Božská setkání

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 19. července 2017
Středa patnáctého týdne v mezidobí

Liturgické texty zde

TAM jsou časy během křesťanské cesty, jako Mojžíš v dnešním prvním čtení, kdy budete procházet duchovní pouští, když vše vypadá sucho, okolí pusté a duše téměř mrtvá. Je to doba zkoušení své víry a důvěry v Boha. Svatá Terezie z Kalkaty to dobře věděla.

Místo Boží v mé duši je prázdné. Ve mně není žádný Bůh. Když je bolest touhy tak velká - jen toužím a toužím po Bohu ... a pak je to tak, že cítím, že mě nechce - není tam - Bůh mě nechce. -Matka Tereza, Pojď za mým světlemBrian Kolodiejchuk, MC; str. 2

S touto pustinou se setkala také sv. Terezie de Lisieux, která jednou poznamenala, že byla překvapená, že „mezi ateisty není více sebevražd.“ ^[1]jak uvádí sestra Marie z Trojice; CatholicHousehold.com; srov. Temná noc

Kdybys jen věděl, jaké strašlivé myšlenky mě posedly. Modlete se za mě, abych neposlouchal Ďábla, který mě chce přesvědčit o tolika lžích. Je to uvažování nejhorších materialistů, které se vnucuje do mé mysli. Později bude věda neustále dělat nové pokroky a vysvětlí vše přirozeně. Budeme mít absolutní důvod pro všechno, co existuje a které stále zůstává problémem, protože zbývá ještě mnoho věcí, které je třeba objevit atd. Atd. -St. Thérèse de Lisieux: Její poslední rozhovory, Fr. John Clarke, citováno v catholictothemax.com

Je pravda, že pro ty, kteří hledají jednotu s Bohem, musí projít očistou své duše a ducha - „temnou nocí“, ve které se musí naučit milovat a důvěřovat Bohu až do okamžiku, kdy dojde ke zničení sebe sama a všechny přílohy. V této čistotě srdce se Bůh, který je samotnou Čistotou, zcela spojil s duší.

To však nelze zaměňovat s těmi každodenními zkouškami nebo obdobím sucha, se kterými se občas všichni setkáme. V těch dobách, dokonce i během „temné noci“, Bůh je vždy současnost, dárek. Ve skutečnosti je často připraven se zjevit a utěšit a posílit nás, než si uvědomujeme. Problém není v tom, že Bůh „zmizel“, ale v tom, že Ho nehledáme. Kolik je časů, kdy jsem takřka odložil motyku a šel jsem na mši nebo zpovědi nebo jsem vstoupil do modlitby s těžkým a zatíženým srdcem ... a proti všem očekáváním se objevily obnovené, posílené a dokonce i v ohni! Bůh je čeká nás na těchto Božských setkáních, ale často nám chybí z toho prostého důvodu, že je nevyužíváme.

… Protože i když jste tyto věci skryli před moudrými a naučenými, odhalili jste je dětským. (Dnešní evangelium)

Pokud se vám zkoušky zdají příliš těžké, je to proto, že je provádíte sami?

Žádný soud k vám nepřišel, ale co je lidské. Bůh je věrný a nenechá vás zkoušet nad vaše síly; ale při zkoušce také poskytne východisko, abyste to mohli snést. (1. Korinťanům 10:13)

V prvním čtení Mojžíš narazí na hořící keř. Je to okamžik Božského setkání. Mojžíš však mohl říct: „Jsem příliš unavený, než abych tam šel. Musím se starat o stádo svého tchána. Jsem zaneprázdněný muž! “ Ale místo toho říká: "Musím se jít podívat na tento pozoruhodný pohled a zjistit, proč keř není spálený." Teprve když vstoupí do tohoto setkání, zjistí, že je na „svaté zemi“. Tímto setkáním dostal Mojžíš sílu pro své poslání: postavit se faraónovi a duchu světa.

Nyní můžete říci: „No, kdybych viděl hořící keř, určitě bych se také setkal s Bohem.“ Ale Christian! Čeká vás víc než hořící keř. Ježíš Kristus, druhá osoba Nejsvětější Trojice, vás každý den ve svaté eucharistii očekává, aby vás nakrmil a vyživoval svým vlastním tělem. Hořící keř? Ne, hořící Nejsvětější Srdce! Před svatostánky světa skutečně existuje svatá půda.

A pak vás ve zpovědnici čeká Otec, první osoba Nejsvětější Trojice. Tam si přeje zvednout břemena na vaše svědomí, obléknout své marnotratné syny a dcery v důstojnosti obnoveného vztahu a posílit vás pokušením v boji před námi.

A nakonec na vás v hloubi a samotě svého srdce čeká Duch svatý, třetí osoba Nejsvětější Trojice. Jak tě touží utěšit, učit a obnovit v svátost přítomného okamžiku. Jak touží dětem zjevit Boží moudrost, která obnovuje, vytváří a oživuje vlažnou duši. Ale mnohým tato Božská setkání chybí, protože se nemodlí. Nebo když se modlí, nemusí modlete se srdcem ale s prázdnými, rozptýlenými slovy.

Těmito způsoby a mnoha dalšími - například přírodou, láskou k druhému, rozkošnou melodií nebo zvukem ticha - na vás Bůh čeká a čeká na božské setkání. Ale stejně jako Mojžíš musíme říci:

Tady jsem. (První čtení)

Ne „Tady jsem“ s prázdnými slovy, ale „Tady jsem“ se srdcem, s vaším časem, s vaší přítomností, s vaším úsilím ... s vaší důvěrou. Určitě ne vždy, když se pomodlíme, přijmeme eucharistii nebo rozhřešení, zažijeme útěchu. Ale jak sv. Terezie připustila, útěcha není vždy nutná.

Ačkoli mi Ježíš neposkytuje žádnou útěchu, dává mi pokoj tak velký, že mi dělá více dobrého! -Obecná korespondence, Vol I, Fr. John Clarke; srov. Magnificat, Září 2014, s. 34; XNUMX

Ano, Pán chce, abyste žili podle Jeho pokoje, který On vždy poskytuje těm, kteří Ho hledají a zůstávají Mu věrní. Pokud nemáte pokoj, otázka není „Kde je Bůh?“, Ale „Kde jsem?“

Mír s vámi nechávám; můj pokoj vám dávám; ne tak, jak to dává svět, dávám vám. Ať se vaše srdce netrápí, ať se nebojí. (Jan 14:27)

Omlouvá všechny vaše nepravosti, uzdravuje všechny vaše neduhy. Vykoupí váš život před zničením, korunuje vás laskavostí a soucitem. (Dnešní žalm)

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Ústup na modlitbu a vnitřní život: Jaron Ústup

Pouštní cesta

Pouštní pokušení

Temná noc

Je Bůh tichý?

Jsi milován.