Proti proudu

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek po Popeleční středu 19. února 2015

Liturgické texty zde

IT je docela jasné, i pouhým zběžným pohledem na titulky zpráv, že většina prvního světa je ve volném pádu do bezuzdného hedonismu, zatímco zbytek světa je stále více ohrožován a bičován regionálním násilím. Jak jsem psal před několika lety, čas varování prakticky vypršela. ^[1]srov Poslední hodina Pokud už člověk nemůže vnímat „znamení doby“, pak zbývá jediné slovo „slovo“ utrpení. ^[2]srov Strážná píseň

Včera jsem psal o radosti, která nás čeká v kajícných praktikách půstu. Existuje však větší kontext, kterému nemohu pomoci, ale neustále na něj poukazuji. A je to tak sama církev se připravuje na své vlastní utrpení jak ji její pronásledovatelé stále pronásledují - jak ti, kteří ji chtěli umlčet prostřednictvím „diktatury relativismu“, tak i ti, kteří by ji umlčeli mečem - doslovně. Ale právě v této souvislosti se nám otevírá cesta radosti:

Kvůli radosti, která před ním ležela, vydržel kříž. (Heb 12: 2)

Nikdy předtím nebyla příležitost stát se svatým větší. Jak napsal sv. Pavel, "Tam, kde se zvýšil hřích, milost přetékala o to víc." ^[3]Rom 5: 20 Něco se změnilo v mém srdci - jako by to byla Bouře ^[4]srov Sedm pečetí revoluce to je na nás poslední hněv dlouhé zimy bezmocně tlačící proti nevyhnutelnému novému jaru. Přichází „éra míru“, ^[5]srov Papežové a Dawning éra a protivník je bezmocný to zastavit.

Uvězní velmi mnoho osob a budou se vinit dalšími masakry. Pokusí se zabít všechny kněze a všechny řeholníky. Ale to nebude trvat dlouho. Lidé si budou představovat, že je vše ztraceno; ale dobrý Bůh všechno zachrání. Bude to jako znamení posledního soudu ... Náboženství vzkvétá znovu lépe než kdykoli předtím. -Svatý. John Vianney, Křesťanská trubka 

S tímto půstem nesmíme zacházet tak, jak jsme to v minulosti často měli - věnovat malou pozornost svým duším („No, vždy je tu příští rok!“). Slova dnešního prvního čtení zní jako trubka:

Předložil jsem vám život a smrt, požehnání a kletbu. Vyberte si tedy život, abyste mohli vy i vaši potomci žít tím, že budete milovat Pána, svého Boha, poslouchat jeho hlas a pevně se ho držet.

Další způsob, jak to dnes říci, je:

Ne méně než obyčejní jednotliví katolíci mohou přežít, takže obyčejné katolické rodiny nemohou přežít. Nemají na výběr. Musí být buď svatí - což znamená posvěceni - nebo zmizí. Jediné katolické rodiny, které v XNUMX. století zůstanou naživu a budou prosperovat, jsou rodiny mučedníků. — Boží služebník, o. John A. Hardon, SJ, Svatá Panna a posvěcení rodiny

Nemůžeme být křesťany, kteří stojí v řadě Padesát odstínů šedi nebo tajně číst knihu. Nemůžeme být křesťany, kteří stojí v řadě za přijímáním, ale ignorujeme hlodavý hlad duchovně i hmotně chudých. Nemůžeme být křesťany, kteří tolerují všechno, ale stojí za nic. Takový křesťan není zrnko pšenice, ale prázdná slupka, která „zmizí“ očištěním, které je zde a přichází. Jak řekl jeden komentátor, "Ti, kteří se v tomto věku rozhodnou oženit s duchem světa, budou v příštím rozvedeni." 

Kdokoli si přeje zachránit život, ztratí ho, ale kdo ztratí život kvůli mně, zachrání ho. Jaký zisk má jeden, aby získal celý svět, ale přesto ztratil nebo propadl? “ (Dnešní evangelium)

Tajemství radosti, kterou Ježíš dává, je toto: zapřít sám sebe
a každý den vezměte svůj kříž a následujte Ho - což je dnes přímo proti silnému proudu duch antikrista. Proto slova dnešního žalmu nesou určitou naléhavost a varování před kompromis:

Požehnaný muž, který se neřídí radami ničemných, ani nechodí v cestě hříšníkům, ani nesedí ve společnosti drzých, ale má zalíbení v zákoně Hospodinově…

Pokud někdy existoval půst, který by vypnul pohanskou televizi, vyvaroval se kýčovitých webových stránek a meditoval o Božím slově, je to právě tento. Neboť v Jeho Slově najdeme cesta radosti…

Pokud dodržíte moje přikázání, zůstanete v mé lásce, stejně jako jsem dodržoval přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce. Řekl jsem vám to, aby moje radost mohla být ve vás a vaše radost mohla být úplná. (Jan 15: 10–11)