NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek 23. června 2016
Liturgické texty zde
Svatá Terezie de Liseuxautor: Michael D. O'Brien
Tuto meditaci jsem napsal po návštěvě domu sv. Terezie ve Francii před sedmi lety. Je to připomínka a varování „novým architektům“ naší doby, že dům postavený bez Boha je dům odsouzený ke zhroucení, jak slyšíme v dnešním evangeliu….
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 7. června 2016
Liturgické texty zde
Eliáš spí, Michael D. O'Brien
TYTO jsou dny Eliáše, tj. Hodina a prorocký svědek být vyvolán Duchem svatým. Bude to mít mnoho aspektů - od naplnění zjevení až po prorocké svědectví jednotlivců, kteří "Uprostřed pokřivené a zvrácené generace ... září jako světla na světě." [1]Phil 2: 15 Tady nemluvím jen o hodině „proroků, věštců a vizionářů“ - i když k tomu patří -, ale o každodenním životě lidí, jako jste vy a já.
| ↑1 | Phil 2: 15 |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 24. května 2016
Liturgické texty zde
THE nejvíce skličující slova v Písmu mohou být slova v dnešním prvním čtení:
Buďte svatí, protože jsem svatý.
Většina z nás se dívá do zrcadla a odvrací se smutkem, ne-li znechucením: „Jsem něco jiného než svatý. Kromě toho NIKDY nebudu svatý! “
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 11. - 16. ledna 2016
Liturgické texty zde
TENTO volání „z Babylonu“ do pouště, do divočiny, do askeze je skutečně výzvou bitva. Neboť opustit Babylon znamená odolat pokušení a konečně se zlomit hříchem. A to představuje přímou hrozbu pro nepřítele našich duší. pokračovat ve čtení
THE poušť duše je to místo, kde vyschla útěcha, zvadly květiny rozkošné modlitby a zdá se, že oáza Boží přítomnosti je jen přelud. V těchto dobách můžete mít pocit, jako by vás Bůh již neschvaloval, že odpadáváte, ztraceni v obrovské poušti lidské slabosti. Když se pokusíte modlit, oči rozptýlení naplní vaše oči a můžete se cítit naprosto ztraceni, zcela opuštěni ... bezmocní.
JAK můžeme jako křesťané žít v tomto světě, aniž bychom jím byli pohlceni? Jak můžeme zůstat čistí srdcem v generaci ponořené v nečistotě? Jak se můžeme stát svatými v době nesvatosti?
Uzdravující dotek by Frank P. Ordaz
ZA tento psací apoštolát je zcela jiná úroveň služby, ke které dochází prostřednictvím mé osobní korespondence s dušemi z celého světa. A v poslední době existuje konzistentní vlákno strach, i když ten strach má různé důvody.
IT jak naše letadlo začalo sestup na letiště, byla nádherná temně modrá obloha. Když jsem vykoukl z malého okénka, zářivý mrak kupy mě přiměl přimhouřit oči. Byl to krásný pohled.
Ale jak jsme se ponořili pod mraky, svět najednou zešednul. Déšť prorazil mým oknem, zatímco města dole vypadala, že je obklopena mlhavou temnotou a zdánlivě nevyhnutelnou šero. Realita teplého slunce a jasné oblohy se přesto nezměnila. Stále tam byli.
Tato modlitba ke mně přišla před mší tento týden. Ježíš řekl, že máme být „světlem světa“, neskrývat se pod košem na bušl. Ale právě v tom, jak se stát malým, umírat sám sobě a vnitřně se sjednotit s Kristem v pokoře, modlitbě a úplném odevzdání se své vůli, toto světlo září.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek 3. září 2015
Památník sv. Řehoře Velikého
Liturgické texty zde
"MISTR, tvrdě jsme pracovali celou noc a nic jsme nechytili. “
To jsou slova Šimona Petra - a slova možná mnoha z nás. Pane, zkoušel jsem a zkoušel, ale moje boje zůstávají stejné. Pane, modlil jsem se a modlil jsem se, ale nic se nezměnilo. Pane, plakal jsem a plakal, ale zdá se, že je jen ticho ... k čemu je to? Jaké je použití ??
