Otevírá se východní brána?

 

Vážení mladí, je na vás, abyste byli strážci rána
kteří ohlašují příchod slunce
kdo je vzkříšený Kristus!
—POPE JOHN PAUL II, Message of Holy Father

Mládeži světa
XVII. Světový den mládeže, č. 3; (srov. Iz 21-11)

 

Poprvé zveřejněno 1. prosince 2017… poselství naděje a vítězství.

 

KDY slunce zapadá, i když je začátek noci, vstupujeme do a bdění. Je to očekávání nového úsvitu. Každou sobotu večer katolická církev slaví vigilní mši přesně v očekávání „dne Páně“ - neděle - i když naše společná modlitba se koná na prahu půlnoci a nejhlubší temnoty. 

Věřím, že toto je období, které nyní žijeme - to bdění který „předvídá“, ne-li, urychluje Den Páně. A stejně svítání ohlašuje vycházející Slunce, a tak také existuje úsvit před Dnem Páně. Tím úsvitem je Triumf Neposkvrněného Srdce Panny Marie. Ve skutečnosti již existují náznaky, že se tento úsvit blíží….

 

ZÁKLADNÍ PROHLÁŠENÍ

14. listopadu 2017 jeden z pozorovatelů slavných zjevení v Medžugorji (které Ruinova komise, jmenovaná papežem Benediktem, údajně schválen v jeho prvních fázích) míchala několik vln během svého svědectví ve vídeňské katedrále sv. Štěpána:

Věřím, že letošní rok, jak řekla, začíná triumfem jejího Neposkvrněného srdce. — Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; komentář je vložen v 1:27:20 v video

Kvůli špatné komunikaci, kde anglický překladatel narazil, byl původní překlad takový tento rok - 2017 - Neposkvrněné srdce zvítězí. Pro mnohé z nás to však z mnoha zjevných důvodů znělo nesprávně. Ve skutečnosti to od té doby bylo potvrzeno že Marija řekla, že věří, že to „začíná“ letos.

Před pěti měsíci Panna Maria řekla v poselství Mirjaně, jedné ze šesti vidoucích:

Tato doba je zlomová. Proto vás znovu volám k víře a naději... Moje mateřské srdce touží, abyste, apoštolové mé lásky, byli světýlky světa, abyste osvětlili tam, kde chce temnota začít vládnout, abyste ukázali pravou cestu svou modlitbu a lásku, za záchranu duší. Jsem s tebou. Děkuji. -Června 2, 2017

Před rokem Mirjana ve své autobiografii napsala:

Panna Maria mi řekla mnoho věcí, které ještě nemohu odhalit. Zatím mohu jen naznačit, co má naše budoucnost, ale vidím náznaky, že události jsou již v pohybu. Věci se pomalu začínají vyvíjet. Jak říká Panna Maria, podívej se na znamení doby a modli se.-Moje srdce zvítězí, p. 369; Publishing CatholicShop, 2016

Pro věštce, kteří jsou už více než tři desetiletí v dárcovství nesmírně pevní žádný jakousi indikací načasování nadcházejících událostí (kromě toho, že k nim dojde během jejich životnosti), jde o poměrně významná prohlášení. Měli by však být náležitě rozeznáni spolu se zbytkem „znamení času“ a vždy zasazeni do správného kontextu: to, co od nás Bůh nyní požaduje, je stejné jako vždy - prostě mu být ve všem věrní. 

A pak je tu tento tupý pohled od patriarchy Kirilla, primase Ruské pravoslavné církve, který také vidí zásadní vývoj na obzoru:

… Vstupujeme do kritického období v průběhu lidské civilizace. To je již vidět pouhým okem. Musíte být slepí, abyste si nevšimli blížících se okamžiků úcty inspirujících v historii, o nichž mluvil apoštol a evangelista John v knize Zjevení. -Katedrála Krista Spasitele, Moskva; 20. listopadu 2017; rt.com

Po jeho komentáři k dobám následoval komentář kardinála Raymonda Burkeho, člena Nejvyššího soudu apoštolské signatury:

… Existuje pocit, že v dnešním světě, který je založen na sekularismu, se zcela antropocentrickým přístupem, kterým si myslíme, že si můžeme vytvořit svůj vlastní smysl života a smysl rodiny atd., Se zdá, že samotná církev je zmatená. V tomto smyslu může mít člověk pocit, že Církev působí dojmem, že není ochotna poslouchat mandáty našeho Pána. Pak jsme možná dorazili do časů konce. -Katolický herald, 30th, 2017

Jaké další znaky přesně tyto duše vidí?

 

„ZNAČKY ČASŮ“

Myslím, že dokážeme lépe porozumět tomu, co tu je a co přijde, když si krátce zrekapituluji, co učili raní církevní otcové. A to je, že „Den Páně“ není dvacet čtyři hodinový den, ale symbol časového období v budoucnosti, kdy by Kristus rozhodně vládl ve své Církvi. Viděli tento „den“ jako „tisíc let“, o nichž se mluví v knize Zjevení po smrti Antikrista a po zřetězení Satana. [1]srov. Zj 20: 1-6

Nej autoritativní pohled a ten, který se zdá být nejvíce v souladu s Písmem svatým, je ten, že po pádu Antikrista vstoupí katolická církev znovu do období prosperity a vítězství. — Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Konec současného světa a tajemství budoucího života, str. 56-57; Sophia Institute Press

Pro tuto diskusi je relevantní to, jak viděli, jak se odehrává Den Páně…

… Tento náš dnešní den, který je ohraničen vycházejícím a zapadajícím sluncem, je reprezentací toho velkého dne, ke kterému okruh tisíců let připevňuje své hranice. —Lactantius, otcové církve: Božské instituty, kniha VII, kapitola 14, katolická encyklopedie; www.newadvent.org

Jak poznamenává církevní otec Lactantius, konec jednoho dne a začátek dalšího se vyznačuje „zapadáním slunce“. Proto katolická církev očekává neděli, „den Páně“, se sobotní večerní vigilní mší, nebo den Kristova vzkříšení s velikonoční vigílií.

Vzhledem k této analogii nemůžeme vidět, jak zapadá slunce v naší době, když začínáme třetí tisíciletí? Papež Benedikt XIV. Přirovnal tuto hodinu ke zhroucení římské říše:

Rozpad klíčových zásad práva a základních morálních postojů, z nichž vycházejí, otevřel hráze, které do té doby chránily mírové soužití mezi národy. Slunce zapadalo nad celým světem. Časté přírodní katastrofy tento pocit nejistoty dále zvyšovaly. V dohledu nebyla žádná síla, která by mohla zastavit tento pokles. O to naléhavější tedy bylo vzývání Boží moci: prosba, aby mohl přijít a chránit svůj lid před všemi těmito hrozbami. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. prosince 2010

Je to, jako bychom vstoupili do bdělou hodinu. Je zřejmé, že některé duše žijící v „znameních doby“ vidí určitý významný vývoj v roce 2017. 

V roce 2010 přednesl papež Benedikt 13. května ve Fatimě homilii, kde Panna Maria v roce 1917 slíbila, že „Nakonec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí.„Také se zmínil o přechodném odkazu na rok 2017, což je stý rok po tomto slibu:

Kéž sedm let, které nás oddělují od stého výročí zjevení, může urychlit naplnění proroctví o triumfu Neposkvrněného Srdce Panny Marie, ke slávě Nejsvětější Trojice. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade of the Shrine of Our Lady of Fátima, 13. května 2010; vatikán.va

V pozdějším rozhovoru objasnil, že ano ne což naznačuje, že triumfu bude dosaženo v roce 2017. Spíše 

