Chybí zpráva… papežského proroka

THE Svatý otec byl velmi nepochopen nejen sekulárním tiskem, ale i některým stádem. ^[1]srov Benedikt a nový světový řád Někteří mi napsali, že tento pontifik je možná „antipapež“ v kahootzu s Antikristem! ^[2]srov Černý papež? Jak rychle někteří utíkají ze zahrady!

Papež Benedikt XVI ne volání po centrální všemocné „globální vládě“ – něco, co on a papežové před ním přímo odsoudili (tj. socialismus) ^[3]K dalším citátům papežů o socialismu srov. www.tfp.org a www.americaneedsfatima.org —Ale globální rodina která staví lidskou osobu a její nedotknutelná práva a důstojnost do středu veškerého lidského rozvoje ve společnosti. Nechte nás být naprosto jasné v tomto:

Stát, který by poskytoval vše a absorboval vše do sebe, by se nakonec stal pouhou byrokracií neschopnou zaručit to samé, co trpící osoba - každá osoba - potřebuje: totiž milující osobní zájem. Nepotřebujeme stát, který reguluje a kontroluje vše, ale stát, který v souladu se zásadou subsidiarity velkoryse uznává a podporuje iniciativy vyplývající z různých sociálních sil a kombinuje spontánnost s blízkostí potřebným. … Nakonec tvrzení, že právě sociální struktury by z charitativních děl učinily nadbytečné masky materialistickou koncepcí člověka: mylná představa, že člověk může žít „pouze z chleba“ (Mt 4: 4; srov. Dt 8: 3) - přesvědčení, které ponižuje člověka a v konečném důsledku přehlíží vše, co je konkrétně lidské. —POPE BENEDICT XVI, encyklika, Deus Caritas Est, n. 28. prosince 2005

Jednotlivé národy nemohou fungovat spořádaně bez vládnutí. Stejně tak globální rodina národů nemůže fungovat a zdravě interagovat bez globálního těla (jako např reformovaný Organizace spojených národů), která zachovává jak fyzickou, tak duchovní důstojnost člověka, a tím podporuje spravedlivější svět než groteskní nerovnosti, které nyní vidíme.

Aby nevznikla nebezpečná univerzální moc tyranské povahy, řízení globalizace musí být poznamenáno subsidiaritou, členěné do několika vrstev a zahrnující různé úrovně, které mohou spolupracovat. Globalizace rozhodně vyžaduje autoritu, pokud představuje problém globálního společného dobra, v němž je třeba usilovat. Tento orgán však musí být organizován subsidiárním a stratifikovaným způsobem, pokud nemá porušovat svobodu.. —POPE BENEDICT XVI., Charity ve Veritate, n.57

Samotná byrokracie toho však nemůže dosáhnout.

Projekt pozemské město je podporována nejen vztahy práv a povinností, ale v ještě větší a zásadnější míře vztahy bezdůvodnosti, milosrdenství a společenství. Charita vždy projevuje Boží lásku i v mezilidských vztazích, dává teologickou a spásonosnou hodnotu veškerému úsilí o spravedlnost ve světě.

Další důležitou úvahou je společné dobro. Milovat někoho znamená toužit po dobru této osoby a činit účinné kroky k jejímu zajištění. —POPE BENEDICT XVI., Charity ve Veritate, n. 6-7

Když se podíváme přes horizont lidské civilizace, vidíme svět postrádající tyto principy. Vidíme rozervanou krajinu, která se bortí pod ekonomickou korupcí, materialistickými společnostmi, slabými a bezpáteřními politiky, chamtivostí, násilím a rychle rostoucí propastí mezi bohatými a chudými. Zároveň existuje skutečná…

… Výbuch celosvětové vzájemné závislosti, běžně známý jako globalizace. Paul VI to částečně předvídal, ale prudké tempo, jakým se vyvinulo, nebylo možné očekávat. —Ibid. n. 33

Souběh těchto trendů přivedl celý svět do nejisté propasti.

