JSEM duchovní hlava mé ženy a dětí. Když jsem řekl: „Ano,“ vstoupil jsem do svátosti, ve které jsem slíbil milovat a ctít svou manželku až do smrti. To, že budu vychovávat děti, které nám Bůh může dát podle víry. To je moje role, je to moje povinnost. Je to první věc, o které budu souzen na konci svého života, poté, co jsem z celého srdce, duše a síly miloval Pána, svého Boha.
Ale většina mužů si myslí, že jejich povinností je přinést si domů slaninu. Vydělat peníze. Pro upevnění předních dveří. Tyto věci jsou možná povinnost okamžiku. Nejsou však konečným cílem. [1]srov Srdce Boží Hlavním posláním ženatého muže je vést jeho manželku a děti do Království jeho vedením a příkladem. Protože, jak říká Ježíš:
Všechny tyto věci pohané hledají. Váš nebeský Otec ví, že je všechny potřebujete. Hledejte však nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a všechny tyto věci vám budou dány navíc. (Mat 6: 30-33)
To znamená, muži, Bůh chce otec vy. He chce zajistit vaše potřeby. Chce, abyste věděli, že jste vytesáni do jeho dlaně. A že všechny boje a pokušení, kterým čelíte, nejsou tak silné jako Jeho milost dostupná vaší duši ...
… Protože ten, kdo je ve vás, je větší než ten, který je ve světě. (1. Jana 4: 4)
Držte se toho slova, bratře. V době, kdy žijeme, vyzýváme muže, aby byli odvážní a nebáli se; poslušný, ne nevěrný; modlitební, nerozrušený. Ale nebojte se ani se nesnižujte z tohoto standardu, k němuž jste povoláni:
Mám sílu na všechno skrze toho, který mě zmocňuje. (Phil 4:13)
Teď je hodina, kdy Ježíš povolává lidi zpět do našich správných rolí kněží v našem vlastním domě. Naše žena a děti nikdy předtím nepotřebovaly, aby hlava jejich domova byla skutečným mužem, aby byla křesťanským mužem. Protože, jak zesnulý Fr. John Hardon napsal: obyčejné rodiny nepřežije tyto časy:
Musí to být mimořádné rodiny. Musí to být, jak neváhám nazvat, hrdinské katolické rodiny. Obyčejné katolické rodiny se ďáblovi nevyrovnají, protože používá komunikační média k sekularizaci a desakralizaci moderní společnosti. Ne méně než obyčejní jednotliví katolíci mohou přežít, takže běžné katolické rodiny nemohou přežít. Nemají na výběr. Musí být buď svatí - což znamená posvěceni - nebo zmizí. Jediné katolické rodiny, které v XNUMX. století zůstanou naživu a budou prosperovat, jsou rodiny mučedníků. Otec, matka a děti musí být ochotni zemřít pro své přesvědčení dané Bohem ... To, co svět dnes nejvíce potřebuje, jsou rodiny mučedníků, které se budou v duchu reprodukovat navzdory ďábelské nenávisti vůči rodinnému životu nepřáteli Krista a Jeho Církev v naší době. -Svatá Panna a posvěcení rodinyy, Boží služebník, o. John A. Hardon, SJ
Jak tedy můžete vést svou rodinu, aby se stala mimořádný rodina? Jak to vypadá? Sv. Pavel přirovnal manžela k manželství Krista a Jeho nevěsty, církve. [2]srov. Ef 5:32 Ježíš je také veleknězem té nevěsty, [3]srov. Heb 4:14 a tak, obrácením Pavlovy symboliky, můžeme toto Ježíšovo kněžství aplikovat také na manžela a otce. Tím pádem…
… Zbavme se každého břemene a hříchu, které se nás drží, a vytrvám v běhu rasy, která leží před námi, a přitom upírejme oči na Ježíše, vůdce a zdokonalitele víry. (Žid 12: 1-2)
Zbývající na vinici
Ať už to bylo jako chlapec v chrámu, nebo na začátku jeho služby v poušti, nebo během jeho služby v davu nebo před svým umučením, Ježíš se vždy vždy modlil ke svému Otci.
Vstával velmi brzy před úsvitem, odešel a odešel na opuštěné místo, kde se modlil. (Marek 1:35)
Abychom mohli být účinným a plodným knězem ve svých domovech, musíme se obrátit ke zdroji své síly.
Já jsem réva a vy jste ratolesti. Kdokoli zůstane ve mně a já v něm, nese mnoho ovoce, protože beze mě nemůžete nic dělat. (Jan 15: 5)
Všechno začíná v srdci. Pokud vaše srdce není v pořádku s Bohem, pak zbytek dne riskuje, že upadne do nepořádku.
Neboť ze srdce pocházejí zlé myšlenky, vražda, cizoložství, pohroma, krádež, falešné svědectví, rouhání. (Mat 15:19)
Jak můžeme být vůdci svých rodin, když jsme zaslepeni duchem světa? 
Naše srdce jsou dána do pořádku, když naše priority máme pravdu, když „nejprve hledáme království Boží“. To znamená, že musíme být muži oddaní denní modlitba, pro…
Modlitba je životem nového srdce. -Katechismus katolické církve, č. 2697
Pokud se nemodlíte, vaše nové srdce umírá - je naplňováno a formováno něčím jiným než Božím Duchem. Bohužel každodenní modlitba a osobní vztah s Ježíšem jsou cizí mnoha katolickým mužům. Prostě nám „nevadí“ modlitba, zvláště modlitba ze srdce, kde mluvíme k Bohu jako jeden přítel k druhému. [4]srov CCC ne. 2709 Musíme však tyto výhrady překonat a dělat to, co nám Ježíš přikázal: „vždy se modlete.“ [5]srov. Mat 6: 6; Lukáš 18: 1 Napsal jsem několik krátkých meditací o modlitbě, které, jak doufám, pomohou učinit z nich ústřední součást vašeho dne:
A pokud chcete jít hlouběji, vezměte můj 40denní ústup na modlitbu zde, což lze provést kdykoli během roku.
Věnujte alespoň 15–20 minut denně promluvě k Pánu ze srdce a přečtěte si Boží slovo, které je Jeho způsobem, jak k vám mluvit. Tímto způsobem může míza Ducha svatého protékat Kristem vinnou révou a budete mít potřebnou milost, abyste mohli začít přinášet ovoce ve své rodině a na pracovišti.
Bez modlitby vaše nové srdce umírá.
Proto buďte při modlitbách vážní a střízliví. (1 Pet 4: 7)
POKROČILÁ SLUŽBA
In Část I„Řešil jsem, jak si někteří muži přejí vládnout, spíše než sloužit svým manželkám. Ježíš ukázal jinou cestu, cestu pokory. Pro ještě…
… I když měl podobu Boha, nepovažoval rovnost s Bohem za něco, čeho by se měl chytit. Spíše se vyprázdnil v podobě otroka, přicházejícího v lidské podobě; a našel lidský vzhled, pokořil se a stal se poslušným smrti, dokonce smrti na kříži. (Fil 2-6)
Pokud jsme kněží ve svém vlastním domě, měli bychom napodobovat Ježíšovo kněžství, které vyvrcholilo obětováním sebe jako kněžské oběti
.
Proto vás, bratři, naléhám na milosrdenství Boží, abyste obětovali svá těla jako živou oběť svatou a lahodnou Bohu, své duchovní uctívání. (Řím 12: 1)
Právě tento příklad sebevražedné a obětavé lásky je naším nejmocnějším vlivem v domácnosti. Je to také nejvíce „úzký a tvrdý“ způsob [6]srov. Mat 7:14 protože to vyžaduje nesobeckost, která je dnes vzácná.
