Láska za povrchem

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 7. ledna 2014

Liturgické texty zde

Foto Claudia Peri, EPA / Landov

NEDÁVNO, někdo napsal s žádostí o radu, co dělat v situacích s lidmi, kteří odmítají Víru:

Vím, že máme sloužit a pomáhat své rodině v Kristu, ale když mi lidé řeknou, že už nechodí na mše nebo nenávidí církev ... Jsem tak šokován, moje mysl je prázdná! Prosím, aby na mě Duch svatý přišel ... ale nic nedostávám ... nemám slova útěchy ani evangelizace. —GS

Jak jako katolíci máme reagovat na nevěřící? Ateistům? Pro fundamentalisty? Těm, kteří nás vyrušují? Lidem žijícím ve smrtelném hříchu, uvnitř a bez našich rodin? To jsou otázky, které dostávám dost často. Odpověď na všechny tyto je láska za povrchem.

Papež František nedávno napsal:

Pokud máme sdílet své životy s ostatními a velkoryse dávat sami sebe, musíme si také uvědomit, že každý člověk je hoden našeho dávání. Ne kvůli jejich fyzickému vzhledu, jejich schopnostem, jazyku, způsobu myšlení nebo jakémukoli uspokojení, které bychom mohli obdržet, ale spíše proto, že jsou Božím dílem, jeho stvořením. Bůh stvořil tuto osobu na její obraz a on nebo ona odráží něco z Boží slávy. Každý člověk je předmětem nekonečné Boží něhy a on sám je přítomen v jejich životech. Ježíš za tuto osobu obětoval svou drahocennou krev na kříži. Bez ohledu na vzhled je každý člověk nesmírně svatý a zaslouží si naši lásku. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 274

Možná se zeptáte: „Jak ale někdo žije v hříchu„ svatý “? Jak si naši lásku zaslouží podvodník, vrah, pornograf nebo pedofil? “ Odpovědí je dívat se za povrch, za kuklu hříchu a slabosti, která narušuje a skrývá obrázek, na kterém každá osoba je vytvořen. Když blahoslavená matka Tereza vybírala vyhublé duše doslova z kanalizačních žlabů v Kalkatě, nezjišťovala, zda jsou katolické, hinduistické nebo muslimské. Neptala se, zda se věrně účastnili mše, měli sex před svatbou, používali antikoncepci nebo byli doma. Prostě milovala mimo povrch jejich stavu, jejich náboženství, jejich „genderové identity“ atd.

Pán neobrací víru; Dává lásku. A tato láska tě hledá a čeká na tebe, ty, kteří v tuto chvíli nevěříš nebo jsi daleko. A to je láska Boží. —POPE FRANCIS, Angelus, Náměstí svatého Petra, 6. ledna 2014; Nezávislé katolické zprávy

Mohl byste vstoupit do nemocničního pokoje a být Kristem homosexuálnímu umírajícímu na AIDS, který strávil svůj život spaním s jinými muži? Uvidíte, to je to, co St. John dnes znamená v prvním čtení:

Kdokoli je bez lásky, nezná Boha, protože Bůh je láska.

A objasňuje co Buďte k sobě navzájem přátelští 💁 lásky, když říká:

V tom je láska: ne to, že jsme milovali Boha, ale že on miloval nás.

Ježíš nečekal, až přijde na svět, dokud nebudeme svatí. Nevstoupil do času, když byli všichni svrženi a svatí. Když jsme, stal se jedním z nás nejméně zasloužil si Jeho lásku. A co udělal? Stravoval se v domě hříšníka, natáhl se k prostitutce a hovořil s výběrčím daní. Ano, víme to ... tak proč se zbarvíme zeleně, když stojí hříšník, prostitutka a výběrčí daní náš vchod? Musíme milovat za povrchem, což udělal Ježíš. To, co viděl v Zachejových, Mariině Magdaléně a Matoušových očích, bylo obrázek, ve kterém byly vytvořeny. Tento obraz, i když byl zkreslen hříchem, nesnížil jejich přirozenou důstojnost, důstojnost, která je svatá, úžasná a ve stvoření nemá obdoby.

Mám dogmatickou jistotu: Bůh je v životě každého člověka. Bůh je v životě každého člověka. I když byl život člověka katastrofou, i když je zničen zlozvyky, drogami nebo čímkoli jiným - Bůh je v životě tohoto člověka. Můžete, musíte se snažit hledat Boha v každém lidském životě. Ačkoli je život člověka zemí plnou trní a plevelů, vždy existuje prostor, ve kterém může dobré semeno růst. Musíte věřit Bohu. —POPE FRANCIS, rozhovor, americamagazine.org, Září 2013

Takže když žalmista říká: „Bude bránit postižené mezi lidmi, zachrání děti chudých„Toto to znamená: Ježíš přichází bránit důstojnost každého člověka (a samozřejmě nejvyšší obranou duše je dosáhnout její záchrany.) z hříchu je přirozené milovat. Ale „první prohlášení“, které musí naše přítomnost a jednání předat druhému, je to, že jsou milovaní. Poté, říká papež František, „z tohoto tvrzení potom vyplývají morální důsledky…“ ^[1]americamagazine.orgZáří 2013 ) A tak, když stojíte před někým, kdo je protivníkem, kdo je ustaraný, vzpurný, odporný, rozzlobený, bolí, osamělý, ztracený ... jsou to trpící a chudí, kteří potřebují Kristovu lásku. Musí být přijati takoví, jak jsou v té chvíli bezpodmínečnou láskou. Jak? Dej žebrákovi minci. S trpělivostí poslouchejte ateistické argumenty. Poskytněte pohostinství tomu, kdo je nahý, hladový a ve vězení hříchu.

Ministři evangelia musí být lidé, kteří mohou zahřát srdce lidí, kteří s nimi procházejí temnou nocí, kteří umí vést dialog a sestupovat do noci svých lidí, do temnoty, ale aniž by se ztratili. —OPOPE FRANCIS, americamagazine.orgZáří 2013

Jak říká Ježíš v dnešním evangeliu, když mu apoštolové řekli, že tisíce hladu:

Dejte jim nějaké jídlo sami.

"Ale co jim dát?", Ptají se apoštolové - stejná otázka jako můj čtenář výše. Je pozoruhodné, že Ježíš živí lidi z čeho oni dal Mu: pět chlebů a dvě ryby. Takže také, když jste s ostatními, nebojte se tak, že jsou na stejné stránce jako vy, stejně jako na stejné stránce s nimi. To znamená identifikovat se s jejich zraněním; poslouchat jejich smutek; pochopit jejich hněv. Uvědomte si, že to, co slyšíte a vidíte, je často maska a zraněné srdce, které zakrývá Boží dítě uvnitř. Vezměte si to, co vám v danou chvíli dají: pět chlebů a dvě ryby jejich duchovní a fyzické chudoby a svou láskou a přímluvou to dejte Pánu. On pak ve svém vlastním čase znásobí váš projev lásky svým vlastním způsobem.

Můžeme si být jisti, že se neztratí žádný z našich činů lásky, ani žádný z našich činů upřímného zájmu o ostatní. Neztratí se žádný jednotlivý čin lásky k Bohu, žádné velkorysé úsilí nemá smysl, zbytečná bolestná vytrvalost… Může se stát, že Pán použije naše oběti k zasypání požehnání v jiné části světa, kterou nikdy nenavštívíme. Duch svatý pracuje, jak chce, kdy chce a kde chce; svěřujeme se, aniž bychom předstírali, že vidíme pozoruhodné výsledky. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, ne. 279

Když si lidé uvědomí, že jsou milovaní, zdi začnou padat - možná ne hned; možná nikdy ve vaší přítomnosti ... Ale žádná láska nikdy nebude promarněna nebo ztracena, protože „Bůh je láska. “ A pokud jsme stvořeni k obrazu Lásky, pak pod povrchem našich zraněných srdcí v nich leží Bůh. Je to On, kterého se musíme snažit vidět a milovat v tom druhém, zejména v „nejmenším z našich bratrů“.

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