NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na neděli 18. října 2015
29. neděle v mezidobí
Liturgické texty zde
WE nečelí konci světa. Ve skutečnosti ani nečelíme posledním soužením Církve. Čelíme tomu konečná konfrontace v dlouhé historii konfrontací mezi Satanem a Kristovou církví: bitva o to, aby nastala jedna nebo druhá jejich království na Zemi. Svatý Jan Pavel II. To shrnul takto:
CHCI předat poselství naděje—obrovská naděje. I nadále dostávám dopisy, ve kterých si čtenáři zoufají, když sledují neustálý úpadek a exponenciální úpadek společnosti kolem nich. Ublížili jsme, protože svět je ve spirále sestupné do temnoty, která v historii neměla obdoby. Cítíme bolest, protože nám to připomíná tento není náš domov, ale nebe je. Poslouchejte tedy znovu Ježíše:
Blahoslavení, kteří hladoví a žízní po spravedlnosti, protože budou nasyceni. (Matouš 5: 6)
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu pátého postního týdne, 28. března 2015
Liturgické texty zde
ONE z nejčastějších otázek, které slyším o možnosti nadcházející „éry míru“, je proč? Proč by se Pán jednoduše nevrátil, neskončil s válkami a utrpením a nezřídil Nová nebesa a novou Zemi? Krátká odpověď je jednoduše to, že Bůh by zcela selhal a Satan zvítězil.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek pátého půstního týdne, 27. března 2015
Liturgické texty zde
Moudrost svaté Sofie VšemohoucíNicholas Roerich (1932)
THE Den Páně je blízko. Je to den, kdy bude národům oznámena rozmanitá Boží moudrost. [1]srov Ospravedlnění moudrosti
| ↑1 | srov Ospravedlnění moudrosti |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu pátého postního týdne, 25. března 2015
Slavnost Zvěstování Páně
Liturgické texty zde
od Zvěstování autor Nicolas Poussin (1657)
NA porozumět budoucnosti Církve, nehledejte nic jiného než Nejsvětější Panna Maria.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý prvního půstního týdne, 24. února 2015
Liturgické texty zde
PŘEMÍTAT opět tato slova z dnešního evangelia:
… Přijde tvé království, tvá vůle se stane, na zemi i v nebi.
Nyní pozorně poslouchejte první čtení:
Tak bude moje slovo, které vychází z mých úst; Nevrátí se mi prázdnota, ale učiní mou vůli a dosáhne cíle, pro který jsem ji poslal.
Pokud nám Ježíš dal toto „slovo“, abychom se denně modlili k našemu Nebeskému Otci, pak se musíme ptát, zda Jeho Království a Jeho Božská Vůle budou či nebudou na zemi jako v nebi? Ať už toto „slovo“, které nás učili modlit se, dosáhne svého konce nebo ne? Nebo se jednoduše vrátí do prázdna? Odpověď samozřejmě je, že tato Pánova slova skutečně dosáhnou svého cíle a ...
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pondělí 27. ledna 2015
Opt. Památník sv. Angely Merici
Liturgické texty zde
DNES Evangelium se často používá k argumentaci, že katolíci vynalezli nebo zveličili význam mateřství Marie.
"Kdo jsou moje matka a moji bratři?" A když se rozhlédl kolem na ty, kteří seděli v kruhu, řekl: „Tady je moje matka a moji bratři. Neboť kdokoli činí vůli Boží, je můj bratr a sestra a matka. “
Ale kdo tedy po svém Synu žil vůli Boží úplněji, dokonaleji a poslušněji než Marie? Od okamžiku Zvěstování [1]a od jejího narození, protože Gabriel říká, že byla „plná milosti“ dokud nikdo nestál pod křížem (zatímco ostatní uprchli), nikdo tiše nedožil vůle Boží dokonaleji. To znamená, že nikdo nebyl spíš matka Ježíši, podle Jeho vlastní definice, než tato Žena.
| ↑1 | a od jejího narození, protože Gabriel říká, že byla „plná milosti“ |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 17. prosince 2014
třetího adventního týdne
Liturgické texty zde
JAK máme rozumět prorockým textům Písma, z nichž vyplývá, že s příchodem Mesiáše bude vládnout spravedlnost a mír a on bude drtit své nepřátele pod nohama? Nebo by se nezdálo, že o 2000 let později tato proroctví zcela selhala?
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na 16. června - 21. června 2014
Běžný čas
Liturgické texty zde
Eliáš
HE byl jedním z nejvlivnějších proroků Starého zákona. Ve skutečnosti je jeho konec tady na Zemi téměř mytologický, protože ... neměl konec.
Když pokračovali v konverzaci, mezi nimi se objevil planoucí vůz a planoucí koně a Elijah ve vichru vystoupil do nebe. (Středeční první čtení)
Tradice učí, že Eliáš byl vzat do „ráje“, kde byl uchráněn před zkažením, ale jeho role na Zemi neskončila.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 20. května 2014
Úterý pátého velikonočního týdne
Liturgické texty zde
'VÍTĚZSTVÍ nad „princem tohoto světa“ bylo jednou provždy vyhráno v Hodinu, kdy se Ježíš svobodně vzdal smrti, aby nám dal svůj život. “ [1]Katechismus katolické církve, ne. 2853 Království Boží přichází od poslední večeře a stále přichází do našeho středu prostřednictvím svaté eucharistie. [2]CCC, n. 2816 Jak říká dnešní žalm, "Vaše království je královstvím pro všechny věky a vaše vláda panuje po všechny generace." Pokud je to tak, proč Ježíš v dnešním evangeliu říká:
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 12. května 2014
Pondělí čtvrtého velikonočního týdne
Liturgické texty zde
JAK mnoho katolíků se někdy pozastaví nad tím, že existuje globální plán záchrany v plném proudu? Že Bůh každý okamžik pracuje na naplnění tohoto plánu? Když lidé vzhlédnou k oblakům, které se vznášejí kolem, málokdo si představí téměř nekonečnou rozlehlost galaxií a planetárních systémů, které ležely za nimi. Vidí mraky, ptáka, bouři a pokračují dál, aniž by přemýšleli o tajemství ležící za nebem. Také málo duší se dívá za dnešní triumfy a bouře a uvědomuje si, že vedou k naplnění Kristových slibů vyjádřených v dnešním evangeliu:
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 2. dubna 2014
Středa čtvrtého půstního týdne
Liturgické texty zde
IN včerejší první čtení, když anděl vzal Ezekiela k prameni vody tekoucímu na východ, měřil čtyři vzdálenosti od chrámu, odkud začala říčka. S každým měřením se voda prohlubovala a prohlubovala, dokud nemohla být překročena. To je symbolické, dalo by se říci, o „čtyřech věcích milosti“ ... a jsme na prahu třetí.
NĚJAKÝ otázky a odpovědi týkající se „éry míru“, od Vassuly po Fatimu až po otce.
Otázka: Neříkala Kongregace pro nauku víry, že „éra míru“ je milenářství, když zveřejnila své oznámení o spisech Vassuly Rydenové?
Rozhodl jsem se na tuto otázku odpovědět zde, protože někteří používají toto oznámení k vyvození chybných závěrů ohledně pojmu „éra míru“. Odpověď na tuto otázku je stejně zajímavá, jako je spletitá.
NENÍ pouze můžeme doufat v naplnění triumfu Neposkvrněného srdce, k čemuž má církev moc uspíšit to přichází našimi modlitbami a činy. Místo zoufalství se musíme připravovat.
Co můžeme udělat? Co může Já?
