Výzvy pro církev

IF hledáte někoho, kdo by vám řekl, že všechno bude v pořádku, že svět prostě bude pokračovat tak, jak je, že církev není ve vážné krizi a že lidstvo nečeká den zúčtování - nebo že Panna Maria se prostě objeví z čista jasna a všechny nás vysvobodí, abychom nemuseli trpět, nebo že křesťané budou „vytrženi“ ze země ... pak jste přišli na špatné místo.

AUTENTICKÁ NADĚJE

Ach ano, mám slovo naděje, neuvěřitelnou naději: obojí Papežové a Naše paní prohlásili, že přichází „nový úsvit“.

Vážení mladí lidé, je jen na vás, abyste byli strážci rána, kteří oznamují příchod slunce, který je vzkříšeným Kristem! —POPE JOHN PAUL II, Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, n. 3; (srov. Is 21: 11-12)

Ale úsvitu předchází noc, zrození předchází bolest, jaru předchází zima.

Praví křesťané nejsou slepí optimisté, kteří jednou provždy položili kříž za sebe. Nejsou to ani pesimisté, kteří nevidí nic jiného než utrpení dopředu. Spíše jsou to realisté, kteří vědí, že vždy zůstanou tři věci: víra, naděje, a milovat-i když se hromadí bouřková mračna.

Je však také pravda, že uprostřed tmy vždy ožívá něco nového a dříve či později přináší ovoce. Na zpustošené zemi prorazí život tvrdohlavě, ale nepřemožitelně. Ať jsou temné věci jakkoli, dobrota se vždy znovu objevuje a šíří. Každý den se v našem světě krása rodí znovu, stoupá transformovaná bouřkami historie. Hodnoty mají vždy tendenci se znovu objevovat pod novými převleky a lidské bytosti čas od času vycházely ze situací, které se zdály být odsouzeny k zániku. Taková je síla vzkříšení a všichni, kdo evangelizují, jsou nástroji této moci. —OPOPE FRANCIS,Evangelii gaudium, n. 276

Ano, některé věci, které píšu, mohou být trochu „děsivé“. Protože důsledky obrácení se proti Bohu jsou samy o sobě děsivé a žádné maličkosti. Mohou rozbít nejen náš osobní život, ale celé národy a generace, které přijdou.

SOAPBOX… NEBO SENTINEL?

Někteří si myslí, že tento web je pouhým mýdlem pro osobní chvástání. Kdybys jen věděl, jak často jsem chtěl běh z tohoto apoštolátu. Ve skutečnosti, Pane Věděl tak by tomu bylo - že jako starý Jonah bych byl raději hoden přes palubu do hlubin moře, než abych čelil nepřátelskému davu (ach, Pokušení být normální.) A tak mi na začátku této služby psaní před dvanácti lety dal několik písem, aby vyzval mou sebelásku a „odevzdal“ mě ke své práci. Pocházeli z třicáté třetí kapitoly Ezekiela, který byl sám „strážcem“ Pána.

Ty, synu člověka - ustanovil jsem tě jako strážce domu Izraelského; když uslyšíte slovo z mých úst, musíte je na mě varovat. Když řeknu bezbožnému: „Zlý, musíš zemřít,“ a nemluvíš, abys varoval bezbožné před jejich cestami, zemřou ve svých hříších, ale budu tě zodpovědný za jejich krev. Pokud však varujete bezbožné, aby se odvrátili od svých cest, ale oni ne, pak zemřou ve svých hříších, ale zachráníte jim život. (Ezekiel 33: 7--9)

Ten den si jasně pamatuji. V tom slově byl podivný mír, ale bylo to také pevné a usvědčující. Celé ty roky držel moji ruku na pluhu; buď jsem měl být zbabělec, nebo věř. A pak jsem si přečetl konec této kapitoly, což mě přimělo zasmát se:

Moji lidé k vám přicházejí, shromažďují se jako dav a sedí před vámi, aby slyšeli vaše slova, ale nebudou na ně jednat ... Pro ně jste jen zpěvačka milostných písní s příjemným hlasem a chytrým dotekem. Poslouchají vaše slova, ale neposlouchají je. Ale když to přijde - a určitě přijde! - budou vědět, že mezi nimi byl prorok. (Ezekiel 33: 31--33)

Tvrdím, že nemám ani příjemný hlas, ani že jsem prorok. Ale pochopil jsem, že Bůh zastaví všechny zastávky; Bude posílat nejen prorocký hlas za hlasem, věštec za věkem, mystik za mystikem, ale také Jeho samotná matka varovat a volat lidstvo zpět k sobě. Ale poslouchali jsme?

Mluv světu o Mém milosrdenství; ať celé lidstvo uzná Mé nevyzpytatelné milosrdenství. Je to znamení pro časy konce; poté přijde den spravedlnosti. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 848

Probudit se nebo spát?

Jak také řekl papež, nepochybně „žijeme v době milosrdenství“.^[1]srov Otevíráme dokořán dveře milosrdenství Jak blízko je tedy ten „den spravedlnosti“? Je blízko, když hlasují „katolické“ země jako Irsko en masse ve prospěch novorozenců? Kdy vláda v „křesťanských“ zemích, jako je Kanada, požaduje, aby církve podepsaly dohodu, že upřednostňují potraty a genderovou ideologii?^[2]srov Když se komunismus vrací Když jste v Americe, nové průzkumy veřejného mínění ukazují, že 72 procent této země je pro asistovanou sebevraždu? Kdy je mučena nebo vyhnána téměř celá křesťanská populace na Středním východě? Když se v asijských zemích, jako je Čína a Severní Korea, dostává křesťanství do podzemí? Když sama církev začne učit „Anti-milosrdenství,“ a biskupové se postavili proti biskupům, kardinál proti kardinálovi? Jedním slovem, když se svět obejme smrt jako univerzální řešení?

Nevím. Bůh se mnou nesdílí svůj itinerář. Ale možná církevně schválené události v Akitě v Japonsku mají co říct:

Dílo ďábla pronikne i do Církve takovým způsobem, že uvidíme kardinály, kteří se staví proti kardinálům, biskupy proti biskupům ... Církev bude plná těch, kteří přijímají kompromisy ... Myšlenka ztráty tolik duší je příčinou mého smutku. Pokud se počet a gravitace hříchů zvýší, už pro ně nebude odpuštěno ... Jak jsem vám řekl, pokud lidé nebudou činit pokání a budou se zlepšovat, Otec způsobí hrozný trest celému lidstvu. Bude to trest větší než potopa, jaký člověk nikdy předtím neviděl. Oheň padne z nebe a vyhladí velkou část lidstva, dobrou i špatnou, nešetří ani kněze, ani věřící. Přeživší ocitnou se tak pustí, že budou závidět mrtvým. Jedinou zbraní, která vám zůstane, bude růženec a znamení, které zanechal můj syn. Každý den přednášet modlitby růžence. Pomocí růžence se modlete za papeže, biskupy a kněze. —Zpráva předaná prostřednictvím zjevení sestře Agnes Sasagawové z Akita v Japonsku, 13. října 1973; dne 22. dubna 1984, po osmi letech vyšetřování, reverend John Shojiro Ito, biskup z Niigaty v Japonsku, uznal „nadpřirozený charakter“ událostí; ewtn.com

(Aha, Panna Maria volá, abychom se znovu modlili za papeže - abychom ho nebičovali našimi jazyky.) Nyní jsou to docela silná slova od Nejsvětější Matky. Nebudu je ignorovat - a abych byl upřímný, některé lidi to opravdu zatrhne.

Je to naše samotná ospalost vůči přítomnosti Boha, která nás činí necitlivými ke zlu: Boha neslyšíme, protože nechceme být rušeni, a proto zůstáváme vůči zlu lhostejní ... ti z nás, kteří nechtějí vidět plnou sílu zla a nechtějí vstoupit do jeho utrpení. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20. dubna 2011, obecné audience

ZNAČKA SMLOUVY

Další součástí tohoto ministerstva bylo naučit se umění stát se boxovacím pytelem téměř každého. Vidíte, nehodím se do formy většiny lidí. Rád se směju a vtipkuji - ne ten vážný chraplavý chlap, který někteří očekávají. Také miluji starověké liturgie s jejich zpěvy, zvonky, svíčkami, kadidlem, vysokými oltáři a dramatem… ale hraji na kytaru Novus Ordo liturgie, kde nacházím stejně přítomného Ježíše (protože je tam). Držím se a hájím každé katolické učení stejně jako každé „tradicionalistické“… ale hájím také papeže Františka, protože jeho evangelikální vize církve jako „polní nemocnice“ je přímo na by naslouchat jako Kristův vikář). Rád zpívám a píšu balady ... ale poslouchám chorály a ruskou sborovou hudbu, abych povzbudil svou duši. Rád se v tichosti modlím a ležím před Nejsvětější svátostí ... ale také zvedám ruce na charismatických shromážděních a chválím hlasem. Modlím se za úřad nebo za jeho podobu ... ale také mluvím k Bohu v daru jazyků, které Písmo a katechismus podporují.^[3]srov CCC, 2003

Tím samozřejmě nechci říci, že jsem svatý muž. Jsem zlomený hříšník. Ale vidím, že mě Bůh neustále povolával centrum katolické víry a obejmout všechno učení Matky Církve, jak nás všechny nazývá.

Vše, co Pán řekl, budeme slyšet a dělat. (Exodux 24: 7)

To znamená být loajální k učitelskému úřadu, být kontemplativní v modlitbě, charismatický v akci, Marián v oddanosti, tradiční v morálce a stále znovu v duchovnu. Všechno, co jsem právě uvedl, je výslovně učeno a přijato katolickou církví. Pokud má můj život vyzvat ostatní katolíky, aby přestali jednat jako protestantští reformátoři, vybírat a vybírat a zahodit, co se jim líbí, pak to bude. Budu jejich boxovací pytel, pokud to bude potřeba, dokud se nevyčerpají bojem s Duchem svatým.

Před mnoha lety jeptiška poslala jeden z mých spisů svému synovci, který poté odepsal a řekl jí, aby mu už nikdy ten „svinství“ neposlala. O rok později znovu vstoupil do Církve. Když se zeptala proč, odpověděl: „To psaní to všechno začalo. “

Před několika týdny jsem potkal mladého otce, který řekl, že když byl teenager, narazil na mé spisy. "Probudilo mě to," řekl. A od té doby je věrným čtenářem, ale co je důležitější, věrným křesťanem.

SLEDOVÁNÍ A MODLITBA…

To vše znamená, že budu pokračovat v psaní a mluvení, dokud Pán neřekne „Dost!“ Zatímco mě Pánova trpělivost neustále překvapuje (a dokonce šokuje), vidím mnoho věcí Psal jsem o zdánlivě na pokraji naplnění. ^[4]srov Sedm pečetí revoluce Zdá se mi, že jsme se přiblížili k okraji útesu a nyní jsme pouhými okamžiky od ponoru. Ale úder k smrti? Spíš jako ponor do porodních cest ...

S tím vám nechávám slova od Božích poslů, která jsou vybraná, která jsou realistická, přesto však střízlivá, ale také obsahují naději:

Takže víra, naděje, láska zůstávají, tito tři; ale největší z nich je láska. (1. Korinťanům 13:13)

Ve světě a v církvi je v této době velký neklid a tím, o co jde, je víra. Nyní se stává, že si opakuji nejasnou frázi Ježíše v evangeliu svatého Lukáše: „Když se Syn člověka vrátí, najde ještě víru na zemi?“… Někdy čtu evangelijní část konce a potvrzuji, že v tuto chvíli se objevují určité známky tohoto konce. Jsme blízko konce? To se nikdy nedozvíme. Musíme se vždy držet v pohotovosti, ale všechno ještě mohlo trvat velmi dlouho. – PAPEŽ PAVEL VI. Tajemný Paul VIJean Guitton. 152-153, reference (7), str. ix.

Nyní jsme dospěli přibližně ke třetím dvěma tisícům let a dojde k třetí obnově. To je důvod obecného zmatku, který není ničím jiným než přípravou na třetí obnovení. Pokud jsem při druhé obnově projevil to, co moje lidstvo udělalo a trpělo a jen velmi málo z toho, čeho dosáhlo Moje božství, nyní v této třetí obnově poté, co bude Země očištěno a zničena velká část současné generace ... Této obnovy dosáhnu projevením toho, co Moje božství v Mém lidství udělalo. —Ježíš služebníkovi Božím Luisa Picarretta, Deník XII, 29. ledna 1919; z Dar života v božské vůli, Rev. Joseph Iannuzzi, poznámka pod čarou č. 406, s církevním souhlasem

Poukázal jsem na znamení kruté zimy, kterou nyní prochází Církev ... Manžel mého Ježíše se zjevuje znovu pokrytý ranami a zakrytý mým Protivníkem, který zjevně oslavuje své úplné vítězství. Je si jistý, že zvítězil v Církvi zmatkem, který rozvrátil mnoho jejích pravd, nedostatkem disciplíny, která způsobila šíření nepořádku, rozdělením, které zaútočilo na její vnitřní jednotu ... Ale podívejte se, jak v v této její nejkrutější zimě se již objevují pupeny obnoveného života. Říkají vám, že hodina vašeho osvobození je blízko. Pro Církev brzy propukne nové jaro triumfu mého Neposkvrněného Srdce. Bude stále tou samou Církví, ale obnovená a osvícená, díky jejímu očištění se stala pokornější a silnější, chudší a evangeličtější, aby v ní mohlo pro všechny zářit slavná vláda mého Syna Ježíše. —Naše paní Fr. Stefano Gobbi, n. 172 Knězům Syna zesnulého Paní, n. 172; Imprimatur dán biskupem Donaldem W. Montroseem ze Stocktonu, 2. února 1998

Nyní je více než kdy jindy zásadní, abyste byli „pozorovateli úsvitu“, vyhlídkami, kteří ohlašují světlo úsvitu a nové jaro evangelia, jehož pupeny již lze vidět. —POPE ST. JOHN PAUL II., 18. světový den mládeže, 13. dubna 2003; vatikán.va