Hospodine, slyšel jsem o tvé slávě;
tvá práce, Hospodine, mě vzbuzuje úžasem.
Nechte to znovu žít v naší době,
dát to vědět v naší době;
v hněvu pamatuj na milosrdenství.
(Habb 3:2, RNJB)
nebo na YouTube zde
Duch proroctví
So velká část dnešních diskurzů o proroctví se týká „znamení časů“, strádání národů a budoucích událostí. Diskusi dominují války, zvěsti o válkách, otřesy v přírodě, společnosti a církvi. Přidejte k tomu dramatičtější proroctví o příchodu výstraha, přístřeškya vzhled Antikrist.
Samozřejmě, že mnohé, ne-li vše, je zdokumentováno v Zjevení sv (Apokalypsa). Ale uprostřed vřavy anděl “má velkou autoritu” Rev 18: 1 prohlašuje apoštolovi:
Ježíšovo svědectví je duchem proroctví. (Zj 19: 20)
Toto je samotné srdce všech autentických proroctví: Slovo Ježíšovo, který je „Slovo v těle“. srov. Jan 1:14 Každé zjevení, každé soukromé zjevení, každé slovo poznání a předpověď má své místo Ježíš Kristus — Jeho poslání, život, smrt a vzkříšení. Všechno by se k tomu mělo vrátit; vše by nás mělo přivést zpět k ústřednímu pozvání evangelia, které se nachází v Ježíšových prvních veřejných slovech…
Naplnil se čas a přiblížilo se království Boží; čiňte pokání a věřte evangeliu. (Marek 1:15)
Jako takové se to stává také posláním a hlásáním církve:
Evangelizace je ve skutečnosti milost a povolání vlastní církvi, její nejhlubší identitě. Existuje proto, aby evangelizovala, to znamená kázat a učit, být kanálem daru milosti, smiřovat hříšníky s Bohem a udržovat Kristovu oběť ve mši, která je památkou Jeho smrti a slavného vzkříšení. —OPOPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14
Veškerá naše apologetika, naše teologie, naše pobožnosti, včetně liturgie, nás mají přivést do setkání s Ježíšem a Jeho slovem. Tak řekl kardinál Ratzinger:
…proroctví v biblickém smyslu neznamená předpovídat budoucnost, ale vysvětlovat Boží vůli pro přítomnost, a proto ukazovat správnou cestu, kterou se pro budoucnost vydat… ústřední bod samotného křesťanského „proroctví“: střed se nachází tam, kde se vize stává výzvou a průvodcem k vůli Boží.—Kardinál Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), „Fatimské poselství“, Teologický komentář, www.vatican.va
Při dnešní ranní mši, krátce po začátku prvního evangelia, jsem zažil hluboké setkání s Boží přítomností. Cítil jsem, že mě nebe žádá, abych zasvětil tento pašijový týden jako „Ježíšův týden“, zaměřený výhradně na Ježíše – kdo je, Jeho poslání, Jeho záměr, Jeho božské jednání. Nemám žádný jiný plán, než se postavit k nohám Páně a naslouchat zbytku tohoto „slova nyní“, když se v příštích sedmi dnech blíží Velikonoce.
Dnešní druhé čtení říká,
…ve jménu Ježíše by se mělo sklonit každé koleno, těch na nebi, na zemi i pod zemí, a každý jazyk vyznávat, že Ježíš Kristus je Pán, ke slávě Boha Otce. (Phil 2: 10-11)
Až my volat Jeho jméno, naše osobní životy, manželství, rodiny, města a národy zůstanou v určitém nesouladu, ne-li zničení „V Něm drží všechny věci pohromadě. Koloským 1: 17 Takže bez Ježíše všechno rozešli se — a toho jsme nyní svědky v celosvětovém měřítku.
Připojte se ke mně tento týden v tom, co se modlím za životodárná slova a spása pro každého z nás – an setkání s Ježíšem.
Pokud nejste přihlášeni, klikněte zde.
Související čtení
Na začátku roku 2025 potřebujeme vaši podporu.
Děkujeme!
Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Nyní na telegramu. Klikněte na:
Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:
Postupujte podle Markových spisů zde:
Poslechněte si následující:
