to.
Následující odkaz obsahuje původní text, i když je označen komentáři autora webu, které nutně nepodporuji: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
DALŠÍ ČTENÍ:
