Cesta do zaslíbené země

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na 18. srpna 2017
Pátek devatenáctého týdne v mezidobí

Liturgické texty zde

THE celý Starý zákon je jakousi metaforou pro novozákonní církev. To, co se ve fyzické oblasti pro Boží lid odehrálo, je „podobenství“ o tom, co by v nich Bůh duchovně dělal. V dramatu jsou tedy příběhy, vítězství, neúspěchy a cesty Izraelitů skryty stíny toho, co je a má přijít pro Kristovu církev ... 

To jsou stíny budoucích věcí; realita patří Kristu. (Kol 2:17)

Představte si Neposkvrněné lůno Marie jako počátek nových nebes a nové země. Právě v té úrodné půdě byl počat Kristus, Nový Adam. Představte si prvních třicet let svého života jako přípravu na to, kdy osvobodí svůj lid. Toto je předobrazeno v Noemovi, Josefovi, Abrahamovi, dokud Mojžíš - všechny druhy Krista. Stejně jako Mojžíš rozdělil Rudé moře a nakonec vysvobodil svůj lid z otroctví faraóna, bylo také oštěpem otevřeno srdce Kristovo, které vysvobodilo jeho lid z moci hříchu a satana. 

Vysvobození Izraelitů z Egypta však bylo jen začátkem. Byli vedeni do pouště, kde je Bůh očistil čtyřicet let a připravoval je na vstup do Zaslíbené země. Tam, v poušti, jim Bůh zjevil jejich zatvrzená srdce, když jim dával mannu a uhasil jejich žízeň z vod skály. Stejně tak byl Kříž pouze úvodním činem vykoupení lidstva. Bůh potom povede svůj lid, církev, dlouhou pouštní cestou očištění a bude je krmit svým drahocenným tělem a krví, dokud nedosáhnou „zaslíbené země“. Co je ale tato „zaslíbená země“ Nového zákona? Mohli bychom být v pokušení říct „Nebe“. Ale to je jen částečně pravda ...

Jak jsem vysvětlil dovnitř Plán věků, plán vykoupení je uskutečnit v srdcích Božího lidu „zaslíbená země“, čímž se obnoví původní harmonie stvoření. Ale stejně jako Izraelité nebyli bez zkoušek, pokušení a strádání v Zaslíbené zemi, nebude ani „doba míru“, ke které Bůh vede církev, bez tohoto stavu lidské slabosti, svobodné vůle a náročnosti, že je trvalým aspektem lidského stavu od pádu prvního Adama. Přestože Jan Pavel II. Často hovořil o „novém úsvitu“, „novém jaru“ a „nových Letnicích“ pro lidstvo, nedoprovázel ani nový milenarianismusjako by nastávající éra míru byla realizací fyzického ráje na Zemi. 

Lidský život bude pokračovat, lidé se budou i nadále učit o úspěších a neúspěchech, okamžicích slávy a fázích úpadku a Kristus, náš Pán, bude vždy až do konce věků jediným zdrojem spásy. —POPE JOHN PAUL II, Národní konference biskupů, 29. ledna 1996;www.vatican.va 

Stále, jako Učení katolické církve řekněme, nejsme bez…

… Naděje v nějaký mocný triumf Krista zde na zemi před konečným završením všeho. Taková událost není vyloučena, není nemožná, není zcela jisté, že nebude trvat delší období vítězného křesťanství před koncem… Pokud před tímto konečným koncem bude mít období víceméně vítězného posvátnosti, takový výsledek nebude dosažen zjevením osoby Kristovy ve Veličenstvu, ale působením těch pravomocí posvěcení, které jsou nyní v práci Duch svatý a svátosti církve. -Výuka katolické církve: shrnutí katolické nauky, London Burns Oates & Washbourne, str. 1140

V dnešním prvním čtení Joshua líčí splnění požehnání Zaslíbené země. 

Dal jsem vám zemi, kterou jste neobdělávali, a města, která jste nevybudovali, abyste přebývali; jedli jste vinice a olivové háje, které jste nezasadili.

Jsou analogické s „vítěznou svatostí“, kterou má Bůh připravenou pro svou nevěstu, aby se na sebe připravil ...

… Církev v nádheře, bez skvrn, vrásek nebo čehokoli takového, aby mohla být svatá a bez vady… (Ef 5)

Pro Beránkův svatební den se jeho nevěsta připravila. Bylo jí dovoleno nosit jasný a čistý plátěný oděv. (Zj 19: 7-8)

Když se Ježíše farizeové v dnešním evangeliu zeptali, proč Mojžíš povolil rozvod, odpověděl:

Kvůli tvrdosti tvých srdcí ti Mojžíš dovolil rozvést se s manželkami, ale od začátku to tak nebylo. 

Ježíš tedy pokračoval, aby znovu potvrdil to, co Bůh vždy zamýšlel od začátku: aby muž a žena zůstali věrně sjednoceni, dokud je smrt nerozdělí. Zde také vidíme předzvěst spojení Krista s Jeho církví:

Nečetli jste to od začátku Stvořitele? z nich udělali muže a ženy a řekl, Z tohoto důvodu muž opustí svého otce a matku a bude spojen se svou ženou, a ti dva se stanou jedním tělem? (Dnešní evangelium)

Bůh v jistém smyslu přehlížel cizoložství a modlářství Kristova těla za posledních 2000 let kvůli naší vlastní tvrdosti srdce. Říkám „přehlédnut“ v tom smyslu, že toleroval poškozenou nevěstu. Nyní však Pán říká: „Už ne. Toužím po sobě čistá a věrná nevěsta, která mě miluje celým svým srdcem, duší a silou. “ A tak jsme dospěli na konec této éry a na začátek další, když začneme „překračovat práh naděje“ ... práh, přes který Ženich ponese svou nevěstu do éry míru. Takže očistěním, pronásledováním… jedním slovem kříž… Církev musí sama projít, aby se stala Nevěstou, kterou musí být. Ježíš vysvětlil tento vývoj církve v průběhu staletí, tzn. „Poušť“, služebnice Boží Luisa Piccarreta. 

Jedné skupině lidí ukázal způsob, jak se dostat do svého paláce; druhé skupině ukázal na dveře; do třetího ukázal schodiště; do čtvrté první místnosti; a poslední skupině otevřel všechny místnosti… —Ježíš Luisa, sv. XIV, 6. listopadu 1922, Svatí v Boží vůli od Fr. Sergio Pellegrini se souhlasem tranijského arcibiskupa Giovana Battisty Pichierriho, str. 23-24

Poděkujte PÁNU pánů ... který vedl svůj lid pouští ... který porazil velké krále ... a učinil jejich zemi dědictvím, protože jeho milosrdenství trvá navždy ... (Dnešní žalm)