Drazí synové a dcery

 

TAM je mnoho mladých lidí, kteří čtou Nyní slovo stejně jako rodiny, které mi řekly, že tyto spisy sdílejí kolem stolu. Jedna matka napsala:

Změnili jste svět mé rodiny kvůli zpravodajům, které jsem od vás četl a předávám. Věřím, že váš dar nám pomáhá žít „svatější“ život (mám na mysli, že ve způsobu častějších modliteb, důvěřování více Marii, Ježíši více, smysluplnější cestě ke zpovědi s hlubší touhou sloužit a žít svatý život…). Na což říkám „DĚKUJEME!“

Tady je rodina, která pochopila základní prorocký „účel“ tohoto apoštolátu: 

… Proroctví v biblickém smyslu neznamená předpovídat budoucnost, ale vysvětlovat Boží vůli pro přítomnost, a tedy ukázat správnou cestu, kterou je třeba zvolit pro budoucnost ... to je podstata: [soukromá zjevení] nám pomáhají porozumět znamení doby a správně na ně reagovat ve víře. —Kardinál Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), „Fatimské poselství“, Teologický komentář, www.vatican.va

Zároveň mnoho proroctví od světců i mystiků do hovořit o budoucnosti - kdyby nás jen v současné chvíli přivolal zpět k Bohu, poháněném jakoby „znameními doby“.

Prorok je někdo, kdo říká pravdu na základě svého kontaktu s Bohem - pravdu pro dnešek, která také přirozeně osvětluje budoucnost. —Kardinál Joseph Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), Křesťanské proroctví, postbiblická tradice, Niels Christian Hvidt, předmluva, str. vii

Takže čtení Nyní slovo je jistě občas vystřízlivěno, protože se jeví blíže k naplnění mnoha proroctví, která hovoří o „kázání“, „soužení“ atd. Mnoho mladých lidí si proto klade otázku, co jim budoucnost přináší: ? Existuje účel nebo jen zbytečnost? Měli by dělat plány nebo se jen krčit? Měli by jít na vysokou školu, vdát se, mít děti ... nebo jen čekat na Bouři? Mnoho lidí začíná bojovat s obrovským strachem a deziluzí, ne-li s depresí.

A tak chci ze srdce promluvit se všemi svými mladými čtenáři, se svými malými bratry a sestrami a dokonce se svými vlastními syny a dcerami, kterým nyní vstoupilo do dvaceti.

 

SKUTEČNÁ NADĚJE 

Nemohu za vás mluvit, ale přístup jara, stékání tajícího sněhu, vřelý dotek mé ženy, smích kamaráda, jiskra v očích mých vnoučat ... denně mi připomínají, jaký skvělý dárek život je navzdory jakémukoli utrpení. To a je tu radost z toho, že si to uvědomujeme jsem milován:

Pánovy skutky milosrdenství nejsou vyčerpány, jeho soucit není utrácen; obnovují se každé ráno - velká je vaše věrnost! (Pláč 3: 22-23)

Ano, nikdy na to nezapomeňte: i když selžete, i když zhřešíte, nemůže to více bránit Boží lásce k vám, než mrak může zabránit slunci svítit. Ano, je pravda, že mraky našeho hříchu mohou způsobit, že se naše duše zatmí smutek a sobectví mohou uvrhnout srdce do hluboké temnoty. Je také pravda, že hřích, je-li dostatečně závažný, může zcela vyvrátit účinky Boží lásky (tj. milosti, moci, míru, světla, radosti atd.) způsob, jakým silný dešťový mrak může ukrást teplo a světlo slunce. Stejně jako ten samý mrak nemůže uhasit samotné slunce, tak to může udělat i váš hřích nikdy uhasit Boží lásku k tobě. Někdy mě samotná tato myšlenka nutí plakat od radosti. Protože teď můžu přestat tak tvrdě usilovat o to, aby mě Bůh miloval (způsob, jakým se tak silně snažíme získat obdiv někoho jiného) a jen odpočívat důvěřovat v Jeho lásce (a pokud zapomenete jak moc Bůh tě miluje, stačí se podívat na kříž). Pokání nebo odvrácení se od hříchu tedy není o tom, abych se miloval Bohu, ale abych se stal tím, kým mě stvořil, abych měl schopnost miluji ho, kdo mě už miluje.

