Milosrdenství v chaosu

Lidé křičeli „Ježíši, Ježíši“ a běhali všemi směry. —Oběť zemětřesení na Haiti po zemětřesení 7.0, 12. ledna 2010, Reuters News Agency

IN v nadcházejících dobách bude Boží milosrdenství zjeveno různými způsoby - ale ne všechny jsou snadné. Znovu se domnívám, že můžeme být na pokraji vidění Pečeť revoluce definitivně otevřel… tvrdá práce bolesti na konci této éry. Tím mám na mysli válku, hospodářský kolaps, hladomor, mor, pronásledování atd Velké třepání jsou bezprostřední, i když jen Bůh zná časy a roční období. ^[1]srov Sedmiletá zkouška - část II

Z místa na místo budou mocná zemětřesení, hladomory a rány; a z nebe přijdou úžasné památky a mocná znamení. (Lukáš 21:11)

Ano, já vím - zní to jako „zkáza a pochmurnost“. Ale v mnoha ohledech je to 👔 doufám, že některým duším zbývá, a možná zbývá jediný způsob, jak přivést národy zpět k Otci. Existuje rozdíl mezi životem v pohanské kultuře a kulturou, která má apostatizovaný- každý, kdo evangelium zcela odmítl. Jsme posledně jmenovaní, a tak jsme se postavili na cestu Marnotratný syn jehož jedinou skutečnou nadějí bylo objevit jeho naprostou chudobu… ^[2]srov Nadcházející marnotratný okamžik

V OKOLÍ SMRTÍ ZKUŠENOSTÍ

Všichni jsme slyšeli příběhy přeživších zážitků blízkých smrti. Společným tématem je, že v okamžiku viděli, jak jejich životy blikají před očima. Oběť leteckého neštěstí v Utahu vyprávěla tuto zkušenost:

Série obrázků, slov, nápadů, porozumění ... Byla to scéna z mého života. Blikalo to přede mnou neuvěřitelně rychle a já jsem tomu úplně porozuměl a poučil se z toho. Přišla další scéna a další a další a já jsem viděl celý svůj život, každou sekundu. A nerozuměl jsem jen událostem; Znovu jsem je prožil. Byl jsem znovu tím člověkem, dělal jsem tyto věci své matce nebo jsem to říkal mému otci nebo bratrům nebo sestrám a věděl jsem, proč jsem je poprvé udělal nebo řekl. Celistvost nepopisuje úplnost této recenze. Zahrnovalo to o sobě znalosti, které nemohly obsahovat všechny knihy na světě. Rozuměl jsem všem důvodům pro všechno, co jsem v životě udělal. -The Other Sideautor: Michael H. Brown, s. 8

Lidé často zažili takové „osvětlení“ okamžiky před smrtí nebo před smrtí, která vypadala jako bezprostřední.

Milosrdenství v kázání

Pochopte, co se snažím říct: Velká bouře to je tady a přichází s sebou přináší chaos. Ale právě tuto destrukci Bůh použije k tomu, aby k sobě přitáhl duše, které by jinak nečinily pokání. Když se věže Světového obchodního centra zhroutily, kolik duší vykřiklo do nebe, když čelilo posledním okamžikům své smrtelnosti? Kolik lidí činilo pokání, když je hurikán Katrina, Harvey nebo Irma postavili tváří v tvář smrti? Kolik duší volalo na jméno Pána, když se jim nad hlavami přehnala asijská nebo japonská tsunami?

… A bude zachráněn každý, kdo vzývá jméno Páně. (Skutky 2:21)

Boha mnohem víc zajímá náš věčný osud než naše časové pohodlí. Pokud Jeho tolerantní vůle dovolí, aby se takové tragédie staly, kdo ví, jaké milosti mu v posledních několika okamžicích naplňuje? Když slyšíme zprávy od těch, kteří měli stopy smrti, zdálo se, že přinejmenším pro některé duše existují velké milosti. Možná se jedná o milosti, které si za ně zasloužily modlitby a oběti druhých nebo milostný akt dříve v jejich životě. Pouze nebe ví, ale s Pánem ...

Víme, že všechno funguje dobře pro ty, kteří milují Boha ... (Řím 8: 5)

Možná duši, která „milovala Boha“, pokud se skutečně a upřímně řídila svým svědomím, ale bez viny vlastního zavrženého „náboženství“ bude dána milost pokání, než kalamita udeří (srov. Katechismus č. 867- 848), pro…

Láska pokrývá množství hříchů. (1 Pt 4: 8)

To neznamená, že by duše měla čekat až na poslední chvíli, aby byla na takových milostích závislá. Duše, které tak dělají, hazardují se svými věčnými dušemi.

