Všechny jeho

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na 9. června - 14. června 2014
Běžný čas

Eliáš spí, Michael D. O'Brien

THE začátek skutečného života v Ježíši je okamžik, kdy poznáte, že jste naprosto zkaženi - chudí ve ctnosti, svatosti, dobrotě. Zdálo by se, že to je ten okamžik, myslel by si, pro veškeré zoufalství; okamžik, kdy Bůh prohlásí, že jste správně zatraceni; okamžik, kdy veškerá radost propadne a život není nic jiného než vyčerpaná, beznadějná velebení… Ale pak je to přesně ten okamžik, kdy Ježíš říká: „Pojď, přeji si povečeřet ve tvém domě“; když říká: „Dnes budeš se mnou v ráji“; když říká: „Miluješ mě? Pak nakrm moje ovce. “ Toto je paradox spásy, který se Satan neustále snaží skrýt před lidskou myslí. Neboť zatímco Ježíš křičí, že jste hodni být zatraceni, Ježíš říká, že protože jste zatraceni, jste hodni být spaseni.

Ale bratři a sestry, chtěl bych také říci, že Ježíšův hlas v tomto ohledu není jako „silný a silný vítr ... zemětřesení ... nebo oheň“, ale ...

… Malý šeptající zvuk. (Páteční první čtení)

Boží pozvání je vždy jemné, vždy jemné, jako by se klaněl tváří k zemi před naší lidskou vůlí. To je samo o sobě záhadou, ale takovou, která nás učí, abychom dělali totéž - ležet, abych tak řekl, před vůlí Boží. To opravdu znamená blaženost, když Ježíš slíbil:

Blahoslavení chudí duchem, neboť jejich je království nebeské. (Pondělní evangelium)

„Chudák v duchu“ není ten, kdo má všechno pohromadě, ale přesně ten, kdo uznává, že nic nemá. Zůstane však chudý, pokud nepřinese tento poctivý stav Stvořiteli a jako malé dítě zcela závislé na svém rodiči křičí: „Potřebuji tě pro všechno, i když mi dá touhu toužit po tobě!“ To je začátek, hořčičné semínko, které by v duši rostlo jako obrovský strom, kdybychom ale vytrvat na této cestě naprosté závislosti na Bohu. Jak to vypadá?

Bůh přikazuje Eliášovi, aby žil ve Wadi Cherith.

Budete pít z potoka a já jsem přikázal havranům, aby vás tam krmili. (Pondělní první čtení)

A tak Elijah udělal, ale ne dříve, než v duchu prorokoval, že během těch let nebude rosa ani déšť. V důsledku splnění Božího příkazu prorokovat a zcela záviset na božské prozřetelnosti se Elijah najednou ocitl v nejvíce rozporuplné situaci. Samotný proud, který Bůh poskytl, nyní začíná vysychat právě kvůli Eliášově věrnosti!

Jak často jste si říkali: „Sledoval jsem Boží vůli, dělám, co mohu, abych byl dobrým člověkem, miluji ostatní atd., A teď tento  or že stane se mi ?? “ Nastal okamžik testování a my ho za to musíme vidět. Bůh nás nikdy nikdy neopustí.

Ve skutečnosti ani nespí, ani nespí, strážce Izraele. (Pondělní žalm)

Ale povoluje zkoušky, abychom se nezačali klanět řece nebo uctívat havrana. A opravdu, protože Eliáš je věrný, Bůh mu žehná něčím ještě lepším.

Vězte, že Pán dělá zázraky pro svého věrného… (úterní žalm)

Účelem těchto zkoušek tedy není to, abychom nám ublížili, ale přesně to, abychom nás nechali ve stavu duchovní chudoby "Jejich je nebeské království." To je možná jedna z největších úskalí pro křesťany, kteří se snaží růst ve svatosti: cítíme, že postupujeme, stáváme se svatými, stojíme ve svatosti, kterou jsme si vydělali obětí a slzami…. jen aby nás zaskočilo pokušení a zjistili, že jsme stejně chudí jako na začátku! Podívej, jsme prach, a to se nemění. Církev nevylepšuje svou modlitbu každou Popelcovou středu na: „Minulý rok jsi byl prach, ale teď jsi hezčí prach….“ Ne, protíná nás popelem a připomíná nám, že jsme skutečně a vždy chudí; že bez Krista „nemůžeme nic dělat“. ^[1]srov. Jan 15: 5

… S ním po mé pravé ruce nebudu rušen. (Sobotní žalm)

Musíme se ale také vyhnout jakémusi fatalistickému postoji, který říká, že jsem opravdu jako šálek kávy na jedno použití, který si Bůh na chvíli vychutná, a pak ho odhodíme. Ne! Jste dítětem Nejvyššího. Říci, že „jste prach“, neznamená, že váš hodnota je prach. Spíše to je samo o sobě bezmocné. Ne, to velké tajemství, které žene Satana k závisti a krvežíznivému útoku na lidskou rasu, je to, co máme "Pojď se podílet na božské přirozenosti." ^[2]srov. 2 Pet 1: 4 Jste „sůl“ a „světlo“, říká Ježíš v úterním evangeliu. To znamená, že jsme nyní účastníky také Jeho božského poslání spasit duše. Ale abychom byli solí, která přináší chuť a světlo, které proniká temnotou, musíme skutečně vstoupit do stavu chudoby v duchu.

Ježíš nás tedy volá v tuto pozdní hodinu, abychom se od všeho oddělili a bezvýhradně ho následovali. Za „bez nákladů, které jste obdrželi; bez nákladů musíte dát “ ^[3]srov. Středeční evangelium Jako Elíša, který přestal orat svá vlastní pole, obětoval své voly na ohni postaveném z jeho vlastního pluhu a vydal se sklízet Boží pole. ^[4]srov. Sobotní první čtení Jako Barnabáš a Saul, kteří se postili a modlili se, aby slyšeli malý, šeptající Boží hlas, aby následovali Jeho vůli a Jeho vůli samotnou. ^[5]srov. Středeční první čtení

Blahoslavení chudí v duchu -ti, kteří vyměňují tento svět za další. Nebeské království bude jejich. A budou všichni Jeho.

Proto je mé srdce veselé a moje duše se raduje, mé tělo také přebývá v důvěře; Protože neopustíš mou duši do podsvětí, ani nebudeš trpět, aby tvůj věrný podstoupil zkaženost. (Sobotní žalm)