Dost dobrých duší

FATALISMUS- lhostejnost podporovaná vírou, že budoucí události jsou nevyhnutelné - není křesťanskou dispozicí. Ano, náš Pán hovořil o událostech v budoucnosti, které by předcházely konci světa. Ale pokud si přečtete první tři kapitoly Knihy Zjevení, uvidíte, že načasování těchto událostí je podmíněné: závisí na naší odpovědi nebo jejím nedostatku:

Proto činte pokání. Jinak k tobě rychle přijdu a budu proti nim vést válku mečem svých úst. "Kdo má uši, měl by slyšet, co Duch říká církvím." (Zjevení 3: 16–17)

Svatá Faustina je Božím poslem milosrdenství pro naši dobu. Rukou spravedlnosti tak často zůstávala ona a její přímluvy.

Viděl jsem zářivost nepřekonatelnou a před touto brilancí bílý mrak ve tvaru měřítka. Potom přistoupil Ježíš, položil meč na jednu stranu váhy a těžce spadl směrem k země, dokud se jí nechtělo dotknout. V tu chvíli sestry obnovily své sliby. Pak jsem viděl anděly, kteří vzali něco od každé ze sester a umístili to do zlaté nádoby poněkud ve tvaru klásky. Když ho shromáždili od všech sester a umístili nádobu na druhou stranu váhy, okamžitě převažovala a zvedla stranu, na kterou byl položen meč ... Pak jsem zaslechl hlas vycházející z lesku: Vložte meč zpět na své místo; oběť je větší. -Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 394

Slyšeli jste slova svatého Pavla:

Nyní se kvůli tobě raduji ze svých utrpení a ve svém těle vyplňuji to, co chybí v Kristových útrapách za jeho tělo, kterým je církev ... (Kolosanům 1:24)

V poznámkách pod čarou Nová americká Bible, říká:

Co chybí: ačkoli tato fráze je interpretována různě, neznamená to, že Kristova smírná smrt na kříži byla vadná. Může odkazovat na apokalyptický koncept kvóty „mesiášských strastů“, kterou je třeba snášet dříve, než přijde konec; srov. Mk 13: 8, 19–20, 24 a Mt 23: 29–32. -Nové americké revidované vydání Bible

Tyto „mesiášské strasti“ zaznamenané také v „Pečeti“ kapitoly šesté Zjevení, jsou z velké části vytvořeny člověkem. Jsou plodem náš hřích, ne Boží hněv. to je we který naplňte kalich spravedlnosti, ne Boží hněv. to je we kdo váží váhu, ne Boží prst.

... Svrchovaný Pán trpělivě čeká, až [národy] dosáhnou plné míry svých hříchů, než je potrestá ... nikdy od nás neodejme svou milost. Ačkoli nás kázní neštěstím, neopouští svůj vlastní lid. (2 Maccabees 6: 14,16)

Nemůžeme tedy váhu naklonit opačně? Ano. Rozhodně ano. Ale jaké náklady si naše zpoždění obstará a jak dlouho můžeme zpoždění?

Slyšte slovo Hospodinovo, izraelský lid, neboť Hospodin se rozhořčil nad obyvateli země: v zemi není věrnost, milosrdenství ani poznání Boha. Falešné nadávky, lži, vraždy, krádeže a cizoložství! Ve svém bezpráví následuje krveprolití. Země proto truchlí a všechno, co v ní přebývá, chradne: polní zvířata, ptáci ve vzduchu a dokonce i mořské ryby zahynou. (Oz 4: 1–3)

ZÁVISÍ NA NÁS

Ve vysoce ceněných zjeveních sestře Mildred Mary Ephrem Neuzil, Panně Marii Americké (jejíž oddanost byla oficiálně schválena) uvedl:

Co se stane se světem, záleží na těch, kdo v něm žijí. Aby se zabránilo blížícímu se holocaustu, musí převládat mnohem více dobra než zla. Přesto vám říkám, má dcero, že i kdyby k takovému zničení došlo, protože nebylo dost duší, které by mé Varování braly vážně, zůstane tu pozůstatek nedotčený chaosem, který poté, co věrně následoval Mě a šířil Moje Varování, bude postupně znovu obývají Zemi svými zasvěcenými a svatými životy. Tyto duše obnoví Zemi v Síle a Světle Ducha svatého a tyto mé věrné děti budou pod Mou ochranou a ochranou Svatých andělů a budou se účastnit života Božské Trojice v nejpozoruhodnějším Cesta. Řekněte Mým drahým dětem, drahá dcero, aby neměly žádnou omluvu, pokud nebudou dbát Mých varování. —Zima roku 1984, mysticsoftthechurch.com

Jedná se zjevně o podmíněné proroctví, které odráží myšlenky papeže Benedikta na „triumf Neposkvrněného srdce“. V roce 2010 přednesl odkaz na rok 2017, který byl stým rokem fatimských zjevení.

Kéž sedm let, které nás oddělují od stého výročí zjevení, může urychlit naplnění proroctví o triumfu Neposkvrněného Srdce Panny Marie, ke slávě Nejsvětější Trojice. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade of the Shrine of Our Lady of Fátima, 13. května 2010; vatikán.va

V pozdějším rozhovoru objasnil, že ano ne což naznačuje, že triumfu bude dosaženo v roce 2017, spíše že „triumf“ se přiblíží.

To je ve smyslu ekvivalentní naší modlitbě za příchod Božího království ... Jednalo se spíše o to, že moc zla je znovu a znovu omezována, že znovu a znovu je v moci Matky zobrazována síla samotného Boha a udržuje ji při životě. Církev je vždy vyzvána, aby dělala to, co Bůh od Abrahama požadoval, a to dohlížet na to, aby bylo dost spravedlivých mužů k potlačování zla a zkázy. Pochopil jsem svá slova jako modlitbu, aby energie dobra znovu získala svou sílu. Dalo by se tedy říci, že triumf Boží, triumf Marie, jsou tiché, přesto jsou skutečné.-Světlo světa, p. 166, Rozhovor s Peterem Seewaldem (Ignatius Press)

Závisí to na „dostatečném počtu spravedlivých mužů k potlačování zla“, což evokuje to, co sv. Pavel napsal Tesaloničanům. Vrchol bezpráví vtělený do Antikrista, „syna zatracení“, je v současné době omezován, napsal Pavel:

A víte, co je zdrženlivý teď ho, aby mohl být odhalen ve své době. Neboť tajemství bezpráví již funguje; jen ten, kdo teď omezuje bude to tak dělat, dokud nebude z cesty. A pak bude odhalen ten bezpráví… (2 Tes 3-6)

Ještě jako kardinál Benedikt napsal:

Abraham, otec víry, je díky své víře skálou, která brzdí chaos, prudkou prapůvodní záplavu zkázy, a tím podporuje stvoření. Simon, první, kdo vyznává Ježíše jako Krista ... se nyní stává na základě své abrahamské víry, která se v Krista obnovuje, skálou, která stojí proti nečistému přílivu nevěry a jejímu ničení. —POPE BENEDICT XVI (kardinál Ratzinger), Volani k přijímání, porozumění církvi dnes, Adrian Walker, Tr., S. 55-56

Podle katechismu je papež „trvalým a viditelným zdrojem a základem jednoty biskupů i celé společnosti věřících“. ^[1]srov Katechismus katolické církve, ne. 882 Když naše jednota mezi sebou, s Kristovým vikářem a především s Pánem selže ... pak bude mít zlo svoji hodinu. Když nedokážeme žít podle evangelia, pak temnota přemůže světlo. A když jsme zbabělci, klaníme se před bohy politická korektnost, pak zlo krade den.

V naší době, více než kdy jindy, je největším přínosem zlých lidí zbabělost a slabost dobrých lidí a veškerá síla satanovy vlády je způsobena bezstarostnou slabostí katolíků. Ó, kdybych se mohl zeptat božského vykupitele, jak to v duchu udělal prorok Zachary: ‚Co jsou to za zranění v tvých rukou? ' odpověď by nebyla pochybná. „S těmi jsem byl zraněn v domě těch, kteří mě milovali. Zranili mě moji přátelé, kteří neudělali nic, aby mě bránili, a kteří se při každé příležitosti stali spolupachateli mých protivníků. “ Tuto výčitku lze srovnat se slabými a plachými katolíky všech zemí. -Zveřejnění vyhlášky o hrdinských ctnostech sv. Johanky z Arkuatd., 13. prosince 1908; vatikán.va

TENTO ČAS Milosrdenství

Znovu si vzpomeňte na vizi tří fatimských dětí, kde uviděli anděla, který se chystal „Dotkněte se“ Země plamenným mečem. Ale když se Panna Maria objevila, anděl vytáhl meč a zvolal na Zemi, "Pokání, pokání, pokání!" S tím vstoupil svět do „času milosti“ nebo „času milosrdenství“, ve kterém se nyní nacházíme:

Viděl jsem Pána Ježíše, jako krále ve velikém majestátu, dívat se dolů na naši zemi s velkou přísností; ale na přímluvu své matky prodloužil čas svého milosrdenství ... Pán mi odpověděl: "Prodlužuji čas milosrdenství kvůli [hříšníkům]." Ale běda jim, pokud neuznají tuto dobu mé návštěvy. “ —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 126I, 1160; d. 1937

Ale jak dlouho?

Anděl s plamenným mečem nalevo od Matky Boží připomíná podobné obrazy v knize Zjevení. To představuje hrozbu soudu, který se rýsuje po celém světě. Vyhlídka, že svět může být ohnivým mořem přeměněn na popel, se dnes už nezdá být čistá fantazie: sám člověk svými vynálezy vytvořil plamenný meč. —Kardinál Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Poselství Fatimy, Z Web Vatikánu

Záleží na nás:

Také zadržuji své tresty jen kvůli tobě. Zdržuješ mě a já nemohu obhájit tvrzení své spravedlnosti. Svázáš mé ruce svou láskou. -Božské milosrdenství v mé dušiJežíš sv. Faustině, Deník, ne. 1193

Opravdu, reakce naší Paní na trojí andělský výkřik "Pokání" je "Modli se, modli se, modli se!"

BUDOVÁ BOUŘKA

Před několika lety jsem od Pána dostal dvě zdánlivě prorocká „slova“. První (kterou mě kanadský biskup povzbudil, abych se o ni podělil s ostatními) bylo, když jsem ve svém srdci zaslechl slova "Zvedl jsem omezovač" (číst Demontáž omezovače). Poté, o několik let později, když jsem sledoval blížící se bouři na obzoru, cítil jsem, jak Pán říká: "Velká bouře přichází jako." hurikán. " O několik let později jsem tedy byl šokován, když jsem četl, že Ježíš a Panna Maria řekli právě tato slova ve schválených zjeveních Elizabeth Kindelmann:

[Mary]: Země zažívá klid před bouří, jako sopka, která má explodovat. Země je nyní v této hrozné situaci. Kráter nenávisti se vaří. Já, krásná Paprsek úsvitu, oslepí Satana ... Bude to strašná bouře, hurikán, který bude chtít zničit víru. V té temné noci bude nebe a země osvětlen Plamenem lásky, který obětuji duším. Stejně jako Herodes pronásledoval mého Syna, tak zbabělci, opatrní a líní uhasili můj Plamen lásky ... [Ježíš]: Přichází velká bouře a unese lhostejné duše, které pohltila lenost. Když odejmu ruku ochrany, vypukne velké nebezpečí. Varujte všechny, zejména kněze, aby byli otřeseni svou lhostejností ... Nemilujte útěchu. Nebuďte zbabělci. Nečekej. Postavte se bouři a zachraňte duše. Dejte se do práce. Pokud nic neděláte, odevzdáváte Zemi satanovi a hřešíte. Otevřete oči a podívejte se na všechna nebezpečí, která si vyžádají oběti a ohrožují vaše vlastní duše. -Plamen lásky, p. 62, 77, 34; Kindle vydání; Imprimatur arcibiskup Charles Chaput z Filadelfie, PA

To, co říkám, drahý čtenáři, je, že budoucnost světa prochází skrz tebe a mě. Pán nikdy nedal jinou časovou osu, než aby opakovaně řekl mně a mnoha dalším duším, že "Času je málo." Závisí to na štědrosti a obětavosti dostatečných dobrých duší. Jako můj přítel, pozdě Anthony Mullen řekl: „Musíme udělat to, o co nás Panna Maria žádá“ (viz Správné duchovní kroky). Toto je tajemství lidské osoby, vytvořené v Božském obrazu a obdařené a svobodná vůle. My jsme ne pouhá zvířata. Jsme nesmrtelné bytosti, které se mohou podílet buď na dokonalosti stvoření, nebo na jeho zničení.

V pastoračním dopise všem biskupům světa papež Benedikt XVI. Napsal:

V dnešní době, kdy v rozlehlých oblastech světa hrozí víře, že vyhasne jako plamen, který již nemá palivo, je prvořadou prioritou učinit Boha přítomným v tomto světě a ukázat mužům a ženám cestu k Bohu. Nejen jakýkoli bůh, ale Bůh, který mluvil na Sinaji; tomu Bohu, jehož tvář poznáváme v lásce, která tlačí „až do konce“ (srov. Jan 13:1) —V Ježíši Kristu, ukřižovaném a vzkříšeném. Skutečným problémem v této chvíli našich dějin je, že Bůh mizí z lidského obzoru a se stmíváním světla, které přichází od Boha, lidstvo ztrácí orientaci se stále více zjevnými ničivými účinky. Vedení mužů a žen k Bohu, k Bohu, který mluví v Bibli: to je nejvyšší a základní priorita církve a nástupce Petra v současnosti. -Dopis Jeho Svatosti papeže Benedikta XVI. Všem biskupům světa, 10. března 2009; Online katolík

Na samém konci Knihy Zjevení je výstražné varování. Mezi těmi, jejichž "Hodně je v hořící kaluži ohně a síry," Ježíš také zahrnuje "Zbabělci." ^[2]Rev 21: 8

Kdokoli se bude stydět za mě a za moje slova v tomto nevěrném a hříšném pokolení, bude se stydět i Syn člověka, když přijde ve slávě svého Otce se svatými anděly. (Marek 8:38)

Hodina je pozdě. Ale není pozdě na změnu, i když to ušetří jen ještě jedna duše… Pokud sedíme na svých rukou a čekáme, až Bůh něco udělá, odpoví nám: "Jsi Kristovo tělo - to jsou Mé ruce, na kterých sedíš!"

… Jiní si myslí, že obrubník muže bezpráví je aktivní přítomnost křesťanů ve světě, kteří prostřednictvím slova a příkladu přinášejí Kristovo učení a milost mnoha. Pokud křesťané nechají svou horlivost zchladnout ... pak přestane platit obrubník zla a nastane vzpoura. -Navarrská Bible komentář k 2 Tes 2: 6-7, Tesaloničanům a pastoračním listům, p. 69 70-

Proč ho nepožádat, aby nám dnes poslal nové svědky o jeho přítomnosti, ve kterém on k nám přijde? A i když tato modlitba není přímo zaměřena na konec světa, je a skutečná modlitba za jeho příchod; obsahuje celou šíři modlitby, kterou nás sám učil: „Vaše království přijde!“ Pojď, Pane Ježíši! —POPE BENEDICT XVI., Ježíš Nazaretský, Svatý týden: Od vstupu do Jeruzaléma po zmrtvýchvstání, str. 292, Ignatius Press

Neodkládejte, jinak čas milosti uběhne as ním i mír, který hledáte ... Má sestro, zpráva je drahá, není pochyb. Dejte to najevo; neváhejte… -Svatý. Archanděla Michaela sv. Mildred Marii, 8. května 1957, mysticsoftthechurch.com