Bůh je však velkorysý a je ochoten dát věčný život tomu, kdo činí pokání i „v poslední vteřině“. Ježíš řekl podobenství o dvou skupinách dělníků, z nichž někteří začali brzy ráno a další, kteří přišli „v poslední hodině“ do práce. Když nastal čas vyplatit jim mzdy, dal majitel vinice všem všem stejnou mzdu. První skupina pracovníků si stěžovala:

"Tito poslední pracovali jen jednu hodinu, a ty jsi je srovnal s námi, kteří nesli denní břemeno a vedro." Jednému z nich odpověděl: „Příteli, nepodvádím tě. Nesouhlasili jste se mnou ohledně obvyklé denní mzdy? Vezměte si, co je vaše, a jděte. Co když si přeji dát té poslední stejné jako vy? Nebo nemůžu dělat, co chci, s vlastními penězi? Závidíte mi, protože jsem velkorysý? (Mat 20-12)

Potom [dobrý zloděj] řekl: „Ježíši, pamatuj na mě, když přijdeš do svého království.“ Odpověděl mu: „Amen, říkám ti, dnes budeš se mnou v ráji.“ (Lukáš 23: 42--43)

NADĚJE

Svatý Pavel učí, že je Boží vůlí, aby všichni byli spaseni. Nebe tedy dělá v této pozdní hodině vše možné, aby zajistilo příležitost ke spáse duší, jak to svoboda dovolí. Přicházejí tresty, ve kterých bude přijato dobré i špatné. Mělo by nám to však přinést naději, že navzdory přicházející temnotě bude světlo dáno způsobem, kterému nerozumíme. Miliony duší by mohly zahynout, kdyby měly pokračovat tak, jak tomu bylo doposud a dožít se svých posledních dnů do stáří. Ale zkouškou a soužením, osvětlením a pokáním mohou být ve skutečnosti spaseni skrze milosrdenství v chaosu.

Boží milosrdenství se někdy v poslední chvíli dotkne hříšníka úžasným a záhadným způsobem. Navenek to vypadá, jako by bylo všechno ztraceno, ale není to tak. Duše, osvícená paprskem Boží mocné závěrečné milosti, se v poslední chvíli obrací k Bohu s takovou silou lásky, že v okamžiku obdrží od Boha odpuštění za hřích a trest, zatímco navenek nevykazuje žádné známky pokání nebo pokání, protože duše [v této fázi] již nereagují na vnější věci. Ó, jak mimo pochopení je Boží milosrdenství! Ale - hrůza! - existují také duše, které tuto milost dobrovolně a vědomě odmítají a opovrhují! I když je člověk v bodě smrti, milosrdný Bůh dává duši ten vnitřní živý okamžik, takže pokud je duše ochotná, má možnost se vrátit k Bohu. Ale někdy je neoblomnost v duších tak velká, že si vědomě zvolí peklo; oni [tak] činí zbytečnými všechny modlitby, které za ně Bohu nabízejí jiné duše, a dokonce i úsilí samotného Boha… —Diary sv. Faustiny, Boží milosrdenství v mé duši, n. 1698

ZPĚT NA SOUČASNÝ MOMENT

Někteří lidé mohou číst spisy jako Fatima a Velké třes a zavrhnout je jako vyvolávající strach nebo zbytečné starosti o budoucnost. Ale stejně jako paranoia je stěží vyvážená perspektiva, stejně tak je ignorována Boží hlas zjevený v Jeho prorocích. Ježíš otevřeně hovořil o dramatických událostech, které budou doprovázet „konečné časy“, a za tímto účelem:

Říkal jsem vám to, abyste si, když přijde jejich hodina, pamatovali, že jsem vám to řekl ... Říkal jsem vám to, abyste ve mně měli mír. Ve světě budete mít potíže, ale buďte odvážní, já jsem dobyl svět. (Jan 16: 4, 33)

I já píšu o těchto věcech, takže když se stanou, budete si pamatovat, že je Nebe předpovědělo - a pamatujte, že Bůh slibuje útočiště a milost tomu, kdo k Němu patří. Jak svět nadále odmítá Boha - a důsledky toho se stále vyvíjejí - je správným dispozicím stát se Jeho světlem pro ostatní kolem vás. A to je možné jen tím, že žijete v přítomný okamžiktím, že žít povinnost okamžiku v duchu modlitba a láska. Není to váš strach a přípravy, které se dotknou ostatních Boží přítomností a láskou, ale vaše radost, pokoj a poslušnost Kristu, dokonce i uprostřed chaosu.

Když se dívám do budoucnosti, mám strach. Proč se ale vrhnout do budoucnosti? Pouze přítomný okamžik je pro mě drahocenný, protože budoucnost nemusí nikdy vstoupit do mé duše vůbec. -Svatý. Faustina, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 2

Poprvé publikováno 27. března 2009 a aktualizováno dnes.

DALŠÍ ČTENÍ:

Svátost přítomného okamžiku

Povinnost okamžiku

Modlitba okamžiku

Moudrost a konvergence chaosu

Sedm revolucí

Velká revoluce

Velké utracení

Nadcházející samoty a útočiště

Pochopení toho, jak milosrdný Bůh mohl dovolit tresty: Jedna mince, dvě strany

Velká bouře