HE intenzivně se na mě podíval a řekl: „Marku, máš spoustu čtenářů. Pokud papež František učí omylu, musíte se odtrhnout a vést své stádo v pravdě. “
Byl jsem ohromen slovy duchovního. Za prvé, „moje stádo“ čtenářů mi nepatří. Oni (vy) jsou Kristovým vlastnictvím. A z vás říká:
Já sám se postarám o své ovce. Jak bude pastýř chovat své stádo, když se ocitne mezi svými rozptýlenými ovcemi, budu i já pečovat o své ovce. Zachráním je ze všech míst, kde byli rozptýleni když bylo zataženo a tma. (Mše minulé neděle; Ezekiel 34: 11--12)
Pán zde hovoří o diaspoře Židů mimo Izrael, ale také v širším kontextu o době, kdy ovce Kristovy církve budou opuštěny svými pastýři. Doba, kdy by duchovenstvo bylo většinou tiché, zbabělé nebo kariéristé, kteří nebrání stádo ani pravdu, ale spíše pasou a hlídají status quo. Je čas odpadnutí. A podle papežů v současné době žijeme v té hodině:
Kdo nevidí, že společnost v současnosti, více než v kterémkoli minulém věku, trpí hroznou a hluboce zakořeněnou chorobou, která se vyvíjí každý den a jedí do své nejvnitřnější bytosti a táhne ji ke zničení? Rozumíte, vážení bratří, co je to tato nemoc -odpadnutí od Boha… —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyklika o navrácení všech věcí v Kristu, n. 3, 5; 4. října 1903
Odpadnutíztráta víry se šíří po celém světě a na nejvyšší úrovně v církvi. —POPE PAUL VI, projev k šedesátému výročí zjevení Fatimy, 13. října 1977
Třetí papež výslovně použil slovo „odpadlictví“ (které se objevuje až ve 2. Tes. 2: 3, když sv. Pavel mluví o 
„Odpadlictví“ těsně před příchodem Antikrista) byl papež František:
… Světskost je kořenem zla a může nás vést k tomu, abychom opustili naše tradice a vyjednali naši loajalitu k Bohu, který je vždy věrný. Tomu se říká odpadnutí, což ... je forma „cizoložství“, ke kterému dochází, když vyjednáváme o podstatě našeho bytí: věrnost Pánu. —POPE FRANCIS z homilie, Vatikán Radio, 18. listopadu 2013
Vidíme toto vyjednávání pravdy o nás, protože katolické školy, vysoké školy a univerzity na Západě nadále přijímají a politicky korektní agenda v přímém rozporu s katolickým morálním učením. Toto opuštění našich tradic vidíme na některých biskupských konferencích, kde se objevují nové interpretace Amoris Laetitia vedou k určitému druhu Anti-Milosrdenství. A v některých zemích, jako je Kanada, vidíme pochod totalitarismu alarmujícím tempem, které tamní církev téměř zcela nezpochybňuje, kromě zvláštního kardinála nebo biskupa, který odvážně odsuzuje nový kvazi-komunismus. V sázce je v masovém měřítku naše věrnost Pánu.
Satan může přijmout více alarmující zbraně podvodu - může se skrývat - může se nás pokusit svést v maličkostech, a tak pohnout Církví ne všechny najednou, ale málo a málo z jejího skutečného postavení. Věřím, že tímto způsobem udělal mnoho během několika posledních století ... Je jeho politikou, aby nás rozdělil a rozdělil, aby nás postupně uvolnil z naší skály síly. - Blahoslavený John Henry Newman, Kázání IV: Pronásledování Antikrista
Rozdělení uvnitř církve, které nyní vidíme, není poháněno jen „progresivisty“, ale také „tradicionalisty“, kteří jsou stále hlasitěji proti papeži Františkovi. V dalším upřímném rozhovoru kardinál Müller, kterého František odvolal za prefekta Kongregace pro nauku víry, uvedl:
Existuje fronta tradicionalistických skupin, stejně jako u progresivistů, kteří by mě rádi viděli jako vedoucího hnutí proti papeži. Ale nikdy to neudělám…. Věřím v jednotu církve a nedovolím nikomu využít mé negativní zkušenosti z těchto posledních měsíců. Na druhé straně církevní autority musí naslouchat těm, kteří mají vážné otázky nebo oprávněné stížnosti; neignorovat je, nebo ještě hůře, ponižovat je. Jinak, aniž bychom si to přáli, může dojít ke zvýšení rizika pomalého odloučení, které by mohlo vést k rozkolísanosti a rozčarování části katolického světa. -Corriere della Sera, 26. listopadu 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. listopadu 2017
SCHIZMATIKA
Před lety jsem narazil na spisy dvou „sedevakanistů“ (lidí, kteří věří, že Petrovo sídlo je prázdné). Ony 
obecně vidí papeže sv. Pia X. jako posledního platného papeže a poukazují na „hereze“ a „omyly“, zejména z Druhého vatikánského koncilu, které tvrdí, že potvrzují jejich argumenty. Z toho, co jsem četl, jsem byl zděšen. Jemný obrat slov; zkažené uvažování; vytržení frází z kontextu. Stejně jako starí farizeové ospravedlňovali svůj rozkol „literou zákona“ a co je horší, odtahovali nespočet duší od římskokatolické církve. V nich zvlášť zní slova papeže Benedikta:
… Dnes to vidíme ve skutečně děsivé podobě: největší pronásledování Církve nepochází od vnějších nepřátel, ale rodí se z hříchu v Církvi. —POPE BENEDICT XVI, rozhovor o letu do portugalského Lisabonu; LifeSiteNews, 12. května 2010
Poukazuji na to, protože duch, ne-li argumenty těchto schizmatiků, se začíná prosazovat u některých „konzervativních“ katolíků, kteří jsou stále více nespokojeni se současným papežstvím.
Ale o to tu jde: stále je to platný papežství.
DUBIE
Není pochyb, že pontifikát Františka je plný zdánlivý rozpory a nejasnosti. Mnoho z nich je však zjevně důsledkem vytržení papeže z kontextu, nesprávné citace nebo interpretace prostřednictvím „hermeneutiky podezření“, která automaticky překrucuje význam jeho slov.
Nelze však popřít současné zneužití tohoto papežova učení v pastoračním kontextu, jak se to stalo na některých biskupských konferencích. Když byl kardinál Müller ještě prefektem, kritizoval některé biskupy za „kazuistiku“, která podněcovala „krizi pravdy“ tím, že umožnila katolíkům v objektivním cizoložství přiznat se ke svátosti eucharistie.
...není správné, že tolik biskupů tlumočí Amoris Laetitia podle toho, jak chápali papežovo učení. To není v souladu s katolickou naukou ... Jedná se o sofistikované věci: Boží slovo je velmi jasné a církev nepřijímá sekularizaci manželství. —Kardinál Müller, Katolický herald, 1. února 2017; Katolická světová zpráva, 1. února 2017
Tato „krize“ vedla k tomu, že čtyři kardinálové (dva nyní zesnulí) vydali pět dubia (pochybnosti) o sporných interpretacích křesťanského manželství a morálky od synody o rodině a jejího posynodálního dokumentu, Amoris Laetitia. As 
pastoři, mají plně právo na to, aby s „Petrem“ vyjasnili, co považují za závažné zneužívání, ke kterému již dochází na základě výkladů, které se vymykají tradici. V tomto ohledu se řídí biblickým precedensem, když Pavel šel do Antiochie, aby se setkal tváří v tvář s Petrem a napravil, co bylo skutečně zpronevěrou Kristova učení:
Když přišel Cephas do Antiochie, postavil jsem se mu [Paul] do tváře, protože se zjevně mýlil. (Gal 2:11); Je třeba poznamenat, že kardinálové se pokusili osobně setkat s Františkem, ale nedokázali si získat publikum.
Jeden z nejvýznamnějších kardinálů však důrazně uvedl, že dubia jsou ne záminka pro rozkol.
Rozhodně ne. Nikdy neopustím katolickou církev. Bez ohledu na to, co se stane, mám v úmyslu zemřít jako římský katolík. Nikdy nebudu součástí rozkolu. —Kardinál Raymond Burke, LifeSiteNews, 22. srpna 2016
Ale součást dialogu? Musíme, zvláště když jde o pravdu.
… Skuteční přátelé nejsou ti, kteří lichotí papeži, ale ti, kteří mu pomáhají s pravdou a s teologickou a lidskou kompetencí. —Kardinál Müller, Corriere della Sera, 26. listopadu 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. listopadu 2017
VYDĚLÁVÁNÍ NESPRÁVNÉHO STROMU
Volání po jasnosti a jednotě však neskončilo s různými teoriemi, které tvrdí, že Františkovo papežství je neplatné. Mnoho dotčených katolíků se snaží získat odpovědi na otázku, proč papež František jmenoval pokrokáře, opustil dubia nezodpovězeno a „povoleno“, aby se z Vatikánu vynořily další zvláštnosti jako podpora „Globální oteplování“Nebo razítko na památku reformace. "To je to, co svobodní zednáři dělají," řekli někteří, kteří hovoří o dvojitém projevu této tajné společnosti, který byl odsouzen více než jedním papežem. Ale nepodložená obvinění, jako jsou tato, jsou nesmírně nebezpečná, protože najednou i jasná a hluboká Františkova učení - a není jich málo - jsou okamžitě uvrženi do temnoty podezření a soudu.
A pak je tu svědectví progresivního belgického kardinála Godfrieda Daneelse, který tvrdí, že byl součástí „Sv. Gallenova mafie “, aby se postavila proti zvolení kardinála Josepha Ratzingera za papežství a prosazovala reformu církve, kterou povede nikdo jiný než Jorge Mario Bergoglio - nyní papež František. Malá klika měla asi 7-8 členů. Ovlivnili nějak také volbu papeže Františka?
Tady je věc: ani jeden kardinál (včetně otevřeného kardinála Raymonda Burkeho nebo odvážných afrických kardinálů nebo jiných ortodoxních členů této vysoké školy) nemá ani tolik naznačil že se něco zvrtlo. Je těžké uvěřit, že v církvi postavené na krvi mučedníků a Kristově oběti… jedna muž by nebyl ochoten vykročit vpřed a potenciálně ztratit svoji „kariéru“, aby odhalil protipápeže okupujícího Petrovo sídlo.
Existuje jeden velmi zjevný problém s těmi, kteří bez jasných důkazů o neplatnosti konkláve trvají na tom, že Gallenova skupina Františka diskvalifikuje: skupina se rozpadla poté, co byl zvolen Benedikt XVI. Jinými slovy, je O Benediktově volbě by to bylo nejvíc pochybné pokud by existovala platnost pro zkreslení hlasování touto „mafií“ (protože se možná mohl objevit další vítěz). Při hledání žádný z důvodu diskvalifikace Františka vědátoři nadále tvrdí, že papež Benedikt je stále legitimním papežem. Tvrdí, že rezignoval na nátlak a nátlak, a proto zůstává Nejvyšším papežem, zatímco Bergoglio je protipápež, podvodník nebo falešný prorok.
Problém je v tom, že sám papež Benedikt opakovaně odsoudil ty, kdo vyslovují tuto teorii:
O platnosti mého odstoupení z petrovského ministerstva není pochyb. Jedinou podmínkou platnosti mé rezignace je úplná svoboda mého rozhodnutí. Spekulace ohledně jeho platnosti jsou prostě absurdní… [Moje] poslední a poslední práce [je] podporovat pontifikát [papeže Františka] modlitbou. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikán, 26. února 2014; Zenit.org
V Benediktově nedávné autobiografii se papežský tazatel Peter Seewald výslovně ptá, zda byl římský biskup ve výslužbě obětí „vydírání a spiknutí“.
To je úplný nesmysl. Ne, ve skutečnosti jde o přímou záležitost ... nikdo se mě nepokusil vydírat. Kdyby se o to pokusil, nešel bych, protože vám není dovoleno odejít, protože jste pod tlakem. Také to není tak, že bych vyměnil nebo cokoli jiného. Naopak, ten okamžik měl - díky Bohu - pocit překonání obtíží a náladu míru. Nálada, ve které by člověk mohl s jistotou předat otěže další osobě. -Benedikt XVI., Poslední zákon podle jeho vlastních slov, s Peterem Seewaldem; p. 24 (Bloomsbury Publishing)
Někteří jsou tak odhodláni sesadit Františka z trůnu, že jsou ochotni naznačit, že papež Benedikt zde prostě leží - virtuální vězeň ve Vatikánu. Že spíše než aby položil život za pravdu a Kristovu církev, Benedikt by raději zachránil svou vlastní kůži, nebo v nejlepším případě chránil nějaké tajemství, které by způsobilo větší škody. Pokud by tomu tak však bylo, starý emeritní papež by byl v těžkém hříchu, nejen za lhaní, ale za to, že veřejně podporoval muže, kterého ví být protipápežem. Naopak, papež Benedikt byl ve svém posledním obecném audienci velmi jasný, když rezignoval na úřad:
Už neberu moc úřadu pro správu Církve, ale ve službě modlitby zůstávám takřka v ohradě svatého Petra. — 27. února 2013; vatikán.va
O osm let později Benedikt XVI znovu potvrdil svou rezignaci:
Bylo to těžké rozhodnutí, ale učinil jsem to s plným svědomím a věřím, že jsem udělal dobře. Někteří z mých přátel, kteří jsou tak trochu „fanatičtí“, jsou stále naštvaní; nechtěli přijmout moji volbu. Mám na mysli konspirační teorie, které následovaly: ti, kteří to řekli kvůli skandálu Vatileaks, ti, kteří to řekli kvůli případu konzervativního lefebvrianského teologa Richarda Williamsona. Nechtěli uvěřit, že to bylo vědomé rozhodnutí, ale moje svědomí je čisté. — 28. února 2021; vaticannews.va
Ale co proroctví sv. Františka z Assisi, někteří říkají?
… Bude jen velmi málo křesťanů, kteří budou poslouchat skutečného Svrchovaného papeže a římskokatolickou církev s věrným srdcem a dokonalou láskou. V době tohoto soužení bude člověk, který není kanonicky zvolen, povýšen na pontifikát, který se svou mazaností bude snažit přimět mnohé k omylu a smrti. -Díla serafínského otce R. Washbourne (1882), str. 250
Jelikož byl papež František platně a kanonicky zvolen, toto proroctví se ho netýká - prosté a jednoduché ... kromě toho, že mnozí skutečně začínají odmítat poslouchat nebo alespoň respektovat „skutečného svrchovaného papeže“.
Mám sklon to říkat Dávej si pozor! Znamení doby jsou všude naznačující vzestup falešné církve-a falešná církev, která může velmi dobře vidět protipapežský pokus o uzurpování trůnu, který nyní František platně drží ... [1]číst Černá loď - část I a II
Bdejte a modlete se!
ZBYTE S PETREM „ROCKEM“
Kdo je naše skála síly? V 18. žalmu David zpívá:
Pane, má skála, má pevnost, můj vysvoboditel, můj Bůh, moje útočiště, můj štít, můj spásný roh, moje pevnost! (Ža 18: 3)
Ale právě tento Rock to prohlašuje Petr se stane „skálou“, na které bude postavena církev.
Říkám vám, že jste Peter, a na této skále postavím svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou. (Mat 16:18)
Jelikož je to vůle Otce a Kristovo jednání, nejen že je Ježíš naším útočištěm a pevností, ale také je také Jeho mystické tělo, církev.
… Veškerá spása pochází od Krista Hlavy skrze církev, která je jeho tělem.-Katechismus katolické církve (CCC), ne. 846
Pokud skutečně žijeme v době odpadlictví, kde existuje záplava chyb a nepravosti zametání po celém světě, tedy 
Noemova archa je zjevně „typem“ Církve, která měla přijít:
Církev je „svět smířený“. Je to ta kůra, která „v plné plachtě Pánova kříže, dechem Ducha svatého, bezpečně naviguje v tomto světě“. Podle jiného obrazu, který je drahý církevním otcům, ji předznamenává Noemova archa, která sama zachrání před potopou. -CCC, n. 845
Církev je tvá naděje, církev je tvá spása, církev je tvým útočištěm. -Svatý. John Zlatoústý, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; srov. E Supremi, n. 9, vatikán.va
Říkám, bratři a sestry, že ti, kdo by odmítli papežství papeže Františka a rozhodli se oddělit se od církve, vystavili by své duše vážnému riziku. Církev je totiž jen jedna a Peter je její skála.
Kráčejí tedy cestou nebezpečných omylů, kteří věří, že mohou přijmout Krista jako hlavu církve, aniž by se věrně drželi svého zástupce na zemi. Vzali viditelnou hlavu, rozbili viditelná pouta jednoty a nechali Mystické tělo Vykupitele tak zakryté a tak zmrzačené, že ti, kteří hledají útočiště věčné spásy, to nemohou vidět ani najít. -PÁPEŽ PIUS XII, Mystici Corporis Christi (O tajemném těle Kristově), 29. června 1943; n. 41; vatikán.va
Bez ohledu na to, jak šílený bude tento svět, Ježíš nás varoval, abychom nikdy nestavěli náš dům na měnícím se písku, ale na Jeho Slově. A Jeho Slovo již prohlásilo, že Církev, na které je tato skála postavena, vydrží, nejen tuto přítomnost Storm, ale samotné brány pekla.
Nesleduji nikoho jako vůdce kromě samotného Krista, a proto chci zůstat v jednotě v církvi s vámi, tedy s Petrovým křeslem. Vím, že na této skále je založena církev. -Svatý. Jeroným v dopise papeži Damaškovi, Dopisy, 15:2
Trápí vás někdy papežovy činy? Matou vás jeho slova? Nesouhlasíte s některými věcmi, o kterých říká 
záležitosti mimo víru a morálku? Pak se modli těžší pro něj. A ti, kdo jsou schopni, by měli přistupovat k Svatému otci se svými obavami způsobem, který je v souladu s láskou a sám o sobě nevyvolává skandál. To z nich ani z vás nedělá špatného katolíka. Nedělá z vás ani nepřítele papeže. Jak správně řekl kardinál Müller v nedávném rozhovoru, „klasifikace všech katolíků podle kategorií„ přítele “nebo„ nepřítele “papeže je nejhorší škodou, kterou církvi způsobí.“ [2]Kardinál Müller, Corriere della Sera, 26. listopadu 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. listopadu 2017
Na závěr papež Benedikt řekl o muži, který stojí u kormidla Petrovy barky, toto:
… Barque církve není moje, ale [Kristova]. Ani to nenechá Pán klesnout; je to on, kdo to vede, jistě také skrze ty, které si vybral, protože si to tak přál. To byla a je jistota, kterou nemůže nic otřást. —BENEDICT XVI, poslední generální audience, 27. února 2013; Vatican.va
Nejhorší věc, kterou může někdo udělat, je skákat přes palubu Barque of Peter. Uslyšíte pouze jeden zvuk:
Stříkejte!
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Politická korektnost a velká apostaze
Pokud chcete podpořit potřeby naší rodiny,
jednoduše klikněte na tlačítko níže a vložte slova
„Pro rodinu“ v sekci komentářů.
Požehnej vám a děkuji!
Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