AS Papež František se chystá zasvětit své papežství Panně Marii z Fatimy 13. května 2013 prostřednictvím kardinála José da Cruz Policarpo, arcibiskupa z Lisabonu, [1]Oprava: K vysvěcení má dojít prostřednictvím kardinála, nikoli osobně samotného papeže ve Fatimě, jak jsem se mylně hlásil. je na čase zamyslet se nad slibem Nejsvětější Matky, který tam byl dán v roce 1917, co to znamená a jak se bude vyvíjet ... něco, co se v naší době zdá být stále pravděpodobnější. Věřím, že jeho předchůdce, papež Benedikt XVI., Vrhl nějaké cenné světlo na to, co v tomto ohledu přichází na církev a svět…
Nakonec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí. Svatý otec mi zasvětí Rusko a ona bude obrácena a světu bude dáno období míru. —Www.vatican.va
| ↑1 | Oprava: K vysvěcení má dojít prostřednictvím kardinála, nikoli osobně samotného papeže ve Fatimě, jak jsem se mylně hlásil. |
|---|
NA Jeho svatost, papež František:
Drahý Svatý Otče,
Skrz pontifikát svého předchůdce, svatého Jana Pavla II., Nás, mládež Církve, neustále vybízel, abychom se stali „ranními strážci na úsvitu nového tisíciletí“. [1]PAPEŽ JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, č. 9; (srov. Iz 21-11)
… Strážní, kteří hlásají světu nový úsvit naděje, bratrství a míru. —POPE JOHN PAUL II, Adresa hnutí mládeže v Guanelli, 20. dubna 2002, www.vatican.va
Z Ukrajiny do Madridu, Peru do Kanady nás vyzýval, abychom se stali „protagonisty nové doby“ [2]PÁPEŽ JOHN PAUL II., Slavnostní uvítání, Mezinárodní letiště Madrid-Baraja, 3. května 2003; www.fjp2.com které leží přímo před církví a světem:
Vážení mladí lidé, je na vás, abyste byli strážní rána, který oznamuje příchod slunce, který je vzkříšeným Kristem! — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, n. 3; (srov. Is 21: 11-12)
| ↑1 | PAPEŽ JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, č. 9; (srov. Iz 21-11) |
|---|---|
| ↑2 | PÁPEŽ JOHN PAUL II., Slavnostní uvítání, Mezinárodní letiště Madrid-Baraja, 3. května 2003; www.fjp2.com |
Svítání…
CO má budoucnost? To je otázka, kterou si dnes klade téměř každý, když sleduje bezprecedentní „znamení doby“. To řekl Ježíš svaté Faustině:
Mluv světu o Mém milosrdenství; ať celé lidstvo uzná Mé nevyzpytatelné milosrdenství. Je to znamení pro časy konce; poté přijde den spravedlnosti. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 848
A znovu jí říká:
Připravíte svět na Můj poslední příchod. —Ježíš sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 429
Na první pohled by se mohlo zdát, že poselství Božího milosrdenství nás připravuje na bezprostřední návrat Ježíše ve slávě a na konci světa. Na otázku, zda to znamená slova svaté Faustiny, odpověděl papež Benedikt XVI.:
Pokud by někdo vzal toto tvrzení v chronologickém smyslu, jako příkaz připravit se, jakoby, okamžitě na Druhý příchod, bylo by falešné. —POPE BENEDICT XVI., Světlo světa, rozhovor s Peterem Seewaldem, str. 180-181
Odpověď spočívá v pochopení toho, co se rozumí „dnem spravedlnosti“ nebo co se běžně označuje jako „Den Páně“ ...
WE se blíží, ne konec světa, ale konec tohoto věku. Jak tedy skončí tato současná doba?
Mnoho papežů psalo v modlitbě s očekáváním nadcházejícího věku, kdy Církev ustanoví její duchovní vládu až do konce země. Z Písma, raných církevních otců a zjevení daných svaté Faustině a dalším svatým mystikům je však jasné, že svět musí být nejprve očištěn od veškeré zlovolnosti, počínaje samotným satanem.
THE budoucí naděje na „éru míru“ založenou na „tisících let“, které následují po smrti Antikrista, může podle knihy Zjevení pro některé čtenáře znít jako nový koncept. Pro ostatní je to považováno za kacířství. Ale není to ani jedno, ani druhé. Faktem je, že eschatologická naděje na „období“ míru a spravedlnosti, na „sabatní odpočinek“ pro církev před koncem času, dělá mít svůj základ v posvátné tradici. Ve skutečnosti to bylo poněkud pohřbeno po staletí nesprávné interpretace, neoprávněných útoků a spekulativní teologie, která trvá dodnes. V tomto psaní se podíváme na otázku přesně jak „Éra byla ztracena“ - trochu mýdlová opera sama o sobě - a další otázky, jako je to, zda je to doslova „tisíc let“, zda bude Kristus v té době viditelně přítomen a co můžeme očekávat. Proč je toto důležité? Protože to nejen potvrzuje budoucí naději, kterou blahoslavená matka oznámila jako bezprostřední ve Fatimě, ale událostí, které se musí stát na konci tohoto věku, které navždy změní svět ... události, které se zdají být na samém prahu naší doby.
Jednou z nejčastějších obav, které slyším, jsou členové rodiny, kteří se obávají o své lásky, kteří upadli od víry. Tato odpověď byla poprvé zveřejněna 7. února 2008…
WE když mluvíme o té slavné lodi, často říkáme „Noemova archa“. Ale nebyl to jen Noe, kdo přežil: Bůh zachránil rodina.
Spolu se svými syny, manželkou a manželkami svých synů vstoupil Noe do archy kvůli vodám potopy. (Gen 7: 7)
IN na jaře roku 2006 jsem obdržel velmi silné slovo to je dnes v popředí mých myšlenek ...
Pán mi očima mé duše krátce „nahlédl“ do různých struktur světa: ekonomik, politických sil, potravinového řetězce, morálního řádu a prvků v církvi. A slovo bylo vždy stejné:
Korupce je tak hluboká, že to všechno musí spadnout.
Pán byl speakrál a Kosmická chirurgie, až k samotným základům civilizace. Zdá se mi, že i když se můžeme a musíme modlit za duše, samotná chirurgie je nyní nevratná:
Když jsou ničeny základy, co mohou vzpřímení udělat? (Žalm 11: 3)
I teď sekera leží u kořene stromů. Proto bude každý strom, který nepřináší dobré ovoce, pokácen a hoden do ohně. (Lukáš 3: 9)
Na konci šestého tisícého roku musí být ze země odstraněna veškerá ničemnost a po tisíc let bude vládnout spravedlnost [Zj 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 nl; raný církevní otec a církevní spisovatel), Božské instituty, Sv. 7.
Musíme použít všechny prostředky a vynaložit veškerou svou energii, abychom dosáhli úplného zmizení obrovské a odporné zlovolnosti, tak charakteristické pro naši dobu - nahrazení člověka Bohem; toto je hotové, zbývá obnovit na jejich starodávném čestném místě nejsvětější zákony a rady evangelia ...– PAPEŽ PIUS X. E Supremi „O znovuzřízení všech věcí v Kristu“,X. říjen, 4
THE „Věk Vodnáře“ očekávaný novými věky je pouze padělkem skutečné éry míru, který přijde, éry, o které hovoří otcové rané církve a několik papežů minulého století:
Mary drcení hada, umělec neznámý
Poprvé zveřejněn 8. listopadu 2007 jsem tento text doplnil o další otázku týkající se zasvěcení Rusku a další velmi důležité body.
THE Éra míru - kacířství? Dva další antikristové? Stalo se již „období míru“, které slíbila Panna Maria z Fatimy? Bylo zasvěcení Rusku požadováno její platností? Tyto otázky níže, plus komentář k Pegasovi a novému věku a velká otázka: Co řeknu svým dětem o tom, co přijde?