Řekl jsem, že se „triumf“ přiblíží. To je ve smyslu ekvivalentní naší modlitbě za příchod Božího království. Toto prohlášení nebylo zamýšleno - na to mohu být příliš racionální - vyjádřit jakékoli očekávání z mé strany, že se bude jednat být obrovským obratem a tato historie bude mít najednou úplně jiný směr. Jednalo se spíše o to, že moc zla je znovu a znovu omezována, že znovu a znovu je v moci Matky zobrazována síla samotného Boha a udržuje ji při životě. Církev je vždy vyzvána, aby dělala to, co Bůh od Abrahama požadoval, a to dohlížet na to, aby bylo dost spravedlivých mužů k potlačování zla a ničení. Pochopil jsem svá slova jako modlitbu, aby energie dobra znovu získaly svoji sílu. Dalo by se tedy říci, že triumf Boží, triumf Marie, jsou tiché, přesto jsou skutečné.-Světlo světa, p. 166, Rozhovor s Peterem Seewaldem (Ignatius Press)

Jinými slovy, papež Benedikt dokonale popsal blížící se nový den, který začíná v temnotě bdění a roste s příchodem Jitřenka, první paprsky úsvitu, až nakonec Syn povstane:

Nový věk, ve kterém nás naděje osvobozuje od povrchnosti, apatie a sebepohlcování, které umrtvují naši duši a otrávují naše vztahy. Drazí mladí přátelé, Pán vás žádá, abyste byli proroci tohoto nového věku ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Světový den mládeže, Sydney, Austrálie, 20. července 2008

 

Temnota bdělosti

Benedikt použil výše slovo „zdrženlivý“, které evokuje stejný výraz, jaký kdysi použil sv. Pavel ve 2. Tesaloničanech, když apoštol odkazuje na čas odpadlictví nebo bezpráví, který by předcházet antikrist, „bezprávný“, který je v současné době „omezen“ něčím nespecifikovaným:

A teď víte, co omezuje, aby mohl být zjeven ve své době. Tajemství bezpráví již funguje. Ale ten, kdo omezuje, to má dělat jen pro přítomnost, dokud nebude odstraněn ze scény. (2 Tes 2-6)

(Vysvětlení tohoto „omezovače“ viz Odstranění Omezovač.) 

Podstatné je, že přílivy zla postupují, když není „dost spravedlivých mužů“ (a žen) zatlačte je zpět. Jak řekl papež Pius X.:

V naší době, více než kdy jindy, je největším přínosem zlých lidí zbabělost a slabost dobrých lidí a veškerá síla satanovy vlády je způsobena bezstarostnou slabostí katolíků. Ó, kdybych se mohl zeptat božského vykupitele, jak to v duchu udělal prorok Zachary: ‚Co jsou to za zranění v tvých rukou? ' odpověď by nebyla pochybná. „S těmi jsem byl zraněn v domě těch, kteří mě milovali. Zranili mě moji přátelé, kteří neudělali nic, aby mě bránili, a kteří se při každé příležitosti stali spolupachateli mých protivníků. “ Tuto výčitku lze srovnat se slabými a plachými katolíky všech zemí. -Zveřejnění vyhlášky o hrdinských ctnostech sv. Johanky z Arkuatd., 13. prosince 1908; vatikán.va

To byla stálá zpráva Panny Marie v všechno její zjevení po celém světě od Fatimy: potřeba obrácení a  aktivní účast církve na spáse duší prostřednictvím pokání, odškodnění a našeho svědectví. To znamená její triumf se nestane bez těla Kristova. To hodně naznačuje Genesis 3:15, když Bůh promlouvá k hadovi v Edenu:

Vložím nepřátelství mezi tebe a ženu a mezi tvé potomky a její; oni vám udeří do hlavy, zatímco vy jim udeříte do paty. (NAB)

Jeden z nejzávažnějších „znamení doby“, jak zdůraznil patriarcha Kirill a téměř každý papež minulého nebo více století [2]srov Proč nekřičí papežové? je nárůst ničemnosti a ochlazování charity, protože nemorálnost, rozdělení a válka se šíří po celém světě. 

