Páté radostné tajemství: Nález v chrámu, Michael D. O'Brien.
LAST Svatý otec vyslal do světa 29 nově vysvěcených kněží a požádal je, aby „hlásali a svědčili o radosti“. Ano! Všichni musíme i nadále svědčit ostatním o radosti z poznání Ježíše.
Ale mnoho křesťanů ani nepociťuje radost, natož aby o tom svědčilo. Ve skutečnosti jsou mnozí plní stresu, úzkosti, strachu a pocitu opuštění, jak se zrychluje životní tempo, zvyšují se životní náklady, a sledují, jak se kolem nich odehrávají titulky zpráv. "Jak, “Ptají se někteří,„ mohu být rozradostněný? "
Paralyzováno strachem
Založil jsem vlastní kategorii nazvanou „Paralyzovaný strachem“V postranním panelu. Důvodem je to, že i když ve světě existují náznaky naděje, realita nám říká, že roste bouře temnoty a zla s bouřkou pronásledování začíná se tyčit. Jako evangelista a otec osmi dětí se i já musím občas vypořádat se svými pocity, protože svoboda slova a pravá morálka stále mizí. Ale jak?
První věcí je uvědomit si, že radost, o které mluvím, nelze vyvolat podle libosti nebo vyvolat. Je to mír a radost, která pochází z jiné říše:
Mír s vámi nechávám; můj mír vám dávám. Ne tak, jak to svět dává, já vám to dávám. Nenechte svá srdce ustarat nebo se bojte. (Jan 14:27)
Nemohu udělat víc radosti a míru než tep. Moje srdce pumpuje krev úplně samo. Nicméně já umět rozhodnout se přestat dýchat, přestat jíst nebo tragicky, shodit se z útesu, a moje srdce začne ochabovat a dokonce selhat.
Musíme udělat tři věci, aby naše duchovní srdce dokázalo včerpat do našich životů nadpřirozený mír a radost - milosti, které vydrží i v těch největších bouřích.
MODLITBA
Modlitba je náš dech. Pokud se přestanu modlit, přestanu dýchat a moje duchovní srdce začne umírat.
Modlitba je životem nového srdce. -Katechismus katolické církve, č. 2697
Ztratili jste někdy dech nebo jste cítili, jak vám srdce přeskočilo? Ten pocit vyvolává okamžitou paniku a strach. Křesťan, který se nemodlí, je ten, kdo podléhá strachu. Jeho myšlenky jsou upřeny spíše na svět než na věci výše, spíše na hmatatelné než na nadpřirozené. Spíše než hledat království začíná hledat materiál - ty věci, které přinášejí dočasný a falešný mír a radost (touží je hledat, a pak se je snaží ztratit, jakmile jsou v jeho vlastnictví.)
Poslušné srdce je spojeno s révou, kterou je Kristus. Skrze modlitbu, začíná proudit míza Ducha svatého a já, větev, začínám zažívat ovoce pokoje a radosti, které dává pouze Kristus.
Kdokoli zůstane ve mně a já v něm, nese mnoho ovoce, protože beze mě nemůžete nic dělat. (Jan 15: 5)
Podmínkou přijetí těchto milostí v modlitbě je však pokora a důvěra. Království Boží je dáno pouze „dětem“: těm, kteří se Bohu odevzdávají ve svých zkouškách a slabostech, důvěřují v Jeho milosrdenství a zcela závisí na načasování Jeho řešení.
SVĚTOVÝ ŽIVOT: „CHLÉB SILNÝCH“
Dalším způsobem, jak duchovní srdce začíná selhávat, je „nejedení“ - odříznutím se od svátosti svaté eucharistie nebo nesprávnou přípravou na přijetí Pánova těla a krve.
Když Ježíš přijal svaté přijímání s rozděleným srdcem, řekl svaté Faustině:
… Pokud je v takovém srdci kdokoli jiný, nemohu to snést a rychle opustit to srdce a vzít si se mnou všechny dary a milosti, které jsem pro duši připravil. A duše si ani nevšimne Mého odchodu. Po nějaké době [duše] přijde na vědomí vnitřní prázdnota a nespokojenost. -Deník sv. Faustiny, n. 1638
Vaše srdce je jako mísa. Pokud přistoupíte k eucharistii se srdcem obráceným nahoru, otevřeným a připraveným přijímat, Ježíš ji naplní mnoha milostmi. Ale pokud nevěříte, že tam je nebo se zabýváte jinými věcmi, je to, jako by vaše srdce bylo vzhůru nohama ... a všechna požehnání, která by vám dal, se valí ze srdce jako voda z misky vzhůru nohama.
Kromě toho, pokud je duše ponořena do vážného a neodpustitelného hříchu, mohou být účinky přijetí Ježíše v tomto stavu ničivější než pouhá ztráta míru:
Člověk by se měl vyšetřit, a tak jíst chléb a vypít šálek. Pro každého, kdo jí a pije bez rozlišování těla, jí a pije úsudek sám o sobě. Proto je mnoho z vás nemocných a nemohoucích a značná část z nich umírá. (1. Kor 11:27)
Zkoumat sebe sama znamená také odpustit těm, kteří nás zranili. Pokud neodpustíte ostatním, jak říká Ježíš, nebude vám odpuštěno (Matouš 6:15).
Znám mnoho katolíků, kteří mohou dosvědčit neuvěřitelný mír, který naplňuje jejich duše po přijetí svaté eucharistie nebo při trávení času s Ježíšem v adoraci. Proto duše jako Boží služebnice Catherine Dohertyová, která řekla: „Bydlím od mše k mši!"
Svaté přijímání mě ujišťuje, že vyhraji vítězství; a tak to je. Bojím se dne, kdy nepřijímám svaté přijímání. Tento chléb silných mi dává veškerou sílu, kterou potřebuji k vykonávání své mise, a odvahu dělat vše, co ode mne Pán požaduje. Odvaha a síla, které jsou ve mně, nejsou ze mě, ale z Toho, který ve mně žije - je to eucharistie. -Deník sv. Faustiny, n. 91 (kontrola 1037)
ŠŤASTNÝ MUŽ
Šťastný člověk, jehož svědomí mu nevyčítá, který neztratil naději. —Sirach 14: 2
Hřích je podobný vyvolání duchovního infarktu. Smrtelný hřích je jako seskočit z útesu a přinést smrt duchovnímu životu.
napsal jsem jinde o neuvěřitelných milostech, které nám Bůh dává ve svátostné zpovědi. Je to objetí a polibek Otce na marnotratného syna nebo dceru, kteří se k Němu vracejí. častý Zpověď je lékem na strach, protože „strach má co do činění s trestem“ (1 Jan 4). Doporučil papež Jan Pavel II. I sv. Pio týdně zpověď.
Ježíš je náročný, protože si přeje naše štěstí. —POPE JANA PAULA II
K SKRUTKOVÉMU
Slovo povzbuzení pro ty, kteří bojují s úzkostlivostí: častá zpověď by neměla být považována za nutnost být dokonalá v každém okamžiku. Můžeš být opravdu dokonalá? Budeš ne buďte dokonalí, dokud nejste v nebi, a tak vás může učinit pouze Bůh. Spíše je svátost smíření dána proto, aby uzdravila rány hříchu a pomohla vám růst v dokonalosti. Jste milovaní, i když hřešíte! Ale protože vás miluje, chce vám pomoci zvítězit a zničit moc hříchu ve vašem životě.
Nenechte svou nedokonalost být příčinou odradení. Je to spíše příležitost, jak se zmenšovat a zmenšovat, stále více se podobat dítěti závislému na Bohu: „požehnaní jsou chudí.“ Písmo říká, že nevyvyšuje dokonalého, ale pokorného. Navíc tyto hříchy hříchu, s nimiž bojujete, vás neoddělují od Krista.
Veniální hřích nezbavuje hříšníka posvěcující milosti, přátelství s Bohem, lásky a následného věčného štěstí. -Katechismus katolické církve, n. 1863
Mějte důvěru v Jeho lásku a vnitřní radost a mír budou vaše, aniž byste museli utíkat do zpovědnice pokaždé, když se dopustíte hříchu hříchu (viz č. 1458 v katechismu). než tvou slabostí. Je to díky tomuto přijetí vaší slabosti a Jeho milosrdenství, které produkuje a svědectví. A slovem vašeho svědectví je Satan přemožen (viz Zj 12:11).
SKUTEČNÉ POKÁNÍ
Šťastný člověk, jehož svědomí ho neobviňuje. Pro novozákonního věřícího toto štěstí nemusí nutně patřit jen proto, že jsem na svém svědomí nenašel žádný hřích. Spíše to znamená, že když hřeším, můžu mít důvěru v to, že mě Ježíš neodsuzuje (Jan 3:17; 8:11), a že skrze Něho mi bude odpuštěno a začni znovu.
To neznamená, že máme povolení stále hřešit! Skutečné štěstí se nachází v pokání což znamená nejen vyznání hříchu, ale také to, co nám Kristus přikázal.
Dítka, milujme skutky a pravdu a nemluvme jen o tom. Tímto způsobem poznáváme, že jsme oddáni pravdě a jsme před ním v míru ... (1 Jan 3: 18–19)
Ano, Boží vůle je naše jídlo, povinnost okamžiku náš mír. Přejete si být radostní?
Pokud dodržíte moje přikázání, zůstanete v mé lásce ... Řekl jsem vám to, aby moje radost mohla být ve vás a vaše radost mohla být úplná. (Jan 15: 10–11)
Člověk nemůže dosáhnout toho pravého štěstí, po kterém touží ze všech sil svého ducha, pokud nedodrží zákony, které Nejvyšší Bůh vyryl do své přirozenosti. – PAPEŽ PAVEL VI. Humanae Vitae, Encyklika, č. 31; 25. července 1968
NADCHÁZEJÍCÍ VÝBUCH RADOSTI
Ovocem Ducha svatého je „láska, radost, pokoj…“ (Gal 5). V Blíží se Letnice, pro ty duše, které čekají s Marií v horní místnosti modlitby a pokání, budou výbuch milosti v jejich duších. Pro ty, kteří se bojí pronásledování a nadcházejících zkoušek, které se zdají bezprostřední, jsem si jist, že se tyto obavy rozpustí v ohni Ducha svatého. Ti, kteří připravují své duše teď v modlitbě zakusí svátosti a skutky lásky znásobení milostí, které již přijímají. Radost, láska, mír a moc, kterou jim Bůh vleje do srdcí, více než zvítězí nad jejich nepřáteli.
Tam, kde je Kristus kázán mocí Ducha svatého a je přijímán s otevřenou duší, se společnost stává „městem radosti“, i když je plná problémů. —POPE BENEDICT XVI., Kázání při vysvěcení 29 kněží; Vatikán, 29. dubna 2008; ZENIT News Agency
Naděje nezklame, protože Boží láska byla vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého, který nám byl dán. (Řím 5: 5)
Když láska úplně vyhnala strach a strach se proměnil v lásku, jednota, kterou nám přinesl náš Spasitel, bude plně realizována ... -Svatý. Gregory z Nyssy, biskup, Homilie k Píseň písní; Liturgie hodin, Sv. II, str. 957
Poprvé publikováno 7. května 2008
DALŠÍ ČTENÍ:
