Ježíšův týden – den 5

Hle, Beránek Boží,
který snímá hřích světa.
(John 1: 29)

 

Ježíši, jídlo

nebo Youtube

 

As Řekl jsem včera, Ježíš chce přemoci nás s Jeho láskou. Nestačilo, aby na sebe vzal naši lidskou přirozenost; nestačilo vynaložit se na zázraky a učení; ani mu nestačilo, že za nás trpěl a zemřel. Ne, Ježíš chce dát ještě víc. Chce se znovu a znovu nabízet tím, že nás krmí svým vlastním tělem.

Neboť nás naučil modlit se: Chléb náš vezdejší dej nám dnes. Matt 6: 11 a pak řekl…

Chléb, který já dám, je mé tělo za život světa. (John 6: 51)

Abychom pochopili význam tohoto, musíme znovu navštívit slavný starozákonní příběh. Nestačilo, že Bůh (jako Osvoboditel) se chystal vysvobodit Mojžíše a Izraelity z Faroacha; nestačilo, že je (jako léčitel) vyléčil na poušti z jedovatého hadího uštknutí. srov. Numeri 21:9 Ne, Bůh chtěl nakrmit je sám, a začalo to na Pesach, který byl pojmenován podle noci, kdy anděl smrti „přešel“ Egypt. Pouze ti, kteří se zúčastnili předepsaného svátku a jehněčí a nalít svou krev na zárubně bude ušetřen. O tomto jehněčím se říká:

…bude to beránek bez vady, samec… (Exodus 12:5)

…a všichni lidé to měli konzumovat.

Proč Jan Křtitel nazval Ježíše „Beránkem Božím“, je nyní zřejmé. srov. Jan 1:29 Ježíš je neposkvrněný nový velikonoční beránek, obětovaný za naše hříchy, aby nás zachránil před „andělem smrti“ – protože „odplatou za hřích je smrt“. Romans 6: 23 A tak řekl apoštolům při poslední večeři:

Dychtivě jsem toužil sníst s vámi tento velikonoční beránek, než budu trpět… (Luke 22: 15)

Ježíš toužil nabídnout se jako božský pokrm, který nejen vyživuje, ale také šetří nás od sil hříchu a smrti. Takže před Poslední večeří, což byla první mše, je Ježíš připravil na tento pozoruhodný dar:

Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den. (John 6: 54)

I když by člověk mohl klidně jíst jehně, představa jíst něčí maso je pro naši lidskou povahu odpudivá. Ale Bůh předpověděl, jak udělá tento „chléb života“ poživatelný, když na poušti dal mannu hladovým Izraelitům. 

…Hospodin řekl Mojžíšovi: Sešlu pro tebe chléb z nebe. Každý den mají lidé vyjít ven a shromáždit svou denní porci… (Exodus 16:4)

Ano, měli dostávat svůj „denní chléb“, ale ne ledajaký. Jak napsal žalmista: „s chlebem z nebe naplnil je." Psalms 105: 40

Sytil jsi svůj lid pokrmem andělů a dal jsi mu chléb z nebe, připravený k ruce, neupravený, obdařený všemi rozkošemi a vyhovující každému vkusu. (Moudrost Šalomounova 16:20)

Byl by to chutný chléb každý. Byla to pouhá předzvěst, kdy se Bůh sám stane chlebem, který jíme. A aby to přivedl ke svým posluchačům, Ježíš jasně prohlásil:

Neboť mé tělo je pravý pokrm a má krev je pravý nápoj... ...ten, kdo se mnou krmí, bude mít život díky Mně. (John 6: 55, 57)

Dokonce i apoštolové byli tím ohromeni a mnozí z jeho učedníků Ho v tomto bodě skutečně opustili. srov. Jan 6:66 Ale až při Poslední večeři jim Ježíš odhalil způsob, jakým nabídne sám sebe a udělá se chutným. Jak rád říkám, v „převleku chleba“:

[Ježíš] vzal chléb, řekl požehnání, lámal ho a dával jim se slovy: „Toto je mé tělo, které se za vás vydává; paměť ode Mne.” (Luke 22: 19)

Vzal také kalich naplněný vínem a řekl:

Pijte z něj všichni, protože toto je má krev smlouvy, která bude prolita za mnohé na odpuštění hříchů. (Matthew 26: 27-28)

Neboť náš velikonoční beránek, Kristus, byl obětován... jednou provždy vstoupil do svatyně, ne s krví kozlů a telat, ale se svou vlastní krví, čímž získal věčné vykoupení. (1 Kor 5:7; Židům 9:12)

Ano, dveře do věčnosti, které Adam zavřel, nám Ježíš znovu otevřel. Každodenní eucharistie při mši svaté je tedy doslova Ježíš, který je život sám, který jde až tak daleko, že říká:

…pokud nebudete jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. (John 6: 53)

Přemýšlejte o tom! Co více lze říci? Po 2000 let pak „zdroj a vrchol křesťanského života“ Katechismus katolické církve, ne. 1324 a naše katolická víra byla tělem a krví Ježíše. Jak sv. Ignác z Antiochie (kolem roku 110 n. l.) dosvědčil v rané církvi:

Nemám chuť na porušitelné jídlo ani na potěšení z tohoto života. Toužím po Božím chlebu, které je tělem Ježíše Krista ... -Dopis Římanům, 7:3

A svatý Efraim (asi 306 – 373 n. l.) by tak krásně řekl:

Náš Pán Ježíš vzal do svých rukou to, co na začátku byl jen chléb; a požehnal jej ... nazval chléb svým živým tělem a sám ho naplnil sebou a Duchem ... nepovažujte nyní za chléb to, co jsem vám dal; ale vezměte, snězte tento chléb [života] a nerozhazujte drobky; za to, co jsem nazval Mé tělo, že je to skutečně tak. Jedna částice z jejích drobků je schopna posvětit tisíce a tisíce a je dostatečná k tomu, aby si mohla dovolit život těm, kdo ji jedí. Vezměte, najíst, bavit bezpochyby víru, protože toto je Mé Tělo, a kdokoli ji jí ve víře, jí v ní Oheň a Duch. Pokud to ale bude pochybovač jíst, bude to pro něj jen chléb. A kdokoli jí ve víře, chléb svatý ve jménu mém, bude-li čistý, bude zachován ve své čistotě; a bude-li hříšník, bude mu odpuštěno. Ale pokud jím někdo pohrdá, odmítá nebo s ním zachází potupně, může to být považováno za a jistota, že s hanbou zachází se Synem, který to nazval a ve skutečnosti se stal Jeho Tělem. -Kázání, 4: 4; 4: 6

Pamatujte, co nám Ježíš slíbil, než vstoupil do nebe:

Vizte, jsem s vámi vždy, až do konce věku. (Mat 28:20)

Myslel to vážně doslovně. Tak na co čekáš? Jdi a najdi Ježíše tam, kde je, protože na tebe čeká. Jdi, ve správném stavu, "Neboť kdykoli jíte tento chléb a pijete kalich, zvěstujete Pánovu smrt, dokud nepřijde. Kdo by tedy jedl chléb nebo pil kalich Páně nehodně, bude se muset zodpovídat za tělo a krev Páně. Člověk by měl zkoumat sám sebe, a tak jíst chléb a pít kalich. Kdo jí a pije, aniž by rozeznával tělo, jí a pije, je mezi vámi velký počet soudů. (1. Korinťanům 11:26–30) a přijmout Ho. Nechte ho sytit, posvěcovat a posilovat, protože On je Chléb života… 

 

 

Související čtení

Skutečné jídlo, skutečná přítomnost

 

Děkuji za vaše modlitby a podporu.
Děkujeme!

 

Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Nyní na telegramu. Klikněte na:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:

Postupujte podle Markových spisů zde:

Poslechněte si následující: