Více o Falešných prorocích

KDY můj duchovní vůdce mě požádal, abych dále psal o „falešných prorocích“, přemýšlel jsem o tom, jak jsou v dnešní době často definováni. Lidé obvykle považují „falešné proroky“ za ty, kteří nesprávně předpovídají budoucnost. Ale když Ježíš nebo apoštolové mluvili o falešných prorocích, obvykle o nich mluvili v Církev, která svedla ostatní na scestí tím, že buď neřekla pravdu, nezničila ji, nebo kázala úplně jiné evangelium…

Milovaní, nedůvěřujte každému duchu, ale vyzkoušejte duchy, abyste zjistili, zda patří Bohu, protože do světa vyšlo mnoho falešných proroků. (1. Jana 4: 1)

BĚDA TI

Existuje úryvek z Písma, který by měl každého věřícího přimět k pozastavení a zamyšlení:

Běda vám, když o vás všichni mluví dobře, protože jejich předkové takto zacházeli s falešnými proroky. (Lukáš 6:26)

Protože se toto slovo odráží od politicky správných zdí našich církví, udělali bychom dobře, kdybychom si od začátku položili otázku: Jsem sám falešný prorok?

Přiznám se, že prvních pár let tohoto psaní apoštolátu jsem s touto otázkou často zápasil v slzách, protože Duch mě často podněcoval k působení v prorocké kanceláři mého křtu. Prostě jsem nechtěl psát, k čemu mě Pán nutil, pokud jde o současné a budoucí věci (a když jsem se pokusil uprchnout nebo skočit z lodi, vždycky mě „velryba“ plivla zpět na pláž ...)

Ale zde opět poukazuji na hlubší význam výše uvedené pasáže. Běda vám, když o vás všichni mluví dobře. V církvi i v širší společnosti je strašná nemoc: to znamená, že téměř neurotická potřeba musí být „politicky korektní“. Zatímco zdvořilost a citlivost jsou dobré, mytí pravdy „kvůli míru“ není. ^[1]vidět Za každou cenu

Myslím si, že moderní život, včetně života v církvi, trpí falešnou neochotou urazit, což se projevuje jako obezřetnost a dobré mravy, ale příliš často se ukazuje jako zbabělost. Lidské bytosti si navzájem dluží respekt a zdvořilost. Ale také si navzájem dlužíme pravdu - což znamená upřímnost. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Profession, 23. února 2009, Toronto, Kanada

To dnes není o nic zjevnější, než když naši vůdci nedokážou učit víře a morálce, zvláště když jsou nejnaléhavější a zjevně potřebné.

Běda pastýřům Izraele, kteří se pasou! Neposilňoval jsi slabé, neléčil nemocné ani nevázal zraněné. Nepřivedli jste zbloudilé, ani jste nehledali ztracené ... Takže byli rozptýleni pro nedostatek pastýře a stali se potravou pro všechna divoká zvířata. (Ezekiel 34: 2--5)

Bez pastýřů jsou ovce ztraceny. Žalm 23 hovoří o „dobrém pastýři“, který vede své ovce „údolím stínu smrti“. s „prutem a holí“ pro pohodlí a vedení. Pastýřova hůl má několik funkcí. Podvodník se používá k uchopení zbloudilé ovce a vtažení do stáda; personál je dlouhý, aby pomohl bránit stádo a držel dravce v šachu. Tak je to s ustanovenými učiteli Víry: mají odpovědnost zatáhnout zatoulané zpět a odrazit „falešné proroky“, kteří by je svedli z cesty. Pavel napsal biskupům:

Bdejte nad sebou a nad celým stádem, jehož vám svatý Duch určil dozorce, v nichž máte sklon k církvi Boží, kterou získal svou vlastní krví. (Skutky 20:28)

A Peter řekl:

Mezi lidmi byli také falešní proroci, stejně jako mezi vámi budou falešní učitelé, kteří zavedou destruktivní hereze a dokonce popřou Mistra, který je vykoupil, a způsobili tak rychlé zničení. (2 Pt 2: 1)

Velkou herezí naší doby je „relativismus“, který pronikl jako kouř do Církve, opojoval obrovské části duchovenstva i laiky s touhou, aby o nich ostatní „mluvili dobře“.

Ve společnosti, jejíž myšlení je řízeno „tyranií relativismu“ a ve které je politická korektnost a lidská úcta konečným kritériem toho, co je třeba udělat a čeho je třeba se vyvarovat, dává pojem vedení někoho do morální chyby malý smysl . To, co v takové společnosti vyvolává údiv, je skutečnost, že někdo nedodržuje politickou korektnost, a tím se zdá, že narušuje takzvaný mír ve společnosti. -Arcibiskup Raymond L. Burke, prefekt apoštolské signatury, Úvahy o boji za rozvoj kultury životaVečeře InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18. září 2009

Tato politická korektnost je ve skutečnosti stejný „lživý duch“, který infikoval proroky soudu krále Ahaba ve Starém zákoně. ^[2]srov. 1. Královská 22 Když chtěl Achab jít do boje, vyhledal jejich radu. Všichni proroci, kromě jednoho, mu řekli, že uspěje protože věděli, že kdyby řekli opak, byli by potrestáni. Ale prorok Micaiah řekl pravdu, že král ve skutečnosti zemře na bojišti. Za to byl Micaiah uvržen do vězení a krmen malými dávkami. Právě tato stejná obava z pronásledování způsobila, že v dnešní Církvi povstal kompromitující duch. ^[3]srov Škola kompromisu

Ti, kdo zpochybňují toto nové pohanství, stojí před obtížnou volbou. Buď odpovídají této filozofii, nebo čelí vyhlídce na mučednictví. — Fr. John Hardon (1914-2000), Jak dnes být věrným katolíkem? Tím, že jsme loajální k římskému biskupovi; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

V západním světě toto „mučednictví“ dosud nebylo krvavé.

V naší době již cena, která má být zaplacena za věrnost evangeliu, již není věšena, kreslena a rozčtvrtena, ale často zahrnuje vyloučení z ruky, zesměšňování nebo parodování. Církev se přesto nemůže vzdát úkolu ohlašovat Krista a jeho evangelium jako spasitelnou pravdu, zdroj našeho konečného štěstí jako jednotlivce a jako základ spravedlivé a humánní společnosti. —POPE BENEDICT XVI, Londýn, Anglie, 18. září 2010; Zenit

Když pomyslím na mnoho mučedníků, kteří statečně šli na smrt, někdy dokonce úmyslně cestovali do Říma, aby byli pronásledováni ... a pak jak dnes váháme, abychom se postavili za pravdu protože nechceme narušit rovnováhu našich posluchačů, farnosti nebo diecéze (a ztratit naši „dobrou“ pověst) ... Třesu se slovy Ježíše: Běda vám, když o vás všichni mluví dobře.

Vyzývám nyní přízeň lidí nebo Boha? Nebo se snažím potěšit lidi? Kdybych se stále pokoušel potěšit lidi, nebyl bych Kristovým otrokem. (Gal 1:10)

Falešný prorok je ten, kdo zapomněl, kdo je jeho Pán - který učinil z lidí potěšující jeho evangelium a schválení ostatních jeho modlou. Co řekne Ježíš své Církvi, když se zjevíme před Jeho soudnou stolicí a díváme se na rány v Jeho rukou a nohou, zatímco naše vlastní ruce a nohy jsou pěstovány s chválou ostatních?

NA HORIZONTU

Prorok je někdo, kdo říká pravdu na základě svého kontaktu s Bohem - pravdu pro dnešek, která také přirozeně osvětluje budoucnost. —Kardinál Joseph Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), Křesťanské proroctví, postbiblická tradice, Niels Christian Hvidt, předmluva, str. vii

Pokus o věrnost prosbě blahoslaveného Jana Pavla II., Aby se mladí lidé stali „„ ranními strážci “na úsvitu nového tisíciletí, byl obtížný úkol,„ úžasný úkol “, jak řekl. Najednou je všude kolem nás tolik úžasných známek naděje zejména u mladých lidí, kteří odpověděli na výzvu Svatého otce, aby svůj život obětovali Ježíši a evangeliu života. A jak nemůžeme být vděční za přítomnost a zásah naší Blahoslavené Matky v jejích svatyních po celém světě? Současně svítá ne dorazila a temnota odpadlictví se nadále šíří po celém světě. Nyní je to tak rozšířené, tak všudypřítomné, že pravda dnes skutečně začíná vymírat jako plamen. ^[4]vidět Doutnající svíčka Kolik z vás mi psalo o vašich blízkých, kteří se propadli morálnímu relativismu a pohanství tohoto dne? Kolik rodičů jsem se modlil a plakal, s jejichž dětmi úplně opustili svou víru? Kolik katolíků dnes už nevidí mši tak důležitou, protože farnosti se nadále uzavírají a biskupové dovážejí kněze ze zahraničí? Jak hlasitý je výhružný hlas vzpoury ^[5]vidět Pronásledování je blízko být vzkříšen proti Svatému otci a věřícím? ^[6]vidět Papež: Teploměr odpadlictví To vše jsou známky toho, že se něco strašného pokazilo.

A přesto, ve stejné době, kdy se obrovské části Církve prolínají s duchem světa, poselství Božské milosrdenství oslovuje po celém světě. ^[7]srov Těm ve smrtelném hříchu Právě ve chvíli, kdy by se zdálo, že si nejvíce zasloužíme být opuštěni - jako marnotratný syn na kolenou v prasečím hnoji ^[8]srov. Lukáš 15: 11-32—Takže tehdy, když Ježíš přišel říci, že i my jsme ztraceni a bez pastýře, ale to Je to Dobrý pastýř, který si pro nás přišel!

Který muž z vás, který má sto ovcí a ztratí jednu z nich, nenechá devadesát devět v poušti a nepůjde za tou ztracenou, dokud ji nenajde? … But Sion řekl: „Hospodin mě opustil; můj pán na mě zapomněl. “ Může matka zapomenout na své dítě, být něžná k dítěti svého lůna? I kdyby zapomněla, nikdy na tebe nezapomenu ... a po svém příchodu domů svolá své přátele a sousedy a řekne jim: ‚Radujte se se mnou, protože jsem našel svou ztracenou ovci. ' Říkám vám, že stejným způsobem bude v nebi více radosti z jednoho hříšníka, který činí pokání, než z devadesáti devíti spravedlivých lidí, kteří pokání nepotřebují. (Lukáš 15: 4, Izajáš 49: 14--15; Lukáš 15 : 6-7)

Ano, někteří falešní proroci naší doby nemají naději nabídnout. Mluví pouze o trestu, soudu, zkáze a pochmurnosti. Ale to není náš Bůh. Je to láska. Je stálý, jako slunce, vždy zve a vábí lidstvo k sobě. I když naše hříchy mohou stoupat jako oblaky hustého sopečného černého kouře, aby zakryly Jeho světlo, vždy za nimi září a čeká, až pošle paprsek naděje svým marnotratným dětem a vyzve je, aby se vrátily domů.

Bratři a sestry, mnozí z nás jsou falešní proroci. Ale Bůh také vzkřísil opravdové proroky i v naší době - ​​Burkes, Chaputs, Hardons a samozřejmě papeži naší doby. Nejsme opuštěni! Ale nemůžeme být ani blázni. Je naprosto nezbytné, abychom se naučili modlit a naslouchat, abychom rozpoznali hlas pravého Pastýře. Jinak riskujeme, že si budeme vlky plést s ovcemi - nebo že se sami staneme vlky ... ^[9]hodinky Slyšení Božího hlasu - část I. si Část II

Vím, že po mém odchodu mezi vás divokí vlci přijdou a nebudou stádo šetřit. A z vaší vlastní skupiny vystoupí muži, kteří převracejí pravdu, aby za nimi odvedli učedníky. Buďte tedy ostražití a pamatujte, že tři roky, ve dne i v noci, jsem každého z vás neustále slzami napomínal. (Skutky 20: 29--31)

Když vyhnal všechny své, kráčí před nimi a ovce ho následují, protože poznávají jeho hlas. Ale nebudou následovat cizince; utečou od něj, protože nepoznají hlas cizinců… (Jan 10: 4–5)