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu 19. srpna 2015
Opt. Památník sv. Jana Eudese
Liturgické texty zde
IT je hmatatelné: tělo Kristovo je unavený. V této hodině je tolik břemen, které mnozí přepravují. Za prvé, naše vlastní hříchy a nesčetné pokušení, kterým čelíme ve vysoce konzumní, smyslné a kompulzivní společnosti. Existuje také obava a úzkost z toho, co Velká bouře ještě musí přinést. A pak jsou tu všechny osobní zkoušky, zejména rodinné rozdělení, finanční zátěž, nemoc a únava z každodenního mletí. To vše se může začít hromadit, drtit a dusit a zneškodňovat plamen Boží lásky, který se vlévá do našich srdcí skrze Ducha svatého.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý 11. srpna 2015
Památník sv. Kláry
Liturgické texty zde
MOŽNÁ nejhlubší zkouškou, kterou dnes mnozí zažívají, je pokušení věřit, že modlitba je marná, že Bůh na jejich modlitby ani neslyší, ani na ně neodpoví. Poddat se tomuto pokušení je začátkem ztroskotání vlastní víry…
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek 16. července 2015
Opt. Památník Panny Marie Karmelské
Liturgické texty zde
NĚKDY, ve všech kontroverzích, otázkách a zmatku naší doby; ve všech morálních krizích, výzvách a zkouškách, kterým čelíme ... existuje riziko, že nejdůležitější věc, nebo spíše osoba ztrácí se: Ježíš. On a Jeho božská mise, které jsou v samém středu budoucnosti lidstva, mohou být snadno odsunuty na vedlejší kolej v důležitých, ale sekundárních otázkách naší doby. Ve skutečnosti je největší potřebou církve v této hodině obnovená vitalita a naléhavost jejího primárního poslání: spásy a posvěcení lidských duší. Neboť pokud zachráníme životní prostředí a planetu, ekonomiku a sociální řád, ale zanedbáme to zachránit duše, pak jsme naprosto selhali.
PENTECOST NEDĚLE
THE recept na nebojácnost je jednoduchý: podejte ruce Blahoslavené Matce a modlete se a čekejte na příchod Ducha svatého. Fungovalo to před 2000 lety; funguje to po celá staletí a funguje to i dnes, protože je to podle Božího plánu perfektní láska odhodit všechen strach. Co tím myslím? Bůh je láska; Ježíš je Bůh; a on je dokonalá láska. Je dílem Ducha svatého a požehnané matky, aby v nás znovu vytvořili tu Dokonalou lásku.
TAM jsou časy, kdy jsou zkoušky tak intenzivní, pokušení tak divoká, emoce tak zapletené, že vzpomínka je velmi obtížná. Chci se modlit, ale moje mysl se točí; Chci si odpočinout, ale moje tělo se otáčí; Chci věřit, ale moje duše zápasí s tisíci pochybností. Někdy jsou to okamžiky duchovní válka—útok nepřítele, který má odradit a uvést duši do hříchu a zoufalství… ale přesto jí Bůh dovolil, aby duši umožnila vidět její slabost a neustálou potřebu Ho, a tak se přiblížit Zdroji své síly.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý pátého velikonočního týdne, 5. května 2015
Liturgické texty zde
JSOU jste v klidu? Písmo nám říká, že náš Bůh je Bohem míru. A přesto St. Paul také učil, že:
Je nutné, abychom podstoupili mnoho těžkostí, abychom mohli vstoupit do Božího království. (Dnešní první čtení)
Pokud ano, zdálo by se, že život křesťana je předurčen k tomu, aby byl něco jiného než mírumilovný. Ale nejen mír je možný, bratři a sestry, je nezbytný. Pokud nemůžete najít mír v současné a přicházející bouři, pak vás unese. Spíše převládne panika a strach než důvěra a láska. Jak tedy můžeme najít skutečný mír, když zuří válka? Tady jsou tři jednoduché kroky k vytvoření a Dům míru.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek Svatého týdne 2. dubna 2015
Večerní mše poslední večeře
Liturgické texty zde
JEŽÍŠ byl během Jeho utrpení třikrát svlečen. Poprvé to bylo při Poslední večeři; druhý, když Ho oblékli do vojenského pláště; [1]srov. Mat 27:28 a potřetí, když Ho pověsili nahého na kříž. [2]srov. Jan 19:23 Rozdíl mezi posledními dvěma a prvním je ten, že Ježíš „svlékl svrchní šaty“ Sám.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu Svatého týdne 1. dubna 2015
Liturgické texty zde
ČITATELÉ slyšeli mě citovat několik papežů [1]srov Proč nekřičí papežové? kteří v průběhu desetiletí varovali, stejně jako Benedikt, že „jde o samotnou budoucnost světa“. [2]srov V předvečer To vedlo jednoho čtenáře k otázce, zda jsem si prostě myslel, že celý svět je špatný. Tady je moje odpověď.
| ↑1 | srov Proč nekřičí papežové? |
|---|---|
| ↑2 | srov V předvečer |
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý Svatého týdne 31. března 2015
Liturgické texty zde
Judas a Peter (podrobnosti od 'Poslední večeře"), Leonardo da Vinci (1494–1498)
THE Apoštolové jsou zděšení, když jim to bylo řečeno jeden z nich by zradil Pána. Ve skutečnosti je to nemyslitelný. Peter tedy ve chvíli rozhořčení, možná dokonce sebeurčení, začne podezíravě prohlížet své bratry. Postrádající pokoru vidět do svého srdce, pustí se do hledání chyby druhého - a dokonce přiměje Johna, aby za něj udělal špinavou práci:
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek pátého postního týdne, 26. března 2015
Liturgické texty zde
THE slova mi přišla nedávno:
Cokoliv se stane, stane se. Znalost budoucnosti vás na ni nepřipravuje; vědění Ježíše.
Mezi nimi je obrovská propast znalost a Moudrost. Vědění ti říká co je. Moudrost ti říká, co máš dělat do s tím. První bez druhé může být katastrofální na mnoha úrovních. Například:
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý pátého postního týdne, 24. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je rostoucí pocit očekávání mezi těmi, kteří sledují znamení doby, kdy věci přicházejí k hlavě. A to je dobré: Bůh si získává pozornost světa. Ale s tímto očekáváním občas přichází očekávání že určité události jsou za rohem ... a to ustupuje předpovědím, výpočtu dat a nekonečným spekulacím. A to někdy může lidi odvrátit od toho, co je nezbytné, a nakonec může vést k deziluzi, cynismu a dokonce k apatii.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý čtvrtého půstního týdne, 17. března 2015
Den sv. Patrika
Liturgické texty zde
THE Svatý Duch.
Setkali jste se již s touto osobou? Existuje Otec a Syn, ano, a je snadné si je představit kvůli Kristově tváři a obrazu otcovství. Ale Duch svatý ... co, pták? Ne, Duch svatý je třetí osoba Nejsvětější Trojice a ten, kdo, když přijde, změní svět.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pondělí čtvrtého půstního týdne, 16. března 2015
Liturgické texty zde
KDY úředník přijde k Ježíši a požádá ho, aby uzdravil jeho syna, Pán odpoví:
"Pokud vy lidé nevidíte znamení a zázraky, neuvěříte." Královský úředník mu řekl: „Pane, sestupte, než zemře moje dítě.“ (Dnešní evangelium)
Mohl jsem to napsat za poslední týden. Nejprve publikováno
THE Synoda o rodině v Římě loni na podzim byla začátkem bouře útoků, domněnek, rozsudků, reptání a podezření na papeže Františka. Odložil jsem všechno stranou a několik týdnů jsem reagoval na obavy čtenářů, zkreslení médií a zejména narušení spolukatolíků to prostě bylo potřeba řešit. Díky Bohu mnoho lidí přestalo panikařit a začali se modlit, začali číst více toho, co papež byl skutečně spíše než to, co byly titulky. Vskutku, hovorový styl papeže Františka, jeho poznámky mimo manžetu, které odrážejí muže, kterému více vyhovuje pouliční řeč než teologická, vyžaduje větší kontext.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý třetího půstního týdne, 10. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je klíčem k Božímu srdci, klíčem, který může držet kdokoli od největšího hříšníka po největšího svatého. Tímto klíčem lze otevřít Boží srdce, a to nejen Jeho srdce, ale také samotné poklady nebe.
A ten klíč je pokora.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu druhého půstního týdne 7. března 2015
První sobotu v měsíci
Liturgické texty zde
TŘI minut ve stáji a vaše oblečení je hotové na celý den. Představte si marnotratného syna, visícího se prasaty, krmit je den za dnem, příliš chudého na to, aby si dokonce koupil převlečení. Nepochybuji o tom, že by to otec měl voněl jeho syn se vrací domů, než on Viděl mu. Ale když ho otec viděl, stalo se něco úžasného ...
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek druhého půstního týdne 6. března 2015
Liturgické texty zde
Zachráněn Love, Darren Tan
THE podobenství o nájemcích ve vinici, kteří vraždí sluhy vlastníků půdy a dokonce i jeho syna, je samozřejmě symbolem století proroků, které Otec poslal k izraelskému lidu, vyvrcholením v Ježíši Kristu, jeho jediném Synu. Všechny byly zamítnuty.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek druhého půstního týdne, 5. března 2015
Liturgické texty zde
PRAVDA bez lásky je jako tupý meč, který nemůže prorazit srdce. Mohlo by to způsobit, že lidé pocítí bolest, přikrčí se, pomyslí nebo od ní odstoupí, ale láska je to, co zostřuje pravdu tak, že se stává žijící Boží slovo. Uvidíte, že i ďábel může citovat Písmo a vytvářet nejelegantnější apologetiku. [1]srov. Mat 4; 1-11 Ale až se tato pravda přenáší v moci Ducha svatého, stává se…
| ↑1 | srov. Mat 4; 1-11 |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý druhého půstního týdne 3. března 2015
Liturgické texty zde
KDY přijde na vytrhnutí hříchu v tomto půstu, nemůžeme odvést milosrdenství od kříže ani kříž od milosrdenství. Dnešní čtení je silnou směsí obou ...
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu prvního půstního týdne, 28. února 2015
Liturgické texty zde
I poslouchal včera večer kanadský státní rozhlas, CBC, na cestě domů. Hostitel show rozhovoril s „ohromenými“ hosty, kteří nemohli uvěřit, že kanadský člen parlamentu připustil, že „nevěří v evoluci“ (což obvykle znamená, že člověk věří, že stvoření vzniklo Bohem, nikoli mimozemšťany nebo nepravděpodobnými ateisty) věřili). Hosté dále zdůrazňovali svou neochvějnou oddanost nejen evoluci, ale také globálnímu oteplování, očkování, potratům a sňatkům homosexuálů - včetně „křesťana“ na panelu. "Každý, kdo zpochybňuje vědu, opravdu není vhodný pro veřejnou funkci," řekl jeden z hostů v tomto smyslu.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pondělí prvního týdne půstu, 23. února 2015
Liturgické texty zde
IT je od úplného a úplného odevzdání se Bohu, že se stane něco krásného: všechny ty jistoty a připoutanosti, ke kterým jste se zoufale drželi, ale necháváte je v Jeho rukou, jsou vyměněny za nadpřirozený Boží život. Z lidské perspektivy je těžké to vidět. Často to vypadá asi tak krásně jako motýl stále v kukle. Nevidíme nic než tmu; necítí nic jiného než staré já; neslyšíte nic jiného než ozvěnu naší slabosti, která nám neustále zvoní v uších. A přesto, pokud vytrváme v tomto stavu úplné odevzdanosti a důvěry před Bohem, stane se mimořádné: stáváme se spolupracovníky s Kristem.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek po Popeleční středu 20. února 2015
Liturgické texty zde
THE zvířecí říše je v podstatě obsah. Ptáci jsou spokojení. Ryby jsou spokojené. Ale lidské srdce není. Jsme neklidní a nespokojení a neustále hledáme naplnění v nesčetných podobách. Jsme v nekonečné snaze o potěšení, protože svět točí své reklamy slibující štěstí, ale přináší pouze potěšení - prchavé potěšení, jako by to byl samoúčelný cíl. Proč tedy po koupi lži nevyhnutelně pokračujeme v hledání, hledání, hledání smyslu a hodnoty?
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek po Popeleční středu 19. února 2015
Liturgické texty zde
IT je docela jasné, i pouhým zběžným pohledem na titulky zpráv, že většina prvního světa je ve volném pádu do bezuzdného hedonismu, zatímco zbytek světa je stále více ohrožován a bičován regionálním násilím. Jak jsem psal před několika lety, čas varování prakticky vypršela. [1]srov Poslední hodina Pokud už člověk nemůže vnímat „znamení doby“, pak zbývá jediné slovo „slovo“ utrpení. [2]srov Strážná píseň
| ↑1 | srov Poslední hodina |
|---|---|
| ↑2 | srov Strážná píseň |
PROČ přišel Ježíš na Zemi tak, jak přišel - oblékl svou božskou přirozenost do DNA, chromozomů a genetického dědictví ženy, Marie? Ježíš se totiž mohl velmi dobře zhmotnit na poušti, vstoupit okamžitě po čtyřiceti dnech pokušení a poté se objevit v Duchu pro svou tříletou službu. Ale místo toho se rozhodl kráčet v našich stopách od první instance svého lidského života. Rozhodl se stát se malým, bezmocným a slabým, protože…
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 9. prosince 2014
Památník sv. Juana Diega
Liturgické texty zde
IT byla téměř půlnoc, když jsem před pár týdny dorazil na naši farmu po cestě do města.
"Tele je venku," řekla moje žena. "Chlapci a já jsme šli ven a podívali jsme se, ale nemohli jsme ji najít." Slyšel jsem, jak se řítí na sever, ale zvuk se dostal dál. “
Nastoupil jsem do svého náklaďáku a začal projíždět pastvinami, které byly místy skoro stopou sněhu. Další sníh a to by ho tlačilo, Pomyslel jsem si. Vložil jsem náklaďák do vozu 4 × 4 a vydal se kolem stromových hájů, keřů a podél ohradníků. Ale tele nebylo. Ještě záhadnější bylo, že nebyly žádné stopy. Po půl hodině jsem rezignoval na čekání do rána.
KDY vejdete do místnosti s čerstvými květinami, v podstatě tam jen sedí. Přesto jejich vůně dosáhne vás a naplní vaše smysly rozkoší. Také nemusí být nutné, aby svatý muž nebo žena říkali nebo dělali mnoho v přítomnosti někoho jiného, protože vůně jejich svatosti stačí k tomu, aby se dotkli něčího ducha.
MÍT už jste někdy potkali někoho, kdo je vášnivý pro svůj předmět? Parašutista, jezdec na koni, sportovní fanoušek nebo antropolog, vědec nebo restaurátor starožitností, který žije a dýchá svým koníčkem nebo kariérou? I když nás mohou inspirovat a dokonce v nás vyvolat zájem o jejich předmět, křesťanství je jiné. Nejde o vášeň pro další životní styl, filozofii nebo dokonce náboženský ideál.
