Nemilosrdný!

IF ο Osvětlení má dojít, událost srovnatelná s „probuzením“ Marnotratného Syna, pak se lidstvo setká nejen se zkažením toho ztraceného syna, následnou milostí Otce, ale také s nemilosrdnost staršího bratra.

Je zajímavé, že v Kristově podobenství nám neříká, zda starší syn přijme návrat svého malého bratra. Bratr je ve skutečnosti naštvaný.

Nyní byl starší syn na poli a na zpáteční cestě, když se přiblížil k domu, uslyšel zvuk hudby a tance. Zavolal jednoho ze služebníků a zeptal se, co to může znamenat. Služebník mu řekl: „Tvůj bratr se vrátil a tvůj otec zabil vykrmené tele, protože ho má v bezpečí a zdraví.“ Rozzlobil se, a když odmítl vstoupit do domu, vyšel jeho otec a prosil ho. (Lukáš 15: 25–28)

Pozoruhodná pravda je, že ne každý na světě přijme milosti Osvětlení; někteří odmítnou „vstoupit do domu“. Není tomu tak každý den v našem vlastním životě? Je nám dáno mnoho okamžiků obrácení, a přesto si tak často volíme svou vlastní zavádějící vůli nad Boží a alespoň v určitých oblastech svého života trochu více zatvrzujeme své srdce. Samotné peklo je plné lidí, kteří se v tomto životě záměrně bránili spasitelské milosti, a jsou tedy bez milosti v příštím životě. Lidská svobodná vůle je najednou neuvěřitelným darem a zároveň vážnou odpovědností, protože je to jediná věc, díky níž je všemocný Bůh bezmocný: Nikomu nenutí spasení, přestože chce, aby všichni byli spaseni. ^[1]srov. 1 Tim 2: 4

Jednou z dimenzí svobodné vůle, která omezuje Boží schopnost jednat v nás, je nemilosrdnost…

SMĚR K BARBARIANISMU

Říká se, že žába při vhození do hrnce vyskočí z vroucí vody, ale bude vařena zaživa, pokud bude ve vodě pomalu ohříván.

Takový je rostoucí barbarství v našem světě, sotva vnímaný, protože „žába“ vaří už dlouhou dobu. V Písmu se píše:

Je před všemi věcmi a v něm vše drží pohromadě. (Kol 1:17)

Když vezmeme Boha ze svých společností, ze svých rodin a nakonec ze svých srdcí - Boha kdo je láska—Pak strach a sobectví zaujmou Jeho místo a zdvořilost se začíná rozpadat. ^[2]srov Moudrost a konvergence chaosu To je přesně toto individualismus což vede k druhům barbarství, které vidíme na celém světě, jako by voda dosáhla bodu varu. Je však přinejmenším v tomto okamžiku mnohem jemnější než druh brutality rozšířený na blízkovýchodní diktátory.

Všimli jste si, jak jsou hlavní zprávy tak zaneprázdněné hříchy politiků, bavičů, kněží, sportovců a kohokoli jiného, ​​kdo narazí? Je to možná největší ironie naší doby, že zatímco ve své „zábavě“ oslavujeme hřích všeho druhu, jsme zase nemilosrdní vůči těm, kdo se těchto hříchů skutečně dopouštějí. To neznamená, že by neměla existovat spravedlnost; ale jen zřídka se diskutuje o odpuštění, vykoupení nebo rehabilitaci. I v rámci katolické církve její nová politika vůči kněžím, kteří padli nebo prostě byl obviněn z přestupku, ponechává malý prostor pro milost. Žijeme v kultuře, kde se se sexuálními delikventy zachází jako s blátem ... a přesto, Lady Gaga, který narušuje, překrucuje a znevažuje lidskou sexualitu, je nejprodávanějším umělcem. Je těžké si nevšimnout pokrytectví.

Internet se dnes stal v mnoha ohledech technologickým ekvivalentem římského Kolosea, a to jak kvůli extrémům, tak brutalitě. Některá z nejsledovanějších videí na webech, jako je YouTube, se zabývají nejzákladnějším lidským chováním, příšerným nehody nebo osobnosti veřejného života, jejichž slabosti nebo nesprávné kroky z nich udělaly lidská krmiva. Západní televize byla zredukována na „televizní reality show“, kde jsou soutěžící často ponižováni, zesměšňováni a odmítáni jako včerejší odpadky. Další „reality“ show, talk show apod. Se zaměřují na dysfunkci a rozbití druhých nebo se jimi zabývají. Internetová fóra jsou zřídka srdečná a plakáty na sebe útočí i při sebemenším nesouhlasu. A provoz, ať už v Paříži nebo New Yorku, přináší u některých to nejhorší.

Stáváme se nemilosrdný.

Jak jinak si můžete vysvětlit bombardovací kampaně v Iráku, Afghánistánu nebo Libyi za „osvobození“ lidu od krutého vedení ... po celou dobu stěží zvednout prst, zatímco miliony hladovějí v afrických zemích často kvůli regionální korupci? A samozřejmě existuje ta nejhorší forma brutality, která není o nic méně krutá a bezcitná než mučení starověkých civilizací nebo brutalita diktátorů 20. století. Tady mluvím o těch formách „kontroly populace“, které jsou v moderní době považovány za „právo“. Interupce, která je skutečným ukončením života živé bytosti, způsobuje bolesti již po jedenácti týdnech těhotenství. ^[3]vidět Tvrdá pravda - část V. Politici, kteří si myslí, že jsou umírnění zákaz potratů na dvacet týdnů způsobil, že potrat je mnohem bolestivější, protože nenarozené dítě je doslova upáleno ve slaném roztoku nebo rozřezáno chirurgovým nožem. ^[4]vidět Tvrdá pravda - část V. Co může být nemilosrdnější než pro společnost odpustit toto mučení jeho nejzranitelnějším ve výši téměř 115 000 potratů každý den po celém světě? ^[5]Cca. Celosvětově dochází k 42 milionům potratů ročně. srov. www.abortionno.org Trend asistované sebevraždy - zabíjení lidí mimo dělohu - dále pokračuje jako ovoce naší „kultury smrti“. ^[6]srov http://www.lifesitenews.com/ A proč by ne? Jakmile už civilizace nezachovává vnitřní hodnotu lidského života, může se lidská osoba snadno stát předmětem zábavy, nebo v horším případě postradatelným.

A proto přesně rozumíme tomu, „kolik je hodin“ ve světě. Ježíš řekl, že jedním z hlavních znamení posledních dnů bude svět, jehož láska ochladla. Vyrostl nemilosrdný.

A tak i proti naší vůli vyvstává myšlenka v mysli, že nyní se blíží ty dny, o nichž prorokoval náš Pán: „A protože se rozmnožila nepravost, ochabne milosrdenství mnoha lidí“ (Mt 24). – PAPEŽ PIUS XI. Miserentissimus Vykupitel„Encyklika reparace k Nejsvětějšímu srdci“, č. 17 

Jako společnost obecně přijímáme nemilosrdnost, ne-li jako forma zábavy, jako výraz našeho vlastního vnitřního hněvu a nespokojenosti. Naše srdce jsou neklidná, dokud neodpočívají ve vás, řekl Augustin. Svatý Pavel popisuje formy nemilosrdnosti, které nastanou v pozdějších dobách v obzvláště precizním okamžiku: 

Ale pochopte toto: v posledních dnech nastanou děsivé časy. Lidé budou soustředění na sebe a milovníci peněz, pyšní, povýšení, urážliví, neposlušní vůči rodičům, nevděční, bezbožní, bezohlední, nesmiřitelní, pomlouvační, nemorální, brutální, nenávidící to, co je dobré, zrádci, bezohlední, domýšliví, milovníci potěšení spíše než milovníky Boha, protože předstírají náboženství, ale popírají jeho moc. (2 Tim 1-5)

Je to neodpuštění a nemilosrdnost „nejstaršího bratra“.

Odpusťte a buďte odpuštěni

Od začátku psaní tohoto apoštolátu jsem tu často mluvil o potřebě „připravit„Sám pro nadcházející dobu. Část této přípravy je pro Osvětlení svědomí což by se v této generaci mohlo velmi dobře stát, ne-li dříve než později. Ale tato příprava není jen vnitřní retrospektiva, ale možná především vnější transformace. Nejde jen o „Ježíše a mě“, ale „Ježíše, mého bližního a mě.“ Ano, musíme být ve „stavu milosti“ bez smrtelného hříchu a žít podle Boží vůle za pomoci života modlitby a pravidelného přijímání svátostí, zejména vyznání. Přesto tato příprava nemá smysl pokud také neodpustíme svým nepřátelům.

Blahoslavení milosrdní, protože jim bude prokázáno milosrdenství ... Odpusťte a bude vám odpuštěno. (Mat 5: 7; Lukáš 6:37)

Marnotratný syn otce zranil více než kdokoli jiný, vzal svůj podíl na dědictví a odmítl jeho otcovství. A přesto to byl otec, který byl „naplněn soucitem" ^[7]Lk 15: 20 když viděl chlapce, jak se vrací domů. Není tomu tak u nejstaršího syna.

Který jsem?

We musí odpusťte těm, kteří nás zranili. Neodpustil nám Bůh, jehož hříchy ukřižovaly Jeho Syna? Odpuštění není pocit, ale projev vůle, který někdy musíme opakovat znovu a znovu, jak pocity bolesti stoupají na povrch. 

V životě jsem měl několik případů, kdy byla rána velmi hluboká, kde jsem musel znovu a znovu odpouštět. Vzpomínám si na jednoho muže, který opustil telefonická zpráva s nevýslovnými urážkami vůči mé ženě na začátku našeho manželství. Vzpomínám si, že jsem mu musel znovu a znovu odpouštět pokaždé, když jsem řídil jeho práci. Ale jednoho dne, když jsem mu musel znovu odpustit, mě najednou naplnila intenzita láska pro toho chudáka. Bylo to opravdu já, ne on, kdo musel být osvobozen. Neodpuštění nás může spoutat jako řetěz. Hořkost může ve skutečnosti zničit naše zdraví. Je to jen odpuštění, které umožňuje srdci být skutečně svobodné, nejen od vlastních hříchů, ale také od moci, kterou nad námi má hřích jiného, ​​když ho nad nimi držíme.

Ale vám, kteří slyšíte, jak říkám, milujte své nepřátele, činte dobro těm, kteří vás nenávidí, žehnejte těm, kteří vás zlořečí, modlete se za ty, kteří s vámi zacházejí ... Dary a dary vám budou dány; dobrá míra, zabalená dohromady, otřesená a přetékající, vám bude nalita do klína. Míra, s níž budete měřit, vám bude na oplátku odměřena… Pokud však neodpustíte druhým, neodpustí ani váš Otec vaše přestoupení. (Lukáš 6: 27–28, 38; Mat 6:15)

Příprava v dnešní době je stejně tak milující naše sousedy, jako i nás samých. Být křesťanem znamená být jako náš Pán, který je samotné milosrdenství - být milosrdný. Křesťané musí, zejména v této současné temnotě, zářit světlem božského milosrdenství v našich dnech, kdy se tolik lidí stalo nemilosrdným vůči svému bližnímu ... ať už je vedle, nebo v televizi.

Nemělo by vás zajímat, jak jedná někdo jiný; máte být Mým živým odrazem skrze lásku a milosrdenství ... Pokud jde o vás, buďte vždy milosrdní k ostatním lidem, zejména k hříšníkům. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1446

Jelikož neznáme konec příběhu o marnotratném synovi, bez ohledu na to, zda byl nejstarší bratr ochoten se s marnotratníkem smířit, bude výsledek Osvětlení nejistý. Někteří prostě zatvrdí srdce a odmítnou se smířit - ať už s Bohem, církví nebo jinými. Mnoho takových duší bude ponecháno na „milost“ podle vlastního výběru a vytvoří tu poslední satanovu armádu v naší době, která je poháněna spíše sebeideologií než evangeliem života. Witt či ne, provedou antikristovu „kulturu smrti“ až na její hranice, než Kristus očistí Zemi a nastane éra míru.

I na to musíme být připraveni.

Nyní ve svém třetím vydání a tisku!

www.thefinalconfrontation.com

Kliknutím níže přeložíte tuto stránku do jiného jazyka: