Římská bazilika svatého Jana v Římě
DEN DRUHÝ
PO Když jsem ti psal včera v noci, zvládl jsem jen tři hodiny odpočinku. Ani temná římská noc nemohla oklamat mé tělo. Jet lag opět vyhrává.
••••••
První kousek zpráv, které jsem si dnes ráno přečetl, mi kvůli načasování nechal čelist na podlaze. Minulý týden jsem psal o Komunismus vs. kapitalismus,[1]srov The New Beast Rising a jak je sociální nauka církve ο odpověď na správnou ekonomickou vizi pro národy, která dává lidem přednost před ziskem. Takže jsem byl docela nadšený, když jsem slyšel, že když jsem včera přistával v Římě, papež kázal právě o tomto tématu, čímž uvedl sociální doktrínu církve v těch nejdostupnějších termínech. Zde je jen jedna lahůdka (lze přečíst celou adresu) zde a zde):
Pokud je na zemi hlad, není to proto, že by byl nedostatek jídla! Spíše kvůli požadavkům trhu je někdy zničen; je to zahozeno. Chybí svobodné a prozíravé podnikání, které zajišťuje odpovídající produkci, a solidární plánování, které zajišťuje spravedlivé rozdělení. Katechismus znovu říká: „Při používání věcí by člověk měl považovat vnější statky, které legitimně vlastní, nejen za výlučné pro sebe, ale také za společné ostatním, v tom smyslu, že mohou prospět ostatním i jemu samému“ (č. 2404) . Veškeré bohatství, aby bylo dobré, musí mít sociální rozměr ... skutečný smysl a účel veškerého bohatství: stojí ve službě lásce, svobodě a lidské důstojnosti. —Všeobecné publikum, 7. listopadu, Zenit.org
••••••
Po snídani jsem šel na náměstí svatého Petra v naději, že se zúčastním mše svaté a vyznám se. Sestavy do baziliky byly obrovské - plazily se. Musel jsem vytáhnout zástrčku, protože jsme měli za pár hodin prohlídku St. John Lateran („papežský kostel“), a to bych neudělal, kdybych zůstal.
Tak jsem se procházel po nákupní oblasti poblíž Vatikánu. Tisíce turistů se klikatily kolem značkových obchodů se jmény, zatímco na přeplněných ulicích hvízdal troubící provoz. Kdo říká, že Římská říše je mrtvá? Má pouze facelift. Namísto armád nás dobyl konzumismus.
Dnešní první hromadné čtení: "Dokonce vše považuji za ztrátu kvůli nejvyššímu dobru poznání Krista Ježíše, mého Pána." Jak církev potřebuje žít podle těchto slov svatého Pavla.
••••••
Malá skupina z nás, která se tento víkend účastní ekumenické konference, se nahromadila v taxislužbě a zamířila do St.
John Lateran. Dnešní noc je vigilií svátku věnování baziliky. Jen pár set metrů odtud je starobylá zeď a hlavní oblouky, kterými prošel St. Paul pěšky před 2000 lety. Miluji Paula, mého oblíbeného biblického spisovatele. Stát na zemi, po které kráčel, je těžké zpracovat.
Uvnitř kostela jsme prošli kolem relikviářů svatého Petra a Pavla, kde se zachovaly fragmenty jejich lebek
úcta. A pak jsme se dostali k „Petrově křeslu“, sídlu autority římského biskupa, který je také hlavním pastýřem nad univerzální církví, papežem. Tady mi to znovu připomíná Papežství není jeden papež. Kancelář Petra, kterou vytvořil Kristus, zůstává skálou církve. Bude to tak až do konce věků.
••••••
Zbytek večera strávil s katolickým obhájcem Timem Staplesem. Minule jsme se viděli, naše vlasy byly stále hnědé. Mluvili jsme o stárnutí a o tom, jak musíme být vždy připraveni na setkání s Pánem, zvláště teď, když nám je padesát. Jak jsou slova svatého Petra pravdivá u staršího:
Všechno maso je jako tráva a celá jeho sláva jako květ trávy. Tráva vadne a květina padá, ale slovo Páně zůstává na věky. (1 Pet 1: 24-25)
••••••
Vstoupili jsme do baziliky di Santa Croce v Gerusalemme. Zde je matka císaře Konstantina I., svatá Helena, 
přinesl ostatky Umučení Páně ze Svaté země. Jsou zde zachovány dva trny z Kristovy koruny, hřebík, který ho probodl, dřevo kříže a dokonce i štítek, který na něm visel Pilát. Když jsme se blížili k ostatkům, pocítil nás pocit ohromné vděčnosti. "Kvůli našim hříchům," zašeptal Tim. "Ježíši, slituj se," Odpověděl jsem. Potřeba pokleknout nás přemohla. Několik stop za mnou tiše plakala starší žena.
Právě dnes ráno jsem se cítil přiveden ke čtení epištoly svatého Jana:
V tom není láska, ale to, že jsme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svého Syna, aby byl odplatou za naše hříchy. (1. Jana 4:10)
Děkuji Ježíši, že nás vždy miluješ.
••••••
Během večeře jsme s Timem hodně mluvili o papeži Františkovi. Sdíleli jsme jizvy, které oba máme z toho, že jsme bránili papežství před velmi veřejnými a často nevhodnými útoky na Kristova vikáře, a tedy na jednotu samotné církve. Nejde o to, že by papež neudělal chyby - je to jeho kancelář, která je božská, nikoli sám muž. Ale právě proto nejsou často unáhlené a nepodložené rozsudky proti Františkovi na místě, stejně jako svlékání vlastního otce na veřejném náměstí. Tim se zmínil o papeži Bonifácovi VIII., Který ve čtrnáctém století napsal:
Pokud se tedy pozemská moc pomýlí, bude to souzeno podle duchovní síly; ale pokud se malá duchovní síla pomýlí, bude to posouzeno vyšší duchovní silou; ale pokud se nejvyšší moc ze všech mýlí, může být souzena pouze Bohem, a ne člověkem ... Proto kdokoli vzdoruje této, Bohem ustanovené moci, odporuje Božímu nařízení [Řím 13: 2]. -Jeden, svatý papalencyclicals.net
••••••
Dnes večer jsem v hotelu četl dnešní homilii v Santa Casta Marta. Papež musel očekávat můj rozhovor s Timem:
Vydávat svědectví nikdy v historii nebylo příjemné… pro svědky - často platí mučednictvím… Svědčit znamená porušit zvyk, způsob, jak být… zlomit, změnit… přitahuje svědectví, nejen slova…
Francis dodává:
Místo toho, abychom se „snažili vyřešit konfliktní situaci, reptáme tajně, vždy tichým hlasem, protože nemáme odvahu mluvit jasně…“ Tyto šelesty jsou „mezerou v pohledu na realitu“. —Obecné publikum, 8. listopadu 2018, Zenit.org
V soudný den se mě Kristus nebude ptát, zda byl papež věrný - ale jestli ano.
The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji.
Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov The New Beast Rising |
|---|