TAM v minulosti bylo nebezpečí vidět „tisíciletou“ vládu, kterou sv. Jan ve Zjevení popsal jako doslovnou vládu na zemi - kde Kristus fyzicky přebývá osobně v celosvětovém politickém království, nebo dokonce že svatí berou globální Napájení. V této věci byla církev jednoznačná:
Antikristův podvod se již ve světě začíná formovat pokaždé, když je vzneseno tvrzení, že si v historii uvědomíme mesiášskou naději, kterou lze uskutečnit za hranicemi historie pouze eschatologickým úsudkem. Církev odmítla i pozměněné formy tohoto padělání království, které se dostalo pod název millenarianismu, zejména „skutečně perverzní“ politická forma sekulárního mesianismu. -Katechismus katolické církve (CCC),n.676
Viděli jsme formy tohoto „sekulárního mesianismu“ například v ideologiích marxismu a komunismu, kdy se diktátoři pokoušeli vytvořit společnost, kde jsou si všichni rovni: stejně bohatí, stejně privilegovaní a bohužel, jak se vždy ukáže, stejně zotročení vládě. Podobně vidíme na druhé straně mince to, co papež František nazývá „novou tyranií“, přičemž kapitalismus představuje „nový a bezohledný převlek v modlářství peněz a diktatuře neosobní ekonomiky postrádající skutečně lidský účel“. [1]srov Evangelii gaudium, n. 56 (Ještě jednou bych chtěl varovně zvýšit hlas tím nejjasnějším možným způsobem: opět míříme k „skutečně zvrácené“ geopoliticko-ekonomické „šelmě“ - tentokrát, globálně.)
| ↑1 | srov Evangelii gaudium, n. 56 |
|---|
Hořčičný strom
IN Také zlo má své jméno, Napsal jsem, že cílem Satana je zhroutit civilizaci do jeho rukou, do struktury a systému správně nazývaného „zvíře“. To popsal sv. Jan Evangelista ve vizi, kterou přijal tam, kde toto zvíře způsobuje „všechno„malí i velcí, bohatí i chudí, svobodní i otroci“, aby byli přinuceni do systému, kde nemohou bez „značky“ nic koupit nebo prodat (Zj 13: 16–17). Prorok Daniel také viděl vizi tohoto zvířete podobnou St. John's (Dan 7: -8) a interpretoval sen krále Nabuchodonozora, ve kterém bylo toto zvíře viděno jako socha vyrobená z různých materiálů, symbolická pro různé krále, kteří se tvoří spojenectví. Kontext pro všechny tyto sny a vize, i když má dimenze naplnění ve vlastní době proroka, je také pro budoucnost:
Pochop, synu člověka, že vize je pro čas konce. (Dan 8:17)
Čas, kdy poté, co je bestie zničena„Bůh ustanoví své duchovní Království až do konců Země.pokračovat ve čtení
AS Dnes ráno jsem se modlil, cítil jsem, jak Pán této generaci nabízí obrovský dar: úplné rozhřešení.
Pokud by se tato generace obrátila jen ke Mně, přehlédl bych všechno její hříchy, dokonce i potraty, klonování, pornografii a materialismus. Setřel bych jejich hříchy až na východ od západu, kdyby se tato generace obrátila zpět ke Mně ...
Bůh nám nabízí hlubiny svého milosrdenství. Je to proto, že věřím, že jsme na prahu Jeho Spravedlnosti.
DEN PÁNA - ČÁST III
Stvoření AdamaMichelangelo, c. 1511
THE Den Páně se blíží. Je den, kdy různá Boží moudrost bude oznámena národům.
Moudrost… spěchá, aby o sobě dala vědět v očekávání mužské touhy; ten, kdo ji sleduje za rozbřesku nebude zklamaný, protože ji najde sedět u své brány. (Wis 6: 12-14)
Může být položena otázka: „Proč by Pán očišťoval Zemi po‚ tisícileté ‘období míru? Proč by se prostě nevrátil a neuvedl na věčnost Nová nebesa a novou Zemi? “
Odpověď, kterou slyším, je,
Ospravedlnění moudrosti.
Sen svatého Jana Boska o dvou pilířích
THE možnost, že bude „Éra míru„Po této době zkoušky, do které svět vstoupil, mluvil raný Církevní otec. Věřím, že to nakonec bude „triumf Neposkvrněného srdce“, který Mary předpověděla ve Fatimě. To, co pro ni platí, platí i pro Církev: to znamená nastává triumf církve. Je to naděje, která existuje od dob Krista ...
