Ne sám

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu čtvrtého půstního týdne, 18. března 2015

Liturgické texty zde

THE celý Ježíšův život spočíval v tom: konání vůle Nebeského Otce. Je pozoruhodné, že i když je Ježíš druhou osobou Nejsvětější Trojice, stále to dělá naprosto nic na jeho vlastní:

Říkám vám, že Syn nemůže dělat nic sám, ale jen to, co vidí dělat Otce; za to, co dělá, bude dělat i Syn. (Dnešní evangelium)

Ježíš to nesnáší. Místo toho zjevuje, že Otcova vůle je ta pravá zdroj lásky k Synu:

Otec miluje Syna a ukazuje mu vše, co sám dělá ...

Drahý v Kristu, pokud Ježíš nedělá nic bez Otce, o co víc by se mělo dělat všechno, co ty i já děláme s otcem. V jednom ze schválených textů Boží služebnice Luisy Picarretty Nejsvětější Matka říká:

... veškerá moje svatost vyplynula ze slova „Fiat“. Nehýbal jsem se - ani abych nedýchal, neudělal krok nebo neudělal jedinou akci, nic, nic - pokud ne z vůle Boží. Vůle Boží byla mým životem, mým jídlem, mým vším a přinesla ve mně takovou svatost, bohatství, slávu a pocty - a ne lidské pocty, ale božské. -Svatí v Boží vůli od Fr. Sergio Pellegrini, str. 13 s církevním souhlasem arcibiskupa z Trani

A tak to bylo s Ježíšem, který nám ukazoval „cestu“:

Nehledám svou vlastní vůli, ale vůli toho, kdo mě poslal. (Dnešní evangelium)

Tento byl jak to bylo v zahradě Eden před pádem: Adam a Eva žili úplně in Božská vůle taková, že všechno, co dělali, bylo reprodukcí Božího života, protože Jeho Slovo žije. ^[1]srov Žije to! A tak Mary dále říká Luise:

Proto byste se neměli dívat na to, kolik nebo jak málo děláte, ale spíše na to, zda to, co děláte, je vůlí od Boha, protože Pán se více dívá na malé činy, jsou-li prováděny podle Jeho vůle, než na skvělé, pokud nejsou. „Tamtéž. p. 13-14

Isaiah v jedné ze svých nejkrásnějších a něžnějších pasáží píše:

Může matka zapomenout na své dítě, být něžná k dítěti svého lůna? I kdyby zapomněla, nikdy na tebe nezapomenu. (První čtení)

Někdy se člověk může cítit opuštěný Bohem uprostřed zkoušek, uprostřed utrpení, které se zdají příliš nespravedlivé, příliš mnoho, příliš nevysvětlitelné. Ale tady se musíme učit od Marie a Ježíše, kteří nám ukazují, co máme dělat, když čelíme obtížnému: cestou vpřed je plnit vůli Otce v vše. Je to jako cesta, která vede temnou houštinou, bezpečná cesta vinutí údolím stínu smrti.

Vede mě po správných cestách kvůli svému jménu. I když procházím údolím stínu smrti, nebudu se bát žádného zla, protože jsi se mnou; utěšuje mě tvoje hůl a vaše hůl ... (Žalm 23: 3-4)

Jeho vůlí je tedy „hůl a hůl“, která se ve tmě stává jemným šťouchnutím a pobízí mě po cestě života.

… Kdo je soucitný, vede je a vede je vedle pramenů vody. Proříznu cestu všemi horami a urovnám dálnice. (První čtení)

Cesta, kterou prochází, je „povinností okamžiku“, úkolem něčího povolání. ^[2]číst: Povinnost okamžiku  a Svátost přítomného okamžiku Možná nic necítím, nic nevidím, nic v duchu neslyším. Bůh se může zdát miliardu kilometrů daleko. Ale přesto se vydám cestou Jeho Vůle, která vede k životu. Vidím tedy, že se musím rozhodnout, abych odolal pokušení vzbouřit se, dopřát si maso, přestat se modlit, necítit zábavu ze sebelítosti, zvednout svůj kříž a následovat ve stopách Toho, kdo už chodil cesta.

Ale také když začnu žít ve vůli Otce, zjistím, že nakonec není tak daleko.

Hospodin je blízko všem, kteří ho vzývají, všem, kteří ho vzývají v pravdě. (Dnešní žalm)