Posvátné srdceautor: Lea Mallett
PŘED Nejsvětější svátosti, slyšel jsem:
Jak dlouho toužím vidět, jak tvé srdce vzplálo! Ale vaše srdce musí být ochotno milovat tak, jako já. Když jste malicherní a vyhýbáte se očnímu kontaktu s tímto, nebo setkání s ním, stává se vaše láska preferenční. Ve skutečnosti to není vůbec láska, protože vaše laskavost k druhým má za následek sebelásku.
Ne, mé dítě, láska znamená utrácet se, dokonce i za své nepřátele. Není to míra lásky, kterou jsem prokázal na kříži? Vzal jsem jen metlu nebo trny - nebo se Láska úplně vyčerpala? Když je tvoje láska k druhému ukřižováním sebe sama; když vás ohne; když hoří jako bič, když vás probodává jako trny, když vás nechává zranitelného - pak jste skutečně začali milovat.
Nežádejte mě, abych vás vyvedl z vaší současné situace. Je to škola lásky. Naučte se zde milovat a budete připraveni absolvovat dokonalost lásky. Nechť je tvým průvodcem Mé probodnuté Nejsvětější Srdce, abys i ty mohl propuknout v plamen lásky. Pro sebelásku ve vás pohlcuje Božskou lásku a činí srdce chladným.
Potom jsem byl veden k tomuto Písmu:
Jelikož jste se očistili poslušností pravdy pro upřímnou vzájemnou lásku, milujte se navzájem intenzivně z čistého srdce. (1. Petra 1:22)
ŽIVÉ PLAMENY LÁSKY
Jsme v těch dnech, kdy:
... kvůli nárůstu evangelizace bude láska mnoha lidí chladnout. (Mat 24:12)
Protijedem na toto chladné zoufalství není více programů.
Hjediní lidé mohou obnovit lidstvo. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství pro mládež světa, Světový den mládeže; n. 7; Kolín nad Rýnem, Německo, 2005
„Programem“ se má stát a lplamen lásky!—Ducha, která zapaluje v srdcích ostatních, protože byla ochotná zvednout svůj kříž, zapřít se a jít ve stopách Umučení našeho Pána. Taková duše se stává a Žít dobře lásky, protože už to není ten, kdo žije (podle své vlastní vůle), ale Ježíš žijící v něm.
Jaký je tvůj kříž? Slabosti, podráždění, požadavky a frustrace, které vám lidé kolem vás každý den představují. Ty tvoří kříž, na kterém musíte ležet. Jejich zraňující činy jsou dlouhý bič, který bičuje, jejich slova trny, které píchají, jejich zanedbávání nehtů, které prorazí. A kopí, které zraní, je zdánlivá Boží nepřítomnost, která vás ze všeho osvobodí: “Proč jsi mě opustil?„V té době se soud zdá nesmyslný a hloupý, aby vydržel. Kříž je ve skutečnosti hloupost pro svět, ale pro ty, kdo ho obejmou, Boží moudrost. Pro toho, kdo vytrvá, vzkříšení milosti proudy tam a tam může změnit svět kolem vás.
Bohužel jsme častěji jako apoštolové v Getsemanské zahradě. Byl to Ježíš, kterého se zmocnila síla - přesto to byli apoštolové, kteří uprchli při prvním znamení soužení! Ó Pane, slituj se ... Vidím v nich svou duši. Jak mohu přemoci svůj instinkt uprchnout z utrpení?
SRDCE LÁSKY
Odpověď spočívá přesně v tom, kdo to udělal ne uprchnout - milovaný apoštol John. Možná běžel zpočátku, ale později ho odvážně stojíme pod křížem. Jak?
Jeden z jeho učedníků, kterého Ježíš miloval, ležel blízko Ježíšových prsou. (Jan 13:23)
John neutekl, protože naslouchal tlukotům srdce Ježíše. Naučil se u Božského prsu osnovy školy lásky: Soucit. Student John slyšel ve své vlastní duši odrážet velký osud pro všechny stvořené na Boží obraz: do odrážejí Pánovo milosrdenství. Milovaný apoštol tedy nevystřelil mečem na stráž velekněze. Místo toho se jeho přítomnost pod křížem stala prvním skutkem milosrdenství Církve, aby utěšila Jeho zbitého a opuštěného Pána po boku Matky. John je vlastní soucit plynul ze školy, ve které se učil.
Ano, tato škola má dvě části - znalosti a aplikace. Modlitba je stůl, u kterého se učíme osnovy, a kříž je laboratoř, kde aplikujeme to, co jsme se naučili. Ježíš to vymodeloval v Getsemanech. Tam se Ježíš na kolenou, u modlitebního stolu, opřel o srdce svého Otce a prosil, aby byl pohár utrpení odebrán. A otec odpověděl:
Soucit…
S tím náš Spasitel vstal a jakoby se nabídl v laboratoři utrpení, škole lásky.
NAŠIMI RÁNAMI.
Poté, co jsem obdržel toto Písmo od 1. Petra, uslyšel jsem poslední slovo:
Přes váš když se spojí s Mnou, mnozí najdou uzdravení.
Jak? Prostřednictvím našeho svědectví. Naše svědectví odhaluje ostatním rány a nehty, které jsme nosili kvůli Kristu. Pokud jste je ochotně trpěli, když jste vstoupili do temnoty hrobky, pak se také vynoříte s takovými ranami, jako jsou ty našeho Pána, místo krvácení, budete zářit světlem pravdy a moci. Pak mohou ostatní prostřednictvím vašeho svědectví vložit své pochybné prsty do vaší propíchnuté strany a jako Thomas vykřiknout: “Můj Pane a můj Bože!„když objevují Ježíše, který žije ve vás, hoří a skáče do jejich srdcí jako živý plamen lásky.
Odtud musí jít dále 'jiskra, která připraví svět na [Ježíšův] konečný příchod (Deník sv. Faustiny, 1732). Tuto jiskru je třeba osvětlit Boží milostí. Tento oheň milosrdenství je třeba předat světu. —POPE JOHN PAUL II, Zasvěcení baziliky Božího milosrdenství, Krakovské Polsko, 2002.
Zvítězili [žalobce bratří] krví Beránkovou a slovem jejich svědectví; láska k životu je neodradila od smrti. (Zj 12:11)
Nyní se kvůli tobě raduji ze svých utrpení a ve svém těle vyplňuji to, co chybí v Kristových útrapách za jeho tělo, kterým je církev. (Kol 1:24)
Svět byl ukřižován ke mně a já ke světu. (Gal 6:14)
Jsme ... stále nosíme v těle umírání Ježíše, aby se život Ježíše mohl projevit také v našem těle. (2 Kor 4: 8–10)
