Zahnuli jsme za roh?

 

Poznámka: Od té doby, co jsem toto zveřejnil, jsem přidal několik podpůrných citátů od autoritativních hlasů, protože odpovědi po celém světě stále přibývají. Toto je příliš zásadní téma na to, aby nebylo vyslyšeno společné zájmy Těla Kristova. Rámec této úvahy a argumenty však zůstávají nezměněny. 

 

THE zprávy obletěly zeměkouli jako střela: „Papež František schvaluje povolení katolickým kněžím žehnat párům stejného pohlaví“ (ABC News). Reuters prohlásil: „Vatikán schválil požehnání pro páry stejného pohlaví v přelomovém rozhodnutí."Pro jednou titulky nepřekrucovaly pravdu, i když je toho v příběhu víc...

 
Deklarace

dále jen "Prohlášení” vydané Vatikánem potvrzuje a propaguje myšlenku, že páry v „nepravidelných“ situacích mohou přijít pro požehnání od kněze (aniž by to bylo zaměňováno s požehnáním vlastním svátostnému manželství). Řím řekl, že jde o „nový vývoj… v Magisteriu“. Vatican News uvedl, že „uplynulo 23 let od doby, kdy bývalý ‚Svatý úřad‘ zveřejnil deklaraci (poslední byla v srpnu 2000 s ‚Dominus Ježíš‘), dokument takového doktrinálního významu."[1]18. prosince 2023, vaticannews.va

Někteří duchovní a papežští apologetové však na sociální sítě tvrdili, že se nic nezměnilo. A ještě jiní, jako například vedoucí rakouské biskupské konference, řekli, že kněží „už nemohou říci ne“ žádosti homosexuálního páru o požehnání. Šel dále.

Věřím, že Církev uznává, že vztah mezi dvěma [lidmi] stejného pohlaví není zcela bez pravdy: existuje láska, existuje věrnost, existuje také strádání sdílené a prožívané ve věrnosti. To je třeba také uznat. —Arcibiskup Franz Lackner, 19. prosince 2023; lifesitenews.com 

A samozřejmě stále kontroverzní Fr. James Martin se okamžitě ujal Twitter (X) zveřejnit své požehnání tomu, co se zdá být párem stejného pohlaví, který je velmi oddaný svému životnímu stylu (viz foto výše).

Co tedy dokument přesně říká? A bude záležet na tom, co miliardy lidí na planetě nyní věří, že je pravda: že katolická církev schvaluje vztahy mezi osobami stejného pohlaví?

 

Nový vývoj

Požádat kněze o požehnání je ta nejméně kontroverzní věc v katolické církvi – nebo alespoň byla. Každý, kdo požádal kněze o jeho požehnání, ho téměř vždy obdržel. Téměř. Svatý Pio byl známý tím, že odmítl dát rozhřešení ve zpovědi, tím méně požehnání, někomu, kdo nebyl čestný. Měl dar číst v duších a tato milost podnítila mnohé k hlubokému a opravdovému pokání, když zpochybnil jejich nedostatek upřímnosti.

Hříšníci ze všech společenských vrstev prosili o kněžské požehnání – včetně hříšníka, který toto napsal. A tato skupina lidí nepochybně zahrnuje lidi s přitažlivostí pro stejné pohlaví. Jinými slovy, Církev vždy rozšiřovala milost požehnání na jednotlivce, manželské páry a rodiny prosící o zvláštní milost, protože obecně není vyžadována žádná předchozí „morální zkouška“. Pouhá prezentace sebe sama v a neutrální situace to nevyžaduje.

Papež František navíc zdůraznil, že je třeba oslovit „periferie“ společnosti a aby se církev stala „polní nemocnicí“ pro zraněné duše. Toto jsou výstižné popisy našeho Pána služba pro „ztracené ovce“. V tomto ohledu církev v roce 2021 znovu potvrdila:

Křesťanská komunita a její pastýři jsou povoláni k tomu, aby s úctou a citlivostí přijali osoby s homosexuálními sklony a budou vědět, jak najít nejvhodnější způsoby, jak jim v souladu s církevním učením hlásat evangelium v ​​jeho plnosti. Zároveň by měli rozpoznat skutečnou blízkost církve – která se za ně modlí, doprovází je a sdílí jejich cestu křesťanské víry – a přijímat učení s upřímnou otevřeností. -Responsum Kongregace pro nauku víry k dubiu ohledně požehnání svazků osob stejného pohlaví, 22. února 2021

Ale tentýž dokument také jasně říká:

Odpověď na navrhované dubium ["Má církev moc udílet požehnání svazkům osob stejného pohlaví?"] nevylučuje požehnání udělená jednotlivým osobám s homosexuálními sklony, které projevují vůli žít ve věrnosti zjeveným Božím plánům, jak je navrhuje církevní učení. Spíše prohlašuje za nezákonné žádný forma požehnání, která má tendenci uznávat jejich svazky jako takové.

Co se tedy změnilo? Co je to „nový vývoj“? 

Nedávná deklarace uvádí, že nyní existuje…

…možnost požehnání páry v nepravidelných situacích a u osob stejného pohlaví páry aniž by oficiálně potvrdili jejich status nebo jakkoli změnili věčné učení církve o manželství. -Fiducia Supplicans, O pastoračním smyslu požehnání Prezentace

Jinými slovy, nejedná se o jednotlivce, kteří přicházejí ke knězi, ale páry aktivně zapojeni do vztahu se stejným pohlavím nebo „nepravidelného“ vztahu s žádostí o „požehnání“. A v tom spočívá spor: toto již není neutrální situace. Všechny ostatní vlásky v dokumentu, které říkají, že toto požehnání nemůže v žádném případě vzbudit dojem manželství, jsou lstí, ať už úmyslné nebo ne.

Otázkou není, zda kněz bude žehnat samotnému svazku, což nemůže, ale nějak tiché schvalování vztahu osob stejného pohlaví…

 

Nová sofistika

v Responsum pro dubia jsou jasné dvě věci: osoba, která se představuje, projevuje „vůli žít ve věrnosti zjeveným Božím plánům, jak je navrženo církevním učením“. Nevyžaduje, aby byl člověk morálně dokonalý – protože nikdo není. Ale kontext je jasný, že ten člověk nežádá o požehnání s úmyslem zůstat v objektivně neuspořádaném životním stylu. Za druhé, toto požehnání nemůže mít v „žádné formě“ tendenci „uznávat jejich svazky jako takové“ jako morálně povolené.

Ale tento „nový vývoj“ uvádí, že pár, který spolu žije v objektivním smrtelném hříchu[2]tj. věc hříchu je objektivně vážná, i když vina účastníků je jiná věc. může požádat o ostatní aspekty jejich vztahu, které mohou přinést dobro, k požehnání:

V takových případech může být uděleno požehnání... těm, kteří – uznávajíce, že jsou nemajetní a potřebují jeho pomoc – nenárokují legitimaci svého vlastního postavení, ale prosí, aby vše, co je pravdivé, dobré a lidsky platné. být v jejich životech a vztazích obohacen, uzdraven a povznesen přítomností Ducha svatého.

Otázka tedy zní: mohou dva lidé ve veřejném cizoložství nebo polygamista se čtyřmi manželkami nebo pedofil s „souhlasným“ dítětem – mohou tito lidé v takových „nepravidelných“ vztazích také kontaktovat kněze? požehnání všeho ostatního, co je v jejich životech pravdivé, dobré a lidsky platné?

To je prostě hra se slovy – klam a mazaný způsob… Protože jim tímto žehnáme blízkou příležitost [hříchu]. Proč [prosí] o toto požehnání jako pár, ne jako jednotlivec? Samozřejmě, že svobodná osoba, která má tento problém s náklonností ke stejnému pohlaví, může přijít a požádat o požehnání, aby překonala pokušení, aby mohla s Boží milostí žít cudně. Ale jako svobodný člověk nepřijde se svým partnerem – to bude v jeho cestě žít podle Boží vůle rozpor.  —biskup Athanasius Schneider, 19. prosince 2023; youtube.com

V tom všem se skrývá sofistika, velmi rafinovaná past. Prezentovat se jako pár bez úmyslu reformovat se ze stavu objektivně těžkého hříchu a pak požádat o požehnání pro další údajně „pravdivé“ a „dobré“ aspekty vztahu, je morálně a intelektuálně nečestné.

Požehnání bez správné vnitřní dispozice správce a příjemce jsou neúčinná, protože požehnání nefungují provozováno ze závodu (z vykonané práce) jako svátosti. —biskup Marian Eleganti, 20. prosince 2023; lifesitenews.com od kath.net

Vědomě setrvávat ve stavu smrtelného hříchu ve skutečnosti odděluje člověka od nejdůležitějšího požehnání ze všech – posvěcující milost.

Smrtelný hřích je radikální možností lidské svobody, stejně jako láska sama. Výsledkem je ztráta lásky a ochota posvěcovat milost, tj. Stav milosti. Pokud to nebude vykoupeno pokáním a Božím odpuštěním, způsobí to vyloučení z Kristova království a věčnou smrt pekla, protože naše svoboda má moc činit rozhodnutí na věky bez návratu zpět. -Katechismus katolické církve, ne. 1861

Přesto Deklarace uvádí: „Tyto formy požehnání vyjadřují prosbu, aby Bůh mohl poskytnout ony pomůcky, které pocházejí z podnětů jeho Ducha... aby se mohly projevit ve stále rostoucí dimenzi božské lásky.“ Ale jak nastane růst v „božské lásce“, když záměrně lpím na těžkém hříchu? Katechismus skutečně říká: „Smrtelný hřích ničí lásku v srdci člověka vážným porušením Božího zákona; odvrací člověka od Boha, který je jeho konečným cílem a jeho blažeností, tím, že dává přednost podřadnému dobru.“[3]ne. 1855 Jinými slovy, jak udělujete požehnání těm, kteří nakonec Vznešeného odmítají?[4]Poznámka: otázka vztahů mezi osobami stejného pohlaví je objektivně závažná, i když vina účastníků je jiná věc.

Kromě toho, pokud někdo upřímně prosí, aby „byl obohacen, uzdraven a povznesen přítomností Ducha svatého“, neměl by být jemně nasměrován k zproštění zpovědi na rozdíl od požehnání στάτους κβο v tomto zjevném hříšném stavu?

Ve všem výše uvedeném se objevuje zdání rozumu, ale také velké množství žargonu, sofistiky a klamu... Ačkoli „O pastoračním významu požehnání“ může být dobře míněno, způsobuje zmatek v samotné povaze požehnání. Požehnání jsou Duchem naplněné milosti, které Otec uděluje svým adoptivním dětem, které zůstávají v jeho Synu Ježíši Kristu, a také těm, které si přeje, aby takovými byli. Nemorálním pokusem využít Boží požehnání je výsměch jeho božské dobrotě a lásce. — Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. prosince 2023; Katolická věc

Jako takový Responsum že papež František dal kardinálům před dvěma lety právem a jednoznačně uvádí:

"...jsme pro Boha důležitější než všechny hříchy, kterých se můžeme dopustit." Ale on nechce a nemůže žehnat hříchu... Ve skutečnosti nás „bere takové, jací jsme, ale nikdy nás nenechává takové, jací jsme“.

 

Cesta k apostazi

Když hrajeme slovní hry s dušemi lidí, v Církvi jsme odbočili na cestu. Čtenář s diplomem z kanonického práva otevřeně prohlásil, 

…být obdařen požehnáním je právě to, milost, dar. Neexistuje na to žádné právo a NIKDY NEMŮŽE BÝT ŽÁDNÝ OBŘAD pro požehnání, který skutečně, mlčky nebo nejednoznačně omlouvá hřích v jakékoli formě. Říká se jim kletby a pocházejí od toho zlého. —Soukromý dopis

Tato cesta vede k odpadnutí. Ježíšovo milosrdenství je pro hříšníka nekonečným oceánem... ale pokud ho odmítneme, je to tsunami soudu. Církev má povinnost varovat hříšníka před touto skutečností. Je to Kristovo pravda a milosrdenství, které mě vytrhly z mých nejtemnějších dnů hříchu – ne lichotky kněze nebo kazuistika nečestného požehnání.

Papež František má naprostou pravdu ve svém nabádání k tomu, abychom oslovili ty, kteří se cítí vyloučeni evangeliem – včetně těch, kteří jsou přitažliví pro stejné pohlaví – a skutečně je „doprovázeli“ ke Kristu. Ale i Francis říká, že doprovod není absolutní:

I když to zní zjevně, duchovní doprovod musí vést ostatní stále blíže k Bohu, v němž dosáhneme skutečné svobody. Někteří lidé si myslí, že jsou svobodní, pokud se mohou vyhnout Bohu; nevidí, že zůstávají existenčně osiřelí, bezmocní a bez domova. Přestávají být poutníky a stávají se tuláky, poletují kolem sebe a nikdy se nikam nedostanou. Doprovázet je by bylo kontraproduktivní, kdyby se z toho stala jakási terapie podporující jejich vstřebávání a přestala by být poutí s Kristem k Otci. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 170

S. Lucia z Fatimy řekla, že „přijde čas, kdy rozhodující bitva mezi královstvím Krista a Satana bude o manželství a rodinu“.[5]v dopise (v roce 1983 nebo 1984) kardinálu Carlu Caffarrovi, aleteia.com Co by mohlo zdůraznit tuto bitvu více než tato současná kazuistika? Ve skutečnosti na samotné synodě o rodině papež František varoval církev, aby se vyvarovala...

Pokušení ničivé tendence k dobrotě, že ve jménu klamné milosti sváže rány, aniž by je nejprve vyléčil a ošetřil; který léčí příznaky, nikoli příčiny a kořeny. Je to pokušení „dobrodinců“, bojácných, a také takzvaných „pokrokářů a liberálů“. - srov. Pět oprav

Není to přesně to, co by takové požehnání znamenalo?

…žehnat párům v nepravidelných manželstvích nebo párům stejného pohlaví bez dojmu, že církev nepotvrzuje jejich sexuální aktivitu, je šaráda.  — Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. prosince 2023; Katolická věc

Stručně řečeno, záměrná nejednoznačnost Fiducia Supplicans otevírá dveře téměř každému rozvracení manželství, které požadují nepřátelé víry, ale stejná nejednoznačnost znamená, že dokument je bezzubý. — Fr. Dwight Longnecker, 19. prosince 2023; dwightlongenecker.com

Proto žádný, ani ten nejkrásnější z výroků obsažených v této deklaraci Svatého stolce nemůže minimalizovat dalekosáhlé a destruktivní důsledky plynoucí z této snahy legitimizovat taková požehnání. S takovým požehnáním se katolická církev stává, když ne teoreticky, tak v praxi, propagandistou globalistické a bezbožné „genderové ideologie“. —Arcibiskup Tomash Peta a biskup Athanasius Schneider, Prohlášení arcidiecéze Saint Mary v Astaně, 18. prosince 2023; Katolický herald

Tento dokument je matoucí a katolíci jej mohou kritizovat za to, že postrádá určité prvky, včetně odkazů na věci, jako je hledání Božího požehnání, konkrétně s cílem vést lidi k pokání z hříchu... [je tam] skandál dokumentu, který stírá hranice mezi žehnajícími jednotlivci, kteří jsou v hříšný vztah, aby je přivedl blíže k Bohu, a vytváří situaci, kdy to vypadá, že kněz žehná samotnému hříšnému vztahu. Dokonce i fráze gay „pár“ může vyvolat tento dojem, takže je třeba se mu vyhnout. — Trent Horn, katolické odpovědi, Trentský rada, 20. prosince 2023

Neboť v Bibli má požehnání co do činění s řádem, který Bůh stvořil a který prohlásil za dobrý. Toto pořadí je založeno na sexuální odlišnosti muže a ženy, kteří jsou nazýváni jedním tělem. Žehnat realitě, která je v rozporu se stvořením, je nejen nemožné, je to rouhání. Ve světle toho může věrný katolík přijmout učení o FS? S ohledem na jednotu skutků a slov v křesťanské víře lze pouze přijmout, že je dobré těmto svazkům žehnat, a to i pastoračním způsobem, pokud věříte, že taková spojení nejsou objektivně v rozporu s Božím zákonem. Z toho vyplývá, že dokud papež František stále tvrdí, že homosexuální svazky jsou vždy v rozporu s Božím zákonem, implicitně prohlašuje, že taková požehnání nelze udělit. Výuka FS je tedy sama se sebou rozporuplná, a proto vyžaduje další objasnění. — Bývalý prefekt Kongregace pro nauku víry, kardinál Gerhard Müller, 21. prosince 2023, lifesitenews.com

Toto je ďábelská dezorientace napadající svět a zavádějící duše! Je potřeba se k tomu postavit. —Sr. Lucia z Fatimy (1907-2005) své přítelkyni Doně Marii Teresi da Cunha

 

…jako jediný a jediný nedělitelný učitelský úřad církve,
papež a biskupové ve spojení s ním
nést
ta nejvážnější zodpovědnost
žádné dvojznačné znamení
nebo od nich pochází nejasné učení,
zmást věřící nebo je ukolébat
falešný pocit bezpečí.
—Gerhard Ludwig kardinál Müller, bývalý prefekt

Kongregace pro nauku víry; První věciDubna 20th, 2018

 

Sledujte: Konfrontujte se s bouří

 

Děkujeme za všechny vaše modlitby a podporu v tomto roce.
Veselé Vánoce!

 

s Nihil Obstat

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Nyní na telegramu. Klikněte na:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:


Postupujte podle Markových spisů zde:

Poslechněte si následující:


 

 
Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 18. prosince 2023, vaticannews.va
2 tj. věc hříchu je objektivně vážná, i když vina účastníků je jiná věc.
3 ne. 1855
4 Poznámka: otázka vztahů mezi osobami stejného pohlaví je objektivně závažná, i když vina účastníků je jiná věc.
5 v dopise (v roce 1983 nebo 1984) kardinálu Carlu Caffarrovi, aleteia.com
Publikováno v DOMŮ, VÍRA A MORÁLY.