Činy jsou silnější než slova; ať vaše slova učí a vaše činy mluví. -Svatý. Anthony of Padua, Kázání, Liturgie hodin, Sv. III, s. 1470
Jaké jsou způsoby, jak toho dosáhnout prakticky? Můžeme dětskou plenu vyměnit, místo abychom to nechali na naše manželky. Můžeme zavřít víko toalety a zubní pastu odložit. Můžeme udělat postel. Můžeme zamést kuchyňskou podlahu a pomoci s nádobím. Můžeme vypnout televizi a odebrat několik z těchto položek ze seznamu úkolů naší manželky. Více než to, můžeme na její kritiku reagovat s pokorou místo s obranou; sledovat filmy, které by raději sledovala; poslouchejte ji pozorně, místo aby jste ji přerušili; věnovat pozornost spíše jejím emocionálním potřebám než náročnému sexu; milovat ji místo toho, abych ji používal. Zacházejte s ní tak, jak se Kristus choval k nám.
Potom nalil vodu do umyvadla a začal umývat učedníkům nohy… (Jan 13: 5)
Toto je její milostný jazyk, bratře. Ne chtíčový jazyk, který patří světu. Ježíš neřekl apoštolům: „Nyní mi dej své tělo pro mé božské záměry!“ ale raději…
Brát a jíst; toto je moje tělo. (Mat 26:26)
Jak náš Pán převrací moderní pohled na manželství naruby! Bereme si, co můžeme, ale Ježíš se „oženil“ s církví za to, co mohl dát.
HLASITĚJŠÍ NEŽ SLOVA
Souhrn kvalifikace biskupa sv. Pavla se může velmi dobře vztahovat na kněze „domácí církve“:
... biskup musí být bezúhonný ... mírný, sebeovládaný, slušný, pohostinný, schopný učit, ne opilec, agresivní, ale něžný, svárlivý, ne milovník peněz. Musí dobře spravovat svou domácnost a své děti musí mít pod kontrolou s dokonalou důstojností… (1. Tim 3: 2)
Jak můžeme naučit naše děti ctnosti sebeovládání, pokud se dívají 
opijeme se o víkendu? Jak je můžeme naučit slušnosti, když v našem jazyce jsou programy, které sledujeme, nebo kalendáře, které visíme v garáži, odpadky? Jak jim můžeme projevit Boží lásku, když odhodíme svoji váhu a jsme temperamentní, spíše než mírní a trpěliví, nesoucí chyby členů naší rodiny? Je naší odpovědností - naší výsadou ve skutečnosti vydávat svědectví našim dětem.
Milostí svátosti manželství dostávají rodiče odpovědnost a výsadu evangelizovat své děti. Rodiče by měli v raném věku zasvěcovat své děti do tajemství víry, pro kterou jsou „prvními zvěstovateli“ svých dětí. -CCC, ne. 2225
Nebojte se požádat o odpuštění, když spadnete! Pokud vaše děti nebo manžel v určitém okamžiku nevidí ve vás projevenou ctnost, nechte je, aby v příštím okamžiku neviděli vaši pokoru.
Pýcha člověka způsobuje jeho ponížení, ale ten, kdo je pokorný od ducha, získá čest. (Přísloví 29:23)
Pokud jsme zranili členy naší rodiny, není vše ztraceno, i když naše hříchy pocházejí z minulosti.
… Protože láska zakrývá množství hříchů. (1 Pet 4: 8)
RODINNÁ MODLITBA A VÝUKA
Nejenže si Ježíš vzal čas sám se modlit; nejen pokorně položil život za své děti; ale také je učil a vedl je k modlitbě.
Obešel celou Galileu a učil v jejich synagógách a hlásal evangelium o království. (Mat 4)
Jak bylo řečeno výše, naše učení musí především procházet naším svědek v každodenních záležitostech života. Jak zvládnu stres? Jak mohu zobrazit hmotné věci? Jak zacházím se svou ženou?
Moderní člověk naslouchá ochotněji svědkům než učitelům, a pokud poslouchá učitele, je to proto, že jsou svědky. – PAPEŽ PAVEL VI. Evangelizace v moderním světě
Uděláme si ale dobře, že si pamatujeme na proroka Ozeášova napomenutí:
Moji lidé zahynou kvůli nedostatku znalostí! (Ozeáš 4: 6)
Mnoho rodičů si příliš často myslí, že je úkolem jejich kněze nebo katolické školy učit své děti víře. To je však vážná chyba, která se opakuje znovu a znovu.
Rodiče mají první odpovědnost za vzdělávání svých dětí. Nejprve vydávají svědectví o této odpovědnosti vytvořením domova, kde vládne něha, odpuštění, úcta, věrnost a nezainteresovaná služba. Domov je vhodný pro vzdělávání ve ctnostech ...
Rodiče mají velkou odpovědnost dát svým dětem dobrý příklad. Když budou rodiče vědět, jak uznat své vlastní selhání svých dětí, budou je moci lépe vést a napravovat. -CCC, ne. 2223
Pravděpodobně jste už slyšeli populární frázi: „Rodina, která se modlí společně, zůstává pohromadě.“ [7]přičítán Fr. Patrick Peyton To je pravda, ale ne absolutní. Kolik je rodin, které se společně modlily, ale dnes jsou v troskách, protože jejich děti téměř opustily víru poté, co opustily domov. V křesťanském životě není nic jiného než chrastění několika modlitbami nebo proběhnutí růžencem. Musíme své děti naučit, co je správné a co špatné; dodávat jim základy naší katolické víry; naučit je modlit se; jak milovat, odpouštět a rozlišovat, co je v životě nejdůležitější.
Rodiče mají za úkol učit své děti modlit se a objevovat jejich povolání Božích dětí ... Musí být přesvědčeni, že prvním povoláním křesťana je následovat Ježíše.. – CCC. n. 2226, 2232
I tehdy mají naše děti svobodnou vůli, a proto si mohou vybrat „širokou a snadnou“ cestu. To, co děláme jako otcové, však ovlivní jejich životy, i když k vlastnímu obrácení našich dětí dojde mnohem později v životě. Co to v praxi zahrnuje? Nemusíte být teologem! Když náš Pán vešel mezi nás, vyprávěl podobenství a příběhy. Marnotratný syn, Dobrý samaritán, Dělníci na vinici ... jednoduché příběhy, které vyjadřují mocnou morální a božskou pravdu. Také bychom měli mluvit na úrovni, které naše děti rozumějí. Přesto vím, že to zastrašuje mnoho mužů.
Pamatuji si, jak jsem před několika lety večeřel s biskupem Eugenem Cooneym. Diskutovali jsme o kazatelské krizi v kázáních a o tom, kolik katolíků dnes cítí, že nejsou krmení z kazatelny. Odpověděl: „Nechápu, jak žádný kněz, který tráví čas modlitbami a meditacemi nad Božím slovem, nemůže v neděli přijít se smysluplnou homilií.“ [8]srov Tlumočení Zjevení A tak vidíme důležitost modlitby v životě otce! Prostřednictvím našeho vlastního boje, uzdravení, růstu a chůze s Pánem, osvětleným vnitřním životem modlitby, budeme moci sdílet naši vlastní cestu moudrostí, kterou nám Bůh dává. Pokud ale nejste na révě, bude tento druh ovoce opravdu těžké najít.
Biskup Cooney dodal: „Neznám jediného kněze, který opustil kněžství a který se nejprve nepřestal modlit.“ Střízlivé varování pro ty z nás, kteří „nemají čas“ na tento základní aspekt křesťanského života.
Zde je několik praktických věcí, které můžete každý den dělat se svou rodinou, abyste je přivedli do transformující se přítomnosti Ježíše:
Požehnání v době jídla
… Řekl požehnání, rozbil chleby a dal je učedníkům, kteří je zase dali zástupům. (Mat 14:19)
Stále více rodin se stravování vzdává Grace. Ale tato krátká a silná pauza dělá několik věcí. Zaprvé, je to umrtvování, když jsme zabrzdili maso a hlad 
uvědomte si, že náš „každodenní chléb“ je darem „našeho Otce“. Dává Boha znovu do centra naší rodinné činnosti. Připomíná nám, že…
Nežije se pouze chlebem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst. (Mat 4: 4)
To neznamená, že musíte nutně vést každou modlitbu, stejně jako Ježíš svěřil svým učedníkům distribuci chleba. U nás doma často žádám děti nebo manželku o milost. Děti se o tom dozvěděly, když slyšely, jak máma a táta řekli milost, buď spontánními slovy, nebo starodávnou modlitbou „Požehnej nám, Pane, a tyto tvé dary…“.
Modlitba po jídle
Milost u jídla však nestačí. Jak říká St. Paul,
Manželé, milujte své manželky, stejně jako Kristus miloval církev a vydal se za ni, aby ji posvětil, očistit ji lázní vody slovem. (Ef 5-25)
Musíme své rodiny koupat ve Slově Božím, protože člověk opět nežije jen chlebem. A Boží slovo je silný:
… Boží slovo je živé a účinné, ostřejší než jakýkoli dvousečný meč, pronikající dokonce mezi duši a ducha, klouby a dřeň, a dokáže rozeznat odrazy a myšlenky srdce. (Heb 4:12)
Ve svém vlastním domě jsme zjistili, že po jídle je vhodná doba na modlitbu, protože jsme již shromážděni. Často začínáme svou modlitbu díkůvzdání za jídlo, které jsme měli. Někdy půjdeme dokola a všichni od batolata děkují za jednu věc, za kterou jsou vděční za ten den. Koneckonců tak by Boží lid vstoupil do chrámu ve Starém zákoně:
Vstupte do jeho brány s díkůvzdáním a do jeho dvorů s chválou! (Žalm 100: 4)
Poté, v závislosti na tom, jak Duch vede, vezmeme duchovní čtení od svatého nebo mše za den (z misálu nebo z internetu) a střídáme se 
číst je. Nejprve obvykle spontánně pomodlím modlitbu s prosbou o Ducha svatého, aby nám otevřel srdce a oči, abychom slyšeli a chápali, co od nás Bůh chce. Obvykle nechávám jedno dítě číst první čtení, jiné žalm. Ale podle modelu svátostného kněžství jsem obvykle četl evangelium jako duchovní hlava domova. Poté si obvykle vezmu jednu nebo dvě věty z čtení, která se vztahují k našemu rodinnému životu, k problémům v domácnosti, nebo jednoduše k obnovené výzvě k obrácení nebo způsobu, jak v našich životech žít podle evangelia. Prostě mluvím s dětmi od srdce. Jindy se jich zeptám, co se naučili a slyšeli v evangeliu, aby se účastnili svou myslí a srdcem.
Většinou skončíme s přímluvnými modlitbami za ostatní a potřeby naší rodiny.
Růženec
Jinde jsem zde psal o síle růžence. Dovolte mi však citovat blahoslaveného Jana Pavla II. V kontextu našich rodin:
… Rodina, primární buňka společnosti, [je] stále více ohrožována dezintegračními silami jak v ideologické, tak v praktické rovině, aby nás obávala o budoucnost této základní a nepostradatelné instituce as ní i o budoucnost společnosti jako celku. Oživení růžence v křesťanských rodinách v rámci širší pastorační služby rodině bude účinnou pomocí v boji proti ničivým dopadům této krize typické pro naši dobu. -Rosarium Virginis Mariae, Apoštolský dopis, č. 6
Protože máme batolata, často rozkládáme růženec na pět desetiletí, jednu pro každý den v týdnu (a protože často zahrnujeme další modlitby nebo čtení). Vyhlašuji desetiletí dne a někdy komentuji, jak se to na nás vztahuje. Například bych mohl říci, když meditujeme o druhém Bolestném tajemství, Bičování u sloupu… “Podívejte se, jak Ježíš tiše snášel pronásledování a bití, které mu dávají, i když byl nevinný. Modleme se tedy, aby nám Ježíš pomohl snášet chyby druhého a mlčet, když ostatní mohou říkat zraňující věci. “ Pak jdeme do kruhu, každý říká „Zdravas Mary“, dokud nedojde k dekádě.
Tímto způsobem děti začínají putovat ve škole Marie k hlubšímu pochopení Ježíšovy lásky a milosrdenství.
Rodinné rozlišení
Protože jsme lidé, a proto slabí a náchylní k hříchu a zranění, je v domě neustálá potřeba odpuštění a usmíření. To byl ve skutečnosti hlavní účel Ježíšova svatého kněžství - stát se obětí, která smíří děti Boží s jejich Otcem.
A to vše pochází od Boha, který nás smířil se sebou skrze Krista a dal nám službu smíření, totiž že Bůh smířil svět se sebou v Kristu, nepočítaje jejich přestupky proti nim a svěřil nám poselství smíření. (2 Kor 5-18)
A tak jako hlava domu ve společenství s našimi manželkami máme být „mírotvorci“. Když přijdou nevyhnutelné krize, muž 
Reakcí je často sedět v garáži, pracovat na autě nebo se schovat do jiné pohodlné jeskyně. Ale když nastane ten správný okamžik, měli bychom shromáždit zapojené členy rodiny nebo celou rodinu a pomoci spravedlivě usnadnit usmíření.
Domov je tedy první školou křesťanského života a „školou obohacení člověka“. Zde se člověk učí vytrvalosti a radosti z práce, bratrské lásce, velkorysému - i opakovanému - odpuštění a především božskému uctívání v modlitbě a obětování svého života. -CCC, n. 1657
BÝT KNÍŽEM V PAGÁNSKÉM SVĚTĚ
Není pochyb o tom, že jako otcové čelíme snad jednomu z největších pohanských přílivů známých v dějinách lidstva. Možná je čas do určité míry napodobit pouštní otce. Jednalo se o muže a ženy, kteří uprchli ze světa a ve třetím století uprchli do pouště v Egyptě. Z jejich popření světa a rozjímání o Božím tajemství se zrodila klášterní tradice v církvi.
I když nemůžeme uprchnout ze svých rodin a přestěhovat se do vzdáleného jezera (jak by se to mohlo některým z vás líbit), můžeme uprchnout z ducha světa vstupem do pouště interiéru a exteriéru umrtvování. To je staré katolické slovo, které znamená podmanit si sebezapření, usmrtit v nás ty věci, které se staví proti Božímu Duchu, odolat pokušením těla.
Smyslná touha, lákání k očím a domýšlivý život nejsou pro vše, co je na světě, od Otce, ale ze světa. Svět a jeho lákadlo však pomíjí. Ale kdokoli činí vůli Boží, zůstává navždy. (1. Jana 2: 16–17)
Bratři, žijeme v pornografickém světě. Je všude, od plakátů v životní velikosti v nákupních centrech, přes televizní programy, časopisy, zpravodajské weby až po hudební průmysl. Jsme nasyceni zkresleným pohledem na sexualitu - a to zatahuje mnoho otců do záhuby. Nepochybuji o tom, že mnozí z vás, kteří to čtete, bojují na určité úrovni se závislostí. 
Odpověď je obrátit se znovu s důvěrou v Boží milosrdenství a na uprchnout do pouště. To znamená, že musíme udělat několik rozhodnutí o našem životním stylu a tomu, čemu se vystavujeme. Právě vám píšu, sedím v čekárně autoservisu. Pokaždé, když vzhlédnu, je v reklamách nebo v hudebních videích polonahá žena. Jaká chudá společnost jsme! Ztratili jsme ze zřetele skutečnou krásu ženy a snížili jsme ji na objekt. To je jeden z důvodů, proč doma nemáme televizi. Já osobně jsem příliš slabý na to, abych čelil bombardování takových obrazů. To a často je to bezduchý, otupující proud nesmyslného pohonu vylévajícího z obrazovky, který ztrácí čas a zdraví. Mnozí říkají, že nemají čas na modlitby, ale mají více než dost času na sledování 3hodinového fotbalového zápasu nebo pár hodin nesmyslů.
Je čas, aby to muži vypnuli! Ve skutečnosti osobně cítím, že je čas přerušit kabel nebo satelit a říct jim, že jsme nemocní z placení za jejich odpadky. Jaké by to bylo prohlášení, kdyby milion katolických domů řekl „už ne“. Peníze mluví.
Pokud jde o internet, každý člověk ví, že je na dvě kliknutí od té nejtemnější slzy, jakou lidská mysl dokáže vykouzlit. Opět mi přijdou na mysl Ježíšova slova:
Pokud vám pravé oko způsobí hřích, vytrhněte ho a zahoďte. Je pro vás lepší ztratit jednoho ze svých členů, než nechat celé tělo vrhnout do gehenny. (Mat 5)
Existuje méně bolestivý způsob. Umístěte počítač tak, aby ostatní mohli vždy vidět na obrazovku; nainstalovat software odpovědnosti; nebo pokud je to možné, úplně se toho zbavte. Řekněte svým přátelům, že telefon stále funguje.
Nemohu řešit každé pokušení, kterému čelíme jako muži. Existuje však jeden základní princip, že můžete začít žít hned teď, když, pokud jste tomu věrní, začne transformace vašeho života, kterou jste považovali za nemožnou. A je to toto:
Oblečte se na Pána Ježíše Krista a nestarejte se o touhy těla. (Řím 13:14)
V zákoně o proměně se máme modlit po vyznání, říkáme:
Slibuji, že s pomocí Tvé milosti už nebudu hřešit a vyhýbejte se blízké příležitosti hříchu.
Pokušení naší doby jsou zákeřná, vytrvalá a lákavá. Ale jsou bezmocní, pokud dáváme jim moc. Nejtěžší je nenechat Satana, aby si z našeho odhodlání vzal to první sousto. Bránit tomu druhému pohledu na atraktivní ženu. Nedělat žádné opatření pro touhy těla. Aby nejen nespáchali hřích, ale dokonce se vyhýbali blízká příležitost toho (viz Tygr v kleci). Pokud se modlíte; pokud pravidelně chodíte na zpovědi; pokud se svěříte Matce Boží (pravé ženě); a stanete se jako malé dítě před Nebeským Otcem, dostanete milosti, abyste zvítězili nad strachy a pokušeními ve vašem životě.
A staňte se knězem, ke kterému jste povoláni.
Nemáme totiž velekněze, který není schopen sympatizovat s našimi slabostmi, ale takového, který byl podobně zkoušen všemi způsoby, přesto bez hříchu. (Heb 4:15)
Rodinný život může být v naší společnosti obnoven pouze apoštolskou horlivostí svatých katolických rodin - oslovením dalších rodin, které dnes tak zoufale potřebují. Papež Jan Pavel II. To nazval „Apoštolát rodin rodinám“. -Svatá Panna a posvěcení rodiny, Boží služebník, o. John A. Hardon, SJ
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
- Když jsem upadl do hříchu: Velké útočiště a bezpečný přístav
- O pravidelné zpovědi jako o způsobu dobývání hříchu: Vyznání ... nutné? a Týdenní zpověď
- Při následování Boží vůle: Hora víry
- O „útěku ze světa“: Vyjděte z Babylonu!
- Podívejte se také na kategorii v postranním panelu s názvem DUCHOVNO pro další spisy o tom, jak žít podle evangelia v naší době.
Pokud chcete podpořit potřeby naší rodiny,
jednoduše klikněte na tlačítko níže a vložte slova
„Pro rodinu“ v sekci komentářů.
Požehnej vám a děkuji!
Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