A tak i proti naší vůli vyvstává myšlenka v mysli, že nyní se přibližují ty dny, o nichž prorokoval náš Pán: „A protože se rozhojnila nepravost, ochromí dobročinnost mnoha" (Mat. 24:12). – PAPEŽ PIUS XI. Miserentissimus Vykupitel„Encyklika reparace k Nejsvětějšímu srdci“, č. 17

A tak tedy v tuto hodinu bdění když plamen víry stmívá a světlo pravdy se žene na svět, Benedikt se ptá:

Proč nepožádat [Ježíše], aby nám dnes poslal nové svědky jeho přítomnosti, ve kterém on k nám přijde? A i když tato modlitba není přímo zaměřena na konec světa, je a skutečná modlitba za jeho příchod; obsahuje celou šíři modlitby, kterou nás sám učil: „Vaše království přijde!“ Pojď, Pane Ježíši! —POPE BENEDICT XVI., Ježíš Nazaretský, Svatý týden: Od vstupu do Jeruzaléma po zmrtvýchvstání, str. 292, Ignatius Press

 

RÁNOVÁ HVĚZDA

Jedním z titulů Ježíše v Písmu je „jitřenka“. Ale Kristus to platí i pro ty, kdo jsou Mu věrní:

Sám jsem dostal moc od svého Otce; a dám mu jitřenku. (Zjevení 2: 27–28)

Může se vztahovat k dokonalému společenství s Pánem, kterému se těší ti, kteří vytrvají až do konce: symbolika moci dané vítězům… sdílení v vzkříšení a Kristova sláva. -Navarre Bible, Zjevení; poznámka pod čarou, str. 50

Kdo je více v dokonalém společenství s Pánem než Panna Maria, která je „obrazem budoucí církve“? [3]Papež Benedikt, Spe Salvi, n.50 Ve skutečnosti je:

Mary, zářící hvězda, která ohlašuje Slunce. —POPE ST. JOHN PAUL II, setkání s mladými lidmi na letecké základně Cuatro Vientos, Madrid, Španělsko; 3. května 2003; www.vatican.va

Jako takové její zjevení ohlašují blízkost Dne Páně, konkrétněji Dawn. Jak učil St. Louis de Montfort:

Duch svatý, který mluví skrze otce církve, také nazývá naši paní Východní bránou, kterou velekněz, Ježíš Kristus, vstupuje a vystupuje do světa. Touto bránou vstoupil do světa poprvé a stejnou branou přijde podruhé. -Svatý. Louis de Montfort, Pojednání o opravdové oddanosti Nejsvětější Panně, ne. 262

Zde je také a klíč pochopit zjevení Panny Marie a její roli v tuto hodinu. Je-li obrazem Církve, pak i Církev stát se jejím obrazem

Když se mluví o kterémkoli z nich, význam lze pochopit pro oba, téměř bez kvalifikace. —Blahoslavený Izák ze Stelly, Liturgie hodin, Sv. Já, str. 252

Je to přesně tehdy, když se „spravedliví muži a ženy“ přizpůsobují Marii v jejím „fiat“ (tj. žijící v Boží vůli), že v nich začne stoupat „jitřenka“ na znamení, že se blíží Úsvit a lámání Satanovy moci. 

Duch svatý, který najde svého drahého manžela znovu přítomného v duších, sestoupí do nich s velkou mocí. Naplní je svými dary, zejména moudrostí, díky níž budou vytvářet zázraky milosti ...  -Svatý. Louis de Montfort, Pravá oddanost k Panně Marii, č. 217, Publikace Montfort 

Potom se legie malých duší, obětí milosrdné lásky, stane stejně početnými „jako nebeské hvězdy a písky na pobřeží“. Satanovi to bude hrozné; pomůže blahoslavené Panně úplně rozdrtit jeho hrdou hlavu. -Svatý. Thérése z Lisieux, Příručka Legie Marie, str. 256-257

Proto se nyní Panna Maria denně objevuje na místech po celém světě. Protože je to naše odpověď a naše odpověď sám, to určí životnost a intenzitu usilovně porodní bolesti, které začínají obléhat svět.

