Eliáš a Elisha Michael D. O'Brien
Když je prorok Eliáš vzat do nebe v ohnivém voze, věnuje svůj plášť proroku Elišovi, svému mladému učedníkovi. Elisha ve své smělosti požádal o „dvojnásobnou část“ Elijahova ducha. (2. Královská 2: 9--11). V naší době je každý Ježíšův učedník povolán vydávat prorocká svědectví proti kultuře smrti, ať už je to malý kousek pláště nebo velký. —Umělec Komentář
WE věřím, že jsou na pokraji ohromné hodiny evangelizace.
FÁZE JE NASTAVENA
Napsal jsem Velké podvod série, ve které byla připravena scéna pro „konečnou konfrontaci“. Svět drak krmil stálým jídlem nezdravého jídla, protože se nepřítel snaží odlákat nespočet duší od Boha falešným „ovocem a zeleninou“ - falešným mírem, falešnou bezpečností a falešným náboženstvím. Ale Bůh, jehož milost hojně roste tam, kde je hojný hřích, připravil také banket. A chystá se rozeslat pozvánky do odboček světa, aby pozval „dobré i špatné“, ať přijde kdokoli (Matouš 22: 2–14).
Je to Maryina malá armáda připravuje se nyní v „bašta„Kdo bude rozeslán k provedení pozvánky.
NAROZEN SE TOTO HODINU
Blahoslavená Panna, „žena oděná na slunci“, rodí ostatek připravený pro tuto hodinu evangelizace. V Písmu se říká, že:
Porodila syna, dítě mužského pohlaví, určeného k vládnutí nad všemi národy železnou tyčí. Její dítě bylo chyceno k Bohu a jeho trůnu. (Zj 12: 5)
Až se tento zbytek plně formuje, bude „chycen k Bohu a jeho trůnu“. To znamená, že dostane nový plášť Jeho plné autority.
[Vzbudil nás s sebou a usadil nás s ním na nebesích v Kristu Ježíši, aby v nadcházejících věcích mohl v Kristu Ježíši prokázat nesmírné bohatství své milosti v jeho laskavosti. (Ef 2-6)
Jedním z těchto věků je ten nadcházející: Éra míru. Ale do té doby musí být velká bitva pro duše.
Ještě jednou si pamatujte, že „ženou“ ve Zjevení 12 je jak Marie, tak církev. Takže zatímco je zbytková církev „chycena do nebe“, říká také:
Sama žena uprchla do pouště, kde měla připravené místo od Boha, aby tam bylo o ni postaráno dvanáct set šedesát dní. (Zj 12: 6)
To znamená, že církev stále zůstává na zemi. Není „vytržena“, jak se někteří mylně domnívají. Jedná se spíše o pozůstatek, jehož mysl je upřena na věci nahoře, zatímco zde žije dole; lid, který zanechal věci tohoto světa a přijal věci Boží; stádo, které všechno ostatní počítalo jako ztrátu, aby získalo Krista, a tak sdílí:
v této plnosti v něm, který je hlavou každého knížectví a moci. (Kol 2:10)
„Žena-církev“ zůstává na zemi, aby porodila „plný počet pohanů“, ale je duchovně bezpečná a chráněná v útočišti vlastního Božího srdce, zakrytého pláštěm Jeho autority. To znamená, že je oblečený se Synem.
THE 1260 DNY
Poté, co žena porodí, nastane v nebi válka. Jak jsem psal Vymítání draka, toto bude doba, kdy zbytek, v moc a autorita jména Ježíšova, bude vrhat satana „na zem“ (Zj 12: 9). Je to velká hodina evangelizace a součást dramatického vyvrcholení této „konečné konfrontace“, jak ji nazval papež Jan Pavel - období, které podle Písma trvá tři a půl roku (symbolizuje to možná „krátkou dobu“). je Čas dvou svědků:
Pověřím své dva svědky, aby prorokovali těch dvanáct set šedesát dní v pytlovině. (Zj 11: 3)
Tito dva svědci, i když mohou odkazovat na návrat Eliáše a Enocha, také symbolizují Mariinu armádu nebo její část připravenou na prorocké prohlášení posledních dnů milosrdenství. Je Hodina velké sklizně.
Poté ustanovil Pán sedmdesát dva dalších, které poslal ve dvojicích před sebe do každého města a na místo, které hodlal navštívit. Řekl jim: „Žně je hojné, ale dělníků je málo; tak požádejte pána sklizně, aby vyslal dělníky pro jeho sklizeň. Jdi svou cestou; aj, posílám vás jako jehňata mezi vlky. Nenoste žádnou tašku na peníze, žádný pytel, žádné sandály; a cestou nikoho pozdravit. “ (Lukáš 10: 4)
To jsou duše, které poslouchaly volání „Vyjděte z Babylonu!„Do života jednoduchosti, do„Dobrovolné dispozice„Hmotných věcí, aby byly Bohu k dispozici pro jakoukoli misi, kterou pro ně nařídil. Materialismus vytváří v duši hluk, který zakrývá Boží hlas. Naproti tomu duch odpoutanosti umožňuje duši poslouchat její pokyny pro tyto časy:
V jeho bohatství člověku chybí moudrost: je jako zvířata, která jsou zničena. (Žalm 49:20)
Tuto jednoduchost srdce označují dva svědci „nosící pytlovinu“.
Věřím, že to budou dny konečné prosívání před "dveře archy“Zavře a Den Páně přijde očistit Zemi od „civilizace lásky“ (viz také Další dva dny pochopit, co se rozumí „dnem“).
Ať vstoupíte do kteréhokoli města a oni vás uvítají, jedzte, co je před vámi, uzdravte v něm nemocné a řekněte jim: ‚Boží království je pro vás po ruce. ' Ať už vstoupíte do kteréhokoli města a nepřijme vás, vyjděte do ulic a řekněte: ‚Prach vašeho města, který se drží našich nohou, i když se proti vám otřásáme. ' Přesto to vězte: Boží království je po ruce. Říkám vám, v ten den to bude pro Sodomu snesitelnější než pro to město ... při rozsudku. (Lukáš 10: 8--15)
BOŽÍ KRÁLOVSTVÍ JE V RUCE
Bude to čas mimořádných znamení a zázraků, protože tito svědci hlásají, že je Boží království blízko (Zj 11). Bude to období, ve kterém Satan zažije drtivé porážky pod patou „Ženské církve“, která se bude řídit Boží prozřetelností.
Když drak viděl, že byl svržen na zem, pronásledoval ženu, která porodila dítě mužského pohlaví. Ale žena dostala dvě křídla velkého orla, aby mohla letět na své místo v poušti, kde daleko od hada bylo o ni postaráno rok, dva roky a půl roku. (Zj 12: 13-14)
Poté, jak píše sv. Jan, bitva vstupuje do své závěrečné fáze, kdy se zvíře zvedlo z propasti a pronásledování všech těch, „kteří zachovávají Boží přikázání a vydávají svědectví o Ježíši“ (Zj 11; 7; 12: 17).
Mějte na paměti toto: Kristus a Jeho tělo zvítězí každý fáze závěrečné konfrontace. Bude nám bližší než náš dech. Budeme žít a pohybovat se a mít v Něm svoji bytost. Nedělá nic, aniž by to nejprve řekl svým prorokům (Amos 3: 7). Věřím právě na tuto hodinu we byly vytvořeny. Sláva Bohu!
Teď mě trápí. Přesto co mám říct? „Otče, zachraň mě z této hodiny“? Ale právě pro tento účel jsem přišel do této hodiny. Otče, oslavuj své jméno ... Od této chvíle ti říkám, než se to stane, abys, když se to stane, mohl věřit, že JÁ JSEM. (Jan 13:19)
EPILOG: PÁPEŽ NADĚJE
Musíme velmi pozorně naslouchat papeži Benediktovi, který stojí na čele církve. Káže světu nezbytnou a silnou zprávu: Kristus, naše naděje. Jak nyní zažíváme první otřesy Velké třepání a co se často jeví jako rostoucí duchovní temnota, musíme držet oči upřené na Ježíše, který drží žezlo vítězství ve své pravé ruce. Věřím, že právě kvůli znepokojující degeneraci naší doby byl Svatý otec inspirován zaměřit se na to, co, když bude vše řečeno a provedeno, zůstane: víra, naděje a láska. A největší z nich je láska, kterou je člověk: Ježíš.
Síla zničit zůstává. Předstírat opak by znamenalo oklamat nás. Přesto nikdy triumfuje; je poražen. To je podstata naděje, která nás definuje jako křesťany. —POPE BENEDICT XVI, St. Joseph's Seminary, New York, 21. dubna 2008
DALŠÍ ČTENÍ:
