IN moje poslední obecná úvaha, napsal jsem o Skvělý protijed že sv. Pavel dal svým čtenářům čelit „velkému odpadlictví“ a podvodům „nezákonného“. "Stůjte pevně a držte se rychle," řekl Pavel k ústním a písemným tradicím, kterým jste se učili. [1]srov. 2 Tes 2: 13-15
Ale bratři a sestry, Ježíš chce, abyste se věnovali více než lpění na posvátné tradici - chce, abyste lpěli na Něm osobně. Nestačí znát vaši katolickou víru. Měl bys vědět Ježíš, nejen vědět o Mu. Je to rozdíl mezi čtením o horolezectví a skutečně škálováním hory. Neexistuje srovnání se skutečným prožíváním potíží, a přesto nadšení, vzduch, nadšení z dosažení náhorních plošin, které vás přivedou k novým výhledům slávy.
Toto je metafora duchovního života, co se děje v duši, když postavíte Ježíše do samého středu svého života a budete ho těsně následovat, tak, jak Beránek následuje pastýře. Slyšel jsem, jak nás Dobrý pastýř volá právě teď na své nohy ... mnoho z nich je před námi.
ÚDOLÍ STÍNU SMRTI
Dnes skutečně kráčíme „údolím stínu smrti“ nebo tím, co papežové nazývají „kulturou smrti“. Ale žalmista píše:
Nebudu se bát žádného zla, protože jste se mnou ... utěšuje mě vaše hůl a vaše hůl (Žalm 23: 4)
Pastýř používá své zaměstnanci s podvodníkem na konci jemně stáhl ovci zpět do stáda, když putuje do nebezpečí. The tyč se používá jako zbraň k odrazení divokých zvířat nebo k občasné ukázňování tvrdohlavého jehněčího.
Ovce se musí naučit zůstat mezi stádem. Ovce, která bloudí, nebo jehně, které se stane chromým, se stane kořist.
Buďte střízliví a ostražití. Váš protivník, ďábel, se potuluje kolem jako řvoucí lev a hledá někoho, koho by pohltil. (1. Petra 5: 8)
V modlitbě jsem cítil, jak Pán říká:
Musíte mi zůstat nablízku, dítě. Nejsi dost silný, abys bloudil z Mých nohou. Vlk je vždy připraven skopnout chromého jehněčího. Když vás
opusť Mé nohy, začneš následovat cesty, které způsobí, že jsi zakopnul a spadl, a které zraní tvou duši a udělají z tebe kořist pro divoká zvířata. Musíte tedy reagovat na Mou hůl a Mou hůl, které vás vždy přitahují, které vás učí o vašich omezeních a potřebách - tedy utrpením. Nevidíš v tom mou lásku k tobě? Pak se nebojte a necíťte, že jsem vás opustil. Právě naopak: lem prutu a tahání hůlky jsou znaky toho, že jsem velmi, velmi blízko.
Zůstaň tedy u Mých nohou.
Modlete se, ne kořist
Abyste se nestali kořistí, musíte se naučit modlit se. Ježíš řekl:
Moje ovce slyší můj hlas; Znám je a následují mě. (Jan 10:27)
Modlitba je lezení na horu, na rozdíl od toho jen o tom číst. Sv. Alphonsus Liguori napsal „že celá naše spása závisí na modlitbě“ a že:
Je lepší se modlit než číst; čtením víme, co bychom měli dělat; modlitbou dostáváme to, o co prosíme ... Modlete se, modlete se, nikdy se nepřestaňte modlit; protože pokud se budete modlit, vaše spása bude bezpečná; ale pokud přestanete modlit, vaše zatracení bude jisté. -Svatý. Alphonsus, Velké prostředky spásy a dokonalosti, p. 240, s. 60-63, jak je uvedeno v Duchovnost katolické církve, P. 198
Jedná se o vážná slova, stejná, která Panna Maria údajně opakuje znovu a znovu přesně pro tyto časy:
Modlete se, modlete se, modlete se!
Slyšeli jste mě tu mnohokrát citovat z Katechismu, že „Modlitba je život nového srdce.“ [2]Katechismus katolické církve, ne. 2697 Jinými slovy, nedostatek modlitby sám nás činí chromými; ztlumí hlas dobrého pastýře; dává nám možnost následovat hlas falešných pastýřů, kteří by nás vedli, nikoli na zelené pastviny, ale do písku. Nemohu vám říci, kolikrát modlitba změnila běh mého dne, když cítím, jak se mi kolem krku houpá hůlka, a Pastýř říká: "Jdi touto cestou, dítě, touto cestou ..."
Modlitba změnila můj život, protože to nakonec není výměna slov, ale srdce—mé srdce pro Jeho; Jeho srdce pro mé. V modlitbě má 
pozvedl mě na nové náhorní plošiny, které přinesly nové pohledy na slávu, porozumění a moudrost. V modlitbě mě vedl na zelené pastviny a klidné vody ...
Zázrak modlitby se zjevuje vedle studny, kam přicházíme hledat vodu: tam přichází Kristus, aby se setkal s každým člověkem. Je to ten, kdo nás nejprve hledá a žádá nás o pití. Ježíš žízní; jeho prosba vychází z hlubin Boží touhy po nás. Ať si to uvědomujeme nebo ne, modlitba je setkání Boží žízně s tou naší. Bůh žízní, abychom po něm mohli žíznit. -Katechismus katolické církve, ne. 2560
Zatímco dnešní reflexi lze právem číst jako a Varování-protože jasně slyším dobrého pastýře signalizujícího nebezpečí, která leží před námi ... jak bych si přál, abyste to slyšeli spíše jako pozvání! Těžko vydržím, abych tu seděl a psal o modlitbě, když bych byl raději, kdybys to prostě udělal tentokrát! Neboť získáte více moudrosti v modlitbě než při čtení všech knih světa; a přijmete více Boha v jednom modlitba srdce než tisícem prázdných slov.
Vlci se shromažďují všude kolem nás a plíží se jako řvoucí lev - mnoho z těchto vlků je již ve vašich domovech. Je pozdě v hodině přijít k nohám dobrého pastýře - ale ne příliš pozdě - začít ho nechat řídit a chránit vás, aby nepřítel už nemohl ublížit. Neboť zbývá jen velmi málo času, než se bouře bouří vypukne v celé své zuřivosti na svět.
A pokud neznáte Jeho hlas ... čí hlas budeš následovat?
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Chcete-li dostávat Markovy každodenní mše Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Je nutná vaše finanční podpora a podpora při modlitbách
pro tuto službu na plný úvazek.
Díky za vaši podporu!
Přidejte se k Markovi na Facebooku a Twitteru!
