CO o těch, kteří nejsou katoličtí nebo křesťanští? Jsou zatraceni?
Jak často jsem slyšel lidi říkat, že někteří z nejhezčích lidí, které znají, jsou „ateisté“ nebo „nechoďte do kostela“. Je pravda, že existuje mnoho „dobrých“ lidí.
Ale nikdo není dost dobrý na to, aby se sám dostal do nebe.
Marnotratný syn, podle Liz Lemon Swindle
PO čtení milosrdného pozvání od Krista v „Těm ve smrtelném hříchu„Několik lidí s velkým znepokojením napsalo, že přátelé a členové rodiny, kteří upustili od víry,„ ani nevědí, že jsou v hříchu, natož hřích smrtelný. “
Fork Lake, Alberta, Kanada
(Přetištěno zde od 1. srpna 2006…) Cítil jsem dnes na srdci, že nesmíme zapomenout znovu a znovu se vracet k základům… zejména v těchto naléhavých dnech. Věřím, že bychom neměli ztrácet čas využíváním této svátosti, která uděluje velké milosti k překonání našich chyb, obnovuje dar věčného života smrtelnému hříšníkovi a praskne řetězy, kterými nás spojuje ten zlý.
NEXT k eucharistii poskytla týdenní Zpověď nejsilnější zkušenost s Boží láskou a přítomností v mém životě.
Vyznání je pro duši, jaký je západ slunce pro smysly ...
Vyznání, které je očištěním duše, by mělo být učiněno nejpozději každých osm dní; Nemůžu snést, že nebudu mít duše zpovědi déle než osm dní. -Svatý. Pio z Pietrelciny
Byla by iluze hledat svatost podle povolání, které člověk přijal od Boha, aniž by často přijímala tuto svátost obrácení a smíření. -Papež Jan Pavel Veliký; Vatikán 29. března (CWNews.com)
VIZ TAKÉ:
Klikněte zde Odhlásit odběr or PŘIHLÁSIT SE K ODBĚRU do tohoto deníku.
THE běžná mantra dnes zní: „Nemáš právo mě soudit!“
Pouze toto prohlášení přimělo mnoho křesťanů skrývat se, bojí se mluvit, bojí se vyzvat nebo uvažovat s ostatními ze strachu, že to zní „soudně“. Kvůli tomu, církev na mnoha místech se stala impotentní a ticho strachu umožnilo mnoha zabloudit.
IN Při svých cestách po Severní Americe jsem potkal mnoho kněží, kteří mi vyprávějí o hněvu, který vyvolávají, pokud mše projde jednu hodinu. Byl jsem svědkem toho, jak se mnoho kněží hluboce omlouvalo za to, že za pár minut obtěžovali farníky. V důsledku této úzkosti získala řada liturgií robotickou kvalitu - duchovní stroj, který nikdy nezmění rychlostní stupně a pulzuje na hodiny s účinností továrny.
A tak jsme vytvořili hodinové vězení.
Kvůli této imaginární lhůtě, kterou ukládají především laici, ale s níž souhlasilo duchovenstvo, jsme podle mého názoru potlačili Ducha svatého.
Foto: Declan McCullagh
TRADICE je jako květina.
S každou generací se to dále odvíjí; objevují se nové lístky porozumění a nádhera pravdy vylévá nové vůně svobody.
Papež je spíše jako opatrovník zahradník—A biskupové s ním zahradníci. Mají sklon k této květině, která se objevila v lůně Marie, protáhla se skrze službu Kristovu k nebi, vyrostla trny na kříži, stala se pupenem v hrobce a otevřela se v horní místnosti Letnic.
A od té doby kvete.
Umělec neznámý
DOPIS od čtenáře:
Ahoj Marku,
Marku, cítím, že musíme být opatrní, když mluvíme o smrtelných hříších. U závislých, kteří jsou katolíky, může strach ze smrtelných hříchů způsobit prohloubené pocity viny, hanby a beznaděje, které prohlubují závislostní cyklus. Slyšel jsem, že mnoho uzdravených závislých hovoří negativně o svých katolických zkušenostech, protože se cítili souzeni svou církví a za varováními necítili lásku. Většina lidí prostě nechápe, co dělá určité hříchy smrtelnými hříchy ...
Vážení Marka,
Jsem obrácen ke katolické víře z luteránské církve. Zajímalo by mě, jestli byste mi mohl dát více informací o „MegaKostelách“? Zdá se mi, že jsou to spíše rockové koncerty a zábavní místa než bohoslužby, znám některé lidi z těchto kostelů. Zdá se, že hlásají více „svépomocného“ evangelia než cokoli jiného.
PO na jednom z mých koncertů mě hostující kněz pozval na faru na pozdní večeři.
Jako dezert se dále chlubil tím, jak ve své farnosti neslyšel přiznání dva roky. "Vidíš," usmál se, "během kajícných modliteb v mši je hříšníkovi odpuštěno." Když také někdo přijme eucharistii, jeho hříchy budou odstraněny. “ Souhlasil jsem. Ale pak řekl: „Člověku stačí přijít ke zpovědi, když spáchal smrtelný hřích. Nechal jsem farníky, aby přišli ke zpovědi bez smrtelného hříchu, a řekl jsem jim, aby odešli. Ve skutečnosti opravdu pochybuji, že by to někdo z mých farníků měl opravdu spáchal smrtelný hřích ... “
Rembrandt van Rijn„Návrat marnotratného syna“; c.1662
OF Samozřejmě je možné se zeptat Boha přímo odpustit svým hříšným hříchům a On to udělá (samozřejmě, odpouštíme ostatním. Ježíš v tom měl jasno.) Můžeme okamžitě, na místě, jak to bylo, zastavit krvácení z rány našeho přestoupení.
Ale právě zde je svátost zpovědi tak nezbytná. Rána, i když nekrvácí, může být stále infikována „já“. Vyznání přitahuje pýchu na povrch, kde je Kristus v osobě kněze (John 20: 23), setře jej a aplikuje léčivý balzám Otce prostřednictvím slov, "... ať ti Bůh dá odpuštění a pokoj, a já tě zbavím tvých hříchů ..." Neviditelné milosti koupe zranění, protože - se znamením kříže - kněz aplikuje oblékání Božího milosrdenství.
Když půjdete k lékaři kvůli špatnému řezu, zastaví pouze krvácení nebo vám ránu nezašívá, nečistí a neobléká? Kristus, velký lékař, věděl, že to budeme potřebovat, a věnovat více pozornosti svým duchovním ranám.
Tato svátost byla tedy jeho protijedem proti našemu hříchu.
Když je v těle, člověk si nemůže pomoci, ale má alespoň nějaké lehké hříchy. Ale neopovrhujte těmito hříchy, kterým říkáme „světlo“: pokud je vezmete za světlo, když je vážíte, třeste se, když je počítáte. Řada světelných předmětů tvoří velkou hmotu; řada kapek naplní řeku; množství zrn dělá hromadu. Jaká je tedy naše naděje? Především zpověď. -Svatý. Augustine, Katechismus katolické církve, n. 1863
Aniž by to bylo nezbytně nutné, církev důrazně doporučuje vyznání každodenních chyb (hříchy z venování). Pravidelné vyznávání našich hříchů za hříchy nám skutečně pomáhá formovat si svědomí, bojovat proti zlým sklonům, nechat se uzdravit Kristem a pokročit v životě Ducha.—Katechismus katolické církve, ne. 1458
SLAVNOST NÁVŠTĚVY
Když byla těhotná s Ježíšem, Mary navštívila svou sestřenici Elizabeth. Na pozdrav Marie Písmo vypráví, že dítě v lůně Elizabeth - Jan Křtitel -„vyskočil radostí“.
Jan vycítil Ježíš.
Jak můžeme číst tuto pasáž a nerozpoznat život a přítomnost lidské osoby v lůně? Dnes je mé srdce zatíženo smutkem nad potraty v Severní Americe. A v hlavě mi hrála slova: „Sklidíš, co zaseješ“.
PO Dnešní zpověď mi přišla na mysl bitevní pole.
Nepřítel na nás střílí rakety a kulky a bombarduje nás podvody, pokušeními a obviněními. Často se ocitáme zraněný, krvácející a invalidní, krčící se v zákopech.
Ale Kristus nás vtáhne do bunkru vyznání a pak… nechá bombu své milosti explodovat v duchovní říši, zničit zisky nepřítele, získat zpět naše terority a znovu nás vybavit duchovní zbrojí, která nám umožní znovu se zapojit ty „knížectví a síly“ skrze víru a Ducha svatého.
Jsme ve válce. to je moudrost, ne zbabělost, navštěvovat bunkr.
RESPECT protože rozmanitost a národy učí křesťanské víře, Ne, požadavky. To však neznamená „toleranci“ k hříchu. “
… [Naším] povoláním je osvobodit celý svět od zla a proměnit ho v Boha: modlitbou, pokáním, láskou a především milosrdenstvím. —Thomas Merton, Žádný člověk není ostrov
Je charitou nejen oblékat nahé, utěšovat nemocné a navštívit vězně, ale také pomáhat bratrovi ne začít být nazí, nemocní nebo uvězněni. Posláním církve je tedy také definovat to, co je zlé, takže lze zvolit dobré.
Svoboda nespočívá v tom, abychom dělali to, co se nám líbí, ale v tom, abychom měli právo dělat, co bychom měli. —POPE JANA PAULA II