Kdo nás oddělí od Kristovy lásky? Bude soužení nebo úzkost nebo pronásledování nebo hladomor nebo nahota nebo nebezpečí nebo meč? …Ne, ve všech těchto věcech jsme více než dobyvatelé skrze toho, který nás miloval. Jsem si jist, že ani smrt, ani život, ani andělé, ani knížectví, ani přítomné věci, ani věci, které přijdou, ani síly, ani výška, ani hloubka, ani nic jiného v celém stvoření, nás nebudou moci oddělit od láska k Bohu v Kristu Ježíši, našem Pánu. (Řím 8: 38--39)

Svatý Pavel ve skutečnosti odhaluje, že jeho štěstí v tomto životě nespočívalo v tom, že měl věci, plnil světská pronásledování a sny, získával bohatství a proslulost, nebo dokonce žil v zemi bez války nebo pronásledování. Spíše jeho radost pocházela z toho, že to věděl byl milován a usilovat o toho, kdo je samotná láska.

Opravdu všechno počítám jako ztrátu kvůli nesmírné hodnotě poznání Krista Ježíše, mého Pána. Kvůli němu jsem utrpěl ztrátu všech věcí a počítám je jako odmítnutí, abych mohl získat Krista. (Filipanům 3: 8)

V tom lži pravdivý naděje pro vaši budoucnost: ať se stane cokoli, jsi milován. A když přijmete tuto božskou lásku, budete žít podle této lásky a budete hledat především tu lásku, pak všechno ostatní na zemi - nejlepší pokrmy, dobrodružství a dokonce i svaté vztahy - ve srovnání s tím bledne. Úplné odevzdání se Bohu je kořenem věčného štěstí.

Uznání této naprosté závislosti ve vztahu ke Stvořiteli je zdrojem moudrosti a svobody, radosti a důvěry... -Katechismus katolické církve, ne. 301

I to je svědectví bezpočtu svatých a mučedníků, kteří šli před vámi. Proč? Protože nebyli fixováni na to, co tento svět nabízí, a byli dokonce ochotni přijít o všechno, aby vlastnili Boha. Někteří ze svatých tak dokonce toužili žít ve dnech, které nyní žijeme ty a já, protože věděli, že to bude zahrnovat hrdinskou lásku. A teď se do toho pustíme - a proč jste se narodili pro tyto časy:

Naslouchání Kristu a uctívání Ho nás vede k odvážným rozhodnutím, k tomu, abychom činili to, co je někdy hrdinským rozhodnutím. Ježíš je náročný, protože si přeje naše skutečné štěstí. Církev potřebuje svaté. Všichni jsou povoláni ke svatosti a pouze svatí lidé mohou obnovit lidstvo. —POPE JOHN PAUL II, World World Day Message for 2005, Vatican City, 27. srpna 2004, Zenit.org

Existuje však ještě budoucnost, na kterou se můžeme dívat dál?

 

REALITA NAŠICH ČASŮ

Před několika lety mi napsal rozrušený mladý muž. Četl o nadcházející očista světa a přemýšlel, proč by se měl vůbec obtěžovat vydat novou knihu, na které pracoval. Odpověděl jsem, že existuje několik důvodů, proč absolutně by. Jedním z nich je, že nikdo z nás nezná Boží časovou osu. Jak řekla svatá Faustina a papežové, žijeme v „době milosrdenství“. Ale Boží milosrdenství je jako pružný pás, který se táhne až k prasknutí ... a pak nějaká malá jeptiška v klášteře uprostřed ničeho dostane na tvář před Nejsvětější svátostí a získá pro svět další desetiletí odkladu. Ten mladík mi napsal asi před 14 lety. Doufám, že tu knihu vydal.

