Rozsudek začíná u domácnosti

 

AS mladý muž, snil jsem o tom, že budu zpěvák / skladatel, zasvětím svůj život hudbě. Ale zdálo se to příliš nereálné a nepraktické. A tak jsem šel do strojírenství - povolání, které platilo dobře, ale bylo naprosto nevhodné pro mé dary a dispozice. Po třech letech jsem udělal skok do světa televizních zpráv. Ale moje duše začala být neklidná, dokud mě Pán nakonec nepovolal do služby na plný úvazek. Tam jsem si myslel, že prožiji své dny zpěvačky balad. Ale Bůh měl jiné plány.

Jednoho dne jsem cítil, jak mě Pán žádá, abych začal zveřejňovat myšlenky a slova, která jsem si psal do deníku, na internetu. A tak jsem udělal. O deset let později tyto „myšlenky a slova“ čtou desítky tisíc po celém světě. Po pravdě mohu říci, že to nebylo součástí „mého“ plánu. Nebylo ani součástí „mého“ plánu hovořit o předmětech, kterým se věnuji, což lze shrnout jedním slovem: "Připravit! " Ale připravit se na co?

 

DEN RECKONINGU

Už na počátku devadesátých let, kdy byla moje služba poprvé koncipována jako katolická kapela „chvály a uctívání“, jsem cítil, že se v naší společnosti něco pokazilo a že jsme směřovali k dni zúčtování. Západní civilizace se stala jako „marnotratný syn“, který opustil své křesťanské kořeny a rychle přijal každou formu hedonismu. Navíc to šlo nad rámec „staromódní“ vzpoury; objektivní pravdy byly malovány jako špatné, zatímco objektivní zlo bylo přijímáno jako dobro. V mém srdci byl vrozený „smysl“, že jsme nějakým způsobem vstupovali do „konečných časů“. A věděl jsem, že nejsem sám. 

Vím, že každá doba je nebezpečná a že pokaždé vážné a úzkostlivé mysli, živé na počest Boha a potřeb člověka, nejsou schopné považovat žádné časy tak nebezpečné jako jejich vlastní…. stále si myslím ... naše má temnotu odlišnou v naturáliích od jakékoli, která byla před tím. Zvláštní nebezpečí doby před námi je šíření té rány nevěry, kterou předpověděli apoštolové a náš Pán jako nejhorší pohromu posledních časů církve. A přinejmenším stín, typický obraz posledních časů přichází po celém světě. —Blahoslavený John Henry Cardinal Newman (1801-1890), kázání při zahájení semináře sv. Bernarda, 2. října 1873, Nevěra budoucnosti

Ale samozřejmě, jakákoli zmínka o tom otevřeně se okamžitě setkala s výsměchem (jako by byl malomocný) a obvinění ze „zkázy a temnoty“ se rychle ocitla uvržená do vnější církevní temnoty (kde „charismatici“ a mariánští kněží skřípali zuby) - pokud to ovšem nebyl papež, který říkal takové věci ...

Ve světě a v církvi je v této době velký neklid a tím, o co jde, je víra. Nyní se stává, že si opakuji nejasnou frázi Ježíše v evangeliu svatého Lukáše: „Když se Syn člověka vrátí, najde ještě víru na zemi?“… Někdy čtu evangelijní pasáž z konce a potvrzuji, že v tuto chvíli se objevují určité známky tohoto konce. – PAPEŽ PAVEL VI. Tajemný Paul VIJean Guitton. 152-153, reference (7), str. ix.

To nemohu říci, ani teď mi to všechno vyhovuje. Právě jsem se stal dědečkem před Vánocemi a stále mám pět chlapců, které vychováváme doma. Jako všichni ostatní bojuji s vážnějšími varováními z nebe, která předznamenávají kataklyzmatické změny. Kdo nechce jednoduše stárnout v klidu a pohodě? Ale žijeme ve světě, kde si to užívá relativně málo lidí. Tam, kde v tuto chvíli hladoví bezpočet milionů, zatímco já usrkávám šálek čaje a psám pryč. ^[1]srov Slyší výkřik chudých? Tam, kde občanské války vytlačují rodiny, a mezinárodní války ohrožují civilizaci, jak ji známe. ^[2]srov Katolická odpověď na uprchlickou krizi Tam, kde jsou nenarozené nemilosrdně, násilně a bolestivě vytrženy z lůna jejich matek miliony každý rok. ^[3]srov Tvrdá pravda - část V. Tam, kde se šíří pornografie jako jedna z nejzávažnějších pohrom v historii lidstva, která ničí čistotu, nevinnost, manželství a rodiny. ^[4]srov Lovci A kde pravda, která osvobodila osoby, komunity a kultury ... je nyní v nebezpečí, že bude umlčena, protože Církev zbaběle mlčí. ^[5]srov Zbabělci!

 

PŘICHÁZÍ BOUŘKA

A tak to přichází, dlouho předpovězené očištění Země - a kdo o tom může říci by bylo nespravedlivé? Když Pán popsal obraz „hurikánu“ Velká bouře že to přijde na celou Zemi, byl jsem po letech šokován, když jsem četl podobná slova ve schválených spisech, mimo jiné, Elizabeth Kindelmann.

Vyvolené duše budou muset bojovat s princem temnoty. Bude to strašná bouře. Spíše to bude hurikán, který bude chtít zničit víru a důvěru i vyvolených. V tomto strašlivém zmatku, který se v současné době vynořuje, uvidíte jas mého Plamene Lásky osvětlující Nebe a Zemi odlivem jeho účinků milosti, které v této temné noci předávám duším. —Zpráva od Panny Marie pro Elizabeth Kindelmann (1913-1985); schválil kardinál Péter Erdö, primát Maďarska; z Plamen lásky Neposkvrněného srdce (Roznítit)

Přichází velká bouře a unese lhostejné duše, které pohltila lenost. Když odejmu ruku ochrany, vypukne velké nebezpečí. Varujte všechny, zejména kněze, aby byli otřeseni svou lhostejností.—Ježíš Elizabeth, 12. března 1964; Plamen lásky, str. 77; Imprimatur od arcibiskupa Charlese Chaputa

Moje matka je Noemova archa. -Tamtéž. str. 109

Ale pro Církev došlo k pozdnímu překvapení a je to toto:

... je čas začít s rozsudkem s Boží rodinou; pokud to začne u nás, jak to skončí pro ty, kteří nedodržují evangelium Boží? (1. Petra 4:17)

Vždy existovalo nebezpečí, že ti, „kteří jsou naživu k Boží cti“, zapomenou, že ctít Ho znamenalo také „milovat svého bližního jako sebe samého“. A nebezpečí, že Církev usne, stejně jako učedníci v Getsemanech, a zapomene, že její poslání není v první řadě otázkou sebezáchovy, ale denudace - úplného vyprázdnění sebe sama pro toho druhého. 

Kdokoli si přeje jít za mnou, musí se zapřít, vzít svůj kříž a následovat mě. Kdokoli si přeje zachránit svůj život, ztratí ho, ale kdokoli přijde o život kvůli mně a kvůli evangeliu, zachrání jej. (Mar 8: 34-35)

 

TŘI ÚTOKY

Pokud nás Jan Pavel II. Nabádal, abychom se „nebáli“, bylo to právě proto, abychom se nebáli přivést Ježíše doprostřed učebny, kanceláře a tržiště. Ujistil nás, že Boží milosrdenství je nejen připraveno odpouštět, ale dosáhnout nedosažitelného - skrze nás ... skrz us! Ale během toho pontifikátu jsem viděl církev, která byla strach moci Ducha svatého, strach prorockých, strach zázraků, strach laiků, strach mystických darů Těla Kristova.

A tak v Benediktu XVI začal Pán okamžitě varovat, že vlažná církev je umírající Kostel. 

Hrozba soudu se týká také nás, církve v Evropě, v Evropě a na Západě obecně ... Pán také volá do našich uší ... „Pokud nebudete činit pokání, přijdu k vám a odstraním vaši lampu z jejího místa.“ Světlo nám může být také odebráno a my děláme dobře, když necháme toto varování zazvonit s plnou vážností v našich srdcích, zatímco křičíme na Pána: „Pomoz nám činit pokání!“ —Pán Benedikt XVI., Úvodní homilie, Synod biskupů, 2. října 2005, Řím.

„Víra je v nebezpečí, že vyhasne jako plamen, který už nemá palivo,“ varoval světové biskupy. ^[6]srov Dopis Jeho Svatosti papeže Benedikta XVI. Všem biskupům světa, 10. března 2009; Katolík online Varoval, že ospalost apoštolů v Getsemanech je nyní nést. 

Je to naše samotná ospalost vůči přítomnosti Boha, která nás činí necitlivými ke zlu: Boha neslyšíme, protože nechceme být rušeni, a proto zůstáváme vůči zlu lhostejní ... „ospalost“ je naše, z těch z nás, kteří nechtějí vidět plnou sílu zla a nechtějí vstoupit do jeho utrpení. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20. dubna 2011, obecné audience

A tak Pán poslal Františka, aby nás probudil. ^[7]srov Pět oprav   

... je čas začít s rozsudkem s Boží rodinou ... 

Od samého začátku dal Argentinec jasně najevo, že tam byl, aby udělal „nepořádek“. 

V co doufám od Světových dnů mládeže? Doufám v nepořádek ... který církev vyjde do ulic. Že se bráníme z pohodlí, že se bráníme před klerikalismem. -Katolická tisková agentura, Července 25th, 2013

Jeho strohý přístup k papežství, stejně jako častá tupá a nešetřící kritika duchovenstva se začala projevovat. Chtěl „chudší“ církev s kněžími, kteří voněli více „jako ovce“ než fara. Není tedy žádným překvapením, že František je velkým obdivovatelem blahoslaveného Pavla VI., Který řekl:

Toto století touží po autentičnosti ... Svět od nás očekává jednoduchost života, ducha modlitby, poslušnosti, pokory, odloučenosti a obětavosti. – PAPEŽ PAVEL VI. Evangelizace v moderním světě, 22, 76

Jeden kněz prodal své sportovní auto a výtěžek věnoval na charitu. Další, se kterým jsem mluvil, se rozhodl ponechat si jeho mobilní telefon místo upgradování. Můj bývalý biskup prodal velkou diecézní rezidenci a pronajal si byt. Jedním slovem papež naléhal na každého z nás, abychom konfrontovali svou světskost a něco s tím udělali: litovat.

… Světskost je kořenem zla a může nás vést k tomu, abychom opustili své tradice a vyjednali naši věrnost Bohu, který je vždy věrný. Tomuto ... se říká odpadlictví, což je forma „cizoložství“, ke kterému dochází, když jednáme o podstatě našeho bytí: o loajalitě k Pánu. —POPE FRANCIS z homilie, Vatikánský rozhlas, 18. listopadu 2013

Pro Františka představuje pohodlí, lenost a klerikalismus nebezpečí uvnitř církve které zbavují svět Kristova světla, stejně jako nedostatek kyslíku silněji hoří plamen.

Víra je plamen, který sílí, čím více je sdílen a předáván, aby každý mohl znát, milovat a vyznávat Ježíše Krista, Pána života a dějin. —POPE FRANCIS, závěrečná mše 28. světového dne mládeže, pláž Copacabana, Rio de Janeiro; Zenit.org, Červenec 28th, 2013

"Už žádné dvojí životy. Konvertovat nyní… ”, uvádí se v titulcích Zenitu 23. února 2017 a shrnuje ranní homilii papeže Františka. "Neznepokojujte ty malé," řekl a zopakoval evangelium, kde Ježíš varoval, že bude lepší být uvržen do moře, než vést zranitelné do hříchu. 

Ale co je skandál? Je to dvojitý život, dvojitý život. Zcela dvojitý život: „Jsem velmi katolík, vždy chodím na mše, patřím do tohoto sdružení a do toho; ale můj život není křesťanský, svým zaměstnancům nevyplácím spravedlivou mzdu, vykořisťuji lidi, jsem špinavý ve svém podnikání, peru peníze ... “Dvojitý život. A tak je mnoho křesťanů a tito lidé skandalizují ostatní. —POPE FRANCIS, Homilie, 23. února 2017; Zenit.org

"Ale co potratáři, ti, kdo prosazují nemorálnost a protiživotní agendu?" Proč s nimi nemluvit? “ To je otázka, kterou si mnozí kladou znovu a znovu od chvíle, kdy František nastoupil na Petrov trůn. Ale pokud žijeme v „konci“ časy “, jak navrhlo několik papežů (včetně Františka), ^[8]srov Proč nekřičí papežové? pak vězte, že nejpřísnější Ježíšova slova v Apokalypse byla vyhrazena pro církev.

Amen, věrný a pravý svědek, zdroj Božího stvoření, říká toto: „Znám vaše skutky; Vím, že ti není ani zima, ani teplo. Přál bych si, abys byl buď studený nebo horký. Protože jsi vlažný, ani horký, ani studený, vyplivnu tě z úst. Neboť říkáš: ‚Jsem bohatý a bohatý a nepotřebuji nic, 'a přesto si neuvědomuješ, že jsi ubohý, žalostný, chudý, slepý a nahý. Radím vám, abyste si ode mne koupili zlato zušlechtěné ohněm, abyste byli bohatí, a bílé šaty, které si oblékněte, aby nebyla vystavena vaše hanebná nahota, a kupte si masti na oči, abyste viděli. Těm, které miluji, kárám a kárám. Buďte tedy upřímní a činte pokání. (Zjevení 3: 14--19)

... je čas začít s rozsudkem s Boží rodinou ... 

A to zahrnuje celý dům Boží, shora dolů. 

 

PETRA NEBO SKANDALON?

Mnoho lidí má pocit, že František také udělal „zmatek“ ze spásné role církve jako hráze proti proudu politické korektnosti, relativismu a „kultury smrti“. Poukazují na jeho kontroverzní rozhovory, kde nejde ani tak o to, co se říká, ale co je ponecháno nevyřčené -ponechání prázdných míst vyplněna progresivními médii a dalšími ideology. Zpochybňují jeho podporu často politicky řízeného vyprávění o „globálním oteplování“, přestože data o „oteplování“ jsou i nadále vystavena podvodům. ^[9]srov Změna klimatu a velký klam A poukazují na hluk nad nejasnostmi Františkovy apoštolské exhortace, Amoris Laetitia, což vedlo některé biskupy a kardinály k přímému „výkladu“ odpor navzájem a v některých případech v rozporu s posvátnou tradicí. Ano, mnozí věřící zůstali poškrábat se na hlavách a přemýšleli, co se to na zemi děje - včetně muže odpovědného za dohled nad pragmatickým uplatňováním nauky církve.

... není správné, že tolik biskupů tlumočí Amoris Laetitia podle toho, jak chápali papežovo učení. To nedrží linii katolické nauky. —Kardinál Gerhard Müller, prefekt Kongregace pro nauku víry, Katolický herald, Xeb. 1st, 2017

Dodal, že úkolem kněží a biskupů „není vytvářet zmatek, ale přinést jasnost“. ^[10]Zpráva o katolickém světě, Xeb. 1st, 2017 Když například necháte maltské biskupy učit něco jiného než biskupy v Albertě, ^[11]srov Na rozvedených a znovu se vdaných toto je vážná trhlina ve stěnách, do kterých může vstoupit kouř satana.

Například minulý rok byl na Facebooku velmi hlasitý muž. Je velkým fanouškem papeže Františka a jeho poselství „milosrdenství“. A pak najednou vstoupil do civilního svazku s jiným mužem. Pokud tedy chápeme poselství milosrdenství spíše jako poselství „morálního relativismu“, pak je naší povinností v církvi ohlašovat dobrou zprávu mnohem jasněji. A Ježíšovo učení jsou Dobrá zpráva, protože „pravda vás osvobodí.“ Jak řekl blahoslavený Pavel VI: 

Neexistuje skutečná evangelizace, pokud jméno, učení„život, zaslíbení, království a tajemství Ježíše Nazaretského, Božího syna, nejsou hlášeny. – PAPEŽ PAVEL VI. Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikán.va

 

SCHIZMUS NEBO SYNERGISMUS?

Někteří bohužel posunuli věci dále a naznačili, že papež je v kahutzu s Antikristem, kterého Vladimír Solovjev kdysi slavně popsal jako „pacifistu, ekologa a ekumenistu“. ^[12]v jeho románu Příběh Antikrista; srov LifeSiteNews Poukazují na to, že se František přizpůsobil islámu a popřel „muslimský terorismus“; ^[13]srov jihadwatch.org k tomu strašidelnému zvířeti
show “, která byla přenesena na fasádu svatého Petra, a jeho podpora Agendy OSN 2030 a jejích cílů„ udržitelného rozvoje “, mezi něž patří podpora potratů, antikoncepce a„ rovnost žen a mužů “; ^[14]srov voiceofthefamily.com a nakonec k jeho chvále reformátora Martina Luthera a zdánlivému tlaku na mezikomunici s nekatolíky. ^[15]srov ncregister.com Jak řekl jeden teolog, mnoho z těchto věcí také vypadá jako „světovost“. ^[16]srov. Dr. Jeff Mirus, catholicculture.org

A přesto uprostřed toho všeho papež mezi svými kritiky mlčel - jako by to byl „nepořádek“. Ale pak se najednou mraky zmatku rozdělí se světelnými šachtami, jako je tato:

Vyznávám se Christian a transcendence, které se otevírám a dívám se, má jméno: Ježíš. Jsem přesvědčen, že Jeho evangelium je silou opravdové osobní a sociální obnovy. Když to tak řeknu, nenavrhuji vám iluze ani filozofické či ideologické teorie, ani se nechci zapojit do proselytismu ... Nebojte se otevřít se obzoru ducha, a pokud dostanete dar víry - protože víra je dar - nebojte se otevřít setkání s Kristem a prohloubit svůj vztah s Ním. —POPE FRANCIS, zpráva italským studentům univerzity v Římě "Roma Tre 'University; Zenit.org, 17. února 2017

To však ještě neznamená, že papež František nemusí čelit skutečnému zmatku, ke kterému dochází v kostel, a to je veřejně vyjádřeno například v dubia nedávno představili čtyři kardinálové. ^[17]srov katolicismus.org; "Kardinál Burke: K formální nápravě Amoris Laetitia může dojít v novém roce"; vidět katholicherald.co.uk Může přijít okamžik „Petra a Pavla“ ^[18]srov. Gal 2: 11--14 v naší době také. Za to po Letnicích Peter, řekl papež Benedikt… 

… Je to stejný Petr, který ze strachu před Židy popíral jeho křesťanskou svobodu (Galaťanům 2 11–14); je okamžitě skálou a kamenem úrazu. A nebylo to tak v celé historii církve, že papež, nástupce Petra, byl najednou Petra  a  Skandalon -jak Boží skála, tak kámen úrazu? —POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, str. 80ff

Pravda a láska jsou neoddělitelné. Tam, kde přestane existovat jen jeden nebo druhý, tam také začne plamen víry vymírat. Pastorační praxe musí mít kořeny v pravdě, nebo jak sám František řekl, je to pokušení ...

… Na destruktivní tendenci k dobrotě, která ve jménu klamné milosti váže rány, aniž by je nejprve vyléčila a ošetřila; který léčí příznaky, nikoli příčiny a kořeny. Je to pokušení „dobrodinců“, bojácných, a také takzvaných „pokrokářů a liberálů“. —Synodální poznámky, Katolická tisková agentura, 18. října 2014

 

VYHLEDÁVÁNÍ ZRCADLA

Zdálo by se, že soud Boží domácnosti začal. Stejně jako Ježíš šokoval farizey a zákoníky, že nesestoupili na jejich stranu, tak i mnozí katolíci, kteří dělají „správné věci“, mohou mít také pocit, jako by je papež ignoroval nebo káral. Ale pamatujte na Ježíšova slova:

Ti, kteří jsou zdraví, nepotřebují lékaře, ale nemocní ano. Nepřišel jsem vyzvat spravedlivé k pokání, ale hříšníky. (Lukáš 5: 31-32)

Když se upřímně modlíme za papeže a všechny duchovenstvo, toto je hodina, kdy se má nejvíce odrážet náš vlastní srdce a zda jsme opravdu věrný Ježíši. Mluvím někdy Jeho jméno na veřejnosti? Obhajuji pravdu nebo mlčím, abych „udržel mír“? Mluvím o Jeho lásce a zaslíbeních, Jeho milosrdenství a dobrotě? Sloužím lidem kolem sebe v duchu radosti a míru? Jsem si blízký s Ježíšem v každodenní modlitbě a ve svátostech? Jsem poslušný v malých a skrytých věcech?

Nebo jsem… vlažný? 

Na konci dne, ať se člověku líbí pontifikát papeže Františka nebo ne, to, co vidíme v tuto hodinu, je jasný výskyt plevelů mezi pšenicí, těch, kteří jsou poslušní evangeliu a těch, kteří nejsou . A možná je to Kristův záměr po celou dobu. Koneckonců je to Ježíš - ne papež - kdo buduje Jeho Církev. ^[19]srov Ježíš, moudrý stavitel

Myslíte si, že jsem přišel nastolit mír na zemi? Ne, říkám vám, ale spíše rozdělení. (Lukáš 12:51)

Toto rozdělení je nezbytné, aby mohlo dojít ke spravedlivému očištění světa ... a tam se vyzvednu příště.

 

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Z let: Slova a varování

Šestý den

Faustina a Den Páně

Poslední rozsudky

A tak to přijde

Konec bouře 

  
Požehnej vám a děkuji.

 

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.