… Bez pravdy charity by tato globální síla mohla způsobit bezprecedentní škody a vytvořit nové rozdělení v lidské rodině. —Ibid. n. 33

Papežova nejnovější encyklika, Charita ve Veritate (Charity in Truth) v reakci na tuto globální krizi je možná víc než cokoli jiného poslední výzva k pokání národům— pozvání do Srdce Kristova vytvořit „civilizaci lásky“ — nebo následovat její současnou cestu do srdce šelmy, čímž…

… Lidstvo nese nová rizika zotročení a manipulace. —Ibid č. 26

Někteří říkají, že papež je naivní, když prosazuje globální orgán na podporu fenoménu globalizace, že takový orgán bude nevyhnutelně zlý vzhledem k lidské přirozenosti. Byl Ježíš naivní, když řekl: "Odplať císaři, co patří císaři?" ^[4]srov. Mk 12:17 nebo když svatý Pavel řekl: „Poslouchejte své vůdce a buďte jim podřízeni“? ^[5]srov. Heb 13:17 nebo „Ať je každý člověk podřízen vyšším autoritám…“? ^[6]srov. Řím 13: 1 Naší povinností jako církve je představovat ideál evangelia, ne zmenšovat se ve strachu před těmi, kdo by ho zneužívali. Bohužel, jsme naivní, kdo podceňuje moc evangelia!

Ale toto všechno říkalo, věřím, že hlavní bod byl většinou zmeškán. A to je to Papež Benedikt hovoří prorocky s církví a světem stejným způsobem prorok Jonáš navštívil Ninive, aby vydal poslední varování, že jeho současná cesta povede ke zničení. Ale poslouchá to někdo?

POSLOUCHÁME?

V evangeliu slyšíme křičet Krista:

Jeruzalém, Jeruzaléme, vy, kteří zabíjíte proroky a kamenujete ty, kteří jsou k vám posláni! Jak často jsem toužil shromáždit vaše děti, když slepice shromáždila své potomstvo pod svá křídla, a vy jste to odmítli! Budiž! Váš dům bude ponechán vám. (Lukáš 13:34)

Náš dům bude ponechán nám, to znamená, že ano sklízíme, co zasijeme pokud odmítneme být shromážděni pod Kristovými křídly, abychom Ho nechali uklidnit a sjednotit národy, nikoli do globálního souladu, ale do globálního rodina. Víte, Antikrist není nic menšího než vyvrcholení inkarnace o našem kolektivním odmítnutí Boha do singulární osoby „nezákonného“, čímž sklidíme jeho hroznou vládu, která je úplným plodem „kultury smrti“. Toto je naznačeno v učení Druhého vatikánského koncilu:

Všichni musíme podstoupit změnu srdce. Musíme se dívat na celý svět a vidět úkoly, které můžeme všichni společně dělat, abychom podpořili blaho rodiny člověka. Nesmíme se nechat zmást falešným pocitem naděje. Pokud nebude opuštěno nepřátelství a nenávist, nebudou-li uzavřeny závazné a poctivé dohody, které zajistí budoucí světový mír, může lidstvo, již ve vážném nebezpečí, čelit navzdory svému úžasnému pokroku ve znalostech toho dne katastrofy, kdy nezná žádný jiný mír než strašný mír smrti.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Liturgie hodin, svazek IV, str. 475-476. 

Dočteme-li encykliku Benedikta XVI. až do konce (což, jak se zdá, jen málo komentátorů se obtěžovalo), slyšíme Svatého otce – poté, co je nastíněna komplexní křesťanská vize lidského rozvoje – vkládající naději zcela, nikoli do „reformované Organizace spojených národů“. “, ale v Boží ruce na přímluvu církve:

Rozvoj potřebuje křesťany se zdviženýma rukama směrem k Bohu v modlitbě křesťané dojati vědomím, že láska naplněná pravdou, charita v pravdě, z něhož vychází autentický vývoj, nevyrábíme my, ale je nám dáno. Z tohoto důvodu se musíme i v nejtěžších a nejsložitějších dobách kromě poznání toho, co se děje, především obrátit k Boží lásce. Rozvoj vyžaduje pozornost k duchovnímu životu, vážné zvážení zkušeností důvěry v Boha, duchovního společenství v Krista, spoléhání se na Boží prozřetelnost a milosrdenství, lásky a odpuštění, sebezapření, přijetí druhých, spravedlnosti a pokoje. To vše je zásadní, mají-li se „srdce z kamene“ proměnit v „srdce z těla“ (Ezek 36:26), aby byl život na zemi „božský“, a tedy hodnější lidstva. —Ibid. n. 79

Není tam nic naivního. Zatímco světská média (opět) šílí nad nepochopeným významem této encykliky a dalších souvisejících prohlášení, jen málokdo pochopil její duchovní význam. Je to Boží výzva k lidské rodině stát se rodinouprotože slyšel „výkřik chudých“, která zatím padá na „kamenná srdce“. ^[7]srov Slyší výkřik chudých? Jak dlouho může Bůh sledovat, jak jejich slzy přetékají z kalichu Jeho milosrdné spravedlnosti? ^[8]srov Plnost hříchu

O PRECIPICE… SLOVA PAPÁLSKÉHO PRORCA

Skutečným problémem v této chvíli naší historie je, že Bůh je mizí z lidského obzoru a se stmíváním světla, které přichází od Boha, lidstvo ztrácí orientaci se stále více zjevnými ničivými účinky. —POPE BENEDICT XVI, Dopis ... Všem biskupům světa, 10. března 2009; Katolík online

Ústavy a zákony mohou fungovat pouze v případě, že dojde k takové shodě v podstatných náležitostech. Tento základní konsenzus odvozený z křesťanského dědictví je ohrožen ... Ve skutečnosti to činí důvod slepým k tomu, co je podstatné. Společným zájmem, který musí spojovat všechny lidi dobré vůle, je odolat tomuto zatmění rozumu a zachovat si jeho schopnost vidět to podstatné, vidět Boha a člověka, vidět to, co je dobré a co je pravda. V sázce je samotná budoucnost světa. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. prosince 2010

Pokud technický pokrok neodpovídá odpovídajícímu pokroku v etické formaci člověka, ve vnitřním růstu člověka (srov. Ef 3:16; 2 Kor 4:16), pak to není vůbec pokrok, ale hrozba pro člověka a pro svět. —POPE BENEDICT XVI, encyklika, Spe Salvi, n. 22

Věda může výrazně přispět k tomu, aby se svět a lidstvo stalo lidštějším. Může však také zničit lidstvo a svět, pokud není řízen silami, které leží mimo něj. —POPE BENEDICT XVI, encyklika, Spe Salvi, n. 25

… Tyranie mamonu […] perverzuje lidstvo. Žádná rozkoš nikdy nestačí a přebytek klamného opojení se stává násilím, které trhá celé regiony - a to vše ve jménu fatálního nepochopení svobody, které ve skutečnosti podkopává svobodu člověka a nakonec ji ničí. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. prosince 2010

Kdokoli chce eliminovat lásku, připravuje se eliminovat člověka jako takového. —POPE BENEDICT XVI, encyklika, Deus Caritas Est (Bůh je láska), č. 28b

Nemůžeme skrýt skutečnost, že se na obzoru shromažďuje mnoho hrozivých mraků. Nesmíme však ztratit odvahu, spíše musíme udržovat plamen naděje naživu v našich srdcích ... —POPE BENEDICT XVI, Katolická tisková agentura,
Ledna 15th, 2009

Buďte připraveni nasadit svůj život, abyste osvítili svět pravdou Kristovou; reagovat s láskou na nenávist a pohrdání životem; hlásat naději vzkříšeného Krista v každém koutě Země. —POPE BENEDICT XVI, Poselství mladým lidem světa, Světové dny mládeže, 2008

Církev bude zmenšena ve svých rozměrech, bude nutné začít znovu. Z této zkoušky by se však vynořila církev, která bude posílena procesem zjednodušení, který zažila, její obnovenou schopností nahlédnout do sebe ... církev bude početně snížena. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Bůh a svět, 2001; rozhovor s Peterem Seewaldem

Podpořte Markovu službu na plný úvazek:

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Nyní na telegramu. Klikněte na:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:

Postupujte podle Markových spisů zde:

Poslechněte si následující: