Ó PANE, Chci plout ve vaší přítomnosti ... ale když moře rozbouří, když mě vítr Ducha svatého začne vhánět do bouře zkoušky, rychle sklopím plachty své víry a protestuji! Ale když jsou vody klidné, rád je zvednu. Nyní vidím problém jasněji -proč nerostu ve svatosti. Ať už je moře rozbité nebo klidné, ve svém duchovním životě se neposunuji dopředu k Přístavu svatosti, protože odmítám plout do zkoušek; nebo když je klid, jen stojím na místě. Nyní vidím, že abych se stal mistrem Sailerem (svatým), musím se naučit plout po volném moři utrpení, navigovat v bouřích a trpělivě nechat svého Ducha řídit můj život ve všech věcech a okolnostech, ať jsou mi příjemné nebo ne, protože mají příkaz k mému posvěcení.
NEPŘÍTOMNOST UTRPENÍ
Alespoň v západním světě je velkým protivníkem utrpení okamžité uspokojení.
Ale podívej se na přírodu. Ve stvoření vidíme napsáno Boží moudrost a trpělivost. Farmář zasel své semeno a o několik měsíců později sklidil sklizeň. Manžel a manželka počnou dítě a o devět měsíců později se dítě narodí. Roční období se postupně cyklují; měsíc pomalu stoupá; dítě postupně dorůstá v dospělého. Ani Ježíš neobešel plány svého Otce. Náš Pán nebyl třicetiletý náhle vyslán na Zemi. Narodil se a byl vychován; On "rostl a stal se silným…„(Lk 2:40). I sám Ježíš musel čekat na své poslání, rostoucí v pokoře, moudrosti a znalostech.
Ale teď chceme svatost. Spolu s naším jídlem, videem, úspěchem, textovými zprávami a téměř každou další formou komunikace a uspokojení. Ve výsledku jsme se pomalu nenaučili, jak čekat - „jak růst a stát se silnými“. Okamžité uspokojení je jednou ze satanových speciálních zbraní, protože když ji přinesl do naší doby, nechal čekat a utrpení téměř nesnesitelné, dokonce i pro moderního křesťana. Zde existuje velké nebezpečí:
Pronásledování, které doprovází [církevní] pouť na Zemi, odhalí „tajemství nepravosti“ v podobě náboženského klamu, který lidem nabídne zjevné řešení jejich Problémy za cenu odpadlictví od pravdy. Nejvyšším náboženským podvodem je antikristův… -CCC, 675
Jsou duše připraveny přijmout takový podvod? tím, že je neustále naprogramován k výkonu pohodlí a úleva od utrpení?
VYSOKÉ MOŘE UTRPENÍ
Je to přesně tak k utrpení že každý křesťan je povolán, tedy „křesťanské utrpení“. Každý trpí, bohatý i chudý, černý nebo bílý, ateista nebo věřící. Ale utrpení se stává silný když je sjednocen s Ježíšem.
Pro jednoho, utrpení funguje jako prostředek k „vyprázdnění“ duše sebe sama a umožňuje jí, aby byla naplněna Božím Duchem.
K tomu jste byli povoláni, protože Kristus za vás také trpěl a zanechal vám příklad, který byste měli následovat v jeho šlépějích ... kdokoli tvrdí, že v něm zůstane, měl by žít tak, jak žil. (1. Petra 2:21; 1. Jana 2: 6)
A St. Paul píše:
Mějte mezi sebou stejný přístup to je také vaše v Kristu Ježíši ... vyprázdnil se v podobě otroka a přišel v lidské podobě; a našel lidský vzhled, pokořil se a stal se poslušným smrti, dokonce smrti na kříži.
Zadruhé, utrpení, když je obětováno a spojeno s Ježíšem, si skutečně zaslouží milost pro duši jiného člověka (viz Láska, která triumfuje). Ve skutečnosti se účastníme spásy druhých, když prostřednictvím vůle trpělivě snášíme své zkoušky pro dobro druhého.
Nyní se kvůli vám raduji ze svých utrpení a ve svém těle vyplňuji to, co chybí v Kristových útrapách za jeho tělo, kterým je církev. (Kol 1:24)
Prosíme přesně vás, kteří jste slabí, abyste se stali zdrojem síly pro církev a lidstvo. V hrozném boji mezi silami dobra a zla, který nám náš moderní svět odhalí, ať zvítězí vaše utrpení ve spojení s Kristovým křížem! — PAPEŽ JAN PAVEL II. Salvifici Doloros; Apoštolský dopis, 11. února 1984
VÍCE JAKO JEŽÍŠ
Jan Křtitel řekl: „Musí se zvětšit; Musím klesnout„(Jan 3:30). To znamená, že musím zemřít sám sobě, aby v mé duši povstal Ježíš. Musím zemřít své vlastní vůli, aby ve mně žila Boží vůle.“na zemi jako v nebi. "Jak to mám udělat, ale abych každou chvíli obdržel to, co Větry Ducha přinášejí, zvláště když nesou utrpení?"
Kristova lidská vůle „neodporuje ani neodporuje, ale spíše se podřizuje své božské a všemohoucí vůli“. -Katechismus katolické církve (CCC), 475
Proto, protože Kristus trpěl v těle, vyzbrojte se také stejným přístupem ... abyste neutráceli to, co zbylo z jeho života v těle, na lidské touhy, ale na vůli Boží. (1 Pet 4: 1-2)
Když přijde utrpení, každý z nás musí zvednout „plachtu víry“, absolutní důvěru. Protože Bůh v mém životě povolil tuto zkoušku pro mé posvěcení nebo pro spásu jiného, nebo obojí.
Výsledkem je, že ti, kteří trpí podle Boží vůle, odevzdávají své duše věrnému stvořiteli, když konají dobro. (1 Pet 4:19)
Soud však nebude trvat věčně.
Bůh veškeré milosti, který vás povolal ke své věčné slávě skrze Krista Ježíše, vás sám obnoví, potvrdí, posílí a upevní poté, co jste trochu trpěli. (1. Petra 5:10)
… Kdybychom s ním jen trpěli, abychom s ním mohli být také oslavováni. (Řím 8:17)