Navíc to, co přichází na Zemi, není konec světa, ale konec této éry. Teď jsem tomu mladíkovi nelhal; Nedával jsem mu falešnou naději a řekl jsem mu, že se nemusí ničeho obávat, nebo že před námi nebudou těžké časy. Spíše jsem mu řekl, že stejně jako Ježíš, i Kristovo tělo musí nyní následovat svoji hlavu prostřednictvím svého vlastního umučení, smrti a vzkříšení. Jak se říká v Katechismus:

Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a vzkříšení. -Katechismus katolické církve, ne. 677

Přesto ho myšlenka na to obtěžovala. Může vás dokonce smutně a obávat: „Proč věci nemohou zůstat tak, jak jsou?“

No, chci ti položit otázku: ano opravdu chcete, aby tento svět pokračoval tak, jak je? Opravdu chcete budoucnost, ve které se musíte dostat do dluhů? Budoucnost sotva obejít, dokonce is vysokoškolským diplomem? Svět, kde roboti brzy eliminují desítky milionů pracovních míst? Společnost, kde v našich každodenních zprávách dominuje strach, hněv a násilí? Kultura, kde se stalo strhávání ostatních na sociálních médiích normou? Svět, kde planeta a naše těla jsou otrávený chemikáliemi, pesticidy a toxiny, které vedou k novým a strašným chorobám? Místo, kde se při chůzi ve svém sousedství nemůžete cítit bezpečně? Svět, kde máme šílence ovládající jaderné střely? Kultura, kde jsou pohlavně přenosné choroby a sebevraždy epidemické? Společnost, kde se užívání drog stupňuje a obchodování s lidmi se šíří jako mor? Prostředí, kde pornografie degraduje a zachycuje vaše přátele a rodinu, pokud ne sebe? Generace, která říká, že neexistují žádná morální absolutna, zatímco objevuje „pravdu“ a umlčuje ty, kteří nesouhlasí? Svět, kde političtí vůdci nevěří v nic a říkají cokoli, jen aby zůstali u moci?

Myslím, že to chápete. Svatý Pavel to napsal v Kristu, "Všechny věci drží pohromadě." ^[1]Koloským 1: 17 Když tedy odstraníme Boha z veřejné sféry, všechno se rozpadne. Proto se lidstvo dostalo na pokraj sebezničení a proto jsme dospěli na konec éry, které se říká „konečné časy“. Ale opět „konečné časy“ nejsou ekvivalentní „konci světa“ ...

 

OBNOVA VŠECH VĚCÍ V KRISTU

Bůh nestvořil lidstvo pro tento druh nepořádku. Nebude jen hodit rukama a říct: „Ach, zkusil jsem to. No, satane, vyhraješ. “ Ne, Otec nás stvořil, abychom žili v dokonalé harmonii s Ním a stvořením. A skrze Ježíše má Otec v úmyslu vrátit člověku tuto důstojnost. To je samozřejmě možné pouze tehdy, pokud žijeme podle zákonů, které ustanovil a které řídí fyzický a duchovní vesmír, pokud „žijeme“ v Boží vůli. Dalo by se tedy říci, že Ježíš zemřel na kříži, nejen aby nás zachránil, ale také obnovit nás k naší oprávněné důstojnosti, stvořeni tak, jak jsme na Boží obraz. Ježíš je král a chce, abychom s ním vládli. Proto nás naučil modlit se:

Přijď tvé království a tvá vůle se stane na zemi, jako v nebi. (Mat 6:10)

Bůh chce ve stvoření obnovit původní harmonii, kterou vytvořil "na začátku"...

… Výtvor, ve kterém jsou Bůh a muž, muž a žena, lidstvo a příroda v souladu, v dialogu, ve společenství. Tento plán, rozrušený hříchem, převzal podivuhodnějším způsobem Kristus, který jej uskutečňuje záhadně, ale účinně v současné realitě, v očekávání, že ho naplní ...  —POPE JOHN PAUL II, Obecné publikum, 14. února 2001

Chytili jste to? Papež řekl, že se to naplní „v současné realitě“, tedy uvnitř čas, ne věčnost. To znamená, že se narodí něco krásného „Na zemi jako v nebi“ po skončení porodních bolestí a slz této současné doby. A co přijde, je vládnout Boží vůle.