Poprvé publikováno 21. června 2007:
NADCHÁZEJÍCÍ ÉRA MÍRU - ČÁST III
THE první hromadné čtení minulé neděle (5. října 2008) znělo v mém srdci jako hrom. Slyšel jsem vzdech Boha, který truchlil nad stavem svého zasnoubeného:
Co víc jsem mohl udělat pro svou vinici, co jsem neudělal? Proč, když jsem hledal úrodu hroznů, přinesl divoké hrozny? Nyní vám dám vědět, co mám na mysli s mojí vinicí: odnést její živý plot, dát ji na pastvu, prorazit její zeď, nechat ji pošlapat! (Izajáš 5: 4--5)
Ale i toto je akt lásky. Čtěte dále a pochopte, proč očištění, které nyní přišlo, je nejen nutné, ale také součástí Božího božského plánu ...
VELIKONOČNÍ
IN v roce Velkého jubilea roku 2000 na mě Pán vtiskl Písmo, které proniklo do mé duše tak hluboce, že jsem zůstal plakat na kolenou. Věřím, že toto Písmo je pro naši dobu.
Mladí se ukázali být pro Řím a pro církev zvláštní dar Ducha Božího… Neváhal jsem je požádat, aby se radikálně rozhodli pro víru a život, a předložit jim úžasný úkol: stát se „ranními strážci“ na úsvitu nového tisíciletí. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Novo Millennio Inuente, č. 9; (srov. Iz 21-11)
AS jeden z těchto „mladých“, jedno z „dětí Jana Pavla II.“, jsem se snažil odpovědět na tento ohromný úkol, který od nás požaduje Svatý otec.
Postavím se ke svému strážnímu stanovišti a postavím se na hradbu a hlídám, co mi řekne ... Potom mi PÁN odpověděl a řekl: Zřetelně si zapiš vidění na tablety, aby jej člověk mohl snadno přečíst.(Habb 2: 1–2)
A tak bych chtěl mluvit, co slyším, a napsat, co vidím:
Blížíme se k úsvitu a jsme překročení prahu naděje do Den Páně.
Nezapomeňte však, že „ráno“ začíná o půlnoci - nejtemnější část dne. Noc předchází úsvitem.
POPULAR u mnoha evangelikálů a dokonce iu některých katolíků je očekávání, že Ježíš je o návratu ve slávězahájením závěrečného soudu a nastolením Nových nebes a Nové Země. Takže když mluvíme o nadcházející „éře míru“, není to v rozporu s populární představou o Kristově bezprostředním návratu?
NADCHÁZEJÍCÍ ÉRA MÍRU - ČÁST II
PROČ? Proč éra míru? Proč Ježíš prostě nezastaví zlo a nevrátí se jednou provždy po zničení toho „nezákonného“? [1]Vidět, Nadcházející doba míru
| ↑1 | Vidět, Nadcházející doba míru |
|---|
KDY napsal jsem Velký zátah před Vánocemi jsem došel k závěru,
… Pán mi začal odhalovat protinaplán: Žena oděná sluncem (Zjevení 12). V době, kdy Pán skončil, jsem byl tak plný radosti, že plány nepřítele vypadaly ve srovnání s tím nepatrně. Moje pocity skleslosti a pocit beznaděje zmizely jako letní mlha jako letní ráno.
Tyto „plány“ visely v mém srdci už déle než měsíc, protože jsem netrpělivě očekával, že Pán načasuje psát o těchto věcech. Včera jsem mluvil o zvedání závoje, o tom, že nám Pán poskytl nové pochopení toho, co se blíží. Posledním slovem není tma! Není to beznaděj ... protože stejně jako Slunce rychle zapadá do této éry, závodí směrem k nový úsvit…
Římské koloseum
MILÝ přátelé,
Píšu vám dnes večer z Bosny a Hercegoviny, bývalé Jugoslávie. Ale stále mám s sebou myšlenky z Říma…
COLISEUM
Poklekl jsem a modlil se s prosbou o jejich přímluvu: modlitby mučedníků, kteří prolévali svou krev právě na tomto místě před staletími. Římské koloseum, Amfiteátr Flavius, půda semene církve.
Byl to další silný okamžik, stát na tomto místě, kde se papežové modlili a malý laik vzbudil jejich odvahu. Ale když turisté šlehli kolem, cvakaly kamery a cvakali průvodci, přišly na mysl další myšlenky ...
