„Dvě smrti“ - volba Krista nebo Antikrista Michael D. O'Brien
Poprvé publikováno 29. listopadu 2006, aktualizoval jsem tento důležitý text:
AT na začátku své služby asi před čtrnácti lety jsem měl živý sen, který se znovu dostává do popředí mých myšlenek.
Byl jsem na ústupu s ostatními křesťany, když najednou vešla skupina mladých lidí. Bylo jim dvacet, muži i ženy, všichni byli velmi atraktivní. Bylo mi jasné, že tiše převzali tento ústupový dům. Vzpomínám si, že jsem je musel archivovat. Usmívali se, ale jejich oči byly chladné. Pod jejich nádhernými tvářemi bylo skryté zlo, hmatatelnější než viditelné.
Další věc, kterou si pamatuji (zdá se, že střední část snu je buď vymazána, nebo si ji z milosti Boží nepamatuji), jsem se ocitl v samovazbě. Byl jsem převezen do velmi klinické laboratoře podobné bílé místnosti osvětlené zářivkovým osvětlením. Tam jsem našel svoji ženu a děti omámené, vychudlé a týrané.
Vzbudil jsem se. A když jsem to udělal, vycítil jsem - a nevím, jak vím - vycítil jsem ducha „Antikrista“ ve svém pokoji. Zlo bylo tak ohromující, tak hrozné, tak nepředstavitelné, že jsem začal plakat: „Pane, to nemůže být. To nemůže být! Žádný Pane…. “ Nikdy předtím a od té doby jsem nezažil takové čisté zlo. A byl to definitivní pocit, že toto zlo bylo buď přítomné, nebo přicházející na Zemi ...
Moje žena se probudila, slyšela mé utrpení, pokárala ducha a mír se pomalu začal vracet.
VÝZNAM
Rozhodl jsem se tento sen sdílet nyní pod vedením duchovního vedoucího těchto spisů, a to z toho důvodu, že se objevuje mnoho známek toho, že tito „krásní mladí lidé“ pronikli do světa i do samotné církve. Představují ne tolik lidí, ale ideologie které vypadají dobře, ale jsou zhoubné. Vstoupili do podoby témat jako „tolerance“ a „láska“, ale jsou představami, které maskují větší a smrtící realitu: toleranci hříchu a připuštění všeho, co cítí dobrý.
Ve slově, bezpráví.
Výsledkem je, že svět - oslněný krásou těchto zdánlivě rozumných konceptů - má ztratil smysl pro hřích. Nastal tedy čas, aby politici, soudci a mezinárodní řídící orgány a soudy ukládali právní předpisy, které pod rouškou kódových slov jako „rovnost pohlaví“ a „reprodukční technologie“ podkopávají samotné základy společnosti: manželství a rodina.
Výsledné klima morálního relativismu poskytlo popud pro to, co papež Benedikt nazývá rostoucí „diktaturou relativismu“. Neškodné „hodnoty“ nahradily morálku. „Pocity“ nahradily víru. A vadná „racionalizace“ nahradila skutečný důvod.
Zdá se, že jedinou hodnotou, která je v naší společnosti univerzální, je hodnota oslavovaného ega. -Aloysius kardinál Ambrozic, Arcibiskup z Toronta v Kanadě; Náboženství a zisk; listopad 2006
Nejobtížnější je, že tyto znepokojivé trendy si neuvědomuje jen málokdo, ale mnoho křesťanů se nyní těchto ideologií ubírá. Nepodávají se kolem těchto krásných tváří - začínají stát s nimi v souladu.
Otázkou je, zda toto rostoucí bezpráví vyvrcholí tím, čemu 2 Tesaloničané říkají „bezpráví“? Vyvrcholí tato diktatura relativismu ve zjevení diktátora?
MOŽNOST
Neříkám s jistotou, že osoba Antikrista je přítomna na Zemi, ačkoli mnoho současných mystiků a dokonce i papežů toho tolik navrhlo. Zde se zdá, že mají na mysli „Antikrista“, o kterém se mluví v Danielovi, Matthewovi, Tesaloničanech a Zjevení:
... je dobrý důvod se obávat, aby tato velká zvrácenost nebyla jako předzvěst a možná začátek těch zlých, které jsou vyhrazeny pro poslední dny; a aby na světě již mohl být „Syn zatracení“, o kterém mluví apoštol. —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi: O znovuzřízení všech věcí v Kristu
To bylo řečeno v roce 1903. Co by řekl Pius X, kdyby byl dnes naživu? Kdyby měl vstoupit do katolických domů a podívat se, co je na jejich televizorech standardní; zjistit, jaký druh křesťanského vzdělávání se poskytuje v katolických školách; jaký druh úcty se dává při mši; jaký druh teologie se vyučuje na našich katolických univerzitách a seminářích; co je (nebo není) kázáno na kazatelně? Chcete-li vidět naši úroveň evangelizace, naši horlivost pro evangelium a způsob, jakým to žije průměrný katolík? Chcete vidět materialismus, plýtvání a rozdíly mezi bohatými a chudými? Chcete vidět zemi jako celek zaplavenou hladomorem, genocidou, pohlavně přenosnými chorobami, rozvodem, potraty, schvalováním alternativních životních stylů, genetickými experimenty se životem a převraty v samotné přírodě?
Co si myslíš, že by řekl?
MNOHÍ ANTIKHRISTÉ
Apoštol Jan říká:
Děti, je poslední hodina; a jak jste slyšeli, že přichází antikrist, tak se nyní objevilo mnoho antikristů. Víme tedy, že je to poslední hodina… každý duch, který neuznává Ježíše, nepatří Bohu. To je duch antikrista, který, jak jste slyšeli, má přijít, ale ve skutečnosti již je na světě. (1. Jana 2:18; 4: 3)
John nám říká, že není jen jeden, ale mnoho antikristů. Takové jsme viděli u Nera, Augusta, Stalina a Hitlera.
Pokud jde o antikrista, viděli jsme, že v Novém zákoně vždy převezme linie soudobých dějin. Nemůže být omezen na jednoho jednotlivce. Jeden a stejný nosí v každé generaci mnoho masek. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatická teologie, eschatologie 9, Johann Auer a Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200
Jsme připraveni na další? A je to ten, o kterém se zmiňují církevní otcové s velkým „A“, ο Antikrist Zjevení 13?
… Před Pánovým příchodem bude apostaze a člověk, který je dobře popsán jako „muž bezpráví“, „syn zatracení“, musí být odhalen, který by tradici nazval Antikristem. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, „Ať už na konci věků nebo během tragického nedostatku míru: Pojďte, Pane Ježíši!“, L'Osservatore Romano, 12. listopadu 2008
V dnešní době je nejvíce znepokojující, že jsou splněny podmínky celosvětová nadvláda rostou v dokonalou bouři. Pokračující sestup světa do chaosu prostřednictvím terorismu, ekonomického kolapsu a obnovené jaderné hrozby následně vytváří vakuum ve světovém míru - vakuum, které může být buď naplněno Bohem, nebo něčím - nebo někdo—S „novým“ řešením.
Je stále těžší ignorovat realitu před námi.
Nedávno v Evropě jsem se krátce setkal se sestrou Emmanuelovou, francouzskou jeptiškou v komunitě blahoslavenství. Je světově proslulá svými přímými, pomazanými a zdravými naukami o obrácení, modlitbě a půstu. Z nějakého důvodu jsem byl nucen mluvit o možnosti Antikrista.
"Sestro, dochází k mnoha věcem, které poukazují na možnost bezprostřednosti antikrista." S úsměvem se na mě podívala a beze ztráty odpověděla.
"Pokud se nemodlíme.""
Modlete se, modlete se, modlete se
Lze odvrátit antikrista? Může modlitba odložit další období zla pro padlý svět? John nám říká, že existuje mnoho antikristů a my víme, že jeden z nich vyvrcholí v „apokalyptickém období“ ve „šelmě“ ve Zjevení 13. Jsme v tomto období? Otázka je důležitá, protože spolu s vládou tohoto jedince je a Velký podvod což podvede obrovské množství lidské rasy ...
… Ten, jehož příchod pramení z moci Satana v každém mocném skutku a ve znameních a divech, které lžou, a v každém ničemném podvodu pro ty, kteří zahynou, protože nepřijali lásku k pravdě, aby mohli být spaseni. Proto jim Bůh posílá klamnou moc, aby uvěřili lži, aby mohli být odsouzeni všichni, kdo neuvěřili pravdě, ale schválili provinění. (2 Tes 2-9)
Proto máme „bdít a modlit se“.
Když vezmeme v úvahu všechny věci, ze zjevení naší Blahoslavené Matky („žena oděná do slunce“, která bojuje s drakem); zjevení sv. Faustině, že jsme v poslední době milosrdenství připraveni na „druhý příchod“; silná apokalyptická slova několika moderních papežů a prorocká slova autentických věštců a mystiků - zdá se, že jsme na samém prahu té noci, která postupuje Den Páně.
Můžeme reagovat na to, co nám Nebe říká: modlitba a půst mohou změnit nebo zmenšit nadcházející tresty pro zjevně vzpurný a vzpurný lid v této době historie. Zdá se, že to je přesně to, co nám Panna Maria z Fatimy řekla a znovu nám to říká prostřednictvím dnešních zjevení: modlitba a půst, Konverze a pokání, a víra v Boha může změnit běh historie. Může pohybovat horami.
Ale odpověděli jsme včas?
