Splněno, ale zatím není dovršeno

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu čtvrtého půstního týdne, 21. března 2015

Liturgické texty zde

KDY Ježíš se stal člověkem a zahájil svou službu. Oznámil, že lidstvo vstoupilo do "Plnost času." ^[1]srov. Marek 1:15 Co tato tajemná fráze znamená o dva tisíce let později? Je důležité to pochopit, protože nám odhaluje plán „konečného času“, který se nyní odvíjí ...

Dalo by se říci, že příchod Ježíše na svět byl začátek „plnosti času“. Jak řekl Jan Pavel II.:

Tato „plnost“ označuje okamžik, kdy vstupem věčného do času je vykoupen samotný čas a naplnění tajemstvím Krista se stává definitivně „časem spásy“. Nakonec tato „plnost“ označuje skryté začátek cesty církve. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Redemptoris mater, ne. 1

Čas se naplnil, ale ještě není naplněno. To znamená, že Kristus „hlava“ dosáhl vykoupení lidstva na kříži, ale zbývá ještě pro jeho „tělo“, církev, aby ho dovršilo.

… Když stojíme na prahu příštího tisíciletí… musí existovat pokračování a další rozvoj „plnosti času“, který patří do nevýslovného tajemství Vtělení Slova. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Redemptoris Custos, ne. 32

O eschatologické roli církve dnes panuje tolik zmatku, kolik je v dnešní evangeliu ohledně role Ježíše. Někteří o Něm řekli: „Toto je skutečně Prorok “ zatímco jiní si mysleli, že je Mesiáš, což je co „Kristus“ rozumí. ^[2]„Pomazaný“ Ježíš byl skutečně Mesiáš, ale co „Prorok“? Mezi Židy se očekávalo, že v poslední době přijde zvláštní prorok. Zdálo se, že se tato myšlenka vyvinula v očekávání Mesiáše a odvetu proroka Eliáše. ^[3]srov. Dt 18:18; viz také Mal 3:23 a Matt 27:49 Ježíš se v jednom okamžiku zaměřil na toto očekávání:

Eliáš skutečně přijde a obnoví všechno; ale říkám vám, že Eliáš již přišel. (Mat 17: 9)

To znamená, že Jan Křtitel toto proroctví splnil, a přesto Ježíš říká, že Eliáš skutečně „přijde a obnoví všechno“. Církevní otcové tedy učili, že na konci světa toto proroctví o obnovení přes Eliáše ^[4]srov Když se Eliáš vrátí by vzniklo:

Enoch a Elijah… žijí i nyní a budou žít, dokud nepřijdou, aby se postavili proti samotnému Antikristovi, a aby zachovali vyvolené ve víře Kristově a nakonec obrátí Židy a je jisté, že se to dosud nesplnilo. -Svatý. Robert Bellarmine, Liber Tertius, Str. 434

Eliáš tedy přišel, ale stále přichází. Ježíš používá tento druh zdánlivě protichůdného jazyka v evangeliích, kde potvrzuje, že čas je naplněn, a přesto čeká na dokončení. Například:

... hodina se blíží a nyní je tady ... (Jan 4:23)

Ježíš mluví za sebe a Jeho tělo, církev, pro jsou jedno. Tím pádem, čas nebude dokončen, dokud se Písma vztahující se na Ježíše rovněž nenaplní v Jeho Církvi -i když v jiném režimu.

Kalich, který piji, budete pít, a při křtu, kterým jsem pokřtěn, budete pokřtěni ... Žádný otrok není větší než jeho pán. Pokud mě pronásledovali, budou pronásledovat i vás. Pokud dodržely mé slovo, dodrží i vaše ... Kdokoli mi slouží, musí mě následovat, a kde jsem, tam bude i můj služebník. (Marek 10:39; Jan 15:20; 12:26)

Toto není nová myšlenka, ale učení církve:

Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a vzkříšení. -Katechismus katolické církve, ne. 677

Můžeme lépe pochopit, jak přesně vypadá „dokončení“ „plnosti času“ u Nejsvětější Matky. Je totiž zrcadlem církve, církve osobně. ^[5]srov Klíč k ženě Jan Pavel II. Napsal, že „„ plnost času “… označuje okamžik, kdy Duch svatý, který měl již vložila plnost milosti do Marie Nazaretské, vytvořila v jejím panenském lůně lidskou přirozenost Krista. ' ^[6]Matka Vykupitele, ne. 12 Mary byla „plná milosti“, ano, a přesto zbývalo přivést tu plnost dokončení. A tady je, jak:

Plnost milosti ohlašovaná andělem znamená dar samotného Boha. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Matka Vykupitele, ne. 12

Zůstalo to pro příroda Ježíše, aby se v ní plně formoval. Zbývá tedy, aby se v Církvi plně formovala Ježíšova „přirozenost“, aby ji dovedla k tomu, co sv. Pavel nazývá „Zralé mužství, do té míry, do jaké je Kristova celá postava.“ ^[7]Ef. 4: 13 Rozhodující okamžik, který v Marii způsobil tuto povahu, byl, když jí dala „fiat. "

Toto zbývá nyní dát Církvi: její celkovou částku fiat, aby v ní mohl vládnout Kristus a aby vládlo království na zemi jako je to v nebi—Konzumace plnosti času. ^[8]vidět Přicházející nová a božská svatost 

Ach! když se v každém městě a vesnici věrně dodržuje zákon Páně, když se projevuje úcta k posvátným věcem, když jsou časté svátosti a splňují se obřady křesťanského života, určitě už nebude nutné, abychom dále pracovali vidět všechny věci znovuzřízené v Kristu ... To vše, ctihodní bratří, věříme a očekáváme s neotřesitelnou vírou. – PAPEŽ PIUS X. E Supremi, Encyklika „O znovuzřízení všech věcí“, č. 14, 6-7

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Drahý Svatý otče ... přichází!

Mark každý měsíc píše ekvivalent knihy,
bez nákladů pro své čtenáře.
Ale stále má rodinu, kterou musí podporovat
a ministerstvo, které bude fungovat.
Vaše desátky jsou potřebné a ceněné.

Chcete-li se přihlásit k odběru, klikněte na zde.

Strávte 5 minut denně s Markem a meditujte každý den Nyní slovo při čtení mše
za těchto čtyřicet dní půstu.

Oběť, která nakrmí vaši duši!

SUBSCRIBE zde.