Podstatou křesťanství není myšlenka, ale Osoba. —POPE BENEDICT XVI, spontánní projev k římskému duchovenstvu; Zenit, květen 20. 2005
SO minulý týden toho bylo řečeno hodně duch strachu která zaplavila mnoho duší. Bylo mi požehnáno, že tolik z vás mi svěřilo svou vlastní zranitelnost, protože jste se pokoušeli prosát zmatek, který se stal základem doby. Ale předpokládat, že to, co se nazývá zmatek je tedy okamžitě „od toho zlého“ nesprávné. Protože v Ježíšově životě víme, že jeho následovníci, učitelé zákona, apoštolové a dokonce i Marie tak často zůstávali zmateni, co se týče významu a jednání Pána.
A ze všech těchto následovníků vynikají dvě podobné odpovědi dva sloupy stoupající na moři nepokojů. Pokud začneme tyto příklady napodobovat, můžeme se připevnit na oba tyto pilíře a nechat se vtáhnout do vnitřního klidu, který je ovocem Ducha svatého.
Modlím se, aby se vaše víra v Ježíše obnovila v této meditaci ...
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 16. října 2014
Památník sv. Ignáce z Antiochie
Liturgické texty zde
od Briana Jekela Zvažte vrabce
'CO dělá papež? Co dělají biskupové? “ Mnoho lidí si pokládá tyto otázky za zmatený jazyk a abstraktní výroky synody o rodinném životě. Ale otázka na mé srdce dnes je co dělá Duch svatý? Protože Ježíš poslal Ducha, aby vedl Církev k „veškeré pravdě“. [1]John 16: 13 Buď je Kristův slib důvěryhodný, nebo není. Co tedy Duch svatý dělá? Více o tom napíšu v jiném psaní.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 14. října 2014
Opt. Památník sv. Callista I., papeže a mučedníka
Liturgické texty zde
IT často se říká, že Ježíš byl tolerantní vůči „hříšníkům“, ale netolerantní vůči farizeům. Ale to není tak úplně pravda. Ježíš také často apoštoly pokáral a ve včerejším evangeliu to bylo ve skutečnosti celý dav ke komu byl velmi tupý, varoval, že jim bude prokázáno menší milosrdenství než Ninevitům:
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 13. října 2014
Liturgické texty zde
ONE z důvodů, proč jsem cítil, že Pán chtěl, abych v tuto chvíli napsal na mše četbu „Now Word“, bylo právě proto, že existuje teď slovo ve čteních, která přímo hovoří o tom, co se děje v církvi a ve světě. Čtení mše je uspořádáno do tříletých cyklů, a tak se každý rok liší. Osobně si myslím, že je „znamením doby“, jak se letošní čtení blíží naší době…. Jen říkám.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 7. října 2014
Panny Marie Růžencové
Liturgické texty zde
Ježíš s Martou a Marií od Anton Laurids Johannes Dorph (1831-1914)
TAM není nic jako křesťan bez církve. Ale není církev bez autentických křesťanů ...
Svatý Pavel dnes i nadále vydává svědectví o tom, jak mu bylo dáno evangelium, nikoli člověkem, ale „zjevením Ježíše Krista“. [1]Včerejší první čtení Přesto Paul není osamělý strážce; přináší sebe a své poselství do a pod autoritu, kterou Ježíš svěřil církvi, počínaje „skálou“ Cephasem, prvním papežem:
| ↑1 | Včerejší první čtení |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 26. září 2014
Volit Memorial Saints Cosmas and Damian
Liturgické texty zde
TAM je určený čas na všechno. Ale kupodivu to nikdy tak nemělo být.
Čas plakat a čas se smát; čas truchlit a čas tančit. (První čtení)
To, o čem tu spisovatel písem mluví, není imperativ nebo soudní příkaz, který musíme provést; je to spíše poznání, že lidský stav, jako příliv a odliv, stoupá do slávy ... jen aby sestoupil do smutku.
