Autentická naděje

KRISTUS JE RISEN!

ALELUJA!

BROTHERS a sestry, jak nemůžeme v tento slavný den cítit naději? A přesto, ve skutečnosti, vím, že mnozí z vás jsou znepokojení, když čteme titulky bití bubnů války, ekonomického kolapsu a rostoucí nesnášenlivosti morálních pozic církve. A mnoho z nich je unavených a odvrácených neustálým proudem vulgárních výrazů, oplzlosti a násilí, které naplňují naše vlny a internet.

Právě na konci druhého tisíciletí se na obzoru celého lidstva sbíhají obrovské hrozivé mraky a na lidské duše sestupuje temnota. —POPE JOHN PAUL II, z projevu (přeloženého z italštiny), prosinec 1983; www.vatican.va

To je naše realita. A mohu znovu a znovu psát „nebojte se“, a přesto mnoho z nich zůstává znepokojeno a znepokojeno mnoha věcmi.

Nejprve si musíme uvědomit, že autentická naděje je vždy koncipována v lůně pravdy, jinak hrozí, že bude falešnou nadějí. Zadruhé, naděje je mnohem víc než jen „pozitivní slova“. Ve skutečnosti jsou tato slova pouze pozvánky. Kristova tříletá služba byla výzvou, ale skutečná naděje byla koncipována na kříži. Poté byla inkubována a zrozena v Hrobce. To je, milí přátelé, cesta autentické naděje pro vás a mě v této době ...

AUTENTICKÁ NADĚJE

Jednoduše řeknu, že naděje pochází z živého a intenzivního vztahu se samotnou Nadějí: Ježíšem Kristem. Nejen vědět o Něm, ale znát Mu.

První ze všech přikázání ... Budete milovat Pána, svého Boha, z celého svého srdce, z celé své duše, z celé své mysli a ze všech svých sil ... (Marek 12: 29-30)

Tolik katolíků dnes žije bez naděje, protože jejich vztah s Bohem téměř neexistuje. Proč?

…modlitba is živý vztah Božích dětí k jejich Otci… -Katechismus katolické církve (CCC), č. 2565

Ano, mnoho lidí dnes a možná i někteří moji čtenáři pronásledují po proroctvích o budoucnosti, ježdění po internetu pro „nejnovější“, zaneprázdněné, zaneprázdněné, zaneprázdněné ... ale nikdy není dost času na modlitby. Naděje pramení z osobního setkání s Ježíšem; trvalý naděje pramení z pokračující setkání s Bohem prostřednictvím života, který žil pro Něho a jen pro něj samotného.

Když se správně modlíme, procházíme procesem vnitřní očisty, který nás otevírá Bohu a tím i našim bližním ... Tímto způsobem procházíme těmi očistami, kterými se otevíráme Bohu a jsme připraveni na službu našim bližním lidské bytosti. Stáváme se schopni velké naděje, a tím se stáváme služebníky naděje pro ostatní. —POPE BENEDICT XVI., Spe Salvi (uloženo v naději), n. 33

Zde vidíme, že naděje se váže nejen na modlitbu, ale na ochotu být nádobami naděje:

... druhé je toto: Budeš milovat svého bližního jako sám sebe. Neexistuje žádné jiné větší přikázání než tato. (Marek 12:31)

Do jaké míry se držíme zpět od kteréhokoli z těchto přikázání, že držíme část sebe mimo Jeho dosah a dosah našeho bližního, je míra, do které začínáme ztrácet naději. Pokaždé, když zhřešíme, ztrácíme trochu naděje, protože jsme přestali následovat toho, který je samotnou Nadějí.

To mám na mysli, když říkám, že skutečná naděje je koncipována na kříži a rodí se v hrobce. poslušnost, odevzdání naší vůle Boží vůli, znamená umírání pro sebe. Musíme však přestat vnímat toto odevzdání sebe sama jako ztrátu a začít to vidět očima víry!

Pokud má být voda horká, pak z ní musí vymřít zima. Pokud se má ze dřeva udělat oheň, musí povaha dřeva odumřít. Život, který hledáme, nemůže být v nás se to nemůže stát naším samotným, nemůžeme být sami sebou, pokud to nezískáme tím, že nejprve přestaneme být tím, čím jsme; získáváme tento život smrtí. —Fr. John Tauler (1361), německý dominikánský kněz a teolog; z Kázání a konference Johna Taulera

„Naděje“, kterou hledáme, nemůže v nás žít, pouze pokud následujeme Kristův vzorec umírání pro sebe.

Mějte mezi sebou stejný postoj, jaký máte i v Kristu Ježíši ... vyprázdnil se ... stal se poslušným smrti, dokonce smrti na kříži. Z tohoto důvodu ho Bůh velmi vyzdvihl ... (Fil 2: 5–9)

Vyprázdnění já, staré já, aby mohlo žít nové já, pravé já. Jinými slovy, žijeme z Boží vůle, nikoli ze své vlastní, aby Jeho život v nás přebýval a stal se naším životem. Tento vzor vidíme také v Marii: vyprazdňuje se ve svém „fiat“ a na oplátku je v ní počat Kristus.

Neuvědomujete si, že Ježíš Kristus je ve vás? … Jsem znovu v práci, dokud ve vás nebude formován Kristus! (2. Kor 13: 5; Gal 4:19)

Musíme přestat oslabovat tato slova a uvědomit si, že nás Bůh volá k radikální revoluci našich životů. Nemá zájem nás trochu zachránit, trochu posvětit, proměnit do určité míry. Jeho touhou je zcela nás pozvednout k samotnému Obrazu, ve kterém jsme byli stvořeni.

Věřím v to, že ten, kdo ve vás zahájil dobré dílo, jej bude i nadále dokončovat až do dne Krista Ježíše. (Fil 1: 6)

Jsme tak smutní, když jsme požádáni, abychom se modlili nebo postili, abychom umírali nebo žili střídmě. Je to proto, že nevidíme vnitřek a skrytou radost a naději, které přicházejí pouze k těm, kteří vstupují na cestu. Ale moji přátelé, nyní žijeme v mimořádných dobách, kdy musíme být připraveni dát mnohem, mnohem víc.

Ti, kdo zpochybňují toto nové pohanství, stojí před obtížnou volbou. Buď odpovídají této filozofii, nebo jsou tváří v tvář vyhlídce na mučednictví. — Fr. John Hardon (1914-2000), Jak dnes být věrným katolíkem? Tím, že jsme loajální k římskému biskupovi; www.therealpresence.org

Ne méně než obyčejní jednotliví katolíci mohou přežít, takže obyčejné katolické rodiny nemohou přežít. Nemají na výběr. Musí být buď svatí - což znamená posvěceni - nebo zmizí. Jediné katolické rodiny, které v XNUMX. století zůstanou naživu a budou prosperovat, jsou rodiny mučedníků. -Svatá Panna a posvěcení rodiny, Boží služebník, o. John A. Hardon, SJ

SKUTEČNOST VÍRY

Aha! Víte, tato slova mohou někoho vyděsit. Ale je to proto, že si neuvědomují božskou výměnu, která se stane. Vaše víra, pokud bude intenzivně a osobně prožívána s Bohem skrze modlitbu a poslušnost, získá naději, kterou si žádný člověk nemůže vzít, žádný pronásledovatel se nemůže udusit, žádná válka se nemůže zmenšit, žádné utrpení, anihilát, žádná zkouška. Toto je sekundární poselství Velikonoc: kompletní odevzdání se Bohu vstupem do noci víry, hrobky úplného opuštění Mu, přináší v nás všechny plody vzkříšení. Všichni.

Požehnaný buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám v Kristu požehnal každý duchovní požehnání v nebesích… (Efezanům 1: 3)

Už není čas se zdržet, udržet si část sebe sama pro sebe. Dejte všechno Bohu, bez ohledu na cenu. A čím víc to stojí, tím silnější je milost, odměna a vzkříšení Ježíše ve vašem životě, na jehož obraz se obnovujete.

Protože pokud jsme s ním vyrostli skrze smrt, jako je on, budeme s ním také sjednoceni ve vzkříšení. Víme, že naše staré já bylo s ním ukřižováno, aby mohlo být odstraněno naše hříšné tělo, že už nemusíme být v otroctví hříchu ... Proto si také musíte o sobě myslet, že jste mrtví hříchu a žijete pro Boha v Kristu Ježíši. (Řím 6: 5--6, 11)

Buďte připraveni nasadit svůj život, abyste osvítili svět pravdou Kristovou; reagovat s láskou na nenávist a pohrdání životem; hlásat naději vzkříšeného Krista v každém koutě Země. —POPE BENEDICT XVI, Poselství mladým lidem světa, Světové dny mládeže, 2008

Opravdu věřím, že k nám Panna Maria po celá ta léta přichází, aby nám pomohla být v těchto dobách vyprázdněna, abychom mohli být naplněni - naplněni Duchem Božím, abychom se mohli stát živými plameny lásky - živými plameny naděje ve světě, který se stal tak temným.

... Duch svatý mění ty, v nichž přebývá, a mění celý vzor jejich životů. S Duchem v nich je zcela přirozené, že se lidé, kteří byli pohlceni věcmi tohoto světa, stanou ve svém výhledu zcela jiným světem a že zbabělci se stanou muži s velkou odvahou. -Svatý. Cyril Alexandrijský, Magnificat, Duben 2013, s. 34

Naše Matka vyžaduje… půst, modlitbu, obrácení atd. Ale to proto, že ví, že to v nás vyprodukuje Ježíše: to vyprodukuje v nás autentická naděje.

Nemůžeme skrýt skutečnost, že se na obzoru shromažďuje mnoho hrozivých mraků. Nesmíme však ztratit odvahu, spíše musíme ve svých srdcích udržovat plamen naděje naživu. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, 15. ledna 2009

Nenechte se prosím okrást nadějí! Nenechte se ukrást naději! Naděje, kterou nám dává Ježíš. —OPOPE FRANCIS, Homilie Květná neděle, 24. března 2013; www.vatican.va