WE zahájil dopolední ekumenické zasedání písní. Připomnělo mi to událost před několika desítkami let ...
Říkalo se tomu „Pochod za Ježíše“. Tisíce křesťanů se shromáždily, aby pochodovaly ulicemi města, nesly transparenty, které hlásaly Kristovo panství, zpívaly chvály a prohlašovaly naši lásku k Pánu. Když jsme dorazili k legislativním důvodům provincie, křesťané ze všech vyznání zvedli ruce a chválili Ježíše. Vzduch byl absolutně nasycen přítomností Boha. Lidé vedle mě netušili, že jsem katolík; Neměl jsem tušení, jaké jsou jejich pozadí, přesto jsme k sobě cítili intenzivní lásku ... byla to chuť nebe. Společně jsme byli svědky světu, že Ježíš je Pán.
To byl ekumenismus v akci.
Musí to však jít dál. Jak jsem řekl včera, musíme hledat způsob, jak sjednotit „roztříštěného Krista“, a to bude jen díky velké pokoře, poctivosti a Boží milosti.
Skutečná otevřenost zahrnuje vytrvalost v nejhlubších přesvědčeních, jasnou a radostnou ve vlastní identitě a současně „otevřenost porozumět těm druhé strany“ a „vědomí, že dialog může obohatit každou stranu“. Nepomáhá diplomatická otevřenost, která všem říká „ano“, aby se předešlo problémům, protože by to byl způsob, jak klamat ostatní a upírat jim dobro, které nám bylo dáno, abychom se velkoryse podělili s ostatními. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 25
Katolické církvi byla svěřena „plnost milosti a pravdy“. To je dar pro svět, nikoli povinnost.
••••••
Zeptal jsem se kardinála Františka Arinzeho na přímou otázku, jak bychom měli být svědky pravdy v lásce k ostatním v Kanadě, vzhledem k „měkkému“ nepřátelství současné vlády vůči těm, kdo se staví proti jejich politicky korektnímu programu. F
na ty, kteří neříkají správnou „státem sankcionovanou“ věc, ale i na jiné formy pronásledování, jako je ztráta zaměstnání, vyloučení atd.
Jeho odpověď byla moudrá a vyvážená. Jeden by neměl hledat vězení, řekl. Nejradikálnějším a nejúčinnějším způsobem, jak ovlivnit změnu, je spíše zapojení do politického systému. Laici, řekl, jsou povoláni právě proto, aby změnili sekulární instituce kolem nich, protože právě tam jsou zasazeni.
Jeho slova nebyla v žádném případě výzvou k pasivitě. Vzpomeňte si, když řekl, že Peter, James a John spali v Getsemanské zahradě. "Judáš nespal." Byl velmi aktivní! “Řekl kardinál. A přesto, když se Peter probudil, Pán mu vyčítal, že odřízl ucho římskému vojákovi.
Zpráva, kterou jsem vzal, byla tato: nesmíme spát; musíme zapojit společnost do osvobozující pravdy evangelia. Ale ať síla našeho svědectví spočívá v pravdě a našem příkladu (v moci Ducha svatého), ne v ostrých jazycích, které agresivně útočí na ostatní.
Děkuji, drahý kardinále.
••••••
Dnes jsme vstoupili do baziliky svatého Petra. Slovo bazilika znamená „královský dům“ a to je. I když jsem tu už byl, krása a nádhera svatého Petra je skutečně ohromující. Putoval jsem kolem původní „Piety“ od Michelangela; Modlil jsem se před hrobkou papeže sv. Jana Pavla II. Uctíval jsem tělo sv. Jana XXIII. V jeho skleněné rakvi… ale co je nejlepší, nakonec jsem našel zpovědnici a přijal eucharistii. Našel jsem Ježíše kdo na mě čekal.
Třešničkou na dortu bylo to, že po celou tu dobu se v bazilice ozýval ruský pravoslavný sbor z Petrohradu, dokonce i zpívající části mše. Ruská chorálka patří mezi mou oblíbenou hudbu (jako chorál na steroidy). Jaká velká milost, že jsem tam byl zároveň.
••••••
U hrobu svatého Jana Pavla II. Jsem obětoval Pánu vás, mé čtenáře a vaše záměry. Slyší tě. Nikdy tě neopustí. On te miluje.
••••••
Ve své večerní modlitbě jsem si připomněl denní k mučednictví je každý z nás povolán slovy dvou svatých:
Co to znamená nechat si tělo probodnout hřebíky strachu z Boha, kromě toho, že pod strachem z božského soudu odepřeme tělesné smysly rozkoší protiprávní touhy? Ti, kdo vzdorují hříchu a zabíjejí své silné touhy - aby neudělali něco hodného smrti - se mohou odvážit s apoštolem říci: Daleko od mne ke slávě, kromě kříže našeho Pána Ježíše Krista, skrze kterého byl svět ukřižován ke mně a já ke světu. Nechť se křesťané připoutají tam, kam je vzal Kristus sebou. —Papež Lev Veliký, Svatý Lev Veliký, Otcové církve, Sv. 93; Magnifikat, listopad 2018
Ježíš sv. Faustině:
Nyní vás poučím o tom, z čeho se bude skládat váš holocaust v každodenním životě, aby vás ochránil před iluzemi. Přijmete všechna utrpení s láskou. Nebuďte postiženi, pokud vaše srdce často zažívá odpor a nechuť k oběti. Veškerá její síla spočívá ve vůli, a tak ji tyto opačné pocity zdaleka nesnižují hodnotu oběti v Mých očích. Vězte, že vaše tělo a duše budou často uprostřed ohně. I když při některých příležitostech nepocítíš Moji přítomnost, vždy budu s tebou. Neboj se; Moje milost bude s vámi ... — Božské milosrdenství v mé duši, Deník, ne. 1767
The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji.
Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