Víte, Adam nejen do Vůle Stvořitele, jako otrok, ale on posedlý Boží vůle jako jeho vlastní. Adam tedy měl k dispozici světlo, moc a život Boží tvůrčí síly; všechno, co Adam myslel, mluvil a dělal, bylo prodchnuto stejnou silou, která stvořila vesmír. Adam tak „vládl“ nad stvořením jako král, protože v něm vládla Boží vůle. Ale po pádu do hříchu byl Adam stále schopen dělá Boží vůle, ale vnitřní podoba a společenství, které měl se Svatou Trojicí, byla nyní rozbitá a harmonie mezi člověkem a stvořením byla narušena. Vše mohlo obnovit pouze milost. Toto znovuzřízení začalo Ježíšem jeho smrtí a vzkříšením. A teď, v těchto dobách, Bůh chce kompletní toto dílo tím, že se člověku vrátí ta „první“ důstojnost rajské zahrady.

Je zřejmé, že velká část lidstva ztratila nejen svou harmonii, ale dokonce i dialog se Stvořitelem. Celý vesmír jako takový nyní sténá pod tíhou lidského hříchu a čeká na jeho obnovení.^[2]srov. Řím 8: 19

„Celé stvoření,“ řekl sv. Pavel, „sténá a pracuje až dosud,“ čeká na Kristovo vykupitelské úsilí o obnovení správného vztahu mezi Bohem a jeho stvořením. Kristův vykupitelský čin však sám o sobě neobnovil všechny věci, jednoduše umožnil vykoupení, zahájil naše vykoupení. Stejně jako se všichni lidé podílejí na neposlušnosti Adama, tak se všichni musí podílet na poslušnosti Krista podle vůle Otce. Vykoupení bude úplné, až když všichni muži budou sdílet jeho poslušnost… — Boží služebník o. Walter Ciszek, Vede mě (San Francisco: Ignatius Press, 1995), str. 116-117

Kdy budou lidé sdílet Jeho poslušnost? Když se slova „našeho Otce“ naplní. A Hádej co? Vy jsou generace, která je naživu, aby si to uvědomila. Vy jsou ti, kteří se narodili pro tyto časy, kdy Bůh chce znovu nastolit Jeho Království v lidském srdci: Království Jeho Božské Vůle.

A kdo ví, zda jste do království nepřijeli tak dlouho? (Ester 4:14)

Jak řekl Ježíš Božímu sluhovi Luisa Piccarreta:

Ve Stvoření bylo mým ideálem vytvořit Království mé vůle v duši mého stvoření. Mým primárním cílem bylo udělat z každého člověka obraz Božské Trojice díky naplnění mé vůle v něm. Ale tím, že se člověk stáhl z Mé vůle, ztratil jsem v něm své království a po dlouhých 6000 let jsem musel bojovat. —Ježíš služebníkovi Božím Luisi Piccarretě z Luisiných deníků, sv. XIV, 6. listopadu 1922; Svatí v Boží vůli od Fr. Sergio Pellegrini; p. 35

Když vstupujeme do „sedmého tisíciletí“ od stvoření Adama a Evy…

… Dnes slyšíme sténání, jak to dosud nikdo neslyšel ... Papež [Jan Pavel II.] Si skutečně váží velkého očekávání, že po tisíciletí rozdělení bude následovat tisíciletí sjednocení. —Kardinál Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Sůl Země (San Francisco: Ignatius Press, 1997), překládal Adrian Walker

 

BITVA NAŠICH ČASŮ

Nyní, za vašeho života, tato bitva vyvrcholí. Jak řekl sv. Jan Pavel II.

Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, mezi evangeliem a anti-evangeliem, mezi Kristem a antikristem. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii k dvousté výročí oslav podpisu Deklarace nezávislosti; některé citace této pasáže vynechávají slova „Kristus a antikrist“. Deacon Keith Fournier, účastník akce, to hlásí výše; srov. Online katolík; 13. srpna 1976

Pravděpodobně jste si všimli, že vaše generace má sklon k extrémní v dnešní době: skateboarding ze zábradlí, skoky z budovy do budovy, lyžování z panenských hor, fotografování selfie z věží atd. Ale co takhle žít a umírat pro něco naprosto epického? Co takhle se zapojit do bitvy, jejíž výsledek ovlivní celý vesmír? Chcete být na okraji pozemské nebo na straně přední linie zázraků? Protože Pán již začal vylévat svého Ducha na ty, kteří říkají: „Ano, Pane. Tady jsem." Již zahájil obnovu světa v srdcích ostatku. Jaký čas být naživu! Protože…

… Ke konci světa a opravdu brzy, Všemohoucí Bůh a jeho svatá Matka mají vzkřísit velké svaté, kteří ve svatosti překonají většinu ostatních svatých, stejně jako libanonské cedry se tyčí nad malými keři ... Tyto velké duše plné milosti a bude vybrána horlivost, aby se postavila proti nepřátelům Božím, kteří zuří na všech stranách. Budou výjimečně oddáni Nejsvětější Panně. Osvíceni jejím světlem, posíleni jejím jídlem, vedeni jejím duchem, podporováni její paží, chráněni pod její ochranou, budou bojovat jednou rukou a druhou budovat. -Skutečná oddanost k Panně Marii, St. Louis de Montfort, čl. 47-48

Ano, jste vyzváni, abyste se připojili Malý dámský králík Panny Marie, se připojit Kontrarevoluce obnovit pravdu, krásu a dobrotu. Nechápejte mě špatně: v této současné době je třeba mnoho očistit, aby se mohla zrodit nová éra. Bude to vyžadovat částečně a Kosmická chirurgie. To, a řekl Ježíš, nemůžete nalít nové víno do kůže starého vína, protože ta stará kůže prostě praskne.^[3]srov. Marek 2:22 No, ty jsi ta nová vínová kůže a nové víno je druhou Letnicí, kterou Bůh vylije na svět poté, co proběhne tato zima bolestí:

"Když se blíží třetí tisíciletí vykoupení, Bůh připravuje velké jarní období pro křesťanství a my již můžeme vidět jeho první znamení." Kéž nám Mary, Ranní hvězda, pomůže říci se stále novým nadšením naše „ano“ Otcově plánu spasení, aby všechny národy a jazyky mohly vidět jeho slávu. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n. 9, 24. října 1999; www.vatican.va

 

ŽÁDNÁ NEPRAVDA NADĚJE

Ano, vaše dovednosti, váš talent, vaše knihy, vaše umění, vaše hudba, vaše kreativita, vaše děti a především vaše svatost jsou tím, co Bůh použije k obnově civilizace lásky, v níž bude Kristus konečně vládnout až na konec země (viz Ježíš přichází!). Neztrácejte naději! Papež Jan Pavel II. Nezačal Světové dny mládeže oznámit konec světa, ale začátek dalšího. Ve skutečnosti zavolal tebe a mě, abychom se stali jeho samotnými hlasatelé. 

Vážení mladí lidé, je na vás, abyste byli strážní rána, který oznamuje příchod slunce, který je vzkříšeným Kristem! — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, n. 3; (srov. Is 21: 11-12)

Mnozí z vás právě mlátili do svých dospívajících let, když byl zvolen jeho nástupce Benedikt XVI. A řekl to samé, dokonce naznačil, že vytváří „novou horní místnost“, aby se s mládeží modlil za tuto novou Letnici. Jeho zpráva, daleko od zoufalství, očekávala příchod Božího království novým způsobem. 

Síla Ducha svatého nás nejen osvěcuje a utěšuje. Také nás to upozorňuje na budoucnost, k příchodu Božího království... Tato síla může vytvořit nový svět: může „obnovit tvář Země“ (srov. Ps 104: 30)! Posílen Duchem a čerpající z bohaté víry víry, je povolána nová generace křesťanů, aby pomohla vybudovat svět, ve kterém je Boží dar života vítán, respektován a oceňován - neodmítnut, obáván jako hrozba a ničen. Nový věk, ve kterém láska není chamtivá nebo sebevědomá, ale čistá, věrná a skutečně svobodná, otevřená druhým, respektující jejich důstojnost, hledající jejich dobro, vyzařující radost a krásu. Nový věk, ve kterém nás naděje osvobozuje od povrchnosti, apatie a vstřebávání sebe sama, které umrtvují naši duši a otrávují naše vztahy. Drazí mladí přátelé, Pán vás žádá, abyste byli proroky tohoto nového věku, posly jeho lásky, přitahovali lidi k Otci a budovali budoucnost naděje pro celé lidstvo. —POPE BENEDICT XVI, Homilie, World Youth Day, Sydney, Australia, July 20, 2008; vatikán.va

