Medžugorje... a Hairsplitting

Všechny věci jsou plné únavy;
muž to nemůže vyslovit;
oko není spokojeno s viděním,
ani ucho naplněné sluchem.
(Kazatel 1:8)

IN Vatikán v posledních týdnech překvapil mnohé oznámeními týkajícími se mystické říše. Zesnulý Fr. Stefano Gobbi, který založil Mariánské hnutí kněží, byl prohlášen za služebníka Božího a jeho Věc ke svatořečení otevřena; byl kanonizační proces další Boží služebnice, Luisy Piccarrety vydal a nic nestojí v cestě pokračovat po krátké pauze; a Vatikán potvrdil aktuální biskupský rozsudek ohledně údajných zjevení v Garabandalu, že „neexistují žádné prvky, z nichž by bylo možné usuzovat, že jsou nadpřirozená“; a fenomén obklopující desítky let stará a pokračující zjevení v Medžugorji dostaly oficiální rozhodnutí, jmenovitě nihil obstat.

Medžugorje – důvod k boji?

V webcast, můj kolega Daniel O'Connor a já jsme hovořili o nedávném „schválení“ Vatikánu jak oddanosti Medžugorji, tak v menší míře poselství. Ale malá skupina amerických apologetů a podcasterů, notoricky známých svým odporem k Medžugorji, se postavila proti termínu „schváleno“. Ale proč?

Fráze nic nestojí v cestě znamená „nic nestojí v cestě“. Například, že věřící mohou svobodně věřit v určitý duchovní jev, nebo pokud jde o písemný materiál, že nic stojí v cestě čtení nebo tisku knihy nebo tomu, aby Věc svaté duše mohla přistoupit ke kanonizaci. The nic nestojí v cestě je často nejvyšší formou souhlasu Církve, která dává věřícím jistotu, že ať je předmět jeho spisu jakýkoli, není v rozporu s posvátnou tradicí. Dokonce i soukromé zjevení, které obdrželo a nic nestojí v cestě si imprimatur nemusí nutně znamenat vyhlášení nadpřirozenosti. Ale vždy jsme to viděli jako formu souhlasu s meditací a čtením zmíněných zjevení.

Podle 1983 Kodex práva Canon, #823: „Pastýři Církve mají povinnost a právo být bdělí, aby víra a morálka věřících nebyly poškozeny spisy; a následně dokonce požadovat, aby publikace týkající se víry a mravů byla předložena církvi schválenía také odsuzovat knihy a spisy, které útočí na víru nebo morálku.“ Toto schválení opět přichází ve formě a nic nestojí v cestě (jako byl udělen můj vlastní book), a je-li to žádoucí, an imprimatur místním biskupem (což znamená „ať je vytištěno“).

Jediná výhrada k tomu všemu byla dřívější normy církev používala k rozpoznání údajných duchovních jevů. Biskupové mohli svobodně prohlásit, že určitý nárok byl nadpřirozený, nebo ne, nebo přinejmenším nejistý (jako je tomu v případě Garabandalu). Ale podle nových norem vydaných Vatikánem letos v květnu se Řím vyhnul možnosti prohlásit údajný mystický jev za „nadpřirozený“ a místo toho umožňuje vyhlásit "nihil obstat."

Aby se předešlo dalším průtahům v řešení konkrétního případu, který se týká události údajného nadpřirozeného původu, dikasterium nedávno navrhlo Svatému otci myšlenku neukončit proces rozlišování nikoli prohlášením „de supernaturalitate“, ale s „Nic nestojí v cestě“, což by biskupovi umožnilo čerpat pastorační užitek z duchovního fenoménu. - srov. Normy Dikasteria pro nauku víry pro postup při rozlišování údajných nadpřirozených jevů"

Po čtyřech desetiletích rozlišování, třech komisích, četných vyšetřováních a pozorování všeho dění ve světě, které se týká Medžugorje, Vatikán vydal nótu oznamující, že: „Nastal čas uzavřít dlouhou a složitou historii, která obklopovala duchovní fenomény. z Medžugorje“:

Díky Nic nestojí v cestě pokud jde o duchovní událost, věřící „jsou oprávněni ji uvážlivě dodržovat“ (Normy, umění. 22, §1; srov. Benedikt XVI., Slovo Páně, odst. 14). I když to neznamená prohlášení o nadpřirozeném charakteru daného jevu (srov. Normy, umění. 22, §2) – a připomínajíc, že věřící nejsou povinni v to věřit – Nic nestojí v cestě naznačuje, že věřící mohou prostřednictvím tohoto duchovního návrhu získat pozitivní povzbuzení pro svůj křesťanský život, a opravňuje k veřejným úkonům oddanosti. Takové rozhodnutí je možné, pokud bylo uprostřed duchovní zkušenosti zaznamenáno mnoho pozitivních plodů, zatímco negativní a nebezpečné účinky se mezi Božím lidem nerozšířily.

Hodnocení hojného a rozšířeného ovoce, které je tak krásné a pozitivní, neznamená, že údajné nadpřirozené události jsou prohlášeny za autentické. Místo toho jen zdůrazňuje, že Duch svatý působí plodně pro dobro věřících „uprostřed“ tohoto duchovního fenoménu Medžugorje. Z tohoto důvodu jsou všichni zváni, aby ocenili a sdíleli pastorační hodnotu tohoto duchovního návrhu (srov. Normy, odst. 17).

Navíc pozitivní hodnocení, že většina poselství z Medžugorje je poučná, neznamená prohlášení, že mají přímý nadpřirozený původ. V důsledku toho, když mluvíme o „zprávách“ od Panny Marie, je třeba mít vždy na paměti, že se jedná o „údajné zprávy“. - „Královna míru“: Poznámka o duchovní zkušenosti spojené s Medžugorje

Aniž by deklaroval nadpřirozený charakter zjevení nebo poselství, Vatikán schválil, aby věřící „přistoupili k němu prozíravým způsobem“. To je tak dobré, jak jen to bude možné. I když papež nebo kardinál Fernandez, který normy vydal, věří, že zjevení mají nadpřirozený charakter, zjevně to neřeknou. To, zda s tím vy i já souhlasíme, je také vedlejší (a diskutovali jsme o problémech s církví, která obchází své právo, ne-li povinnost vyhlásit nadpřirozenost zjevení v tento webcast.) Ježíš řekl, že strom poznáš po ovoci... je to jen tak, že Vatikán v této době rád dovolí jíst jablka, ale aniž by tomu říkal jabloň.

Ovoce je dobré

Navzdory prohlášení o tom, co mnozí z nás již věděli – že plody Medžugorje nejsou ničím menším než ohromující, jako jsou Skutky Apoštolové na steroidech – staré lži a falešná obvinění stále kolují. Ve skutečnosti jsem psal o soustředěné a záměrné kampani na diskreditaci Medžugorje, která ušla dlouhou cestu k šíření nepravd o samotných vidoucích a zjeveních (přečtěte si Medžugorje – Co možná nevíte). Odpověděl jsem také na 24 námitek proti Medžugorji na základě mylných úvah a tvrzení v mém článku Medžugorje a kouřící zbraně. Bránil jsem toto konkrétní zjevení, ne proto, že bych měl nějaký podíl v Medžugorji; ne proto, že bych bez toho nemohl fungovat nebo že bych potřeboval, aby to všichni přijali, ale jako věc justice. Poselství z Medžugorje jsou jednoduchým a výstižným opakováním toho, co je již obsaženo v posvátné tradici. Ale jasně přijali nadpřirozenou sílu, „údajně“ mluvenou Naší požehnanou Matkou.

Ale když stojím na strážní zdi a pozoruji masivní duchovno Hurikán vrhám se směrem ke světu, přiznávám, že jsem naprosto zmaten kariérními apologety a kritiky, kteří mají i nadále pocit, že Medžugorje je nějakým způsobem hrozbou pro budoucnost církve po 40 letech toho, co Vatikán nyní prohlásil za „krásné a pozitivní“ ovoce. Opravdu? Medžugorje je problém?

Téměř 20 let jsem měl často bolestivý úkol stát na valu a sledovat blížící se Bouři přes duchovní krajinu, která je většinou neplodná a vyprahlá. Zíval jsem do úst zla a jeho machinací do té míry, že jsem si jen z Boží milosti nezoufal. V této krajině jsem měl tu čest setkat se s malými oázami milosti – s muži a ženami, kteří navzdory odpadlictví kolem nich zůstali věrní ve svém životě, manželství, službě a apoštolátech.

Medžugorje, Bosna a Hercegovina

A pak je tu ještě tohle masivní oáza, velikostně srovnatelná s žádnou jinou, zvaná Medžugorje. Jen na toto jedinečné místo přicházejí ročně miliony poutníků. A z tohoto jediného místa přišly tisíce a tisíce obrácení, stovky zdokumentovaných fyzických uzdravení, stovky mužů přitahovaných ke kněžství a bezpočet povolání a nových apoštolátů. Kamkoli přijdu, ať už je to v Kanadě, USA nebo v zahraničí, neustále narážím na lidi, jejichž služby byly vytvořeny v Medžugorji. Někteří z nejpomazanějších, nejvěrnějších a nejpokornějších kněží, které znám, mi tiše uznali, že přijali své povolání v Medžugorji nebo jejím prostřednictvím. Kardinál Schönborn zašel tak daleko, že připustil, že by ztratil polovinu svých seminaristů, kdyby nebylo Medžugorje.

To je to, co v Církvi nazýváme „ovoce“. Podle starých norem zdůrazňovala Posvátná kongregace pro nauku víry důležitost toho, že takový jev…

… Přinášejí plody, díky nimž může sama církev později poznat skutečnou povahu skutečností… - „Normy týkající se způsobu řízení při předpokládaných zjeveních nebo zjeveních“ č. 2, vatikán.va

Neboť Ježíš řekl:

Buď prohlašujte strom za dobrý a jeho ovoce je dobré, nebo prohlašujte strom za shnilý a jeho ovoce je shnilé, protože strom se pozná po ovoci. (Mat 12:23)

A přesto někteří katolíci tvrdí, že toto Písmo se nějak nevztahuje na Medžugorje. Zůstávám s otevřenou pusou a tiše se ptám: Na co myslíš?

Jako evangelista v Církvi po celá desetiletí jsem se modlil a prosil Pána, aby způsobil obrácení a pokání, kamkoli mě pošle. Stál jsem v téměř prázdných kostelech a kázal evangelium farnostem, které jsou prakticky na podpoře života. Prošel jsem kolem jejich zpovědnic – skříní na smetáky – a stál jsem vzadu, zatímco většinou bělovlasé kongregace tiše procházejí liturgií, která už zjevně není pro lidi mého věku relevantní. Je mi skutečně padesát a moje generace prakticky zmizela z téměř každé ze stovek farností, které jsem po celém světě navštívil.

…A pak vidím v Medžugorji sestavy mladých i starých do zpovědnice. Přeplněné mše, které se konají každou hodinu po celý den. Poutníci lézt po horách naboso, stoupat v slzách, často sestupovat v klidu a radosti. Nová a aktivní ministerstva ve městě i na periferii. Já sám jsem měl hluboký setkání Otcova milosrdenství během mého pobytu v tomto malém městě. A tak se ptám sám sebe: „Můj bože, není to to, co my modlit se pro, naděje pro, dlouhý protože v našem vlastní farnosti?" Žijeme v době, kdy kacířství a racionalismus téměř zdecimovali církev na Západě, když se bludná teologie a sekularismus dál šíří jako rakovina a kompromis (ve jménu „tolerance“) je považován za hlavní ctnost... A pak poslouchám katolíky, kteří aktivně bojují proti Medžugorji a znovu se ptám sám sebe: Na co myslí? Co přesně hledají, když ne právě plody Medžugorje? "Je to podvod," tvrdí, dokonce i poté, co nedávná vatikánská nóta prohlašovala, že to není nic jiného než.

Takže, jak jsem řekl v minulosti, pokud je to podvod, doufám, že ďábel přijde a spustí to v mé farnosti! Ať se „klam“ dále šíří!

Samozřejmě, že jsem namyšlený. Ale to je přesně to, co měl svatý Pavel na mysli, když řekl: „Nepohrdejte prorockými výroky. Vše otestujte; zachovat to, co je dobré.“ Ale zdá se, že někteří lidé ztratili schopnost buď vědět, nebo si zachovat to, co je dobré, nebo upadli do hříchu pýchy, když se shovívavě k těm „chudým lovcům zjevení“.

Jeden může odmítnout souhlas se „soukromým zjevením“ bez přímého poškození katolické víry, pokud tak činí, „skromně, ne bezdůvodně a bez pohrdání“. -Papež Benedikt XIV., Hrdinská ctnost, str. 397

Nejnápadnějším a nejpůsobivějším ovocem Medžugorje je, jak se duše vrátily k lásce a rostou ve věrnosti svému katolickému dědictví. Jedním takovým párem byla moje skvělá teta a strýc. Když se před mnoha lety rozhodli navštívit Medžugorje, její tělo dostalo artritidu. Chtěli vystoupat skalnatým terénem hory Križevac ke kříži, ale bylo to pro ni nemožné. Najednou se vytratila. "Pak jsem se zjevně ocitla na vrcholu hory," řekla mi, "nevím jak, ale moje artritida byla také pryč!" Ona a její manžel se stali oddanými katolíky, dokud neodešli na věčnost.

Můžeme tu sedět a hádat se celý den a třepat si vlasy nad Medžugorjem, nejplodnějším katolickým centrem na světě. Nebo můžeme děkovat Bohu za dobro, které odtamtud vzešlo, a pomáhat Panně Marii při uskutečňování jejího triumfu ve světě, který je nakonec Kristovým. Jak je uvedeno ve Vatikánu Pozor v Medžugorji:

Rozhlédněte se kolem sebe, drahé děti, a uvidíte, jak velký je hřích, který vládne této zemi. Modlete se tedy, aby Ježíš zvítězil. — „údajně“ Panna Maria, 13. září 1984

Kamkoli jdu a kde je se mnou i můj Syn, tam se také připojuje Satan. Dovolili jste mu, aniž byste si to uvědomovali, aby ve vás převzal vládu, ovládl vás... Nechci vám to dále vyčítat; místo toho vás chci znovu vyzvat k modlitbě, půstu a pokání. —28. Ledna 1987