V celém stvoření

MY šestnáctiletý nedávno napsal esej o nepravděpodobnosti, že vesmír nastal náhodou. V jednu chvíli napsala:

[Sekulární vědci] už tak dlouho pracují tak dlouho, aby přišli s „logickými“ vysvětleními vesmíru bez Boha, že se jim to skutečně nepodařilo pohled v samotném vesmíru —Tianna Mallett

Z úst nemluvňat. Svatý Pavel to řekl přímo,

Neboť to, co lze o Bohu vědět, je pro ně evidentní, protože jim to Bůh dal najevo. Už od stvoření světa bylo možné jeho neviditelným atributům věčné síly a božství porozumět a vnímat to, co vytvořil. Výsledkem je, že nemají žádnou výmluvu; protože ačkoliv znali Boha, nepřiznávali mu slávu jako Boha, ani mu neděkovali. Místo toho zmařili uvažování a jejich nesmyslné mysli se zatemnily. I když tvrdili, že jsou moudří, stali se hlupáky. (Řím 1-19)

JE TO EVIDENTNÍ

Noví ateisté se nám snaží říci, že stvoření je výsledkem Chance. Že všechno na Zemi je pouze výsledkem náhody. Ale jak bylo znovu a znovu demonstrováno, myšlenka, že planeta Země, jak ji známe, vznikla díky Šance, je tak astronomicky pobuřující, že samotná víra v evoluci bez Boha vyžaduje souhlas podobný víře a fundamentalistické dodržování (Pro ty, kteří rád bych si přečetl více o absurditě pojmu stvoření bez Boha a jsou to skutečné matematické šance, důrazně doporučuji přečíst Odpověď na nový ateismus: Demontáž Dawkinsova případu proti God Scott Hahn a Benjamin Wiker. Po přečtení této knihy nezůstalo v argumentech ateisty Richarda Dawkinse ani kňourání.)

Co měl na mysli St. Paul, když řekl:co je možné o Bohu vědět, je pro ně evidentní, protože Bůh jim to dal najevo… v tom, co učinil “? Zjevení Boží k nám přichází jak v pravdě, tak v krása. Pokud Země nebyla stvořena Stvořitelem a byla pouze výsledkem náhody (i když matematicky nemožná), nevysvětluje to neuvěřitelný řád, rovnováhu a krásu stvoření.

OBJEDNÁVKA A ROZVAHA

Země je „umístěna“ tak, aby její povrch mohl udržovat otáčivou teplotu, která na středních kontinentech není ani příliš horká, ani příliš studená, a přesto se dostatečně mění, aby vytvořila širokou rozmanitost vegetace. Samotný náklon Země je tak přesný, že kdyby to bylo o stupeň nižší, celé stvoření by bylo v chaosu. I počasí má mimořádnou rovnováhu; vidíme, že jen jedna sezóna, dokonce i měsíc nevyzpytatelného počasí mimo normální rozmezí, může být zničující. Ateista by mohl odpovědět slovy: „Tak co, to je to, co je. To nic nedokazuje. “ Ale opět je překvapivé vidět, že ateista, tak zatraceně proti náboženství, přijímá šanci, že tato rovnováha nastane s náboženský víra - nemluvě o fundamentalistické víře, která vyžaduje, aby bílkoviny, chemické prvky a DNA potřebné k vytvoření živé buňky existovaly a mutovaly po miliony let a poté se nakonec spojily přesný současně s přesný nezbytné atmosférické podmínky. Šance na to, tvrdí Hahn a Wiker, je to totéž jako házet balíček karet do vzduchu uprostřed hurikánu a všechny přistávat jako čtyřpodlažní kartový dům, kde je každý příběh tvořen „kompletní sadou karet“? Ateista Richard Dawkins věří, že při dostatečném čase je možné všechno. Ale to je záměna nepravděpodobnosti s nemožnost.

Existuje také jemně vyladěná ekologická rovnováha mezi stvořeními Země. Kniha Genesis, napsaná před tisíci lety, staví člověka nad správce stvoření. Jak to může být, když jsou lvi, medvědi a další predátoři silnější? Na co myslel spisovatel knihy Genesis v době, kdy neexistovaly zbraně a uklidňující prostředky a člověk byl silně přemožen? A přesto se člověk skutečně stal pánem stvoření se silou, která umožňuje, aby všechny věci fungovaly k dobru ... nebo jak vidíme všude kolem nás, k vlastnímu nebezpečí člověka. Samotná mysl člověka, jeho schopnost uvažovat a odvodit správné od špatného jsou samy o sobě „evolucí“ nevysvětlitelné. Jak se svobodná vůle, morálka nebo svědomí vyvíjí přirozeným výběrem? Není. Neexistují žádné částečně morální opice. Tento duchovně-intelektuální řád v člověku byl daný.

KRÁSA

Řekněme, že vesmír byl vytvořen Chance (kapitalizován tak, že označuje ateistickou náboženskou víru v „boha náhody“) a že život na Zemi mohl vzniknout pomocí nepravděpodobné, ale ne nemožné kombinace událostí. To neznamená, že krása by musela být jejím konečným výsledkem. Země mohla být šedivá rovina nebo zubaté vrcholy blátivé hnědé. Ale místo toho vidíme neuvěřitelnou rozmanitost barva během stvoření. To znamená, že ideální podmínky pro život nevysvětlují vynalézavost, kreativitu a krásu, které se objevily. Jedna věc je, aby motýli měli křídla, druhá je, aby byly psány tak výjimečnými barvami. Jedna věc je mít barevné květiny, ale proč by musely tak neuvěřitelně vonět? Proč je med získávaný z jejich nektaru tak lahodný? Proč mají paviáni červené nosy a fialové popáleniny? Když se listy otočí, proč je jejich proces blednutí takový, že maluje krajinu v ohromujících červených a pomerančích a hlubokých fialech? I zima a vzorovaný ledový krystal nebo jemné mrazy mluví o designu, který není zdaleka náhodný, ale odhaluje neuvěřitelnou krásu a hravost.

Samozřejmě existují vědecká vysvětlení, proč DNA produkuje tento efekt nebo proč chemikálie produkují tuto barvu. Báječné. Bůh nám dal mysli, abychom pochopili machinace jeho stvoření. Ale proč se stvoření zdálo tak hravé, tak nádherné, tak tvůrčí spíše než jen být prostou, nevýraznou, živou hmotou?

Písmo hovoří o stvoření světa a zosobnění moudrosti, tj. O roli Ježíše při tvorbě:

Když založil nebesa, byl jsem tam, když označil klenbu přes tvář hlubiny; když nahoře zpevnil oblohu, když rychle upevnil základy země; když stanovil hranici svého moře, aby vody nepřekročily jeho rozkaz; pak jsem byl vedle něj jako jeho řemeslník a byl jsem jeho potěšením každý den, hrál jsem před ním celou dobu a hrál jsem na povrchu jeho země; a našel jsem potěšení v lidských lidech. (Pro slovesa 8: 27-31)

Ano, Ježíš seděl u nohou svého Otce a doslova hrál, když navrhoval páva, velrybu a štěně a své mistrovské dílo: lidstvo. Boha lze vnímat nejen v kráse stvoření, ale také v jeho moudrosti, plodnosti a pořádku. Všechno stvoření je křičet na slávu Boží.

A kdo to slyší?

Strach z Pána je počátkem poznání; moudrost a poučení hlupáci pohrdají. (Přísloví 1: 7)

To znamená ti, kteří se stanou jako malé dětineboť nebeské království je jejich.

Protože vesmír je opravdu úžasný. Způsob, jakým planety tak harmonicky proudí kolem Slunce, nestrčí a nenaráží do sebe. Způsob, jakým byla jen jedna planeta tak dokonale umístěna, aby mohla podporovat život; ani jeden krok příliš blízko, aby se odpařila veškerá voda, a ani jeden krok příliš daleko, aby vše zamrzlo. Země není místem plochého, beztvarého terénu, kde se na zádech krystalů mohou rozmnožovat pouze bílkoviny, nýbrž masivní, vířící barevná škála organismů a minerálů a prvků a ŽIVOT, tak jemně řízená, že pokud se přidá i jen jedno stvoření nebo odstraněn, tento ekosystém je uvržen do chaosu. —Tianna Mallett, 16 let, esej o stvoření

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ:

• Pokus o studium Boha v Petriho misce ... proč to nemůže fungovat: Měření Boha
  

• Existuje něco takového, nebo může být, a Dobrý ateista?