Ježíšův týden – 6. den

V zájmu svých bratrů a přátel říkám:
"Mír s tebou."
(Žalmy 122: 8)

Ježíši, příteli

TNáboženské dějiny lidstva jsou plné bohů, kteří jsou od lidí stejně daleko jako mravenci od nás. A to je to, co dělá Ježíše a křesťanské poselství tak výjimečnými. Bohočlověk nepřichází s blesky a strachem, ale s láskou a přátelstvím. Ano, volá nás přátelé:

Nikdo nemá větší lásku než tohle, aby položil život za své přátele. (John 15: 13-14)

A pak to udělal. Tím, že nás Ježíš osvobozuje od hříchu, obnovuje prvotní přátelství, které Bůh chtěl od počátku věků s námi, Jeho stvořeními.

Už vás nenazývám otroky, protože otrok neví, co jeho pán dělá. Nazval jsem vás přáteli, protože jsem vám řekl vše, co jsem slyšel od svého Otce. (John 15: 15)

Jsme jen stvoření – z prachu do prachu přicházíme a odcházíme jako divoké květiny na poli. Proč do nás Ježíš tolik investoval? Protože On je Bůh a Bůh je láska. Jeho přirozeností je dávat, protože pravá láska, agapé láska, je totální darování sebe sama. A Ježíš se chce dát jako pravý přítel; Chce nás zaplavit láskou, proto svatý Pavel zvolal:

Co oko nevidělo a ucho neslyšelo a co do lidského srdce nevstoupilo, co Bůh připravil těm, kdo ho milují, to nám Bůh zjevil skrze Ducha. (1 Korintským 2: 9)

Ano, dalším darem našeho Pána Ježíše je Duch svatý, třetí osoba Nejsvětější Trojice. „Láska Boží byla vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého“Romans 5: 5 který nám zjevil plný význam Ježíšova umučení, smrti a vzkříšení: obnovit přátelství mezi stvořením a Stvořitelem. Tato pasáž v Sirachovi nakonec popisuje Ježíše:

Věrní přátelé jsou pevným úkrytem; kdo najde, najde poklad. Věrní přátelé jsou k nezaplacení, žádná částka nevyváží jejich hodnotu. Věrní přátelé jsou život zachraňující lék... (Sir 6:14-16)

Ježíš chce být tvým úkrytem, tvou skálou; On je váš poklad, „perla velké ceny“; Jeho Krev, prolitá za tebe, je tvůj život zachraňující lék proti jedovatým účinkům hříchu. Není to kvůli ničemu jinému, protože Ježíš je do tebe hluboce zamilovaný, kterého dokonce nazývá „bratřem“ nebo „sestrou“. Ještě víc o svých následovnících řekl:

Otče, jsou pro mě tvým darem. (John 17: 24)

Jsi dar pro Ježíše – dar, když se staneš Jeho přítelem. A přátelství je obousměrná ulice. Tak Ježíš řekl:

Jste moji přátelé, děláte-li, co vám přikazuji… Toto vám přikazuji: milujte se navzájem…. Kdokoli činí vůli mého nebeského Otce, je můj bratr, sestra i matka. (Jan 15:14, 17; Matouš 12:50)

Toto je podstata evangelia: Ježíš chce mezi nimi znovu nastolit harmonii všechno stvoření, o kterém svatý Pavel říká, že „sténá“ – čeká na zjevení synů a dcer Božích. Svět čeká, až najde Boží přátele, ty, kteří mu dovolí milovat je a na oplátku milovat ostatní. Říkáme jim svatí. Toto je srdce Boží vůle a křesťanství na rozdíl od pouhého seznamu Co dělat a co nedělat. Jak řekl Benedikt XVI.

Protikulturní svědectví církve je v dnešní společnosti často chápáno jako něco zaostalého a negativního. Proto je důležité zdůraznit dobrou zprávu, životodárné a život povzbuzující poselství evangelia. I když je nutné důrazně vystupovat proti zlu, které nás ohrožuje, musíme napravit myšlenku, že katolicismus je pouze „sbírkou zákazů“. —Adresa irským biskupům; VATIKÁNSKÉ MĚSTO, 29. října 2006

Samozřejmě, že když někoho zavraždím svými slovy nebo zbraní, stěží budu milovat svého bližního; Bůh nám tedy dává pokyny nebo přikázání, která nás učí, co je láska a co ne. "Já jsem pravda," řekl. „Pravda“ nám odhaluje „cestu lásky“, která vede k životu, „životu v hojnosti“ ve všem, čím jsme a co děláme.

Za druhé, Ježíš ví, že jsme slabí a náchylní k pádu, a proto potřebujeme Jeho milost, která se vylila, když kopí probodlo Jeho Svaté Srdce. A tak řekl:

Já jsem réva, vy jste ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ponese mnoho ovoce, protože beze mne nemůžete nic dělat. (John 15: 5)

Osobní vztah

Réva a větev jsou v podstatě jedno, neoddělitelné – nebo by měly být, jinak ovoce zemře. Těmito slovy tedy Ježíš vyjadřuje svou touhu po a osobní vztah s každým z nás. Je smutné, že příliš mnoho katolíků bylo vychováno s tímto náboženským pojmem „Bůh-tam-tam“ nebo „Bůh-v-té-církvi“, spíše než Bůh ve mně a se mnou.

Někdy dokonce katolíci ztratili nebo nikdy neměli šanci osobně zažít Krista: ne Krista jako pouhé „paradigma“ nebo „hodnotu“, ale jako živého Pána, „cestu a pravdu a život“. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (anglické vydání Vatikánských novin), 24. března 1993, s. 3.

Katolíci by si mohli myslet, že myšlenka „osobního vztahu s Ježíšem“ je protestantský koncept, něco, co vymyslel velký evangelista Billy Graham. Ne tak, vůbec ne. Církev, i když je obdařena množstvím učení, koncilů, katechismů, kánonů a papežských dokumentů, říká jednoduše:

"Velké je tajemství víry!" Církev vyznává toto tajemství v Apoštolském vyznání víry a slaví ho ve svátostné liturgii, aby se život věřících přizpůsobil Kristu v Duchu svatém ke slávě Boha Otce. Toto tajemství tedy vyžaduje, aby v něj věřící věřili, oslavovali ho a aby z něj žili ve vitálním a osobním vztahu s živým a pravým Bohem. -Katechismus katolické církve (CCC), 2558

Jako každý osobní vztah vyžaduje, abyste trávili čas společně s Bohem, mluvili s Ním ze srdce a naslouchali Jeho Srdci. Tomu se říká modlitba.

Člověk, který je sám stvořen k „obrazu Božímu“, [je] povolán k osobnímu vztahu s Bohem… modlitba je živý vztah Božích dětí s jejich Otcem, který je nadmíru dobrý, s jeho Synem Ježíšem Kristem a se sv. Duch. -Katechismus katolické církve, n. 299

Ježíš vás dnes zve k osobnímu vztahu s Ním, s Trojicí. Pokud jste nikdy neřekli ano, pak možná nastal čas uzavřít propast mezi vámi a Bohem... a nebudete zklamáni.

Jděte do svého vnitřního pokoje, zavřete dveře a modlete se ke svému Otci ve skrytu. A tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti odplatí. (Matthew 6: 6)

Vidíš, jak Bůh chce být s tebou o samotě, co nejdůvěrnější přátelství?

Když se díváme nahoru na kříž, vidíme dvě věci. Jedním je hloubka a cena, kterou lidstvo utrpělo ztrátou přátelství s Bohem; to druhé je to, co Ježíš vytrpěl, aby obnovil toto přátelství. Každý se musíme osobně rozhodnout, zda si zvolíme toto přátelství, investujeme do něj, abychom získali to, co vzkříšený Ježíš nabízí svým přátelům ve svých prvních slovech po vzkříšení:

Mír s vámi. (Luke 24: 36)

Jinými slovy, Jsem tvůj přítel.