Můžeme vyčerpat Boží milosrdenství?

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 24. září 2017
Neděle dvacátého pátého týdne v mezidobí

Liturgické texty zde

Jsem na zpáteční cestě z konference „Plamen lásky“ ve Filadelfii. Bylo to krásné. Asi 500 lidí zabalilo hotelový pokoj, který byl od první minuty naplněn Duchem svatým. Všichni odcházíme s obnovenou nadějí a silou v Pánu. Cestou zpět do Kanady mám na letištích několik dlouhých mezipřistání, a proto si tentokrát s vámi promyslím dnešní čtení….

PLECHOVKA vyčerpáváme Boží milosrdenství?

Zdá se mi - když vezmeme v úvahu vše, co Písmo musí říci, a Kristova zjevení Božského milosrdenství sv. Faustině - není to tak, že milosrdenství dojde spravedlnost se plní. Vzpomeňte si na vzpurného teenagera, který neustále porušuje pravidla domu a stále více přináší nepokoje, újmy a nebezpečí pro celou rodinu, dokud otci… konečně… nezbývá než dítě požádat o odchod. Nejde o to, že by jeho milosrdenství skončilo, ale o to, aby ho spravedlnost vyžadovala pro společné dobro rodiny.

To je důležité pochopit o naší současné době - době, kdy odmítnutí Krista a evangelia přivedlo lidstvo na nebezpečnou hranici. Existuje nicméně riziko, že bychom upadli do škodlivého pesimismu, ne-li fatalismu, který by mohl ochromit náš misijní impuls; a že my, bratři a sestry, spíše než Otce, začít určit, že „vzpurné dítě“ by mělo být vyhnáno z domu. Ale to prostě není naše věc.

Neboť mé myšlenky nejsou vašimi myšlenkami, ani vaše cesty nejsou mými cestami, říká Pán. (Dnešní první čtení)

Spíše

Pán je laskavý a milosrdný, pomalý k hněvu a velmi laskavý. Pán je ke všem dobrý a soucitný ke všem jeho dílům. (Dnešní žalm)

Včera v noci došlo ke konfiguraci oblohy, kde se souhvězdí seřazovala podle Zjevení 12: 1. Mnoho lidí má pocit, že to mohl být další „znak doby“. ^[1]srov. "Apokalypsa teď?" V nebi se zvedá další velké znamení “, Peter Archbold, remnantnewspaper.com Přesto dnes ráno vyšlo slunce, narodila se miminka, modlila se mše a sklizeň se sklízí dál.

Pánovy skutky milosrdenství nejsou vyčerpány, jeho soucit není utrácen; obnovují se každé ráno - velká je vaše věrnost! (Lam 3-22)

Zároveň však pornografii sledují stovky milionů, děti jsou prodávány do otroctví, sebevraždy a pohlavně přenosné nemoci raketově stoupajírodiny se rozpadají, neléčitelné viry propukají, národy se navzájem vyhrožují zničením a samotná Země sténá pod tíhou lidského hříchu. Ne, Boží milosrdenství nedochází, ale čas je. Protože spravedlnost vyžaduje, aby Bůh zasáhl, než se lidstvo zničí.

Ve Staré smlouvě jsem svým lidem vyslal proroky, kteří ovládali blesky. Dnes vás posílám s Mým slitováním lidem celého světa. Nechci trestat bolavé lidstvo, ale chci ho uzdravit a přitlačit na Mé milosrdné srdce. Trest používám, když mě k tomu nutí; Moje ruka se zdráhá zmocnit se meče spravedlnosti. Před Soudním dnem posílám Den milosrdenství.—Jesus sv. Faustině, Božský Milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1588

Naší úlohou křesťanů tedy není svolat soud, ale šířit, pokud je to možné, Boží milosrdenství. V podobenství o dnešním království Ježíš odhaluje, jak je Otec připraven zachránit každou duši, která dává své „ano“, a to až do poslední chvíle. Je připraven odměnit i největšího hříšníka, který činí pokání a obrací se k němu s důvěrou.

Ó duše ponořená do temnoty, nezoufej. Vše ještě není ztraceno. Pojďte a svěřte se svému Bohu, který je láskou a milosrdenstvím ... Ať se žádná duše nebojí přiblížit ke Mně, i když její hříchy jsou tak šarlatové ... Nemohu potrestat ani největšího hříšníka, pokud se odvolá na Můj soucit, ale na naopak, ospravedlňuji ho ve svém nevyzpytatelném a nevyzpytatelném milosrdenství. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1486, 699, 1146

Největší bídnost duše mě neobdivuje hněvem; ale spíše je Mé srdce k němu dojato s velkou milostí. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1739

To je srdce Boží právě v tuto hodinu! Touží vylít své milosrdenství na tento svět proti záplavě hříchu. Otázkou je, je to tak moje srdce? Pracuji a modlím se za spásu duší nebo čekám na spravedlnost? Podobně těm, kteří jsou vlažní, těm, kteří se vznášejí v hříchu. Předpokládáte Boží milosrdenství, že můžete počkat, až budete činit pokání na poslední chvíli?

Hledejte PÁNA, dokud se najde, zavolejte mu, když je blízko. Nechť darebák opustí svou cestu a ničemný jeho myšlenky; ať se obrátí k Hospodinu o milost; našemu Bohu, který je velkorysý v odpouštění. (Dnešní první čtení)

Ne, milosrdenství se nedostává, ale čas ano. „Den Páně“ přijde jako zloděj v noci, řekl sv. Pavel. ^[2]srov. 1 Tes 5:2 A podle papežů minulého století je ten den velmi, velmi blízko.

Ve světě a v církvi je v této době velký neklid a tím, o co jde, je víra. Nyní se stává, že si opakuji nejasnou frázi Ježíše v evangeliu svatého Lukáše: „Když se Syn člověka vrátí, najde ještě víru na zemi?“… Někdy čtu evangelijní pasáž z konce a potvrzuji, že v tuto chvíli se objevují určité známky tohoto konce. – PAPEŽ PAVEL VI. Tajemný Paul VIJean Guitton. 152-153, reference (7), str. ix.

V našich dnech se tento hřích stal tak častým, že se zdá, že přišly temné časy, které předpověděl sv. Pavel, ve kterém by lidé oslepení spravedlivým Božím soudem měli brát lži za pravdu ... (CF. 1 Tim 4: 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

Chápete, ctihodní bratří, co je to za nemoc - odpadlictví od Boha ... na světě již může být „Syn zatracení“ [Antikrist] z koho apoštol mluví. —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyklika o navrácení všech věcí v Kristu, n. 3, 5; 4. října 1903

Zdálo se, že ty dny na nás určitě přišly, o nichž předpověděl Kristus, náš Pán: „Uslyšíte války a pověsti o válkách - národ povstane proti národu a království proti království" (Mat 24: 6-7). —BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Listopadu 1, 1914

A tak i proti naší vůli vyvstává myšlenka v mysli, že nyní se blíží ty dny, o nichž prorokoval náš Pán: „A protože se rozmnožila nepravost, ochabne milosrdenství mnoha lidí“ (Mt 24). – PAPEŽ PIUS XI. Miserentissimus Vykupitel„Encyklika reparace k Nejsvětějšímu srdci“, č. 17

Apokalypsa hovoří o Božím protivníkovi, šelmě. Toto zvíře nemá jméno, ale číslo. V [hrůze z koncentračních táborů] ruší tváře a historii, přeměňují člověka na číslo a v obrovském stroji ho přeměňují na ozubenou. Člověk není nic jiného než funkce. V dnešní době bychom neměli zapomínat, že předznamenali osud světa, který riskuje přijetí stejné struktury koncentračních táborů, pokud bude přijat univerzální zákon o stroji. Stroje, které byly vyrobeny, ukládají stejný zákon. Podle této logiky musí být člověk interpretován a počítačový a to je možné pouze při překladu do čísel. Šelma je číslo a transformuje se na čísla. Bůh však má jméno a volá podle jména. Je to člověk a hledá ho. —Kardinál Ratzinger, (Papež Benedikt XVI.) Palermo, 15. března 2000 (přidána kurzíva)

Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, mezi evangeliem a anti-evangeliem, mezi Kristem a antikristem. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii k dvousté výročí oslav podpisu Deklarace nezávislosti; některé citace této pasáže zahrnují slova „Kristus a antikrist“, jak je uvedeno výše. Deacon Keith Fournier, účastník, to hlásí výše; srov. Online katolík; 13. srpna 1976

Závidíte mi, protože jsem velkorysý? (Dnešní evangelium)