OD TÉ DOBY toto bylo poprvé zveřejněno 7. září 2008, bylo rozhodnuto v Kanadě: bude Ne ochrana nenarozených, žádný potrat v dohledu. A nyní stojí Amerika před svým dosud největším rozhodnutím. Přidal jsem video, pod kterým jsem právě nahrál. Jedná se o doplněk k níže uvedenému textu v této hodině rozhodování. (Poznámka: datum voleb je 4. listopadu, nikoli 2. listopadu, jak je uvedeno ve videu.)
Potratilo dítě v 10 týdnech
NA VIGILI SVĚTA MARYHO NAROZENÍ
NĚCO v tom se stalo pozoruhodné Rok odvíjení. Po celém světě došlo k náhlému a cílenému vzniku „problému“ potratů. Přišel na povrch soudů, vlád a médií. V několika zemích to bylo ústředním bodem společenských změn, které obvykle otevíraly dveře potratům. Ukázalo se, že je to jasná dělicí čára mezi levicí a pravicí, konzervativcem a liberálem, modernistou a tradicionalistou. Ale věřím, že v tom je víc, než se na první pohled zdá.
Cítil jsem, jak Pán říká, že tento potrat v popředí politiky a debaty je zkouškou: svět je souzen a než soudce vynese rozsudek, je tu poslední příležitost činit pokání z tohoto hrozného zločinu.
NA PŘEDNÍ ČÁST
Ze severoamerického pohledu došlo ke dvěma neočekávaným a významným událostem. Dr. Henry Morgentaler je předním obhájcem potratů v Kanadě. Chlubí se, že sám potratil více než 100 000 dětí. Nedávno mu bylo uděleno nejvyšší vyznamenání v zemi, Řád Kanady. Jeho jmenování - a následné pobouření, které vyvolalo z určitých sektorů země - přineslo potrat do popředí kanadského svědomí.
Druhou událostí je nominace Sarah Palinové na viceprezidentku Spojených států. Je silnou obhájkyní života, od nenarozených po osoby se „zvláštními potřebami“. Je v ostrém kontrastu se svým prezidentským soupeřem Barackem Obamou, který ním je v záznamu za obranu každé formy potratu, včetně částečný porod a živé potraty což jsou zjevně infanticidy. Její nominace přinesla do popředí amerického svědomí boj mezi kulturou života a kulturou smrti.
Je čas si vybrat. Čelit realitě toho, co je potrat, a zastavit ho - nebo čelit realitě toho, co je potrat, a popřít jej ... a čelit následkům naší volby.
HODINA ROZHODNUTÍ
Nejde o další kolo debat o právech žen nebo o právu volby. Jedná se o osvětlení svědomí o možná nejdůležitější politice společnosti v moderním světě. Život se bere v procesu potratu. Lidské srdce přestává bít. Kousky těla jsou vytaženy z matky, dítě často hořel solným roztokem nebo nakrájené na několik částí. Jedná se o lidskou oběť v moderní době. Jedná se o homocid, infanticid a genocidu. A nyní stojí tváří v tvář Severní Americe.
Judští králové naplnili toto místo krví nevinných. Postavili Baalovi vysoká místa, aby jejich syny ohnivě obětovali jako holocausty pro Baala: něco, o čem jsem ani nepřikázal, ani o něm nemluvil, ani mi to nikdy nevstoupilo do mysli. (Jer 19: 4--5)
Nevstoupilo to do Boží mysli, tato každodenní hrůza se odehrávala na našich daňových klinikách a pro ziskové potraty. Kdo mohl vymyslet miliardový průmysl, jehož obchod je nejmenší a bezmocní jednotlivci? Kdo by si mohl myslet, že nejbezpečnější místo na Zemi - lůno matky - se stane nejnásilnějším?
Není náhodou, že svět nyní mluví o „teroru“ a „teroristech“. Neboť to je trest, který Bůh uložil Jeruzalému a celému Judovi za jejich oběť nevinných Baalovi:
Neboť takto praví Hospodin: Ano, vydám vás k hrůze, vás i všechny vaše přátele. Tvé vlastní oči je uvidí padat mečem jejich nepřátel. Všechno Juda vydám babylónskému králi, který je vezme do zajetí do Babylonu nebo je zabije mečem. (Jeremjáš 20: 4)
PROFETICKÉ UPOZORNĚNÍ
Mluvit o těchto věcech je obtížné. Je nutné říci, co mi bylo položeno na srdci:
Kdykoli mluvím, musím křičet, mým poselstvím je násilí a rozhořčení; Slovo Páně mi přineslo celý den výsměch a pohanění. Říkám si, nebudu se o něm zmínit, už nebudu mluvit jeho jménem. Ale pak se to stane jako oheň hořící v mém srdci, uvězněný v mých kostech; Unavuje mě to držet, nemohu to vydržet. (Jeremjáš 20: 89)
Už jsem mluvil o nezaměnitelném varování, které jsem dostal na jednom ze svých koncertních turné po Spojených státech na cestě do hlavního města Kanady (viz 3 Města a varování pro Kanadu). Toto varování stoupá v mém srdci znovu mnohem jasnějšími slovy. Nebude-li činit pokání z hříchu potratu, Bůh zruší svoji ochranu z tohoto kontinentu a bude bezprostřední vojenská invaze.
Říkáte: „Hospodinova cesta není spravedlivá!“ Slyšte nyní, dome Izraele: Je to moje cesta nespravedlivá, nebo spíše nejsou vaše cesty nespravedlivé? (Ezekiel 18:25)
Jak můžeme zasít smrtí, aniž bychom smrt sklízeli? Jak můžeme zasít do násilí, aniž bychom násilí sklízeli? Jsme tak pošetilí, že věříme, že duchovní zákony jsou pro tuto generaci pozastaveny?
Ovocem potratů je jaderná válka. —Blažená matka Tereza z Kalkaty
Jedinou pozastavenou věcí je Boží soud…
… Neboť je laskavý a milosrdný, pomalý k hněvu, bohatý na laskavost a ochabující v trestu. (Joel 2:13)
Když jsem připravoval toto psaní, čtenář se najednou rozhodl poslat mi sen, který měl tentokrát loni na podzim. Něco mi říká, že jeho načasování není náhoda:
Dovolte mi, abych vám řekl o vizi nebo snu, který jsem měl 9. září 18 ve 07 hodiny ráno. Pamatuji si to, jako by to bylo včera. Tvrdě jsem spal, když jsem najednou viděl 3 nebo 4 jaderných výbuchů na západním pobřeží nebo na západě. Bylo to, jako bych byl ve vzduchu a díval se na ně z dálky. Trvalo to asi minutu, když jsem se polekaně probudil. Slzy mi stékaly po očích a já pořád pořád slyšel hlas: „Rok pokání„A přesto jsem neplakala, ale voda mi stékala po tvářích. Nikdy předtím a ani potom jsem nic takového nezažil a vím, že rok je téměř u konce ...
Je jeho sen doslovný? Je to symbolické? Je to naléhavá zpráva pro tisíce lidí, kteří čtou tyto spisy? Zopakuji to znovu: pokud by tato generace měla činit pokání, Bůh by ochabl. Ale slunce zapadá do této kultury smrti a brzy se celá země ponoří do temnoty, pokud se neodvrátíme od této cesty ničení.
Odpálit trumpetu na Sionu, rozeznít poplach na mé svaté hoře! Ať se třesou všichni, kteří přebývají v zemi, neboť přichází den Hospodinův; Ano, je to blízko, den temnoty a temnoty, den mraků a temnoty! (Joel 2: 1–2)
ODMĚNA
My, církev, musíme být první, kdo činí pokání. Když Pavel VI vykřikl svou encyklikou Humanae Vitae že antikoncepce by vedla ke snížení morálních standardů a zneužití moci státem k intervenci do lidské sexuality, byl většinou ignorován. Kanadská konference katolických biskupů (CCCB) vydala „Winnipegské prohlášení“, v němž se uvádí, že ten, kdo následuje ...
… Ten kurz, který se mu zdá být správný, to dělá s čistým svědomím. —Kanadští biskupové reagují na Humanae Vitae; Plenární shromáždění se konalo v St. Boniface ve Winnipegu v Kanadě 27. září 1968
Vytvářelo precedens nejen v této zemi, ale na celém světě, aby duchovenstvo radilo věřícím jednoduše dělat to, „co se zdá správné“ ve vlastní mysli. Ve skutečnosti jsem i já sledoval tento chybný proces, ale z Boží milosti Duch svatý poukázal na můj závažný omyl a dostal jsem příležitost činit pokání (viz Intimní svědectví).
Je na čase, aby CCCB stáhlo své prohlášení, napravit jeho chyby a učit v souladu se Svatým otcem mocné pravdy o lidském životě a sexualitě v této encyklice.
Důsledky kultury antikoncepce jsou viditelné v kultuře potratů a v otázce manželství. Myslím, že to musíme znovu navštívit (Humanae Vitae) a znovu otevřete naše srdce moudrosti tohoto dokumentu. —Kardinál Marc Ouellet, primas Kanady, LifeSiteNews.com, Quebec City, 19. června 2008
Široké přijetí kontroly porodnosti v církvi vedlo k morální vlně tsunami, která nyní ironicky ohrožuje samotnou svobodu církve v existenci na Západě (viz Pronásledování!). V každé církvi v Severní Americe by měly být poskytovány mše za odplatu za hřích antikoncepce i za potrat. Poté se vůdci - politici, vládní úředníci a soudci Nejvyššího soudu - musí vzdát potratové praxe a vykázat zákony, které ji povolují.
Potom se snad Pán podvolí a obejme nás, jako to udělal otec marnotratnému synovi. To je Jeho hořící touha!
Nechci potrestat bolavé lidstvo, ale chci ho uzdravit a přitlačit na Mé milosrdné srdce. Trest používám, když mě k tomu nutí; Moje ruka se zdráhá zmocnit se meče spravedlnosti. Před Soudním dnem posílám Den milosrdenství. (Ježíši, sv. Faustině, Deník: Božské milosrdenství v mé duši, n. 1588)
Ano, poselství, které dnes píšu, je naděje: že cestu ničení, kterou vedeme dolů, lze snad odvrátit pokáním, protože Bůh, který nás stvořil, je trpělivý, laskavý a milosrdný.
Ale ach, hodina je tak moc pozdě!
Když se ctnostný člověk odvrátí od ctnosti, aby se dopustil nepravosti, a zemře, musí zemřít kvůli nepravosti, které spáchal. Pokud však ničemný člověk odvrací od zlovolnosti, které spáchal, dělá to, co je správné a spravedlivé, zachrání si svůj život ... (Ezekiel 18: 26–27)
Poslechněte si rozhlasový rozhovor s Markem Mallettem v kanadské Ottawě s Davidem MacDonaldem z CatholicBridge.com. Marek předává prorocké poselství, které dostal, a také některé ze svých osobních svědectví. Poslouchat,
klikněte zde pro uživatele Mac
klikněte zde pro uživatele Windows