Zní to krásně, že? A to není žádná falešná naděje, žádné „falešné zprávy“. Písmo hovoří o této nadcházející obnově a „období míru“, jak to nazvala Fatimská Panna Maria. Viz Žalm 72: 7–9; 102: 22-23; Izajáš 11: 4–11; 21: 11-12; 26: 9; Jeremiah 31: 1-6; Ezekiel 36: 33-36; Ozeáš 14: 5-8; Joel 4:18; Daniel 7:22; Amos 9: 14–15; Micheáš 5: 1–4; Sofoniáš 3: 11–13; Zachariáš 13: 8–9; Malachiáš 3: 19–21; Matouš 24:14; Skutky 3: 19--22; Heb 4: 9–10; a Zj 20: 6. Otcové rané církve vysvětlili tato Písma (viz Drahý Svatý otče ... přichází!) a jak říkám, papežové to hlásají (viz Papežové ... a éra úsvitu). V určitém okamžiku si přečtěte tyto zdroje, protože hovoří o budoucnosti plné naděje: ukončení války; ukončení mnoha nemocí a předčasné smrti; konec ničení přírody; a konec divizí, které po tisíce let trhaly lidskou rasu. Ne, nebude to Nebe, alespoň navenek. Pro tohle příchod království „Na zemi, jak je v nebi“ je interiér realita, kterou Bůh dosáhne v duších svého lidu, aby připravila církev jako nevěstu, aby byla „bez skvrn a vad“ pro konečný návrat Ježíše na samém konci věků.^[4]srov. Ef 5:27 a Střední příchod To, k čemu vám bylo v těchto dnech určeno, drazí synové a dcery, je získat „nová a božská svatost" nikdy předtím dané církvi. Je to „koruna svatosti“ a největší dar, který Bůh vyhradil pro poslední časy ... pro vás a vaše děti:

Život v božské vůli zanechává duši na zemi stejné vnitřní spojení s Boží vůlí, jaké si užívají svatí v nebi. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, Kniha modlitby Boží vůle, str. 699

A to nemůže pomoci, ale mít dopad na celé stvoření.

 

PŘÍPRAVA

Přesto se můžete bát zkoušek, které již na svět přicházejí (např. Válka, nemoci, hladomor atd.), A strach soutěží s nadějí. Ale ve skutečnosti je to jen důvod ke strachu ti, kteří zůstávají mimo Boží milost. Pokud se ale upřímně snažíte následovat Ježíše a vkládat do něj svou víru a lásku, slibuje, že vás ochrání.

Protože jste zachovali mé poselství o vytrvalosti, budu vás chránit v době zkoušky, která přijde do celého světa, aby otestovala obyvatele Země. Přicházím rychle. Držte se pevně toho, co máte, aby si nikdo nemohl vzít vaši korunu. (Zjevení 3: 10–11)

Jak vás ochrání? Jedním ze způsobů je přes Pannu Marii. Pro ty, kteří se odevzdávají Marii a berou ji jako svou matku, se tím stává bezpečnost které Ježíš slibuje:

Moje matka je Noemova archa.— Ježíš Elizabeth Kindelmann, Plamen lásky, str. 109. Imprimatur Arcibiskup Charles Chaput

A když se vrátíme k našemu úvodnímu tématu o lásce, St. John uvádí:

Dokonalá láska vyhání veškerý strach. (1. Jana 4:18)

Láska a nic se neboj. Láska, stejně jako slunce rozptylující mlhy rána, rozpouští strach. To neznamená, že ty a já nebudeme trpět. Je tomu tak i nyní? Samozřejmě že ne. Utrpení neskončí úplně, dokud nedojde ke konci všech věcí. A tudíž…

Nebojte se, co se může stát zítra.
Stejný milující Otec, který se o vás dnes stará, bude
starat se o vás zítra a každý den.
Buď vás ochrání před utrpením
nebo vám dá nespornou sílu, abyste to snesli.
Buďte tedy v klidu a odložte všechny úzkostné myšlenky a představy.
-Svatý. Francis de Sales, biskup ze 17. století

Čím větší je temnota, tím úplnější by měla být naše důvěra.
-Svatý. Faustina, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 357

Jsi milován,
Mark

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.