Vy bude úsvitem nového dne, pokud jste nositeli Života, kterým je Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Address to the Young People of Apostolic Nunciature, Lima Peru, 15. května 1988; www.vatican.va

Ve schválených zjeveních Elizabeth Kindelmann hovoří Panna Maria o příchodu „Plamene Lásky“ jejího Neposkvrněného Srdce, které „Je sám Ježíš Kristus.“ [4]Plamen lásky, p. 38, z deníku Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur arcibiskup Charles Chaput Jedná se o interiér příchod Ježíše v srdcích Jeho věřících východní branou, která je Nejsvětější Matkou:

Měkké světlo mého plamene lásky se rozsvítí a šíří oheň po celém povrchu Země, ponižuje Satana, čímž ho činí bezmocným, zcela postiženým. Nepřispívají k prodlužování bolesti při porodu. —Naše dáma Elizabeth Kindelmann; Plamen lásky Neposkvrněného srdce Panny Marie, „Duchovní deník“, str. 177; Imprimatur arcibiskup Péter Erdö, primas Maďarska

Máme prorocké poselství, které je naprosto spolehlivé. Uděláte dobře, když budete k tomu pozorní, jako lampa svítící na tmavém místě, dokud neusvitne den a ve vašich srdcích nevystoupí ranní hvězda. (2. Petra 1:19)

… Obracíme oči k budoucnosti a s jistotou očekáváme úsvit nového dne… Jak se blíží třetí tisíciletí vykoupení, Bůh připravuje pro křesťanství velké jaro a my již můžeme vidět jeho první znamení. Kéž nám Mary, Ranní hvězda, pomůže s novým úsilím říci naše „ano“ Otcově plánu spasení, aby všechny národy a jazyky mohly vidět jeho slávu. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n. 9, 24. října 1999; www.vatican.va

Nyní je více než kdy jindy zásadní, abyste byli „pozorovateli úsvitu“, vyhlídkami, kteří ohlašují světlo úsvitu a nové jaro evangelia, jehož pupeny již lze vidět. —POPE JOHN PAUL II, 18. Světové dny mládeže, 13. dubna 2003; vatikán.va

 

OTEVŘÍ SE VÝCHODNÍ BRÁNA?

V případě, že Triumph je „začátek“, jaké jsou tedy jeho znaky? Odpověď v tuto chvíli není taková viditelný známky „světla“ - i když vidíme první paprsky úsvitu - ale příchod bdění který tomu předchází. Těmi „pupeny“, o kterých mluví Jan Pavel II., Jsou ti odvážní a věrní svědci, kteří v tuto hodinu vstali. 

Mé děti, je to čas bdělosti. V této vigilii vás vyzývám k modlitbě, lásce a důvěře. Když můj Syn bude hledat ve vašich srdcích, mé mateřské srdce touží po tom, aby v nich viděl bezpodmínečnou důvěru a lásku. Spojená láska mých apoštolů bude žít, zvítězí a odhalí zlo. —Naše dáma údajně Mirjaně, 2. listopadu 2016 

Pozoruhodné je, že nyní vidíme zlo vystavené tím nejneočekávanějším způsobem, protože na povrch vycházejí skandály jak v církvi, tak ve světské říši. Je to skoro jako kdyby očekávání Dawn se již projevuje. 

Bůh není lhostejný k dobrému a zlému; vstupuje do dějin lidstva záhadně svým úsudkem, který dříve či později demaskuje zlo, hájí jeho oběti a poukazuje na cestu spravedlnosti. Cílem Božího jednání však nikdy není zkáza, čisté a prosté odsouzení nebo vyloučení hříšníka… Po očištění pokusem a utrpením se rozbije úsvit nové éry. -PÁPEŽ JOHN PAUL II., Obecné publikum, 10. září 2003

Ježíš navíc označil události, které budou předcházet a doprovázet Den Páně, jako „porodní bolesti“[5]srov. Marek 13:8 která bude předcházet novému zrození, „vzkříšení“ nebo „vítězství“ církve.[6]srov. Zj 20: 1-6 St. John označuje tyto bolesti jako rozbití „pečetí“ ve Zjevení. Je to vyvrcholení válek, rozdělení, hladomoru, ekonomického kolapsu, morů a zemětřesení z místa na místo. Je to také vzestup falešných proroků kteří především propagují antievangelium - řešení světových problémů za cenu odpadlictví od Krista a Jeho církve. Nevidíme to v zavádějících slibech vědy, ve falešném míru politická korektnost, a sociální inženýrství těmi “anonymní pravomoci “, „Mistři svědomí“, kteří nutí lidstvo k jedinečnému způsobu myšlení?[7]Tyto termíny používal papež Benedikt a František. Vidět: Proč nekřičí papežové?

Není to nádherná globalizace jednoty všech národů, každý s vlastními zvyky, místo toho je to globalizace hegemonické uniformity, je to jediná myšlenka. A tato jediná myšlenka je plodem světovosti. —POPE FRANCIS, Homilie, 18. listopadu 2013; Zenit

Kolik lidí v dnešní době nyní věří, že vítězství dobra nad zlem ve světě bude dosaženo sociální revolucí nebo sociální evolucí? Kolik lidí podlehlo víře, že se člověk zachrání, když se na lidský stav uplatní dostatečné znalosti a energie? Navrhoval bych, že tato vnitřní zvrácenost nyní dominuje celému západnímu světu. —Michael D. O'Brien, autor, umělec a lektor; přednáška v bazilice svatého Patrika v Ottawě v Kanadě, 20. září 2005; studiobrien.com

Právě tento individualismus vidí papež Benedikt jako „nejděsivější znamení doby“:

...neexistuje nic takového jako zlo samo o sobě nebo dobro samo o sobě. Existuje pouze „lepší než“ a „horší než“. Nic není samo o sobě dobré nebo špatné. Vše závisí na okolnostech a na konci pohledu. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. prosince 2010

Pokud letos „začínají“ závěrečné fáze Triumfu, pak můžeme očekávat, že zlo bude i nadále vystaveno, protože svědomí této generace je (doslova?) Otřeseno; nárůst přírodních katastrof a válek a pověstí o válkách; další podněcování masivního kolapsu ekonomiky; a co je důležitější, očekávejte, že uvidíte, že Panna Maria bude nadále tiše triumfovat v srdcích. Za úsvitu nikdy nepřijde najednou. Je „tichý… ale přesto skutečný“.

Kdy se to stane, tato ohnivá záplava čisté lásky, kterou máte zapálit celý svět a která má přijít, tak jemně, ale tak silně, že všechny národy…. bude chycen v jeho plamenech a bude obrácen? …Když do nich vdechnete svého Ducha, jsou obnoveny a obnovena tvář Země. Pošlete tohoto pohlcujícího Ducha na Zemi, abyste vytvořili kněze, kteří hoří stejným ohněm a jejichž služba obnoví tvář Země a reformuje vaši Církev. -Od Boha sám: Sebrané spisy St. Louis Marie de Montfort; Duben 2014, Magnificat, P. 331

 

VĚRNÍ synové

Projekt kněžství bylo jádrem mnoha prorockých zjevení Panny Marie v nadcházející porážce Satana. Dalším znamením jejího blížícího se triumfu určitě musí být armáda mladých dnešní kněží, kteří jsou věrnými syny Krista a Jeho církve. Pokud je Mary Archa nové smlouvy, což je jeden z jejích titulů v Církvi - pak její triumf a triumf Církve předznamenal ve Starém zákoně vítězství, které přichází v svítání

Když uvidíte truhlu smlouvy Hospodinovy, svého Boha, kterou ponesou levitičtí kněží, musíte rozbít tábor a následovat ji, abyste věděli, jak se vydat, protože touto cestou jste ještě nešli ... nechal kněží vzít Pánovu archu. Sedm kněží nesoucích beraní rohy pochodovalo před truhlou Páně ... sedmého dne, začínající úsvitem, sedmkrát pochodovali kolem města stejným způsobem ... Když zatroubaly rohy, lidé začali křičet ... zeď se zhroutila a lidé zaútočili na město při čelním útoku a dobyli ho. (Jozue 3: 3-4; 5: 13-6: 21)

Je nám dán důvod věřit, že ke konci časů a možná dříve, než očekáváme, Bůh vzbudí velké muže naplněné Duchem svatým a prodchnuté duchem Marie. Skrze ně Maria, nejmocnější Královna, učiní ve světě velké divy, zničí hřích a postaví království Ježíše, jejího Syna, na trosky zkaženého království světa. -Svatý. Louis de Montfort, Tajemství Mariene. 59

A konečně, známkou toho, že se triumf blíží, je skutečnost, že sv. Jan Pavel II. Požádal v roce 2002 mládež, aby to předznamenala

Neváhal jsem je požádat, aby se radikálně rozhodli pro víru a život, a předložit jim úžasný úkol: stát se „ranními strážci“ na úsvitu nového tisíciletí... hlídači, kteří hlásají světu nový úsvit naděje, bratrství a míru. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Novo Millennio Inuente, č. 9; Projev k Guanelliho mládežnickému hnutí, 20. dubna 2002, www.vatican.va

Ale i tato noc ve světě vykazuje jasné známky úsvitu, který přijde, nového dne přijímajícího polibek nového a zářivějšího slunce ... Je nutné nové Ježíšovo vzkříšení: skutečné vzkříšení, které již nepřipouští žádné panství smrt ... V jednotlivcích musí Kristus zničit noc smrtelného hříchu se znovuzískáním úsvitu milosti.  — PAPEŽ PIUX XII. Město a svět adresa, 2. března 1957; vatikán.va

Církev, která se skládá z vyvolených, je vhodně tvarovaná svítání nebo svítání… Bude to pro ni celý den, když bude zářit dokonalou brilancí vnitřního světla.. -Svatý. Gregory Veliký, papež; Liturgie hodin, Svazek III, s. 308 (viz také Doutnající svíčka a Svatební přípravy pochopit nadcházející korporátní mystické spojení, kterému bude předcházet „temná noc duše“ pro církev.)

 


... skrze něžné milosrdenství našeho Boha ...
den na nás svitne z výsosti
dát světlo těm, kteří sedí ve tmě a ve stínu smrti,
vést naše nohy na cestu míru.
(Luke 1: 78-79)

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

V této vigilii

V této vigilii smutku

Drahý Svatý otče ... přichází!

Opravdu přichází Ježíš?

Papežové a doba úsvitu

Pochopení „Dne Páně“: Šestý den a Další dva dny

V předvečer

Naše dáma světla přichází

Rising Morning Star

Vítězství

Triumf Marie, Triumf církve

Více o plameni lásky

Střední příchod

Nový Gideon

 

Děkujeme za vaši podporu pro tuto službu na plný úvazek:

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Nyní na telegramu. Klikněte na:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:


Postupujte podle Markových spisů zde:

Poslechněte si následující:


 

 
Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov. Zj 20: 1-6
2 srov Proč nekřičí papežové?
3 Papež Benedikt, Spe Salvi, n.50
4 Plamen lásky, p. 38, z deníku Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur arcibiskup Charles Chaput
5 srov. Marek 13:8
6 srov. Zj 20: 1-6
7 Tyto termíny používal papež Benedikt a František. Vidět: Proč nekřičí papežové?
Publikováno v DOMŮ, MARY.